为什(shí )么我看(⛴)多了总感觉网(⬇)文(wén )特(🕯)别(⛄)是玄幻(💭)和修炼
中(😝)国起点(diǎn )网文(😍)和(hé )日本轻小说是有不大(🏙)区别(bié )的(🥎)起点(😂)网文大都按结构第三(sān )人称描述(🚪)(shù )人物刻画上主(📝)角才是(🔀)重点这对配角(jiǎ(🧙)o )而不有过(♌)多过分注意剧情基本(👜)是主角的独角戏(🚋)
轻(🐍)小说(😕)(shuō )则(📰)是(shì(🧘) )而是(🔧)对(🤶)配角(🏜)的(de )刻(kè )划的笔墨甚至还(hái )比主角还(hái )多重点(🐠)是妹子描(🥙)绘出(🕟)来比较(📄)比较很可爱日本轻小说漫画(huà )动漫这(🐏)三(🌬)(sān )个元素(🐘)紧密相连近似所(🍬)谓(🎌)的的宅文(wén )化虽然在中国换取(😜)广(🕗)(guǎng )泛能传(🎯)播但(dà(📝)n )国内传(🐳)播那就(🈵)太远的
结果不绝对好看(⛑)还是看个人有些人(🎙)就是喜欢动漫呀(🗒)有些人就(jiù )喜欢网文反正萝(🌗)卜青菜(🚞)各有不爱(❇)吧
神话故事大(👱)都(dōu )以人物形(🛰)象的塑造偏(🔭)于这些个(gè )形(🈁)象(🧡)也(yě )不全是凭空出现臆想基本都都站稳脚(🈷)步于现实(📃)是(⚫)应当时(shí )社会的需求产生(shēng )的既已设计和(🗳)实现信仰又能能够体现出(🐞)(chū )人们(🐲)对未来的追求(qiú )和向往的(🐛)确神话故(🍐)事中(zhōng )去塑造(🦐)进去的人(🐺)物是如(🌶)此美好期(qī )望过的化身他(tā )的意义本质能振奋(📩)振奋(🍑)人心是民族精神的源头和(🎻)象征卡巴(👛)内尔作(zuò )品(🔫)堕(duò )落天(🎻)使(shǐ )
我们在(zài )阅读古典的神话和神话的(de )时候能(🤲)感(👌)(gǎn )应到(dào )故事中传信(🙌)的莫名(míng )的精神力量那是一(🖍)种凝视人性而换取(⌛)的审(shěn )美价值(🌪)是一种美的典(diǎn )范而现在艺术家(🍙)不但能感(gǎn )觉得(dé )到故事中那种浓烈(🎤)的(de )审美(🈹)价值一般(📀)(bān )说来更衷于借助于古典的神话传说(💊)题材表现(🔭)出(🕵)他们(men )对人(🍍)类对(🌒)世(shì )界的认识
鲁(🔓)本斯作品(🐰)酒醉的酒神
艺术(🤩)(shù(🎃) )家从(cóng )构(😩)思情节和形(🐃)象再塑造的专(zhuān )业角度出(🔗)发到达加(🔎)入到自身对(😳)故(🙉)事精神(👩)理念(🔆)的(de )提炼与感悟接着显现出(🥇)出全(🧓)新的故事情节与人物(🐺)形象能将(😫)(jiāng )故(🔳)事中的精神(shé(🧑)n )理念以(yǐ )绘画的形式充分(💧)展现在(👎)观(😲)者眼前一方面是就是为了表达(dá(🏯) )自己对美的典(🕴)范(fà(👅)n )的理(lǐ )解(jiě )另(lìng )一方面(👻)是目的是向观者诠释美的典范的深(shēn )意的或圣(👽)经中(zhōng )有(yǒu )关人类起(🏐)源(yuán )的故事不断地被艺(👁)术家发热发(fā )冷手工(gōng )绘(huì )制而且(qiě )五(🏾)色缤纷神(😐)祗人(🎯)物(wù )更是以完全不(🙈)同的被可(📪)以体现(✒)在(➗)绘画(🐡)中
米(🕺)开(kā(🈯)i )朗基罗(🛳)作品创(💺)造亚(yà )当为遵守平台管理规则画面已做去(🤟)处理仅(🖲)作示例之用就是喜欢的(🔛)可自身去寻找完整作品欣赏
关于古典的神话传(chuán )说的美术(🤛)(shù )创作(😊)要(🖋)(yào )注意(🔷)分为两类一(📮)类是(shì )直(🏒)接取材丰富于神话和(🛅)故事传说(🕍)中(🏊)的情(🏿)节与人物形象另一类是以故事中(zhōng )的情节(jiē )与人物形(🔴)象为原型参加(〽)创作者(🌯)自己(🥕)(jǐ )的(de )创作意图通过自(🆒)禁想像这些美术作品(🌬)的创作受到(dào )了(le )中国风神(🎥)话传说的影响(🍮)具(😱)高恐怖(bù )的写实特(🖇)征(💰)能自然地表显(🤓)出故事中(zhōng )的美感更能怎样表达对爱美和胜利的(de )追(zhuī(🤾) )求
卡拉瓦乔作(🏽)品圣马太殉难(🔊)
绘画艺术一直(💪)以来都十(🎏)分如此重视(🏋)(shì )文化内涵的融入崇尚文化精神(shén )的传承(📊)神话传说(🚜)是(shì(🍣) )先民生活经验的总结(jié )范围涵盖了自然与人文每(🕐)个方(fāng )面(🕠)它不光请解释了(le )人类文明的(👢)缘起还预估(🍄)了人(rén )类的未来这两者之间的凝炼是社会发展(🍉)(zhǎn )的必然结果(🔝)对后世的发(fā )展进步本(🎊)身(🔽)启迪和(hé )教(jiāo )育(⛳)意(yì )义(yì )
安格尔作品圣桑福里安殉(xùn )难(🏈)
不(👚)同的视(🎹)角高速(🌏)连接(🐽)的视界(🐍)我(wǒ )是魔(mó )韵感谢各位同道互动查哈交流
波提切利是(shì(🕣) )文艺(yì )复兴早期的(😟)画家
由于在文艺(🙃)复兴早期而(📶)油画还(hái )未发展起来到晚熟时(🚶)期(qī )所以才(📿)(cái )画家波(🐝)提(🚹)切利擅(shàn )长蛋彩(🛸)(cǎi )画创(🚽)作
一答话波提切利我(⏹)们不得(🧤)不惠普(🌅)的起他的两幅名(📖)(míng )画作品维纳(nà )斯的诞生和春(🎈)
对此名画作品(🙆)维纳斯的诞生(⌚)波提切利唯一(🍈)一(🚚)个冲上基督教的禁忌大方描(miáo )绘(huì )女(nǚ )性裸体
在之前的绘画艺术(shù )虚(xū )无飘渺的(😏)肉体一直在陷入沉睡在(zài )波提切(🏊)利画笔(😬)(bǐ )下的维(🦂)纳(nà )斯(sī )赋予生命都(🅾)是假(jiǎ )的(de )的肉身存在的意(👢)义(💼)成功复兴了(😨)古希腊人体雕塑(sù )对(🚽)有血有(yǒu )肉(💥)的(🍓)人体的推崇
这对(🛄)作品春仿似吉(jí )兆一个全新(xīn )的(de )艺术时(shí )代的苏(👷)醒和来到这(🏟)里
今(jīn )天(tiān )我们来欣赏人一下波(🏪)提切利的另一幅(📲)作品维纳斯和战(💶)神
维纳(🎋)斯这位爱与美的女神一直是西方(fāng )油画中的常客这对她花心(xīn )滥情流连(liá(🌧)n )花丛的极为丰富(🤙)情(qí(🌔)ng )史一直是西方美(🏤)术史上画家们(💢)一(👀)(yī(🐃) )齐所(suǒ )创作的灵感素材
维纳(nà )斯不少情人战神仅是其中一个
这(🏹)样(🍶)是对画家波提切利的蛋彩画作品(🚘)维纳斯和(hé(🦍) )战(🌋)(zhàn )神个人浅显的(🥜)解释(📱)画(huà )面的构图很(🚼)均衡(héng )沉着(♎)稳重(🌠)
相对于(yú )画(🗾)中布局(🗑)维纳斯和(hé )战(🌻)神(🚜)(shén )的布局安排个人粗浅的理解是区分了对称式(shì )的构(📕)图画中维(wéi )纳斯和战神(shén )的姿势大概相同其细微(🕐)(wē(🗣)i )的动作(zuò )差别打破了对称式构图的呆板和单调(diào )
画中的维纳斯(💦)安坐双眼迷恋(🦕)有神地望(wàng )着睡得香甜的战神战神半裸着身(🔩)体神(🍦)情(📏)安祥恬美地陷入沉睡(shuì )哪怕是身边的(de )半兽人(⤴)穿他(tā )的铠甲在他耳边吹号(😩)角(🥑)他依然沉睡了不醒
战神(😰)不过是(🧞)饱含生性好斗(😒)屠杀的战(🕷)争(🦎)的象征只不(bú )过一旦(dàn )陷入爱(🗼)情在爱人身前就(jiù )卸下了自己(jǐ )的全(quán )副(🎆)武装拔(🍈)去(qù )了(👿)战争中的暴力和(hé )屠杀(🐿)都(❔)变成(chéng )一个平静安详(🌾)安谧安静入睡的凡人享受安睡时的平和只能证明爱情能征(💄)(zhēng )服了一切
波提(🍛)(tí )切(🌝)(qiē )利的作品(📉)维(wéi )纳斯和战神充分展(🏾)露出了画家推崇的世俗的(🥙)意义
对于(🤝)波(📼)提切利的(de )作(zuò )品维(🥁)纳(⬆)(nà )斯和战神是蛋(🎶)彩画透(📏)明柔和的淡雅唯美的画面效果(guǒ )波提切利塑造画中维纳斯和(🌽)战神的形(xíng )体时(🧦)如(♋)(rú(🤧) )同(😸)画维纳斯的诞生(🐠)中的维纳(🐨)斯一样(😃)区分了线(👯)条造型塑造形体轮廓(kuò(💢) )展(🐨)示出蛋(dàn )彩画设计装饰的艺术(shù(🚃) )风格
回答我一切就绪
我是艺术(🕊)狂人从事少儿(ér )美(🆔)术教(🐅)育(yù )如有(🚧)美术美(😼)术教(💎)(jiāo )育的疑问希(📬)望能(💈)(néng )私(sī )信(xìn )给我