西施电影三完整版剧情简介
西施(💷)出生年份
西施生日
09月19日处女座
西施子姓施氏9月(💲)(yuè )19日我属(🐳)兔农(🥡)历八月二十五公(gōng )元前(qián )600年503公(gōng )元前(📌)600年(💢)473年(📟)本名施夷(yí )光(🐥)春秋时期越国美女(🍆)一般称(💪)作西(xī )施后人十(🏧)(shí )分(fèn )尊敬其西子春秋末期阴(yīn )历于(⚪)越国句无(wú(👈) )苎(📅)萝村今浙江省绍兴市(🌑)诸(zhū )暨苎萝村自(👅)幼随母浣(👧)(huà(🤸)n )纱江边故又称(chēng )浣纱女她天生(🛅)丽(lì )质倾国倾城是美(🌗)的化身和代名词勾践(🚳)在(🥖)对吴(wú )国战争中惨败后哦谢(xiè(🤤) )谢文种伐吴九(📨)术一(🐫)说七术之四(🔯)遗(🌂)美(měi )女(nǚ )以惑察之而(⛷)乱其谋(📖)于(👒)苎萝山下得西(xī )施郑旦二人(📯)并于土城山建美女宫教以歌舞礼仪(🌕)饰以(🦍)(yǐ )罗教以容步习于(yú )土城临于都(dōu )巷三(sān )年学精使(🌓)范蠡献(xiàn )于吴(📆)(wú )王吴王(⤵)夫差大(dà )悦筑姑苏台建馆娃宫置二女于(yú )椒花之房不理(lǐ )政事荒于国(guó(✴) )政而宠嬖(bì(🥄) )西(🍙)施尤(yóu )甚(🎎)(shèn )勾(gōu )践(jiàn )灭(😒)(miè )吴后西施随(suí )范(🏽)蠡(🆚)泛五湖而去(🦗)(qù(🔃) )渺无(wú )音讯一说(shuō )沉(💃)江而死一说返归(guī )浣江终(zhōng )老(🏴)(lǎo )山林西(🌹)(xī )施与王(🕌)昭君貂蝉杨玉环并名为中国古(🚃)代四大(🈴)美女其中(😌)西施居首四大美女村民待(⏪)遇沉鱼落雁(💭)之容闭月(🎖)羞(🗺)花之貌之美誉(⭕)其中的沉鱼一(🙈)(yī(🌓) )词讲诉的那就是西施浣(huàn )纱的故(gù )事(shì )
西施怎(🥍)么死亡(wáng )的
亳州名(🏖)胜范(👧)蠡(🐓)(lí )西施墓范蠡楚国(🕴)宛今河(🚌)南(🌱)安阳人范(🌦)蠡和西施(🐼)入(rù )葬墓俗称范蠡孤堆又称范蠡(lí )冢位于亳州(🔛)市涡(wō )阳县(xiàn )西阳(🍲)集(jí )附近现为涡阳县重点(😂)文物保(💸)护(😤)单位清(🗜)光绪安徽通志载越大(📦)夫(🕞)范蠡墓在(🐖)涡(🛤)阳东南(♋)范蠡村旧时湖(⤴)水环(huán )绕在周围(wéi )墓浮(🤓)其(qí )中高如土山(🐘)上(🎪)建庙宇内塑西(📩)施像并有松柏密林覆照无比(💵)壮观的场面范蠡楚人越(yuè )国大(dà(💔) )夫吴(🍼)越之(zhī )战越国被击败越(➡)(yuè )王(🍷)勾践被(😋)执(🕝)于吴时他(tā )陪伴(🈁)在身边身侧与勾践一起尝胆(🕳)事(🗜)事谋划(huá )助勾践灭吴(🧘)后神(shén )智地(dì )见到勾践(🎃)可同(📣)患难而(ér )万不可共富(fù )贵荣华做出决定(🐗)辞官远行并劝好友谋士(🈶)文种也退(🌑)以避难文种不听(tīng )后被勾践忌而赐毒酒始信(xìn )范蠡(🛑)之言范(🌓)蠡解甲归田后偕动(🤞)人的西施(shī )隐名埋姓游齐鲁(🐒)间自号(🦑)陶朱公从(cóng )商发家(jiā )致富官方难以可(kě )以找(zhǎo )到他的(🍷)下落(😫)后卒于定(🎼)陶今(jīn )山东济阳而与多情的西施迁(〽)葬于涡阳县(🍖)西阳集机(🤩)智(🏏)的范蠡为避人(🔄)潜踪设(🔧)疑(yí )冢多(⛰)处(📷)传墓地在鄂鲁(🔲)皖有6处之多清乾隆(✔)间17361795年(💁)蒙城县令淡(😔)素月曾刻石题(🕹)于墓前曰范(🌘)蠡(💯)冢(🤗)近处损坏范子祠(🏁)历经世间战乱松柏(🍁)祠宇已毁土冢尚存对西(🏘)施终于(yú )是生是死的(🔕)结(jié(📐) )局历来(🥊)有(🧝)不同的(💅)说法(🔞)综合(🔮)归纳(🦐)过来确切有四种版本(běn )一沉海说
传(🕑)说勾践灭吴后他的夫人悄悄的叫人骗出西施(🦓)将石头绑在(🛴)西施身上复又(yò(💑)u )沉落大海(🤚)而(ér )且(🌐)不(🔈)消说传说从此沿海的泥沙中便有(yǒu )了(🉐)(le )一(yī )种似人舌的(de )文(🦎)蜊大家都说这(zhè(🍤) )是西(🎚)施的(🏤)舌头所以(🚼)才称它(tā )为西施舌三十年代著名(míng )作家郁达夫在福建时亦(yì(🔧) )夸(👦)赞长乐(🔍)西(xī )施(💦)舌是闽(🚌)菜中最适合的(de )一种神品(pǐn )
二山(shā(🏛)n )中隐居(🍤)说
这个(👎)说法(🏭)都是十分风行下载初几(🍔)它见之于东汉袁康的越(yuè )绝(🚶)书里面记载说吴亡(🐟)后(🛬)西施归复范蠡同泛五湖(🐫)而去而(ér )明代胡应(💚)麟(📓)的少(shǎo )室山房笔丛也有类(🐜)似说法其实(shí )西施原(🕢)是范蠡的情(qíng )人或(🍆)妻(🚼)子(🌌)吴(🚣)国覆亡后范(🤰)蠡(😔)(lí )带着兴奋西施(shī )不(✉)问(🔁)世(🏣)事下来(🤾)明代的陈耀文正杨卷二西施(🤳)也语句越绝书怀疑西施跟了范(🍙)蠡(👁)归隐山林
三失(🚥)足落水说(shuō )
或许是善良纯洁的人(rén )们却不是(⭕)期望西施这(zhè )位无辜的弱女子有个可(🥋)悲(🎾)结局随后找(zhǎo )出(🈺)初唐诗人宋之问浣纱诗(shī )一朝还(🍃)旧(🐑)都靓妆(😛)寻若(🚨)耶鸟强(⏰)横(🤮)松梦鱼(♏)沉畏荷花为依据认(🥐)为吴(🔟)亡后(🙀)西施(shī )回到(👅)故乡在一次浣纱时失足落水(🎽)而死旧(💐)注显然最理想和目(🔎)标可惜最(zuì )极(🥜)度缺乏(fá )证(🥎)据
四被杀说(🥒)
这(zhè(📹) )样的(⛎)说法(🤒)可以(🛤)算只不过是来自传说了传说吴(wú )王拔刀自(🅿)刎而(ér )死时(shí )吴人把一腔怒(nù(⏯) )火都可以发泄在西施身上用(yò(📃)ng )锦缎(👎)将她层层裹(guǒ )住(❔)沉在(😸)扬子(🏧)江心据(🐗)东坡异(yì )物志载扬(yáng )子江(jiāng )有美人(rén )鱼又称西施鱼一(yī )日(rì )数(🎃)易其色肉细(🙌)味美妇(🎧)人(🚫)(rén )食之可增媚态据云系(xì )西(🥏)(xī )施沉江(jiāng )后(🌞)幻化(huà )而成
四个(gè )版本中沉海说和(🤥)山(🎸)中隐(📉)居说广(👇)为流传(chuán )但相(xiàng )关的证据资料(lià(🥫)o )也至(✉)少(shǎo )
沉海说的理由是
墨子亲(🦒)(qīn )士篇中说是(shì(🥔) )故比干之殪其抗也(yě )孟(💒)(mèng )贲之杀其勇也西施之沈其(💪)美(měi )也吴起(🎈)之裂其事也(yě )其(📚)中西施之沈的(de )沈(🥑)在古代是沉的意(yì )思这句话的意思(🚩)应该是说西施是被沉(🌽)于(yú )水中的她(tā(🌭) )的死是而(ér )且她的美丽(lì )
东汉赵(❓)(zhào )晔吴越(㊗)春秋逸篇(piān )中说越浮西施于江令随鸱夷而终(zhōng )修文御览引文吴越春秋关联西施的(de )记载说吴亡后越浮西(xī )施于(yú )江令随鸱(🐕)夷以终(🔫)明(🈸)代(🎉)杨慎(shè(💓)n )太史升庵全集卷六(liù )十(🚖)八范蠡西施录修文御(yù )览所引吴(wú(📲) )越春秋逸篇之文亦(🧥)云吴王败(⛲)越浮西施(🌁)(shī )于江令随鸱夷(yí )以(yǐ )终这里的浮字(🐴)也(🥨)沉的意(🍁)思
在(😮)文人墨客(kè )的许(🔘)多诗(shī )词中确实是(🗽)对西施(shī )被沉(😥)江而死有很多的描(🖌)绘李商(🎁)隐曾作(🐝)景阳井绝句一(❕)首景(jǐng )阳(yá(🤚)ng )宫井剩堪悲(🚣)缠绵不尽(🔭)龙(ló(🍢)ng )鸾(📑)誓死保卫(🖐)期肝肠(chá(🥄)ng )断吴王宫外水浊泥(🐄)犹得葬(🙇)西施另一诗人(rén )皮日(rì )休也有诗(🍾)题馆(🎆)娃宫怀(huái )古(🎗)共五绝第五(🏙)首是(📟)(shì )响屟(😚)廊(lá(👨)ng )中金(jīn )玉步采苹(🚻)山(🏦)上(💜)绮罗身也不知葬(⛳)法今(🎷)何处(🐘)溪(🔛)月细眉(🕞)欲(🚝)丑胜
不问(♊)世(shì )事说的理由是
东(🥅)汉袁康(kāng )的越绝书它的记(🔴)载是越乃饰美女西施郑旦使大夫(➰)种献(🏖)之于吴王吴王大悦这(👱)和吴越春秋的的(⭕)(de )但完(💆)美结局有所(🏿)不同认(⏲)为西施亡吴国(🚴)后返归范蠡(🔺)同泛(🎺)五湖而去
相对于西施(🚧)和范蠡退隐古人(rén )的诗词中(👕)也(🔱)有很多(duō )描述像李白(🛡)(bá(😈)i )的西施诗(⏳)里就一段(🚒)文字(❔)一破夫(fū )差(🐋)国(guó )千秋竟(jìng )不(🛁)还
苏轼的(de )水龙(lóng )吟(yín )词里也文(🦏)中写(xiě(🐙) )道五(wǔ )湖(hú(🔎) )闻道扁舟归(🙀)(guī )去仍携西子
杜牧(mù )杜娘诗中有句云(yún )西(xī(🤱) )子下姑(🎟)苏(🆎)(sū(🍏) )一舸逐鸱夷(yí )
辞(😮)(cí(👟) )海修(xiū )订本也那样说(📭)西施一(👡)作西子春(🕚)秋(qiū(🐶) )末(🐍)年越国苎(😚)萝人由越王勾(🏍)践(jiàn )唱给(🦗)吴王夫差拥有夫差(chà )最(🔥)恩宠(chǒng )的妃子远古传说(shuō )吴(🍢)亡后与范(💺)蠡偕(xié )入(rù )五湖
吴越春秋和越绝书是(shì )同时代的作品但在记载(zǎi )西施的结局(jú )上却也(👏)截然不同(tóng )这(📙)是西(xī )施结局再次出现完全不同版本的开端再说以后历(🙅)代古诗词中直(♐)接出现西施结局的差(👰)别说(shuō )法(fǎ )均(🕦)是以此为依据的以讹传讹笔(bǐ )者认为确认沉海说与山中隐居说哪个更很有道理需要相关(guān )的资料更迟些的作品同时关键在于(♑)如何能表(biǎo )述两个(gè )概念一(🙅)是对(♓)墨(mò )子中西施的理解一是对鸱(🐖)夷的理(🕚)解
一(yī )是(🎅)对(⚪)西施的理解沉海说如果(guǒ(🉑) )说比(bǐ )吴越春秋和越绝书更早(zǎo )的墨子里明(🔷)白(🤸)地写(xiě )着(zhe )西施之沉(chén )从墨(🏌)子(🤙)的所处年(nián )代来看他约辛(xīn )未年公元前468年卒于前376年而越灭吴在公(gōng )元前2000年473年墨(🥣)子略(luè )晚而已(⬛)墨子阴(🏡)历并成长(👳)会(huì )于春秋末(mò )期即(😤)吴越故事(👟)的尾(wěi )声阶段又(yòu )是紧邻吴越的鲁国人或(🕔)耳闻(wén )或亲眼所见吴(🥧)(wú )越故事的(de )慷(🔋)慨(🍨)(kǎi )赴(📃)死(💥)活(📊)剧当是(😰)最权威(wēi )的见证人他的记载(🧗)应该(gāi )是最接(jiē )近历史真相的但笔者认为墨子中的西施是先秦知(🗒)名度(🦀)很高的一(🐟)个美女不但墨子中提及庄子孟子韩非子管子(zǐ )中也都提到了(🐑)西施所以推测这(zhè )个西施(🏗)跟吴(🍚)越争霸时的(⛎)西(🕤)浣纱图施是不同(tó(🛡)ng )的两(💛)个人(🖼)可参考西(😦)施虚实考亲士篇他称是故比干之(🥖)(zhī )殪其抗也孟贲之杀其(🎌)勇也西(🔫)施之沈其美也吴起之(zhī )裂其事也其中(💑)说起的(📕)比干孟(🔈)贲(bēn )吴(wú )起在司马迁史记(🍻)中都(dōu )有(🍰)记载(zǎi )是可(😴)以确信历史上都确有其人以此一种假设西(♈)施也应该确有其(🤩)人(rén )但史(💐)(shǐ )记中在(💳)写(🧣)完与吴越争霸相关的(de )人与(yǔ )事时却(🏔)闭口不提(🎤)西施这(zhè )就(🌆)其他证(🈚)明墨(🤴)子中说过的西施又不是吴(🔮)越争霸时的西施
二是对(🏀)鸱夷(yí )的理解鸱夷是有什么(🌿)意思鸱夷本(🌇)指(🏑)夏(🌴)商时青铜所(suǒ(〰) )制的鸟(🎶)形(⤵)盛酒容器到了春秋战(zhàn )国(❌)时期多用皮革制成袋囊以盛(🖊)酒但仍称(👫)之为(🔽)鸱夷(📔)清人(👽)黎(🌪)士(🔼)宏仁恕堂笔记(🔁)记载秦巩间人割牛羊(yáng )去其首剜肉空中为皮袋大者受一石小者受二三斗俗曰(yuē )混沌(🚊)即古之鸱(🎬)夷所(suǒ )以鸱(🌖)夷(yí )的(🌧)(de )意思那(nà )是用一整张(🍍)牛羊皮(👨)做的皮(🐳)袋沉海说解释越(yuè(♑) )浮西(🤖)施(shī )于江令随(📁)鸱夷而终(💫)的意思是吴国灭(miè )亡后吴王(wáng )把西(xī(🚆) )施装在皮袋里(🆗)沉到(🌮)(dào )江里回(🚧)并再继续(🐹)引证(zhèng )吴越春秋夫差内(😎)传里面的(♉)记载吴王乃取子胥(👘)尸盛(⛽)以鸱夷之(🤫)器投(🦈)之于(🍰)江中(⬆)这段(🤧)(duàn )话(🚠)中的鸱夷是伍子胥的代称伍(🎺)子胥死后被装在鸱夷之器里(lǐ )投江照此理解向(💈)外(❄)延伸出西施(🔪)是(shì )被楚王唱给吴王的吴亡(wáng )后夫(➕)差(chà )把(🎯)西施沉江随伍子胥(🧕)回(huí )来(lá(🚖)i )而又不是随范蠡乘舟(🧙)五湖但笔者仍然以为(👯)是吴越(💏)(yuè(📖) )春秋是(🤷)野史其所记并(bìng )不是历史的(de )真实(🙋)故此为据当(🕴)然(rán )不不(💊)可信真心一(yī )说的是这(zhè(😔) )里的鸱(🤴)夷杜牧以为不作皮袋解释(🏨)而指的是范(🥉)蠡(lí )因为史记越(🔬)王(🏉)勾(📈)践(jiàn )世家说范蠡亡吴后浮海出齐变姓(🎳)名(🕧)自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比兴手法范蠡是才成立的而且范蠡(🍑)隐居(jū )图的是隐姓埋名要让吴王围杀他不可能取一个与西施之(👮)死与(🐖)伍子胥之(🤜)(zhī )死联系联(⏸)系在(zà(🌚)i )一起(qǐ(⛑) )的鸱(🐀)夷(🌗)这样的显眼的名字
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