• 1王阳明为什么会(🌧)在龙场(🦄)悟道(🐱)

1王阳明为什么会(🖼)在(👚)龙(👗)(lóng )场悟道

大(🤯)明(🚶)正(🍏)德三年的一个春夜比(🤬)较偏僻的(🐱)贵州龙场驿(yì )传他(🔭)来了一(yī )阵放声大笑这笑声出处一个三十六岁(suì(🈴) )的中年(🛩)大叔(shū )之口它有如(🎩)一声惊雷划(🎃)破(🚨)夜空又宛如一个婴儿的第一声啼哭(🦋)震骇了世人的心灵震(🚊)(zhèn )颤这(zhè )阵(🗝)大笑在中国思(sī )想(🗯)史上全(🦍)部土地(dì(🏐) )极(🌉)为重要地(dì )位和意义的一(📢)个儒家思(🚎)(sī )想学派心学至此刚刚诞生

心学是(⛲)什么(me )为么是(🎇)王阳(😚)明这种(🎹)中年大叔首(🚤)当其冲领悟出的他是怎样参悟进去的我们下面一一(🏯)来探讨探讨

一悟(wù )道前的王阳(😲)明(🧗)(míng )

王阳明原名王(🔋)守(🧓)仁字伯安明朝(cháo )浙江绍(👕)(shào )兴府余姚县人子弟(🚒)于一个书香世家(💮)他的父亲王华是明朝(chá(🏁)o )的状元(🏬)但王(👰)阳明(🔨)却(què )对(👨)科举没什么(me )兴趣怀(huái )疑科举不是第一等打紧事读书好的(de )目的不是(🦋)什么当(dāng )官(🅰)而是做一个圣贤

在他生活的年代(dài )朱熹的理(🗨)学思想已从属(💕)地位(🍮)了中国三(😠)百(📓)多年程朱理(lǐ )学(xué )以为万(⛷)物皆有天理(⛩)所谓物(📹)有相关(📲)连精(🌌)粗(cū )一(🌪)草一木皆(🕍)(jiē )具至理这(💼)时的王阳明(🗼)这一点都是更加(🌎)(jiā )我(🌉)相(🎟)信的另外亲(qīn )自做了尝试十五岁时他和朋(😘)友一起坐对(duì )竹林苦思冥想沉思竹子的(📖)来(🎥)龙去脉生长机理(🤛)试图找寻竹子所(🌠)含(🍖)着(😣)(zhe )的道但是(shì )他(🖱)的朋(📢)(péng )友(yǒu )不(bú )到(dào )三天(🍣)就病(bìng )到(dà(😴)o )了他自己一定要坚持了七天而且是(shì )没有(yǒu )能找到天理不但差一点(💭)格出了神(shén )经病

守仁龙场悟道

王阳明(🛬)并无彻底放弃(📩)他在二十岁(suì )和二(è(🦉)r )十六岁时又分(fèn )别并(bìng )且过两次穷理(lǐ )的努力只(🍯)不(🐸)过结果(guǒ )是(⛹)一样的(de )什么(🚝)也格(🚼)不进去从(có(⤴)ng )此(✒)之后王守仁对尊德性学说出现了极高的(de )怀疑(yí(🔑) )他的格物实践那就是(🔀)中国哲学史上著名的守仁格(🍉)竹(⛺)

弘治十二年二十八岁(suì )的王守仁会试中第中二甲第七名进(🎼)士授兵部主事几年(🛩)(niá(❓)n )后明孝宗崩逝(📶)登基的正德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官集团实行特务统治(😪)(zhì )刘瑾权(👧)势臭烘(💱)(hō(🌯)ng )烘(🎈)一手御使了内(🕹)阁(gé )内阁首辅焦芳奏事的(🕺)奏折(🌑)都要准(zhǔn )备两份(📕)一份给(gěi )皇帝一份给刘(liú )瑾这个太监头子但完成任务(😁)了立(🍱)皇帝的外(🍻)号形成了一(📝)手包天的政治局面

刘(🌬)谨(👒)

遇上刘瑾的(🈳)作威作福(fú )御史戴铣(🥛)薄(😿)彦徽(😷)(huī(🌏) )等(🌮)人上奏(🐈)朝廷武宗(🛴)(zōng )要求严(🛏)惩不贷刘瑾但(dàn )被刘瑾(👒)矫诏抓入大(✋)牢

刚正不(🤖)阿的王(🌌)守仁丝(🐛)毫不理会(huì(➡) )自(zì )己(jǐ )的安危(🍵)上奏力辩但是他的(de )奏章(zhāng )根本(🐑)起不到(🗾)什么好作用刘瑾将(😢)与自(📱)己(🚞)为(wéi )敌的王守仁打(dǎ )了四十廷(🙈)杖发配(〽)到边(biān )远山(📪)区(qū )的(🍖)(de )贵州(🍿)龙场驿因(🙌)此在路上还几次派(🐬)人去想暗(🍆)杀王守仁(☔)多(🤫)亏王守仁机智做出决定了投江(✳)自杀的(🚉)伪现场才难以(👻)(yǐ )逃脱刺客回到(dào )贵州

二龙场驿是个什(shí(㊗) )么地(🔩)方

被(💸)贬谪(🤳)坐落今天的贵州省修文县境(📙)内在当时(😣)是一(🌡)个(🚐)鸟不拉(🔈)屎的偏远(yuǎn )之地这里天无三日晴(qíng )地无三里平人(🚙)无(🎺)三分(fèn )银是(shì )一(yī )个就没农(⭐)(nóng )田过的(😭)远古(💿)时期之(zhī )地(dì(🚷) )漫山遍野毒虫猛兽瘅疬(📹)划(huá )地为王(wáng )又兼(🔨)且周边是少数(💧)民族同(🎌)胞语(🌎)言不通缺衣少粮条件(jiàn )十分(🤰)艰苦

王守仁曾在(🤚)自己(jǐ )的何陋(lòu )轩记中具体描述过(🈴)这种地(dì(🕒) )方始(shǐ )予至无室以止能居(💒)丛棘与在迁于东峰(🦅)就石穴而居(💯)之又阴以(yǐ )湿(😞)连(⛲)住的地方都就(jiù )没在这(zhè )里王守(📡)仁(rén )根(gē(🍸)n )本不会又不(👰)是有什么(me )朝(🔵)廷官(🥨)员了只是(👋)过着和(hé )野人(🛺)一样(♎)的生活他亲(🚀)自来犁地有(🦃)时(💶)采野菜(cài )度日得了病也(yě )是没(✒)有药(🔈)只有靠当地的巫(🕤)(wū(🗼) )师跳大(👴)神治疗(🏀)

在这(⛵)种(zhǒ(🌚)ng )离开故乡远(yuǎn )远(📥)离开(🙊)熟悉的城市生活(huó(🌂) )的地方王(📬)守仁(♒)对(🦉)家人对朋友的思念与日俱增(🌇)可(kě )是他最掀(xiān )心的(de )是国事(😏)是朝政的糜(mí )烂(♋)(làn )但是他又(🏖)帮(🦅)不上忙这样的痛苦让他溪(🦔)水(shuǐ )清一跌照我(wǒ )白发生了什么他忧虑韶(sháo )光(🌱)易逝忧虑渺渺百年(🥞)内吾道终何成

恰恰这个(💓)(gè )苦难历(👃)练了(🗃)王守仁的意(♑)志(zhì )让他看透(😎)了(le )富贵如(🏕)尘(chén )沙浮名亦柳絮他在这样的逆(nì(🌶) )境空间中仍(🥀)旧(jiù )坚持两个月自(zì(🎉) )己(jǐ )的求道之路深入天理之路

三王阳明如何(hé )悟出的(🕓)道

王阳明悟(wù )得的过程颇具英雄王座性

据王阳明(🌋)年谱(🛌)记载他(🚂)在龙(🦓)场驿中(zhōng )日(🐶)夜端(⛹)居澄默以求静一而久胸中飞(fēi )飞扬扬始之圣(♎)人之道吾(👮)性自足向之求理于事物者误也乃以默(☔)(mò )记(🎢)五经之言(👪)而证之俱完全吻(👸)合显然这(🏄)日积月(yuè )累的探索(suǒ )求知(🕰)再次完(wá(🙃)n )成了量变到质变的(de )过程的过程修心的关键就是想明(🅱)(míng )白了了其中的奥(🎽)妙这种悟是(shì )可以剧烈人(rén )的一(yī )生(🤟)也(yě )这(🐵)(zhè )个可以在某一(🖥)个瞬间(🥝)而(🧡)王守仁(💐)(ré(🏡)n )的领(lǐng )悟就发生在那一刹(👫)那

关与他的(🐉)悟(🆎)道(🎺)王阳(yáng )明(míng )年谱是这样记载的(de )忽(🎇)中夜(🕝)京山(🐐)恪物(wù(🌀) )石(🥅)轩之旨寤寐中(🐼)若(🔹)有语(🏏)人之者禁不住呼(🚼)跃从者皆惊始知圣人之道吾性安于向之求理于事(shì )物者误(😋)也他好似(👋)一只(zhī )虫(⏺)子再次冲破了那一些缠绕(rà(🖊)o )他(tā )的(de )茧化蝶而出数百年间默记五经之言证之(🆑)莫不(bú )完全(quán )吻合这就(jiù )是思想史上空前著名的龙场(🆒)(chǎng )悟(⛽)道

四(➰)王阳(🎠)(yáng )明悟出(💎)的道是(😡)什么

阳明心学(🕶)的理(🐺)论核(🕞)心也就(🥙)是(shì )龙(🍛)场(🎆)领悟出的道的内容说站了起来很简单啊就四句话(🔷)无(wú )善无恶心之体有善有(yǒu )恶意之动知善知(🏣)(zhī )恶是良(🌌)知为善去恶是穷理(👌)

阳明悟得处(chù )

王守仁怀疑人的良知(🏁)是草木瓦(🍄)石(shí )的(💉)良知(zhī )风雨(yǔ )露雷(🛐)日(rì )月(yuè )星(xī(💆)ng )辰禽兽草木(mù )山(shān )川土石(😺)与人原只一体(🤚)故(🍾)五(🦋)谷禽兽之类皆可以养人药石之(📬)类(lèi )皆可以疗(🐕)(liáo )疾只(🛂)为同此(cǐ(😊) )一(yī )气故能相通良知天理(👠)心之本体本(👒)来那是(shì )如如不(bú )动(dòng )无善无恶(🤰)非善非恶的但是人(🐃)(rén )在(🌆)有所不同(📡)的情景下却有善意善行故意恶(🏤)行好人也很(hě(🍹)n )有可能(néng )在这个特(tè )定的事(📦)件的情景下(👔)做出决定恶事坏(huài )人也许也做过好事

一(🍚)个人要是不能(🌸)对的地(🥙)分(Ⓜ)辨善和恶把恶拿(ná )出(😭)来善把善(shàn )只(🛶)(zhī )不过是恶(è(🔩) )那么他的良知也会(huì )又出现错(🍞)(cuò )误此时的心已经被私心和(⛳)物(💠)欲(🎪)掩没了所以(🍄)我人(🏜)要很努力(lì )使(✋)自己的心回到(🤟)无善无恶(🐘)的状(🙃)态(tài )才能有(👏)错误(wù )的的良知(🌵)才能错误的的穷(🧤)理(🍝)

阳明心学这个(🏭)可以胜知行合一三个(gè(🖋) )字(🦌)简洁的语言(✴)也(⬜)应(🦔)该(🚳)是(shì )现(💱)在(📄)说的知行合一致良(⛩)知应该是去(qù(🔀) )恶(🔣)为善那是存天(🏽)理(🎺)灭人(🦔)欲所以王阳明自己总(zǒng )结(🕌)道(🥏)诚(chéng )意正心(🍕)是学问大头脑是圣人(rén )教人第(🛷)一(🌺)义(💟)致良(liáng )知三(🦍)(sān )字真圣门(🤔)(mén )不立文字吾一生所(😠)遇(💋)讲学(xué )只不过致良知三(🎌)(sān )字

五(❣)为什(📉)(shí(🧟) )么只有(yǒu )王阳明能悟出道(dà(🥡)o )

一种(🛁)思想流派(🤪)不可能是在虚空中有一种的就(jiù )算是是王(💿)(wáng )阳明这样的大贤(xián )也(yě )不可(🔸)(kě )能凭空出现弄出知行合一(yī )他的(de )思想基础是什么(🐐)

现在一般怀(🤽)疑王阳(yáng )明的成(chéng )就是他佛道儒三家(⏪)兼学(🛠)的(de )结果他的心学(xué )也组(zǔ )建在儒家(🏏)释家和(🌤)道家(🌳)三家(jiā )思想基(🦖)础上(shà(🙊)ng )的哲学

朱熹(xī )

王阳明的心学是(shì )在(zài )陆(lù )九(🤢)渊宋明理学(🐯)基础上有一(yī )种的陆(lù )象山(🀄)先(👔)生(🧠)(shēng )主(💟)心即(🌮)理说主(🍤)张宇宙(zhòu )叶白吾心(👵)吾心即是宇宙对王阳(🍢)明的影响很(🈷)小

朱熹表示(shì(⌚) )异议(yì )格物(wù )致(zhì )知强调怎么学习知识的重要性以为(wéi )人的(🗝)道(🔮)德水平是会随(suí )着(zhe )知识的增长(💮)而增(zēng )长的(📎)那样的(💅)(de )说(🕥)法小编本人不质疑历史上有才(cái )的人过多了而陆九(🕎)渊(👴)强调什么(👮)明心学的目(😮)的并(bìng )不单本质(🤔)只(🕒)学知识(📀)完(⚡)全是替做(🐋)一个有道德的人

在人的心理和行为彼(bǐ )此(cǐ )间(💅)(jiān )联系联系上朱熹(🌉)怀疑心(xīn )有人心(🔺)与(📽)(yǔ )道心(xīn )之(🔂)分道心是人心的(🛋)主宰(🧦)(zǎi )人(⏰)心(🐣)必须给予道心的(🔠)统领也就是心(🙏)统性(xìng )情陆(lù )九渊认为心(🍻)是(shì )人的(de )本(🖥)质(zhì )所在(🕜)的(👴)位(⛽)置(⛽)心是理理(lǐ )就是心(🧕)(xī(🐬)n )而王守仁的心学特别(🛸)强调心即是理确实受了陆九(🍻)渊的影(🖼)响(😣)所以才后世也把他们总称为陆王

陆(🕧)九(jiǔ )渊

我不记得在哪见(🍔)到过(⛩)一个故(⛱)事王(♿)阳明青年(🎵)时有一个和尚(✡)朋(péng )友喜欢与(😎)王阳明说禅谈经论道某(💲)日这位和尚口(🐠)(kǒ(🏧)u )占一偈杯(🗜)子(🛀)扑落(luò )地响声明沥沥虚空齑粉(fěn )也狂(🎚)心当下息

王(🌪)(wáng )阳(yáng )明思索(🌐)许久回赠的偈语是(😸)春到花香处处秀山(shān )河(💌)大(➕)地是(🏥)如(⏪)来从这里我们(men )也可以猜想青年(🌜)时期的(👂)王阳明就(💀)在认真思索心与道的联系而且他后来(🌕)我们(men )的心学很明显给予(💃)了佛家这些智慧的(🅿)影响

六笑语的一(🏂)(yī(🌤) )点(🚐)(diǎn )感想

本文作者是一位心(🔆)学的信仰(🤷)自己者也(🏁)读(dú )过阳明先(xiān )生的大(dà )作(❕)在本文作(🃏)(zuò )者很显(🤝)然(rán )深陷逆境(😕)的人如(🤫)果能可以排除(🍲)一切困难彻底放(📕)弃世俗的烦恼一(👝)心一(yī(👫) )路探索是是可以做到(🐰)彻(🔠)悟提升一个更高一级的思(sī )想境界的

心学三圣(🍡)雕像

从历史上看这种现(📲)象的例子不(👥)胜枚(méi )举从周(🤦)文王被囚禁创作作品周易司马迁牢中著史记孙(🥧)膑受刑(xíng )写兵法韩非(fēi )子狱中写(xiě )说难他(tā )们都是(🌧)在逆(🕖)境中完成了(💰)思想的升华阳(🗣)明先生是古(gǔ )代公认的圣贤在龙场驿这种艰(👄)苦(kǔ )的环境中(zhō(🐴)ng )他是没有(yǒu )击倒对(🍕)方倒是(🐩)在些(🌤)修(🙃)心(xīn )创派了自己(jǐ )的思想(🔜)体系待到今天他的(⌚)心学无(🗃)法(fǎ )形(💴)(xí(♊)ng )成(🐅)(chéng )了那里流派甚至还国(guó )内传(chuán )播到了世界但知行合一依(➡)旧是他(✏)的精髓

事(shì )实上有人提过心(xīn )学是中国古代成功学最佳(jiā )的位(wèi )置(🍗)指导思(🌾)想21世纪将(jiāng )会是王阳明(👭)的(🚸)世纪

参考资料王阳明年谱