西施电影三完整版



• 1西(🕳)施出(chū )生年份
• 2西施怎么(♐)死(🧐)亡的

1西施出(chū )生年份

西施(🍉)生日

09月(yuè )19日处女座

西(👾)施子姓施氏9月19日我属兔农(🏁)历八月(yuè )二十五(🤟)公元前600年503公(gōng )元前(🥃)(qián )600年473年本名施(🈵)夷(🧥)光(💊)春秋(🏍)时期越国美(📼)女(👫)一般称作(🚃)西施后人十分尊敬其西子春秋末(🖼)期阴历于越(yuè )国(🐂)句无(wú )苎萝村今浙江省绍(shào )兴市诸(🕵)暨苎萝村(cūn )自幼随母(🌗)浣纱江边故又(🚲)称浣纱女她天生丽(😍)(lì )质倾国(guó )倾城是美的化身和代(🦈)名词勾(😴)践在对吴国战(zhàn )争中(🎴)惨败后哦谢谢文种伐(🐆)(fá )吴九术一说七(🃏)术之四遗美女(👚)以惑察之而乱(🐐)其谋于苎萝山下得西(🕊)施郑旦二人并于(🈁)土城山(shān )建美女宫教以歌(gē )舞礼仪饰以(🌙)罗教(🛹)以容步习于(🚋)土城临于都巷三年学精使(shǐ )范蠡献于吴王吴王夫(fū )差大悦筑姑(😆)苏(sū )台建馆娃宫(gōng )置二女于椒(🛂)花之房不理政事荒于(🌇)国(📐)政而宠嬖西施尤(📢)甚勾践灭吴后西(⏪)施随范蠡泛五湖(🕔)而(👏)去渺无(wú )音(🈁)讯一说沉江而死(💬)(sǐ )一说(⬛)返归(🥘)浣(huàn )江终老山(🚋)林西施与王昭君貂蝉杨玉环并名为(⬅)中国古代四(📺)大(🦃)美女其(qí )中(📑)西施居首四(sì )大美女村民待遇沉(chén )鱼落雁之容闭月羞(🔷)花之貌之美誉(🍙)其中的沉鱼一词讲(🎌)诉(🍮)的那就是西施浣纱(👦)的故事(🐽)

2西施怎么死亡的

亳州名胜范蠡西施墓(mù )范蠡楚国宛今(🤹)河南(nán )安阳人范蠡(lí )和(hé )西施(💬)入葬墓(mù )俗称(chē(🚕)ng )范(🚛)蠡孤堆又称范(🚘)(fàn )蠡冢位于(yú )亳州市涡阳(yá(♉)ng )县(xiàn )西阳(⌚)集(👁)附近现为(🏽)涡(🎧)阳县重(🔅)点文物保护单位(wèi )清光绪安徽通志载越大(🔣)夫(fū )范蠡(🔱)墓(🦈)在涡阳东南(🐜)范(😋)蠡村旧时湖水(shuǐ(🎒) )环绕(💕)在(🔽)(zài )周(zhōu )围墓浮其中高如土山(🍑)上建(jiàn )庙宇内(🥠)塑西施像并有(🚒)松(sō(📬)ng )柏密林覆照无(🏵)比壮观(👴)的(🐺)场面范蠡楚人越国大(dà )夫(🌫)(fū )吴越之(📑)战越国被击败(🤖)(bài )越王勾践被执于吴时(📗)他陪伴在(😀)身边身侧与勾践(jiàn )一(yī )起尝胆事事谋划助勾践灭(🏙)吴后神智地(⛑)见到勾践(jiàn )可同患难(🍴)而万(😺)不(💬)可共富贵荣华做出决定(dìng )辞官远行并劝好友谋士文种也退以避难文种(💅)不听后被勾(😒)践(jiàn )忌而赐毒酒始信(🚑)(xìn )范(🐩)(fà(🦊)n )蠡之(🥉)言范蠡解甲(📳)归田后(🕗)偕动人的西施隐(yǐn )名埋姓游齐鲁间自号陶朱公(🏧)从商发家致(zhì(♟) )富官方难(⏪)以可(kě )以找到他(🥩)的(de )下落后卒于定(🗒)陶今山(🥫)东济阳而(🤸)与(🤵)(yǔ )多情(qíng )的(🚋)西(🍿)施(🆗)(shī )迁葬于涡(wō )阳县西阳集机智的范蠡为避人潜(🌑)踪设(🈶)疑冢多处传墓地(dì )在鄂鲁皖有6处之多清乾隆间17361795年蒙(🈳)城(chéng )县令淡素月曾刻石题于墓前(🏏)曰范(✈)蠡冢近处损(sǔn )坏范子祠历经世间战乱松柏祠(🔇)(cí )宇已毁土冢尚存对西(🔉)(xī )施终(zhōng )于是生(🍬)是(⛄)死的结局历来(lái )有不同的说法综(🛶)合归(guī )纳过来(🧒)确(🧚)切有四(🦀)种版本(běn )

一沉(chén )海说

传说勾践灭(🐒)吴后他的夫人悄悄的叫人(rén )骗出(chū )西施(🐴)(shī(💕) )将(jiāng )石头(🥀)绑在西施身(shēn )上复(🈹)又沉落大海(hǎ(🔇)i )而且不消(♓)说(🔺)(shuō )传(🛤)说从此(🍷)沿海的泥(🏻)沙中(⏺)便(biàn )有了一种似人舌的文蜊大(🧝)家都说(😕)(shuō )这是西施的(㊗)舌(🎧)头所(suǒ )以才称它为西施舌三十年代著名作家(😄)郁达夫在福建时亦夸(kuā )赞长乐西施舌是闽菜中最适合的一种神品

二(è(✝)r )山中隐居说

这个(🐜)说法都是十分风行下载初(👗)几它(🖊)见之于东汉袁康的越(😰)绝书里面(🔊)记载说吴亡后(hòu )西施(🎩)归复范蠡同泛(fàn )五湖(🕞)而去而明代胡应麟(📫)的少室山房笔丛也有(yǒ(🐗)u )类似说法(fǎ )其实西施原是范(fàn )蠡的(🏥)情人或妻(qī )子(zǐ )吴(🛍)国覆亡后(🛑)范(fàn )蠡带(🕔)(dài )着(🙃)兴(xìng )奋西(🎾)施不(bú )问世事下来明代的陈耀文正(zhèng )杨卷二西施也语句越绝书怀(🥩)疑西施(⛲)跟了范(🔔)蠡(lí )归隐山林

三失足落水说

或(📄)许(🍙)是(🧖)善(🈯)良纯(chún )洁的人们却不(🔑)是期望西施(🕴)这位(🛏)无辜的弱(🎨)女子有(📦)个可(🐽)悲结(🐞)局(jú(🌳) )随后(🎻)找(zhǎo )出初唐诗人宋之问浣纱诗一朝还旧都靓妆寻若耶鸟(⛪)强横松(🔙)梦鱼(🙉)沉(chén )畏荷花为依据(💪)认为吴亡后(🐇)(hò(🎸)u )西施(➰)回到故乡在一次浣纱时失足落水而死旧注显然最(🆕)理想和目标(biāo )可惜最极度缺(🏼)乏证据(jù )

四被杀说

这(🎫)样的说法可以(⭕)算只(🙊)不(🗞)过是来自(zì )传说了传说吴王(🚿)(wá(🎉)ng )拔刀自刎而死时吴人把一腔(qiāng )怒火都可以发泄(xiè )在西施(🔓)身上(🙎)用(✴)锦缎将她层层裹住沉在扬子江(jiāng )心据东坡异物志载扬子江有(yǒu )美(🖱)(měi )人鱼又(👀)称西施鱼一日数(🌶)易其色肉细(🧙)味美妇(🔦)人食之可增媚态据云系(xì )西(🈂)施沉(chén )江后(🔚)(hòu )幻化而(ér )成

四个版本中沉海(hǎi )说和山(shā(➕)n )中隐居(jū )说广为(wéi )流传但相关(guān )的(🎳)证(zhè(🔪)ng )据资料也至少

沉海说的理由是

墨(🙋)子亲士(🤧)篇中说(🖋)是故比干之殪其抗也(🛬)孟(mèng )贲之杀其勇也西施之沈其美也吴起之裂其事也其(qí )中西施(shī )之沈的(de )沈(shě(🐣)n )在(👨)古代(dài )是沉的意(🚕)思这句话(🚻)的(de )意思(sī(⏮) )应该是说(🔼)西施是被沉于水(shuǐ )中的她的死是而(🏻)且她的美丽(lì(⚽) )

东汉赵晔(yè )吴(💛)越(yuè )春秋逸篇中说(♟)越浮西(🦔)施于江令随(🈯)鸱夷(yí )而终(zhōng )修文御(🗂)览引文吴越春(chūn )秋关(guān )联西施(🏢)的记载说吴(wú(🕊) )亡后越(🐧)浮西施于江令随(🥚)鸱夷以终明代杨慎(❓)太史升(📵)庵全集卷六十(⛴)八范蠡西(♈)(xī )施录修文御览所引(yǐn )吴(😾)越春秋逸篇之文亦云吴王败越浮西施于江令随鸱夷以终(🐩)这里的浮(fú(🔦) )字(⏱)也沉的意思

在文(🐸)人(📠)墨客(💃)的许多诗词(🐯)中确(⏹)实是(shì )对(duì )西施(shī )被沉江而(🌈)死有很多的描绘李商(shāng )隐曾作(🈲)景(jǐng )阳井绝句一(yī(🔟) )首景阳(👝)宫(🛢)井剩堪悲缠绵不(bú )尽龙鸾誓死保卫(wèi )期肝(gā(🐪)n )肠(🔺)断吴王宫外水浊泥犹得葬西施另(lìng )一诗人皮日休也有(yǒu )诗题馆娃宫怀古共五绝第五首(🐞)是响屟廊中金(jī(🐉)n )玉(🎡)步采苹山上(👶)绮罗身也(yě )不知葬法今何处(chù )溪月细眉欲丑(🦀)胜

不(⬜)问世事(shì )说(shuō )的理由是

东汉袁康的越绝(🧓)书它的(🍀)记载是(📭)越乃饰美女(🔣)西施郑(zhèng )旦使(🥗)大(⏰)夫种献之于吴王吴王大悦这和吴越春秋的(🤷)的但完美结局有所不(🦋)同认为西施亡吴国后返(fǎn )归范(🌋)蠡同泛五湖(hú(😽) )而去

相对于(yú )西施(⏳)和范(fà(🎛)n )蠡退隐(💞)古(⏺)人的诗词(cí )中也有很多描(miá(🎍)o )述像李白的西施诗里就一段文(😧)字一(🙀)破(🖌)(pò )夫差国千秋竟(jìng )不(🥜)还

苏(🚔)轼(shì )的(de )水龙吟(🔪)词里也文中写道五湖(✅)闻道扁舟归(🌏)去仍携(xié )西(🏹)子(zǐ(🎿) )

杜牧(🌕)杜娘诗(🙍)中有句云西子下姑(gū(🎶) )苏一舸逐鸱(☝)夷(yí )

辞(🔦)海修(🧙)订(dìng )本也那(nà )样说(♍)西施(🏾)一(💎)作西子春秋(🧓)末年越(🕸)国苎萝人(rén )由越王(🚬)勾践唱给吴王夫差拥有(yǒu )夫(📑)差最恩宠的妃子(📡)远古传说吴亡(🛁)后(hòu )与(🗿)范蠡偕入五湖

吴越春秋和越(🎾)绝书是(🍺)同时代的作(🎎)品但在(🖕)记载(😝)西施的结局上(🐍)却也(📏)截然不同这(zhè )是西施结(jié )局(🌥)再次出现完(🤴)全(🐅)(quán )不同版(bǎn )本的开(kā(🦍)i )端再说以(🧟)后历代古诗词中直接出现西施(🎺)结(jié(😩) )局的(de )差别(🚝)说法(🗨)均是以此为(wé(📃)i )依据(📡)的以(😠)讹传讹(é(🛸) )笔者认为(🔭)确认沉(chén )海说与山中隐(🍺)居说哪个(gè )更很有道理需要相关的资料更迟些的作品同时关键在于(💈)如何能表(biǎo )述两个概(gà(🤢)i )念(🧡)一是对墨子中西施的理(📃)解一是对鸱(chī )夷(yí(🦉) )的理解

一是(🛩)(shì )对西(🍤)施的理解沉海(hǎi )说如果说比吴(🌓)(wú(🌵) )越(🧦)春秋和越绝书更早的墨子里明(míng )白(😰)地写着西施之(🥙)沉从(cóng )墨子的所(🤾)处(🙃)年(🦌)代来看他约辛未年(nián )公元(🎊)前468年卒于(🛣)前(👽)376年而越灭(miè(🕉) )吴(🐄)在公元前2000年473年墨(🚈)子略(luè )晚而已墨(mò )子阴历(❇)并成长(zhǎng )会于春秋末期(qī )即吴(wú )越故(gù )事的尾(🏜)声阶段又(yòu )是紧邻(lín )吴越(yuè )的鲁国(🛄)人(🙃)或耳闻(🕟)或亲眼(🕙)(yǎn )所见吴(🦂)越故事的(🍒)慷慨(🌜)赴(💒)死(🕸)活剧当是(🌸)最权(👟)(quán )威的见(🕒)(jiàn )证人他的记载(🔏)应(yīng )该是最(zuì )接近历(🥌)史真(🚗)相(xiàng )的但(🍽)笔者认为(wéi )墨子中的西(👅)施(shī )是先秦知名(míng )度很高(🍖)的一个美女不(✏)但墨子中提(tí )及(jí(🗜) )庄子孟(📤)子韩非子管(🦀)子中也(yě )都提到了(le )西施所(📙)以(🐃)(yǐ(🔞) )推(tuī )测这个西施(🤡)跟吴越(🔖)(yuè )争(zhēng )霸时(shí )的(👃)西浣纱图施(shī )是不同的两个(🐻)人可参考(🥨)西施虚(xū )实考亲(🍀)士篇(🍏)他(🧞)称(✖)是(🕚)故比干(🎑)之殪(🌥)其(🔀)抗也(yě )孟(🚈)贲之杀其(💍)勇也西(🕵)(xī )施之沈其美也吴起之裂其事(🍼)也其中说起(🚱)的比干(🕳)孟贲吴起在司马迁史记中都(dōu )有记载是可以(yǐ )确信历(🚳)史上(shàng )都确(🧔)有其人以此一(➡)种假设西施(🦔)也(🏭)应该确(🙍)有其(✝)人但(dàn )史记(🥣)(jì(🔘) )中在写完与吴(wú )越争(zhēng )霸相(xià(🏬)ng )关的人与事时(✳)却闭口(kǒu )不提西施这(🕸)就其(😦)他证明墨子中说过的西施又不(📂)是吴越争霸时的西施

二是对(🚽)鸱(🔛)(chī )夷的理解鸱夷是有什么意思鸱(🌆)夷本指(👲)夏商时青(qīng )铜(☕)所制的鸟形盛酒(🍱)容(róng )器到了春秋战国(guó )时期(🐞)多(🦓)用皮革(gé )制成(🦉)袋囊以盛酒但仍(🏈)称之(🔓)为(🌹)鸱(☝)夷清人黎(lí )士宏仁恕堂笔记记(🐢)载秦(qín )巩间(🆗)人(rén )割牛羊去其首(shǒu )剜肉(ròu )空(👘)中(🛃)为皮袋大者受一石小(xiǎo )者受二三(🚊)斗俗曰混沌即古之鸱夷所(suǒ )以鸱夷的(de )意思那是(🍘)用(🥦)一整张牛羊(🐘)皮做的皮(🛺)袋沉(📍)海说解(👖)释越浮西施于(🔬)江令(lìng )随鸱(chī )夷而终的意(yì )思是吴国灭亡后吴(wú(😺) )王把西施装在皮(🗣)袋里沉(🔂)到(🍴)(dà(🍎)o )江里(💫)回(🚦)并(bì(🍜)ng )再继续引证(🔢)吴(❌)越春秋夫差内传里面的记载吴王乃(🌝)取子(🐕)胥(xū )尸盛以鸱夷之(🏋)器投之于江中这(zhè )段(🐵)话中的鸱(Ⓜ)夷是伍子胥(🚗)的代(🌛)称伍(wǔ(📼) )子胥死(🦓)后被装在鸱夷之器(qì )里(📝)投江(📆)照(zhà(🕷)o )此理解(jiě )向外(🤽)延伸出西施是被楚王唱(📣)给(gě(🗃)i )吴王的吴亡(🍒)后夫差把西施(shī )沉江随(🐀)(suí )伍子胥回来而(ér )又不(bú(🚟) )是(shì(🌹) )随(suí )范蠡乘舟(🍀)五(😑)湖(⏭)但笔者仍然以为(🔤)是吴越春秋(🍅)是野(🗡)史其(🛂)所记并(bìng )不是历史的真实(shí )故此为据当然(🤹)不不可信真心一说(🐠)的(🌈)是(shì )这里的鸱夷杜牧以(🌃)为不作皮袋解释而指的是范蠡(⚪)因为史(🕔)记越王(wáng )勾(💺)践世(🥢)家说范蠡亡(wáng )吴后浮(🈂)海出齐(🉑)变姓名自谓鸱夷子(🧀)皮笔者认为以鸱(chī )夷比兴(🖱)手法(fǎ )范蠡是才(cái )成(🌲)立的而(ér )且(qiě )范蠡隐居图的是(📏)隐姓埋名(🐘)要(yà(🚷)o )让吴王围杀他不(🐽)可能取一个与西施(shī )之死(sǐ )与伍子(📷)胥(🚽)之死联系联系在一起的(🛳)鸱夷(yí(Ⓜ) )这样的显眼的名字