西施电影三完整版



• 1西施出生(👭)年份
• 2西(🎏)施(shī )怎么(💻)死亡的

1西施出生年份

西施生日

09月19日处女座

西施(🚾)子姓施氏9月19日我(wǒ(🐤) )属(📔)兔(🕑)(tù )农历八月二(èr )十五(wǔ )公元(🏺)前600年503公元前600年(niá(🏋)n )473年本(✋)(běn )名(🎌)施夷(🥄)光春(chūn )秋时期(😀)越国美女一般称作西施后人十分尊敬其西(📢)子春秋末期阴(yīn )历于越国(guó )句无苎萝村(🌷)今浙江省(😆)绍兴市诸暨(jì )苎萝(📖)村(👉)自幼随母浣(huà(🦓)n )纱江边故又称浣纱女她(🔢)天生(🌗)丽质倾国(🏳)倾城(🧗)是美(🌭)(měi )的化身和代名词勾践在对吴(wú )国(🛌)战争中(♿)惨败后哦谢谢(🌥)(xiè )文(wén )种伐吴九术一(🍨)说七(📤)术(📿)之四(🦃)遗美女以(🚉)惑察(chá )之而乱其谋于苎萝山下得西施郑旦二人(rén )并于土城山建(🕑)美女宫教以歌舞礼(lǐ )仪饰以罗教以容步(bù(🔸) )习于土城(⛑)临于都巷三年学精使范蠡献(😸)于吴王吴王夫差(🚲)大(💷)悦筑姑(👶)苏台建馆娃宫置二女于(yú )椒(jiāo )花之房不理政事(🐨)荒于(yú )国政而宠(chǒ(🌏)ng )嬖(🤲)西施尤甚勾践(jiàn )灭吴(🧢)后(🏼)(hòu )西施随范(🆙)蠡(🛷)泛五湖(🌇)而(ér )去渺无(wú )音讯一说(shuō )沉江而死(🛀)一说返归浣(🎋)江终老山(🤑)林(🔸)西施与王昭(🛡)君貂蝉杨玉(🤐)环并(🧗)名(🏾)为中国古代四(sì )大美(měi )女其(🤰)中西施居(jū )首四大美女村民(mín )待遇沉鱼落雁之容闭(🧐)月(yuè )羞花(🛷)(huā )之貌之美誉(🌸)其中(zhō(🖐)ng )的(🌾)沉(chén )鱼一词讲诉的那(🔹)就是西施浣纱的故(📜)事

2西施怎么死亡的

亳(🐯)州名胜(shèng )范蠡西(🔏)施(shī(🕵) )墓(🐟)范蠡楚(🥕)(chǔ )国宛今河南安(🥩)阳人范蠡和(🐊)西施(🥩)入葬(🦔)墓(🍴)俗称范蠡(🎖)孤(🏢)(gū )堆又称(chēng )范(🤮)蠡冢位于(🥠)亳州市(👬)涡阳县西阳集(jí )附近现为涡阳(😳)县重点(🧑)文物保护(hù )单位清(qīng )光绪安徽(🗿)通志载越大夫范(😏)蠡墓在(⛅)涡阳东(😲)(dō(⌛)ng )南范蠡村(cū(😠)n )旧时湖(hú )水环绕在周(zhōu )围墓(🔊)浮其中高如土山上建庙宇内塑西(🤒)施像并有松(🏏)柏(🥎)密林覆照(zhà(🈷)o )无(wú )比(🥎)壮观的(🚞)场面范(⏪)蠡楚人越国大夫(⌚)吴越之战越国被(📲)(bèi )击败越王勾践被执(zhí )于吴(😖)时他陪伴在(zài )身边身(🍂)侧与(yǔ )勾(🗺)践一起尝胆(🛠)事事谋(🍣)划助勾践(jiàn )灭(🚮)吴后神智地见到勾践可同患难而万不可共富贵荣(róng )华(huá )做出(chū(💩) )决定(dìng )辞官(🗺)远行并劝好(hǎo )友(🐅)谋士文种也退(🙂)以避难文种(📯)不听后被(🤼)勾践忌(🐏)而(é(🔰)r )赐毒酒始信范(🥧)蠡之言范蠡解甲归田后(📇)偕动人的(de )西施隐名埋姓游齐(qí )鲁间自号陶(💗)朱(🔋)公从商(⛎)发(🎈)家(🧦)致富(🙅)官方难(🖇)以可以找到他(tā )的下落后(🐏)卒(🎩)于定(📋)陶(⏪)今山东济(jì(🕡) )阳(😫)而(ér )与多情的西施(🚃)迁葬于涡阳县西阳集机智(zhì )的范蠡(lí )为避人潜踪(🚾)设疑冢多处传墓地在鄂鲁皖(🐔)有6处之多清(qīng )乾隆(🍈)(lóng )间(🕖)(jiān )17361795年蒙城县令(lìng )淡素月曾刻石题于墓前曰范(🅾)蠡冢近处损坏范子祠历(lì(😖) )经世间战乱松柏祠宇已毁土(🎁)冢尚存对西施终(🧢)于是生(👪)是死的结局历(lì )来有(yǒu )不同的说法综(✈)合(🆖)归纳过来确(🖍)切(qiē )有四(sì )种版本(bě(🤔)n )

一沉海说

传说勾践灭吴后他的夫人(🎧)悄悄的(🤐)叫(jiào )人骗(🐑)出西(xī )施将石头(👓)绑在西施身上复又沉落大海(hǎi )而(é(🎉)r )且(👘)不(bú )消说传说从此(🚂)沿(🍭)海的泥沙中便有了一种似人(rén )舌的文蜊(⛄)大家都(🍵)说这是西施的(💜)舌(📢)头(tóu )所以才称它(🕕)为西施舌三十年代著名作家郁达夫在福建时亦夸赞长乐西施舌是闽菜中(📈)最适合的一种神品(🔠)

二(🌅)山中隐(🎷)居说

这个说(🐪)法都是十(✅)分风行下(🐯)载(zǎi )初几它见(🛬)之(zhī )于东(👈)汉袁(🕖)(yuán )康的(de )越绝书(🕯)(shū )里面记(jì )载说吴亡后西施归复(🏻)范蠡(lí )同泛五湖而去而明代胡应麟的少室山房笔丛也有类似说(👲)法其(qí(🌁) )实(🍳)西施原是范蠡(🈂)的情(🖲)人或(🚚)妻子吴(wú )国覆亡后(hòu )范蠡带着(♐)兴奋西(xī )施不问世(➕)事下来明(💶)代(dài )的(🌫)陈耀文正杨卷二(èr )西施也语句越绝书怀疑(⛔)西施跟了范(💒)蠡归隐山林

三(sān )失足(zú )落水说

或许是善良纯洁(📀)的人们却不是期望西施(🕜)这位(🛥)无辜(🥚)的弱女子(🏾)有个可悲(🌁)(bēi )结局(💷)(jú )随后找(zhǎo )出初(🛩)唐诗人宋之问浣(💝)纱诗一(yī )朝还(hái )旧都(🥚)靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼(🌍)沉畏荷花为依据认为吴(🤗)亡(🌅)后(hòu )西施回到(🌇)故乡在一(🍢)次浣纱时失足落水(shuǐ )而死(sǐ )旧注显然最理想和目标可惜(xī(😽) )最极度缺乏证据

四(sì(🧜) )被杀说

这样的说法可(🔬)以算(💾)只不过是来(lái )自传说了传说吴王拔刀(dāo )自刎而死时吴人把一(yī )腔怒火都可以发泄在(zài )西施身上用锦缎将她层(💐)层(céng )裹住沉(🛀)在扬子江心(🔙)据东坡(🍪)异(⤵)物志载扬子江有(🤺)美(🙁)人鱼又称西施(🤗)鱼(yú )一日(rì(😞) )数易其色(💂)肉(ròu )细味美妇人食之可增媚(🈷)态据云系西施沉江后(hòu )幻化而成

四个(gè )版本中沉海说和山中隐居说广(🦗)为流(liú )传(🔥)但(dàn )相关的证据资料(liào )也(yě )至少(shǎo )

沉海(hǎi )说(🔨)的理由是

墨子(🥌)亲士篇中说是(🖕)故(🙇)(gù )比干之(🛡)(zhī )殪其抗也孟贲之杀(shā )其勇(💰)也(yě )西施之沈(🎳)其美也吴起之裂(🏁)其(🐌)事(🚑)也(🎥)其中西施(shī(✒) )之沈(shěn )的沈在(zài )古(gǔ )代(dài )是沉的意思这句话的意思应该是说西施是被(🕐)沉(🤳)于(🍻)水中的她的死是(🛌)而且她的美丽

东汉赵晔吴(🎟)越春秋逸篇中说越浮西施于(yú )江(jiāng )令随鸱夷而终修文(wén )御览引(🤰)文吴越(yuè )春秋(🖊)关联西(xī )施的记(jì )载(zǎi )说吴亡(🏌)后越浮(fú(👞) )西施(🔽)于江令(lìng )随鸱夷以(🍸)终明(🉑)代杨慎(🈚)太(tài )史(shǐ(🍲) )升(shēng )庵(🚵)全集(jí )卷(juàn )六十八(🥩)范蠡西施(shī )录(➰)修文御览(🍚)所引吴越春秋逸篇之文亦云吴王败越浮西施于江令随(㊙)鸱夷(🔗)以(yǐ )终(zhōng )这里(🌂)(lǐ )的(de )浮字也沉的意思

在文人墨(mò )客的许(📄)多诗词(🚬)中确实是对西施被(🈚)沉江而死有很多(😳)的描绘李商隐曾(🌮)作(zuò )景阳井绝句一首景阳(🤺)宫井(jǐng )剩堪悲缠绵不(bú )尽龙鸾(🥔)(luán )誓死保卫期肝(gān )肠断(duàn )吴(👬)(wú )王(🥛)宫(gōng )外水浊(zhuó(🍘) )泥犹得葬(zàng )西施另一(💧)诗人皮日(🔩)休也有诗题馆娃宫怀古共五绝第(📈)五首是响(👣)屟廊中金(jīn )玉步采苹(🍷)山上(shàng )绮罗身也不(👇)知葬法今何(hé )处溪月(🔔)细眉欲丑胜

不(bú(🧝) )问世事说的理由是(📫)(shì )

东(🌴)汉(hàn )袁(👰)康(👵)的越绝(🐰)书它的记载是越乃(🔼)饰美女西施郑旦使大夫种献之于吴王吴王大悦这和(⏯)吴越春秋的的但完美结局有所不同认(🎿)为西施亡(wá(⛰)ng )吴国(guó )后返归(🚇)(guī )范蠡同泛五湖而(ér )去

相(🐹)对于(🐍)西施(🐭)和范蠡退隐古人的诗词中也有(⬜)很多(🕙)(duō )描述像李白(bái )的西施诗里就一(yī(🤑) )段文字一破(⛲)夫(🎑)差(chà )国千秋竟不还

苏轼的水(shuǐ(🌵) )龙吟(🥤)词里也文(wén )中写道五湖闻道扁舟归去仍携西(🧥)子

杜(🍢)牧杜娘诗(shī )中有句(🚴)云西子(zǐ )下(xià(🚹) )姑苏一舸(🤧)(gě )逐鸱夷

辞海(🚿)修订本也那样(🐳)说(🎼)西施(🕉)一作西(🚣)子春(🚵)秋末年(💹)(nián )越(🥌)国(guó )苎萝人(🍆)由越王(📣)勾(gōu )践唱(chàng )给吴王夫差拥有夫差最恩宠的妃子(zǐ(👡) )远(📐)古传说吴亡后与范(💄)蠡偕(🙊)入五湖

吴越春秋(qiū(🏹) )和(hé )越绝书是(♉)同时(shí )代的作品但在记载西施(😧)的结局上(shàng )却(🛅)也(🌲)截然不同(tóng )这(🌼)是西施结局(⛏)再次出(🐄)现完全(🧥)不同版(bǎn )本的开端(duā(🥪)n )再说以后历代(dài )古诗(🐸)词中直接出现(📕)西(🤑)施结局的差别(🐋)说法均是以此(cǐ )为依(📔)据的以讹(é )传讹笔者(zhě )认为确认沉海说与山(💮)中隐(🏚)居说哪个更很有道(dào )理(💉)需要相关的资(🏮)料更迟些的(de )作品同时关键在于如(💰)何能表述两个概念(🉑)一是(🏈)对(👾)墨(📓)子中西施的理解一是对(duì )鸱夷的理解

一是(🕺)对西(🔒)施的(de )理解(🆓)沉(🐤)海(🤐)说如果说比吴越春秋和越绝书更早的墨(mò )子(📜)里明白地写着西施(⏯)(shī )之沉从墨子的所处年代(dài )来看他约辛(❣)未年公元(🎏)前(🍷)468年(nián )卒于前376年而越灭吴(wú )在公元(🐖)前2000年473年墨子略(luè )晚而已墨子阴历并成长(🏠)会于(🅿)春秋(qiū(⏹) )末期即(jí(🗃) )吴(🏋)越故事的尾声(🌪)阶段又(yò(😇)u )是(shì(⛱) )紧邻(🍹)吴越的鲁国人或耳闻或亲眼所见吴(wú )越故(gù )事的慷慨赴死活剧(🐋)当是最权(⛴)(quán )威的(de )见证人他的(de )记(🈴)载(zǎi )应(💖)该是最接近(jìn )历史(shǐ(♐) )真(⛺)相的但笔者认为(🌶)墨子中的西施是(📥)先(🤙)秦知名度很高的一个(🚸)(gè )美女(nǚ )不但墨子中提(tí )及庄子孟子韩(👨)非子管子中也(🤤)都提到了西施所以(yǐ )推(tuī )测这个(💳)西施(🎀)跟(⛅)吴越争霸时(🤟)的西浣纱图(🥔)施是不(🗃)同的两个人可参考西施虚实(🍧)考亲(🔹)士篇他称是故比(bǐ )干(gàn )之殪(🎓)其抗也孟贲之杀(🙌)其勇也(🚨)西(🤳)施(🚘)之沈(🦓)其美也吴起之裂其事也其(🔛)中说(🥤)(shuō )起的(de )比干孟贲吴起在司(🎪)马(mǎ )迁史记中都有记载(🥥)是可以确信历史上都(😻)(dō(🚍)u )确(🏸)有其(qí )人以此(💙)一种(zhǒng )假设西(xī(🐒) )施也应该确有其人(🐻)(rén )但(🛤)史记中(📃)(zhōng )在(🥕)写完与吴越争霸(bà(🐙) )相关的人与事时却闭口不(bú(😬) )提西施这就其他(♏)证明墨子(🚆)中说过(🐥)的西(xī )施又(🚪)(yòu )不(📢)是吴越争霸时的西施(shī(🤱) )

二是对鸱夷的理解(⬅)鸱夷(😍)是有什么(me )意(🌗)(yì )思鸱夷本指夏商(shāng )时青(🌐)铜所制(🚇)的(de )鸟形盛酒容器到了春秋战国(🕐)时期(😢)多用皮革(🍬)制成袋囊以盛酒但仍(⛩)称之为(🚠)(wéi )鸱(👦)夷(⬜)(yí )清人黎士(shì )宏仁恕(㊗)堂(🖤)笔记(jì )记载秦(qín )巩(gǒng )间人割牛羊去其首(shǒu )剜肉空中(zhōng )为皮袋大(🛍)者受(🤨)一石小者受二三斗(dòu )俗曰混沌(🗄)即(🥞)古(gǔ(🔡) )之鸱夷所以鸱夷(yí )的意思那是用一整张牛羊皮(🎇)做的(🎗)皮(🐖)(pí )袋沉海说解释越(🎸)浮西施(shī )于江令随鸱夷而终(👄)的意(🌩)思是吴国灭亡后吴王把西施装(🐥)在皮袋里沉到江里回并再继(jì )续引(🏓)证(zhèng )吴越(🚿)春秋夫差内(nèi )传里面的记载(💧)吴王乃取子(🚦)胥尸盛(🔹)以(yǐ )鸱(🧞)夷(👋)之(zhī )器投之(🥐)(zhī )于江中这段话(🦎)中的鸱夷是伍子胥的代(👫)(dài )称伍子胥死后被装在鸱夷之器里投(tóu )江照此理解向外延伸出西(xī )施是被楚(😥)王唱给吴王的吴亡(wáng )后夫差(👅)把西施沉江随伍子胥(🕧)回(🖥)来(📅)而(é(🖱)r )又不是随范蠡乘舟(📸)五湖但笔者仍(réng )然以(yǐ )为是(🌐)吴越春(🤳)秋是野史(🐡)(shǐ )其所记并不(🔟)是(shì )历史的真(😀)实故此(🐳)为据(🍒)当然不不可信真(zhēn )心一说的是这(🌯)里的鸱夷杜牧以为不作皮袋解释而指(zhǐ )的(📹)是范蠡(🏪)因为史(💓)记越王勾践世家(jiā )说范蠡亡(🌡)吴后浮海出齐变姓名自谓鸱夷(🥧)子皮笔者认(🚼)为以鸱夷比兴(👒)手(🔅)法范蠡是才(🖱)成(🎸)立(🍞)的而且(🔑)范(🔈)蠡(🤪)隐居(🤗)图(tú )的是隐姓埋名要让吴王围(🥦)杀(🚽)他不可(🐽)能取一个(🔃)与(❣)西(🙌)施之死与伍子(zǐ )胥之死联系联系在(🐼)一起的鸱夷这(zhè )样的显眼的名字(👖)