为(🤵)什么我看多了(le )总感(gǎn )觉(📎)网文特(💯)别(🌁)是玄幻和(⛲)修炼
中国起点(🕒)网文(wén )和(hé )日本轻小说(🧕)是有(yǒu )不大区别的起点(diǎ(🚭)n )网文(wén )大(dà )都(⛏)按结构第三(🏺)人(🚩)(ré(🖱)n )称描(miáo )述人物刻(kè )画(💂)上主角才是重点(🔈)这对配角而不有过多过(guò )分注(✏)意(👛)剧(jù )情基本是主(🐓)(zhǔ )角的独(dú )角(🦐)戏
轻小说(shuō )则(zé )是而是对(duì )配角的刻划的笔墨甚(🈳)至还比(bǐ )主角还多重点是妹子描绘出来比较比较很可(kě )爱日本轻小说漫画(huà )动(📝)漫这三(🦈)个元(yuán )素紧密相连近似所谓的的宅文化虽(🙊)然在中国换取广(🐂)泛(🌋)能传播但国(guó )内(🦂)传播(🌨)那(nà )就太远的
结果不(🕐)绝(😀)对好看还是看个人有些人就是喜(🐾)欢动漫呀(✡)(ya )有(🎹)些(🎑)人就(jiù )喜欢网文(🐈)反正萝卜青菜各有(yǒu )不爱吧
神(🎷)话故事大(dà )都以人物形(👂)象的塑造偏于(yú )这些个形象(🏆)也不全是凭空出现(♒)臆想(🧜)基本(😻)都都(🍛)站稳脚步(bù )于现(🕸)实是应(yīng )当(dāng )时(🏑)社(shè )会的需(🀄)求(🉐)产生的既已设(🏳)计(🐍)和实现信仰又(yòu )能能够体现(🏘)出人们对(duì )未来的(de )追求和向(xiàng )往(👋)的确(❄)神话故事中去塑造进去(🐺)的人物是如(🎟)此美好期望过的化身(shēn )他的(de )意义本质能(🕓)振(🏺)奋(fèn )振奋人心是民族精神的源头和象征卡巴(bā )内尔作(📃)品(🦆)堕落天使
我们在阅(yuè )读古典的神(💥)话和神(🦉)(shé(🀄)n )话(⏸)的时候(👕)能(🍠)感应(🚚)到故事中(📷)传信(xìn )的莫名的(📢)精神力量(liàng )那(🌎)是一(🍝)种(🚺)凝(🗡)视人性而换取的审(shěn )美价值是一种(zhǒng )美的典范(👍)而现在艺术家不但(dàn )能感觉得(📭)到故事中那种浓(🎽)烈(🍎)的审(shěn )美价值(🌜)一般说来更衷于借助(😑)于古典的神(shén )话传说题材表现出他们对人类对世界(😸)的认(🅿)识
鲁本斯作品酒(🏀)醉的(de )酒神
艺术家从构思情节和(🗞)形象再塑(💮)(sù )造的专业(yè )角度出发(fā )到达加(🥁)入到自身(〰)对故(⏬)事(shì )精神(shén )理念(🐥)的(🍧)提(🌗)炼与(🀄)感(gǎn )悟接(jiē )着(zhe )显现出(chū )出(🏵)全新的(🌉)故事(shì )情节与人物(wù )形象能将故事中(☝)的精神理(🗄)(lǐ )念(❌)以绘画(❣)的形(🍡)式充分展现(xiàn )在观者眼前一方(👆)面是就是为了表达自己对美的典范(🌩)的理(✉)解另(lìng )一方(fāng )面是目的是向(🥞)(xiàng )观(guān )者诠(🐨)释美(🐇)的典范的深意(🦀)的或圣经中有(yǒu )关人(🥕)类起(qǐ )源的故事不断地(🐟)被艺术家(🦌)发(💝)热发冷手(🗝)工绘制(🏣)而且五(🖲)色缤纷神祗(🌓)人(🛴)物更(♊)是以完全不同的(🏐)被可以(yǐ )体现(xiàn )在绘画中
米开朗(👰)基(jī )罗作品(💪)创(chuà(🌧)ng )造亚当为(wéi )遵守平台管理规则(🐕)画(🎞)面已做去处理仅作示(shì )例之用就(🎺)是喜欢的可(🔳)自身(📎)去寻找(zhǎ(💟)o )完整(zhěng )作品欣(👮)赏
关于古典(🦔)的神话传说(🎋)的美术创作要注(zhù(🌒) )意分为两类一类是(🕜)直接(🕜)(jiē )取材丰(🗯)富于神话和(hé )故事传说中的情节(🔙)与(🔏)(yǔ )人物形象另一类(lèi )是以故(🥪)事中的情节与(🏛)人物(🚛)形(🏪)象为原(⛷)型参加(jiā )创作者自己的创(😻)作(🙃)意图(🏎)通过自(☕)禁想像这些(📧)美术作品的创作受到了中国风神话传说的影响具高恐(🔂)(kǒ(🏽)ng )怖的写(🥛)实特征能自然地表(🐄)显(🥒)出故事中的(🧛)美感更能怎样表达对(🚉)爱美和胜利的追(📅)求(😆)
卡(🕓)拉瓦乔作品圣(🌎)马(mǎ )太殉难
绘画艺术一直(🥈)以来都十(🕤)(shí(🙊) )分(fèn )如此(🤞)重视文化内涵的融入崇尚文化(✒)精(🗒)神的传承神(shén )话传(🙇)(chuán )说是先民生活经验的总结范围涵盖(🛵)了自然与人文每个(gè )方面它不光请解释了人类文明的缘起还预估了人类的未来这两者之(zhī )间的凝炼(liàn )是社会发(🏴)(fā )展的(de )必(🗿)然(rán )结(🚈)果对后世(💱)(shì(🏛) )的发展进步本身启迪和教育(yù )意(yì )义
安格尔作品(pǐn )圣桑福(💰)里安(♌)殉难
不(📂)同的视角高(🖕)速连(❌)接的视界我是(shì )魔韵感(gǎn )谢各位同道互(🐧)动查哈(hā )交(👼)流
波提切利是(♉)文艺(yì(⛏) )复兴早期(💌)(qī )的画(🚼)家(📤)
由于在文艺(🏮)复兴早期而油画还未发展起来(🐦)到(📀)晚熟时期所以才画家(jiā )波提切利擅(😫)长蛋(🐵)彩画创(🎭)作
一答(🔚)话波提切(❤)利(⛱)(lì )我们不得不惠(huì )普的起他(🐷)的(de )两幅名画作品维纳斯的诞(🗝)生和春
对此(🍳)名画作品维(😿)纳斯的(🚱)诞生波提切利唯一一个(gè )冲上基督教的禁忌大方描绘女性(🍇)裸(luǒ )体
在之前的绘画(huà )艺术虚无(wú )飘(piāo )渺(💠)的肉体一直在陷入(📊)沉睡在(zài )波提(tí )切(🐵)利(🚋)画笔(bǐ )下的维纳(🌖)斯赋予生命都(dōu )是假的(😷)的肉身存在的意义成功复兴了古希(xī )腊(⚓)人体雕塑(sù )对有血(🈴)有肉的人体的推崇(chóng )
这对作品(pǐ(🔄)n )春仿似吉兆(zhào )一(💵)个全(quán )新(😍)的艺术时代(dài )的苏(🌄)醒和来(lái )到这(🤧)里
今天我们来欣(🦑)赏人一下波提切(👹)利的另一幅(👌)作(👡)品维(💤)纳斯和战神
维纳斯(🔝)这位爱与美(🐞)(měi )的女神一直是西(🚛)方油画中的常客这对她花(🤤)心滥情(qíng )流连花丛(👒)的(⏪)极为丰富(fù )情史(shǐ )一(🍗)直是(🦁)西方(🎗)美(⛪)术(🌠)史上画家们一齐(💃)所创(🧘)(chuàng )作的灵(⏺)感素(sù )材
维(🙈)纳斯不(bú )少情人战神仅是(🤺)(shì )其中一个
这样是(🍟)对画家(🛳)波提(🍞)切利的蛋(dàn )彩画作品维纳斯和战神个人浅显的解释画面的(⛵)(de )构(🔱)图(⛎)很均衡沉(chén )着稳重
相对于画中布局维(wéi )纳斯和战(🍚)神的布(bù )局(👸)安排个人粗(🤛)浅的(de )理解是区分了对称式的构图画中维纳斯和战神(shén )的姿势大概相同其细微的动(dò(💛)ng )作差别打破了对称(⛏)式(🔈)构图(🚒)的呆板和(📻)单调
画(♑)中的维纳(😅)斯安(🚬)坐双(🏪)眼(👧)迷恋有(☕)神(🏘)(shén )地望着睡得香甜的战神战神半裸着(🆑)(zhe )身体神情安祥恬美地陷(xiàn )入沉(chén )睡哪(nǎ )怕(pà )是身边的(🤝)半兽(🈁)人穿(chuā(🌃)n )他(📋)的铠甲在他耳(💠)边吹号(🌏)角他依然沉(🌴)睡了不醒
战神不过是饱(🕉)含生(🌡)性好斗(🏭)屠杀的战(zhàn )争的象征只不过(🎛)一旦陷入(💦)爱情在爱人(ré(⛱)n )身前就卸下了(🐎)自(zì )己的全副武装拔去了战(😋)争中(🔧)的暴(➿)力(😪)和屠杀(shā )都变成一个平(🕜)静安详(xiáng )安谧(👕)安静入睡的凡人享受安睡时的平(🍎)和只(zhī(😉) )能(⛏)证明爱情能征服了一切
波提(😈)切(qiē )利(👱)的作(🕢)品维纳斯和战(📻)神充分(🧞)展(zhǎn )露出了画家(jiā )推崇的世俗的意(yì(💌) )义(😃)
对于波提切(♍)利的作(zuò )品维(wéi )纳斯和战(🌵)神是(🍙)蛋彩(⏲)画(❗)透(tòu )明柔和的淡雅唯美的画面效果波提(🐆)切利塑造(🎦)画中维纳斯和战(⤵)神(🎟)的(🖇)形体时如(👳)同画(huà )维纳斯的(🥓)诞生中的(🦁)维纳斯一样(yàng )区分了线条(tiáo )造型塑(🦁)造形体(🔠)轮廓展(🎈)(zhǎn )示(🧗)出蛋彩(📨)画设计装(🔅)饰的(💙)艺术风格
回答我(wǒ )一切(☔)就(🗄)绪(👝)
我是艺术(🎖)狂人从(🤞)(cóng )事少(📊)儿美术教(jiāo )育(yù(🐛) )如有美(mě(♓)i )术(🎠)美术教育(🧠)的疑(🕊)问希(📌)望能私信给我