西施电影三完整版剧情简介
西(xī(🏢) )施(🦐)出生年份
西施生日
09月19日处(⛷)女座
西(🌭)施(shī )子姓施(🎠)氏9月(🧠)19日我(🕯)属兔农历(✊)八(👯)月(👍)(yuè )二十五公元(yuán )前600年503公元前600年473年本名(🙂)施(⏱)夷(🎗)光春秋时(😜)期(🚫)越国美(🛎)(mě(🍧)i )女一般称作西施后人十分尊敬其(❔)西子春秋(🈚)末期阴历于越国句无(🥩)苎萝村今(🏘)浙江(jiāng )省绍兴市诸暨苎(zhù )萝村自(zì )幼随母浣纱江(🔤)边故又称浣纱女她天生(🤤)丽质倾国倾城是美的化身(🆑)和代名(👏)(míng )词(🍓)(cí )勾践在对吴国战争中(💷)惨败后哦谢(xiè )谢文种伐吴九(jiǔ )术(🦇)(shù )一(🚠)说七术之四(sì(💃) )遗美(mě(🤵)i )女以惑察(🔇)之(💞)(zhī(👁) )而乱其谋(🎨)(móu )于苎萝山下(xià )得西(⚾)(xī )施郑旦(🈶)二人并于(🎢)土城山(🌕)建美(🚭)女(🗜)宫教(jiā(🛵)o )以(😮)歌舞礼仪饰(⏹)以罗教(💢)以(yǐ )容步(bù )习于(yú )土(🐗)城(🏒)临(🛠)于都(📤)巷三年学精使(✴)(shǐ )范(fà(🐌)n )蠡献(xiàn )于吴(wú )王吴(wú )王夫差大悦筑姑(gū )苏台建馆娃宫置(🎴)二女(nǚ(💍) )于椒花(🦏)之(zhī )房不理政事荒(huā(😅)ng )于国政而宠嬖西施尤甚勾践(jiàn )灭吴(wú(💤) )后西施随范蠡泛五湖而去渺无(🗯)音(🕵)讯(💀)一(yī )说沉(💢)江而(🚈)死一(yī )说(🏹)返归(💖)浣(🧘)江终老山(🔌)林西(xī )施与王昭君(jun1 )貂(diāo )蝉(🛅)杨(yá(🏳)ng )玉环并名为中国(guó )古代四大(😔)美女(💯)其中西施居首四大(♿)美女村民待遇沉(🎋)鱼(yú )落(luò )雁之容(róng )闭月羞花之(zhī )貌之美(🗒)誉其中的沉鱼一词讲(🤗)诉的(😥)那就是西施浣(huà(🐹)n )纱(shā(🐴) )的故事
西施怎么死亡的
亳州名胜范蠡(🚴)西施墓范(🏚)蠡(👏)(lí )楚国宛今(🤸)河南(🐣)安(ān )阳人(🙌)范蠡和西(🐵)施(shī )入(rù )葬墓(🍈)俗称范蠡(lí )孤堆又(🅿)称范蠡冢位于亳(🆗)州(⭐)市涡阳县西阳集附近现(⛴)为涡阳县重点文物保护单(👳)位清光绪安徽通(🏼)志(😴)(zhì )载(zǎi )越大夫(🀄)范蠡墓(mù )在(🙇)涡(wō(💴) )阳(📌)东南(nán )范蠡村旧(jiù )时湖水环(🅿)绕在(🧜)周围墓浮(fú )其(🏣)中(💅)高(gāo )如土山上建庙宇(yǔ )内塑西施像并(🐜)有(💢)松柏密林覆照(zhào )无比壮观的场面范蠡楚人越国大夫吴(♑)越之(🥧)战越国(🎬)被击败越王勾(gōu )践被执(📃)于吴时他(🥅)陪伴(🤛)在(🎅)(zài )身边身侧(💬)与勾践一起尝胆事事谋划助勾践灭吴后神(😌)智地(dì )见到勾践可同患难而万不可共富贵荣华做出决定辞(cí )官远行并劝好友谋士文(👰)种(😜)也退(tuì )以(🏁)避难文种不听(🌀)后被勾践忌而赐毒酒(jiǔ )始(🍄)信范蠡(👚)之言范(🌄)蠡解甲归田后偕动人(💲)的西施(✊)隐名埋姓游齐鲁间自号陶朱公从商发家致富官方难(🏦)以可以找到他的下落(🖤)后卒于(🕷)定陶今(jīn )山东济阳而(🍀)与(🧙)多情的西施迁葬(zà(⛲)ng )于(🥢)涡阳县(🚻)西阳(yáng )集机(jī )智(📑)的范(🕧)蠡(lí )为(wéi )避(bì )人潜(qián )踪设疑冢多处(chù )传墓地在(zài )鄂鲁皖有6处之多(💙)清乾(qián )隆间17361795年蒙城县令淡素月(🥗)曾刻石题于墓前(🏥)曰(👢)范蠡冢近处(chù(👎) )损(🏖)坏范(fàn )子(zǐ )祠历经世(💚)间战乱(luàn )松柏祠宇已毁土(tǔ )冢尚存对西施终(🚿)于是生是死的结局历(🛂)(lì(🐇) )来有不(🚢)同的说(🦈)法综合归纳过来确切有四种(zhǒng )版(🈚)本一沉(chén )海说
传(chuán )说勾践灭吴后(hòu )他的(de )夫人悄悄的叫人骗(➕)出(🍽)西(🥔)施将石(🎁)头绑在西施身上(🧥)复又沉(🍷)落大海而且(🚻)不消说传说(😥)从此沿海的泥沙中便(🎋)有了一种(📮)似人舌的文(wén )蜊大家都说这是(🈺)西施(🎉)的舌头(tóu )所以(📷)才称它为西施(👫)舌三(🌴)十年代著名作(😴)家郁(yù )达夫在福建时(🐽)亦夸赞长乐西(💤)施舌是(shì )闽菜中最(zuì )适合的(🧟)一种神品(pǐn )
二山(🏓)中隐(yǐn )居说(shuō )
这(zhè )个说法都(dōu )是十分风(🚐)行下载初几它见之于东汉袁康的越(🕸)绝(jué )书里面记载说吴亡后西(📺)(xī )施归复范(fàn )蠡(lí )同泛(fàn )五湖而(📅)去而明代胡应麟的少室山(😬)房笔丛也有(😹)类似说法其实西施原是范蠡(lí )的(de )情人或妻子(🚕)吴(🧚)国覆亡后范蠡(🏘)带着兴(🎡)奋西施不问世事下来(🤾)明(míng )代的陈耀文正(😠)杨卷二西施也语句越绝书怀(⛰)疑(🐃)西施跟(gēn )了范蠡归(➗)隐(😩)山林
三失足落(🏍)水说
或许是(shì )善良(liáng )纯洁的人(✴)们却(⏮)(què )不是(shì )期(🍹)望西(xī )施这位无辜的弱女(🤐)子有个可悲结局随后(😱)找出(📛)(chū )初唐诗人(🆚)宋(🎧)之问浣纱诗一朝还旧都靓妆寻(🌱)若耶(🚻)鸟强横松梦鱼(🛎)沉(chén )畏荷花为依(😝)据认为吴(🤰)亡后西施回到故(gù )乡在一次浣纱时失足(zú )落水而死旧注显然最(🥒)理(💶)想和(hé(👃) )目标(🤢)可惜最(🚚)极度(⛲)缺乏证(🔽)据(➖)
四被杀(⬆)说
这样的说法可以算只不(bú )过(😄)是来(🍰)自传(chuán )说了传(chuán )说(shuō )吴(🏮)王(🐩)拔刀(⏯)自刎(🦌)而死时吴人把一腔怒火都(dōu )可以发(🌋)泄在西施身上用锦缎将她层层裹住沉(chén )在扬子江心据东坡异(📆)物(wù )志(👑)载扬子江有美人鱼又(yòu )称(chēng )西施鱼(yú )一日数易其色肉细味(wèi )美妇人食之可增媚(🥇)态(🤐)据(👛)云系西(🌷)施沉江后幻化而成
四个(❓)版本中(🌡)沉海说和山中隐居说广为流传但(dàn )相(🖕)关的(🍌)证据资料也至(😣)少(shǎo )
沉海说的理由是
墨子亲士篇中(🔊)说是(shì )故比干(💎)之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴起之(zhī(🍫) )裂其事也其中西施之沈的沈(shěn )在古代(dà(👷)i )是沉的意(🌙)思这句话的意思(🔄)应该是说西(xī(🔕) )施是被沉于水(🏺)中的她的死是而且她(🤪)的美丽
东(dōng )汉赵晔吴越春秋逸篇中(📚)说越浮西施于(🕙)江令随鸱夷而终修文御览引文(📧)(wén )吴(🈂)越春秋关联(lián )西(xī )施的记载说吴(🥔)亡后越浮西施于江令(lìng )随(🙀)鸱(🃏)夷以终明(🚇)代(dài )杨慎太史升(😆)庵(🍪)(ā(🅿)n )全集卷六十八范蠡西施录修文(🦄)御览所引(🌦)吴越(yuè )春(🚺)(chūn )秋逸篇之文亦云(💄)吴王败越(yuè )浮西(xī )施(🍘)于江(🚦)令随鸱夷(❌)以终这里的浮字(😭)也沉的意思
在文(😕)人(🗼)墨客的许多(📚)诗(shī )词中确实(🎗)(shí(🏧) )是对(duì )西施被沉江而死(🛤)有很(🧐)多的描绘李(🎡)商(shāng )隐曾作(zuò(🕶) )景阳井(🎒)绝句一首景阳宫(🗃)井剩堪悲(✒)缠绵不尽(jìn )龙鸾(luán )誓(shì )死(🐎)保卫(💤)期肝肠断(duàn )吴王宫(🎿)外水浊泥犹得葬(zàng )西施另一(🐮)诗人皮(🚲)(pí )日休(➿)也(yě )有(yǒu )诗题馆娃宫怀古共五绝第五首是响屟廊中金玉步采(🛳)苹山上绮罗身也不知葬法今何(hé )处(🕰)溪(😤)月细眉欲丑(🚃)(chǒu )胜
不问世事说的理(🎥)由是(🎻)
东(dōng )汉袁康的越绝书它的记载是越(yuè )乃饰美女西(xī )施郑旦使大夫(fū )种献(xiàn )之于吴(🐏)王吴(👳)王大悦这和吴(🌹)越春(⛎)秋的的但完美结(🌟)局有(yǒu )所不(🚿)同认(🤮)为西施亡吴国后返归(🍖)范蠡(lí )同泛五湖而(✅)去
相对(❓)于西施(shī )和(✍)范蠡退隐古人的诗词中(zhōng )也有很多描述(shù )像李白的西施(⌚)诗(😼)里就一(yī(🥍) )段文(wé(💬)n )字一破(🧥)夫差(chà )国(💭)千秋竟不(🚹)还
苏轼的水龙吟词(🐁)里也文中(✳)写道五湖(hú(🎛) )闻(wén )道扁舟归去(👀)仍携西(xī )子
杜(👢)牧杜娘诗中有句云西子下(👵)姑苏一舸逐鸱夷
辞海修订本也那样说西施一作西子春秋(🆘)末年越国苎萝人由越(🚹)王勾践唱(🍃)给吴王(🦀)夫差拥有夫差最恩宠的妃子(🧐)远古传说吴亡后(🍒)与范蠡偕(🕜)(xié )入五湖(🔝)
吴越春秋和越绝(🛴)书是同时代(dài )的(♒)作品但(🏑)在记(jì )载西施(🐫)的结局上却也截然(rán )不同(tóng )这是西施(🐂)结局(🎒)再次出(chū )现完(👁)全(quán )不同版本的(de )开端再(zài )说(🥊)以后历(⚡)代古(gǔ )诗词中直(🐁)接出现西施结局(📇)的(🕘)差别说(🦑)法(fǎ )均是以此为依据的以讹(😩)传讹笔者认(rèn )为(wéi )确(què )认沉海(😣)说与(🌂)山中隐居(jū )说哪个更很有道(🥚)理需要相关的资料更迟(chí )些的(😃)作(zuò )品同时关键在于(yú )如(💚)何(🏉)能表述两个概(🔸)念一是对墨子中(🌿)西施的理解一是对(🎠)鸱夷的理解
一是对西施的理解(jiě )沉(✊)海说如果说比吴越(🍶)春秋和越(💐)绝(🌜)书更(gèng )早的墨子里明白地(dì(🧣) )写着西施之(zhī(💶) )沉(📵)从墨子的所处年代(🙅)来看他约辛未年公元前468年卒(zú )于前(qián )376年而越灭吴(🔸)在公元(yuán )前2000年473年墨子(zǐ )略晚而已墨子阴(yīn )历(🦈)(lì )并成长会(🐔)于春秋(📈)末期即(jí )吴越(🔧)(yuè )故(🍐)事的尾声阶段又是紧邻吴越的鲁国(🐂)人(rén )或耳(🥫)闻(🕚)或(⌛)(huò )亲(🌺)眼所见(jiàn )吴越故事(🙉)的(de )慷(🕹)慨赴死(sǐ )活(💿)剧(🕝)当是最(🙀)权威的(de )见证人他的记载应该(💼)是最接近历史真相的但(dàn )笔者认为墨(mò )子中的西施是先(xiān )秦知名(🕰)度很(🌊)高的一个美女不但墨子中(zhōng )提及庄子孟子韩(há(💹)n )非子(😉)管(🚷)子(🍚)中也(yě )都提到了西(🏯)施(⛏)所以推测这个西施跟吴(🎀)(wú )越争(🤶)(zhē(🔜)ng )霸时(shí(❗) )的(de )西浣纱图施是(🗜)不同的两(🔪)个人可参考西施虚实(🥥)考(kǎo )亲(🗼)士(shì )篇(🚾)他称是故比(bǐ(🛹) )干之殪其抗也(🔁)(yě )孟贲之杀其勇也西施(🍲)之沈其美(😘)也(🐑)吴起之裂其事也(yě )其中说起的比(👮)干孟贲吴起在司马迁史记中都有记载是可以确信历史上都确有其人(🥅)以(🛅)此一种假设西施也应(🚴)该确有(📧)其(🍘)人但(dàn )史(⤴)记中在写完与吴越争(🐶)(zhēng )霸相(xiàng )关(🥠)的(🐦)人与(✔)事时(shí )却闭口(kǒu )不提西施这就其他证明(🎎)墨子(🐟)中(📇)说过的西施又不是吴越(💊)争霸时的西(🎷)施
二是对(🚞)鸱夷(🗯)的理解鸱(🎒)夷是有什(shí )么(😁)意思鸱夷(yí )本指夏商时青铜所制的鸟形盛酒容(⏬)器到了春秋战国时期多(duō )用(👼)皮革制成(🦅)袋囊(náng )以盛(📁)(shèng )酒但(dàn )仍称之为鸱夷清人黎士宏(hóng )仁恕堂笔记记载(zǎi )秦(🤤)巩间人割牛(👙)羊(🕒)去其首剜肉空中为皮(pí(🛋) )袋大者受一石小(🎗)者(zhě )受二三斗俗曰(🌦)混沌即古之鸱(🍫)夷所以(🧘)鸱夷的(💪)意思(🔒)那(nà )是用一整(zhěng )张(🚳)牛羊皮做的皮袋(🌞)(dài )沉海(hǎi )说解释越浮西施于江令(lìng )随(👦)鸱夷而终的意(yì )思是吴国灭(🔕)亡后吴王把(bǎ )西施装在皮袋(dài )里沉到(🔊)江里(🐂)回并再继续引证(🎰)(zhèng )吴越春秋夫差(chà )内传(chuán )里面的记载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器投之于江中(🎧)这(zhè )段(duàn )话中的(de )鸱(chī )夷(🏡)(yí )是(🤣)伍子胥(👶)的(de )代称伍子胥死后(🥦)被装(😄)在鸱夷之(zhī )器里投江(🥝)照(⏰)此理解向(🥡)外延(yán )伸出西施是被楚王唱给(🐧)吴王(🏸)的吴(🚁)亡后(hòu )夫差把西(⏱)施沉(🏾)江随伍子胥回来(lái )而又(🤙)不是随范蠡(lí )乘舟五湖但笔者仍然以为是(🌰)吴越春秋是野(yě )史其(🛶)所记并(🐤)不是历(🕓)史的(🏕)真实故此为据当(📮)然不不可(kě(🏤) )信(xìn )真(🐝)心一说的是这里的鸱夷杜牧以(🦓)为不作皮袋解(🖊)释而指的是范蠡因为史记越(yuè )王(🚰)勾践世(👰)家说(shuō )范蠡亡(💑)吴(👇)后浮(🏇)海出(⛷)齐(🥗)变姓名自谓鸱夷子(zǐ )皮笔者认(🤜)为以(yǐ )鸱夷(yí )比(🧠)兴手法范蠡是才成(🍧)立的而且范蠡隐居(jū )图(tú )的(🚳)是(shì(🏗) )隐(🌲)姓埋名(míng )要(📗)让(🛄)吴王围杀他不(💏)(bú )可能取一(yī )个与西施之(🈂)死与伍子胥(🍼)之死联系联系在一起的鸱夷这(👤)样的显眼的名字(🏨)
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