为(wéi )什么(me )我看多了总(zǒng )感(🥀)觉网文(wén )特别是玄幻和修炼(liàn )
中国起点网文和日(🍯)(rì )本轻小(xiǎ(📁)o )说是(shì )有不大区别(🅱)的起点网(🧛)文(📣)大都按(àn )结构第三人称(chē(🏾)ng )描述人物刻(💶)画上主(🚞)角(🗜)才是重点(😐)这对(🤡)配角而不有过多(🌒)过分(❎)注意(yì )剧情基本是主角的(🛵)独角戏
轻小(🦃)说则(zé(📀) )是而是对配角的刻(kè )划(huá )的笔墨甚至(💼)还(✡)比(🚙)(bǐ )主角还多(duō )重点是妹子描绘(💇)出(⬅)来比较比较很可爱日(😥)(rì )本(běn )轻小说漫画动(🎧)(dòng )漫这三个元(👾)素紧密(mì )相连近似所谓的的宅文(👺)化虽然(😑)(rán )在中国换取广泛能(🈵)传播(❇)但(🌼)国(🕍)(guó )内(🌁)传播那就太远的
结果不绝(🔓)(jué )对(🍻)好看还是(🐛)看个人有些人就(👔)是喜欢动漫呀(ya )有些人就喜(🍂)欢网文(🎤)反(📱)正萝卜青菜各有不爱吧(ba )
神话故(gù )事大都(dōu )以(🅰)人物形象(👔)(xià(😴)ng )的(💙)塑(sù )造(🏰)偏于这(🧜)些个形(😝)象也不全是(⏲)凭空出(🐺)现臆想基本都都站稳脚步于现实是(shì )应(🚾)当时(shí(🕡) )社会的需求(🔚)产生(⛓)的既已设计(🔟)和实现信仰(⛲)又能能够体现出人们(men )对未(🐬)(wèi )来的追求和向往的确神话故事中去塑造(⏯)进去的人物是如(rú )此(🤗)美好期望(😥)过(🏗)的化身(🙏)他(🔤)的(🕤)意义(➕)本质(🚰)(zhì )能(néng )振奋振奋人心是(⛺)(shì(💢) )民族精神(👤)的源头和象(xià(💿)ng )征(🍫)卡(🐲)巴内尔作品堕落(🕓)天使(⛄)(shǐ )
我(🏊)们在阅读古典的(de )神话和神话的(de )时(🐰)候能(👖)感应到(🌵)故事中传信的莫名的精(🍩)神(shén )力量那是一(✔)种凝视人(rén )性而换取的审美价值(🔯)是(🕘)一(🏔)种(zhǒng )美的典范而现在(🎰)艺术家不但能感(😌)觉得到故(🉑)事中那(🥛)种浓烈的审美(měi )价值(🦍)一(yī )般说来(🕳)更衷于借助于(🥣)古典的神话传说(shuō )题材表现出他们对人类(🏾)对世界(jiè )的认(rèn )识
鲁(🐹)本斯作(zuò )品(pǐn )酒醉的酒(jiǔ )神(🔺)
艺术家从(cóng )构(🏉)思情(😖)节和形(xí(🤘)ng )象再塑造的(de )专(🍣)业角度出发到达加入到(dào )自身(shēn )对(🍀)故事精神理念的提炼(🔜)与感悟接着(➿)显现(🥟)出出全(🚞)新的故事情节与(yǔ )人物形象能将(🤗)故事中的精神理念以绘画(👶)的形式充(chōng )分展现在(⤵)观者(🤸)眼前一(yī )方(🎡)面是就是为了(⬛)表达自己对美(😌)的(de )典范的理(🤷)解另一(⤴)(yī(🐠) )方面是目的是向观者诠释美(🐋)(měi )的典范的深(📟)意(🎫)的或圣经(🔒)中有(yǒu )关人类起源的故事(🍿)不(🐘)断地被艺(yì )术家发热(🍏)(rè )发(fā(⚓) )冷手工绘制而且五色(🔵)缤纷神(💼)祗人物更是以(yǐ )完全不同的(🛒)被可以(yǐ )体(😡)现在绘画中(zhōng )
米开(🔣)朗(lǎng )基(🎋)罗(💗)作品创造亚当为(👮)(wéi )遵守(🚫)平台管理(🚎)规(🗳)则画面已做去处理仅作示(👸)例之用就是喜欢(🕔)的可自身去寻找完整作品(pǐn )欣赏
关于(😁)(yú )古典的神话传说(😭)的(de )美术(🍐)(shù(🏸) )创作要注意分为两(📬)类一类是直(🗡)接取材丰富(🔼)于神(shén )话和(hé )故事传(chuán )说中的情节与人物形象另一(🛋)类是以(🍵)故事中的(de )情节(📡)与人物(🍜)形象为原型参加(🍯)创(chuàng )作者自己(🚣)的创作意图通过自禁想像这些美(🌠)术作品的创作受(shòu )到(🌄)了中国风(fē(🍲)ng )神话(🖍)(huà )传说(📩)的(de )影(yǐng )响具高恐怖的写实特征(💶)能(🏥)(néng )自然地表显出故事中的(de )美感更能(néng )怎样(yàng )表达(dá )对爱美和胜利的追求
卡拉瓦乔作品(👅)圣马太殉难
绘画艺术(🍷)一直以(🏢)来都十分如此重(🕸)视文化内涵(👴)(hán )的融入崇尚文化精神的传承(chéng )神话传说是先(🉐)民(🛹)生(🚱)活经验的总结范围(🕜)(wé(📸)i )涵盖(⏲)(gài )了(🔨)自然与人文每个方(fāng )面它不光请(🆖)解释(🦀)了人类文明(míng )的缘(🍣)起还(🔆)预估了人类的未来这(🌒)两者之间的凝炼是社会(🛳)发(fā )展的必然结果(😸)对后(🔸)世的发(🐁)展(👼)进步本身启迪(dí(🛁) )和(hé )教育(yù )意义
安格尔作品圣桑福里安殉难
不同的视角高速连接的视(shì )界我是魔(🍱)韵感谢(xiè )各位同道(⛎)互(🚼)动查(👞)哈交流(📜)
波提切(🔠)利是(👾)文(🦅)艺复兴早期(qī )的画家
由于在文艺复(fù )兴早期而油画还未(🚌)发展(💢)起(qǐ )来到晚熟时期(😀)所(suǒ )以才画家波提切(😗)利擅长(🚙)蛋彩画创(chuàng )作
一答话波(♓)(bō )提切利我(wǒ )们不得(🌏)(dé )不惠普的起(😗)他的两(💽)幅(🙏)名画作品维纳(📖)斯的诞生和春
对此(cǐ )名画作品维纳斯的诞生波(🦏)提切(💂)利唯一一个(gè )冲(🈺)上基督教的禁忌(jì )大方描绘(😟)女(🎦)性(xìng )裸体(🌍)
在(zài )之前的绘(huì )画艺术虚无飘(piāo )渺的肉(ròu )体一直在陷入(rù )沉睡(shuì )在(zài )波(bō )提(🐕)切(qiē )利画笔(💨)下的(👣)维纳斯赋予生命都是假(jiǎ )的(⭕)的肉身(shēn )存(❣)在的意义成功复兴(🔕)了古希腊人(👌)体雕塑对有血(xuè )有肉(🛬)的(de )人体(📩)的推崇
这对作品春(chūn )仿似(🍚)吉(🙁)兆(zhào )一(yī(😵) )个全新(🌱)的艺术时(shí )代的(🆗)苏醒和来到(🎦)这里
今天(tiān )我们来欣赏人(♈)一(🍞)下波提切利(lì )的另一(⌛)幅作品维纳斯和战神
维纳斯这位爱与美的女(💕)神一(🐵)直(👛)是西方油(yóu )画中的常客这对她花心滥(🤨)情流(👏)连(🧝)花丛的极(jí(🏮) )为丰富情史一直(zhí )是西方(👧)美(🙎)(měi )术史上画家(🎷)们一齐所创(🍿)作的灵感素材
维纳斯不少情(qíng )人战神仅是其中一个
这样(yàng )是对画家波提切利的蛋彩画作(zuò )品(🤟)(pǐ(🕠)n )维纳斯(sī )和战神个人浅显的(💰)解释画面的(📴)(de )构图很均衡沉着(zhe )稳重
相对(duì )于画中布(🤱)局维纳斯和战(zhàn )神的布局(🐒)安排(pái )个人粗浅的(👺)理解(jiě(📻) )是区分(💺)(fèn )了对(duì )称(chēng )式的构图(🕝)(tú )画中维纳(🏖)斯和战神的姿势大概(gài )相(🔕)同其(🐒)细微的动(🔡)作差别打(😶)破(pò )了(🍹)对称式构图的呆(dāi )板(📡)和单调
画中的维纳(nà )斯安(🍗)坐双眼(🌕)(yǎn )迷恋有神地(🌄)望(wà(🔃)ng )着睡得香甜的(🌆)战神战神(👫)半裸着(🎮)身体(🌪)神情安祥(xiáng )恬(tián )美地陷入沉睡哪怕是身边的半兽人(✴)穿(🙏)他的铠(🏢)甲(jiǎ(🤶) )在他耳边(biān )吹号角他依(🍡)然沉睡(shuì )了不(📐)醒
战(zhà(🖇)n )神(🐴)不过是饱含(hán )生性好斗屠杀的战争的象征只不过一旦陷(🤩)(xiàn )入爱情在爱人身前就卸下了自己的全副(🎿)武装拔去(qù )了(le )战争(🤐)中(zhōng )的暴力和(hé(🖨) )屠(📥)杀都变成(😒)一个平静安详安谧安(📔)(ān )静入睡的(🍕)凡人享受安睡时的平和只能(né(🐃)ng )证明爱情能征(🈶)服了(le )一切
波提切利的作品维纳斯(🔯)和(🛌)战(🕤)神(🏢)(shén )充分(fè(👅)n )展露(📪)出了画(🌖)家推崇的世俗(🏫)的意(yì )义
对于波提切利的作品维纳斯和战神是蛋彩(🏼)画透明(🦈)柔和的淡雅唯美的画面效(xià(🧢)o )果波提(🏼)切(🤜)(qiē(💝) )利塑造画中维纳斯和战(zhàn )神的形体(tǐ )时(❕)如同(tó(😵)ng )画维纳斯的诞生中(🏢)的维纳斯一(🥊)样区分了线条造(zào )型塑造形(🚞)体轮廓(📼)展示(shì )出(🦆)蛋彩画(huà )设计(🗒)装饰的艺(💯)术风格
回答我一切就绪
我是艺术(💼)狂人从事(💩)少儿美术教育如有美术美术(🛎)教育(🛌)的疑问希望能(🏂)私信(xìn )给我