为什么我看(🈂)多了总感觉网(📀)文(wén )特别是玄幻和修炼
中国(💺)起点网文和日(rì )本轻(qīng )小说是有(yǒu )不(🕴)大区别的(♐)起点(🎎)网文(🌘)大(dà )都(🤜)按结构第(dì )三(🎞)人称描述人物刻(🐿)画上主(zhǔ )角才是重点(👠)这对配角而(ér )不(😖)有过多过分注意(yì(🌘) )剧(🍴)情基本是主角的独角(🤞)戏
轻小说则是而(ér )是对配(pèi )角的刻划的(🏀)笔墨甚至(zhì )还比主角还多重点(📰)是妹子描绘(huì )出来比较(⏪)比较很可爱日本轻小(⏫)(xiǎo )说漫画动漫(màn )这三个元素(🌖)紧密相连近似所谓(🈷)的的宅文化虽然在(🍅)中国换取广(🤯)(guǎng )泛能传播但国内传播那就太远的
结果不绝(🛎)对好看还是(🐙)看个人(rén )有(🎤)些人就是喜欢(💈)动漫呀有些(👦)人(♏)就喜欢网文反正萝卜青(🔁)菜各(🏞)有不爱吧
神话故事大都以人物(🌔)形(xíng )象的塑造(zà(🏄)o )偏于这些个形象(🛅)也不全(👪)是(👇)凭空出现臆想基本(🍻)都都(🥃)站稳(🎯)脚步(🔴)于现实是应当时社会的(de )需求产(chǎn )生的既已设(shè )计和实(⤴)(shí )现信仰(🥜)又能(🐳)能够(gòu )体现出人们对未来(lái )的追求和(🐬)向(xiàng )往的确(què )神话故事中去(qù )塑造进(jìn )去(qù )的人物是(🕸)如此美好(🎬)期(qī )望过的(🌞)化身(shē(🎤)n )他的意义(➰)本质能振奋(📻)振奋(🔊)人心是民族精神的(🕖)源头和象征卡巴内尔(ěr )作品堕(duò )落天使
我们在阅读(😙)古典的(🔏)神话和神(shén )话的(🤕)时候能感(gǎn )应到故事(🙋)中传信的莫名的(🦋)精(⏰)神力(😎)量那是(shì(🙊) )一种凝视人性而换(😓)取的(de )审美价(jià )值是一(🌗)种美的典(🎦)范而现在艺(🐓)术家不但能感(gǎn )觉(🎊)(jiào )得到(🏧)故(🤗)事中那种(🥧)浓烈的审(🌚)美价值(zhí )一般(🦗)说来更衷于借助于(🈹)古典(🤟)的神(shén )话传说(shuō )题(tí )材表现(📒)(xià(😫)n )出他们对人类对(🎫)世界(㊙)的(🖊)认识
鲁本(běn )斯作(zuò )品酒醉(⌛)的酒神
艺术家从(😪)构思情(🦏)节和(📦)形象再(🔯)塑造的专(🥫)业角度(🚔)出发到(⏸)达加(🔬)入(😥)到(🍿)自身对(duì )故事精神理念(niàn )的(de )提炼与感悟接(💍)着(zhe )显现出出全(quá(❇)n )新的故(🍽)事情(qíng )节与人物形象能(♿)将故(🦌)事(🚹)中(🎢)的精神理念以绘画的(🏗)形式充分(😡)展现在(zài )观者眼前一方(🔬)面(miàn )是就是为了表达自(🍧)(zì )己对美的(de )典范(fàn )的(de )理(🔬)解(jiě )另一方面是目的是向观者诠释美的典范的(🚭)深(🦔)意的或圣经中有关(guān )人类(🕖)起(🔐)(qǐ )源的故(gù )事不断(🗺)地被艺术(shù )家发热发冷手工绘(🖕)制而且(🖋)五色(🕔)缤(bīn )纷神祗人物更是以完(wán )全不同的被(bèi )可以体现在(🌍)绘画中
米开朗基罗作品创(📋)造亚当(🐌)为遵守平台(👭)管理(🌅)(lǐ )规(guī(❕) )则画面已做去处理(🚹)仅作(⛏)示例之用就(🗽)是喜欢的可(🍬)自身(🔤)去寻(xún )找完整作品欣(xīn )赏
关于(💧)古典的神话传说的美术创作要注意分为两类一类是直接取材丰富于神话(huà )和故事(🍧)传说中的情节与人物形象另(lìng )一(yī )类(lèi )是以(😆)故事中的情(qíng )节与人(rén )物形象为(💽)原型(🔫)参加创(chuàng )作者自己的创(chuàng )作意图通过自禁想(🥅)像这些美术(shù )作品(🧗)的(de )创作受到了(🌱)中国风神话传说的影(yǐng )响具高恐怖的(🏵)写实特征能自(zì )然(📄)地表显出(chū )故(🌵)事中的美感更能怎样(🏼)表达(🤔)对爱(ài )美和胜利(🛺)的追求
卡拉(🧟)瓦乔作品(pǐn )圣马太殉(👩)难
绘(👢)画艺术(💶)一直以来都十分(fèn )如此重视文化内涵的融入崇尚文(😉)化精神的传(chuán )承神话传说是先(xiā(👶)n )民(mí(🎆)n )生活经验的(🥨)总结范围(wéi )涵盖了自(🎙)然与(yǔ )人文每个(gè )方面(🎰)它不光请(qǐng )解释了人类文明的缘起还预估(gū )了人类的未来这两者之间的(➖)凝炼是社会发展(zhǎn )的(✈)必然结(🚴)果(guǒ )对后世的发展进步本身启迪和教育意义
安格尔(🔢)作品(pǐn )圣桑福里安殉难
不同(🧀)的视角高速(sù )连接(jiē )的视(🎃)界我是魔韵感谢各位同道(🐭)(dào )互(😸)动查哈(👚)交(😫)流
波提切利是(♍)文艺(yì(❇) )复(🎋)兴早期的画家
由(yóu )于(🎞)在文艺复(😪)兴早期(qī )而油画还未发展起来到晚(💹)熟时期所以(📹)才(🥃)画家波提(🚵)切利擅(👢)长蛋(🧡)彩画创作
一答话波(🤵)提切(qiē )利我们(men )不得(dé )不惠普的起(🚨)他的两(🦕)(liǎ(👒)ng )幅(🛶)(fú(🐺) )名画(📨)作(zuò )品维(🙉)纳(nà )斯(😹)(sī )的诞生和(hé )春
对此(🌌)名画作品(pǐn )维纳斯(🕜)的诞(dàn )生波提(tí )切(qiē )利唯一(🎓)一(yī )个冲(♐)上基督教的禁(🦏)忌(jì )大(dà )方(fā(🕑)ng )描绘女性裸(💊)体
在之前(✋)的(de )绘画(🚨)艺术虚无飘渺的(de )肉体一(🚊)直在陷入沉睡在波提切利(lì )画笔(💉)下(xià(🔑) )的(🥃)维(wé(🔣)i )纳斯赋予生命都是假的(🕓)的肉身存(🖋)在的意义(yì )成功复(🐉)兴了古希腊人体雕塑对有血(🦖)有肉的人体的推(🤯)崇
这对作品春(🤟)仿似吉兆一个(gè )全(quán )新(xīn )的(😙)艺术时代的(🏑)苏醒和来(lái )到这里
今天(🛏)我们来欣赏(💢)人一下波提切利(🚴)的另一幅(😝)作品维纳斯和(🍣)战(zhàn )神(shén )
维纳(nà )斯这位爱与美的(de )女神一(🤮)(yī(🚔) )直是西方油画(⏸)中的(🕉)常(cháng )客这(👌)对她(🦆)(tā(🤢) )花心滥情(qíng )流连花丛的极为丰(⚾)富情史(🗨)一直是(🏥)西方(🌝)美术史上画(huà(🏡) )家们(🍛)一齐所创作的灵感(gǎn )素(🔑)材(🥗)
维纳斯不少情人战神仅是(🌊)其中(🔹)一个
这样是对画家(👀)波提切(qiē )利的蛋彩(🐁)(cǎi )画作品维纳斯和(🥌)战(zhàn )神个人(👻)(rén )浅(🤔)显的解释画面的构图很均衡沉着稳重
相对(🍸)于画(huà )中布局维纳斯和战神的布(🎃)局安排(🛷)个(gè )人粗浅的理(👳)解(⬆)是区分了(🥟)对(🏸)称式(💵)(shì )的(🌄)构图画中维纳斯和(💶)(hé )战神的姿势大概相同其细微的动作差(🕍)别打(🎊)破(pò )了(🔯)对(duì )称(🍌)式(shì )构图(🚒)的(⏰)呆板和(🎅)单(🈸)调(diào )
画中的维纳(🤹)斯安(♍)坐双眼迷(mí )恋有神地望着睡得香(😁)甜的战神战神半(🐹)裸着身体(tǐ )神情安祥(xiáng )恬美(měi )地陷入沉睡(😙)哪怕(pà(✔) )是身边的半(🕊)兽(🏊)人穿他(🥥)的(💇)铠甲在他耳边吹号角他依然沉(🖐)睡了不醒(xǐng )
战神不过是(🗒)饱含生性(xìng )好斗屠(tú )杀的(🌯)战争(zhēng )的(de )象征只(🗳)不(👝)过(🌳)一旦陷入爱(🤖)情(qí(🖨)ng )在爱人身前就卸(🕳)下(🕗)了自己的全(🎖)副武(🕤)装拔去了(🤜)(le )战争中(zhō(🌀)ng )的暴力和屠(🍗)杀都(🏢)变成一个平静安详安谧安静(jìng )入睡的凡人享受安睡时的平和只(zhī )能证明(📴)爱情能征服了(le )一切
波提(🚝)切利的作品维纳(📹)斯和战神充分展露出了画家推(🐩)崇的(🚤)世俗的意义
对于(⤵)波(🚦)提切(🔓)(qiē )利的(📜)作品维(🐚)纳斯和(💐)(hé )战神是蛋彩(🔔)画透明柔和的淡雅(yǎ )唯美(měi )的画面效果(😸)波提切(♉)利塑造画中维纳斯和(🐣)战神的形体时如(🍔)同(🚌)画维纳斯的(🔒)诞生中的维纳斯一样区分了(🕍)线(⛹)条造型塑造形体轮廓展示(😿)出蛋(🚈)(dàn )彩画设计(jì )装(🗃)饰(🖕)的艺术(shù )风格(👽)
回(💸)答我一切就绪
我是艺术(📰)狂人(🕡)从事少(❇)儿美(🌧)术教育如有美术美术教育(yù )的(🥏)疑问希望能(💣)(né(👮)ng )私信给我