为什么我看多了总感觉网文(wén )特别是玄幻和修炼
中国(🌔)起点网文和日本轻小说是有不大区别的(de )起点(🐘)网文大都按(🤑)结(jié )构(🦅)第三(🚘)人称描述人物刻画(🥌)上主角才(cái )是(🛄)重点这对配角而(ér )不有过多(duō )过分(fèn )注(zhù(📷) )意剧情基本(🧕)是主角的(de )独角戏
轻(😈)小说则是而是(🧝)对配角的刻划的笔墨甚至(🦂)(zhì )还(há(🎂)i )比(👆)主(🔑)角还多重点是妹子描绘出(🐄)来比较比较(jiào )很(⛸)可(🌱)爱日本轻(🎣)(qīng )小说漫(🕴)画动漫这三个(gè(🧒) )元素紧(🏐)密(🦐)相(🐸)(xiàng )连(🎗)近似所谓的的宅文化虽然在中国(guó )换取广泛能(👥)传播但国内传播那就太(tài )远(yuǎn )的
结果(🔴)不绝(🗒)对好(🐎)看还是看个人(🌞)有些人就是喜欢动(🎤)漫呀有些人(😀)就喜欢网(🥫)文(🏼)(wén )反正萝卜青菜各有不(bú )爱吧
神话故事(🎤)(shì(➗) )大都以人物(➡)形(xíng )象(🆖)(xiàng )的(➡)塑造偏于(🧝)这些个形(🎗)象也(yě )不全是凭空出现(xiàn )臆想基(jī )本都(🥎)都站稳脚(🈶)步于现(✈)(xià(😜)n )实是应当时社会(huì )的需求产(💱)(chǎn )生的既已(🎈)设计和实现信仰又能(🕳)(néng )能够(🕯)体现出人们对未来(lá(🕊)i )的(🕖)追求(qiú )和向往(📢)的确神话故(🍙)(gù )事中去(💐)塑(🥪)造进去的人物(⛅)是(🔮)如此美好期望过的(🔥)化身他的(🛫)意(🍎)义(🤴)(yì )本(🤞)质(☕)能振(🎁)奋振奋人心是民(mín )族精神的(✍)源头和象征卡巴(😒)内尔作品堕(🔭)落天(🔈)使
我们在阅(📍)读古典的神话和(hé(🏓) )神话(🍸)的时候能感(🥔)应到故事中传信的莫(🥙)名(⛔)的精神(shén )力量那是一(🔥)种凝视人性(xìng )而换取(🕯)的审美价值是一种美的(🌉)典范而现在艺术家不但能感觉得(🔋)到故事中那种(zhǒng )浓烈的审美价值一般说来更衷于借助于古典(diǎn )的神话传说(📝)(shuō )题材表(🍧)现出(⏳)他们对人类对世(🤴)界(🍃)的认(🏟)识
鲁本斯作品(pǐ(🍙)n )酒(jiǔ(🧑) )醉的酒神
艺术家从构思情节和(🤓)(hé(🌴) )形(🌇)象(🍼)再塑造的专(💙)业角度出(🚜)发到(🀄)达加(✝)(jiā )入到自身对故(📴)事精(jīng )神(shén )理(lǐ )念(niàn )的提炼与感(😼)悟(wù )接(🕕)着(😉)显(✡)现出(chū )出全(🎨)新(🆕)的故(🙌)事情(qíng )节与(🛌)人物形(💊)象能将(🆙)故事中(zhōng )的精(💃)神(📼)理念以绘画的形式(😠)充分(🚤)展现(⏭)在观者(zhě )眼前一方面是就是为(wéi )了表(biǎo )达自己对美(měi )的典(diǎn )范的理解另(⛽)一方(fā(🚺)ng )面是目的(🏒)是向观者诠(quá(🅰)n )释美的(👅)典范(fàn )的深意(🔰)的或圣经(🍃)中有(yǒu )关人类起源(yuán )的(🦄)故事不断(⛳)地(💪)被艺术(✂)家发热(🈵)发冷手(⛪)工绘制而且五色缤纷神祗(👼)人(rén )物更是以完全不(🚈)同(🔄)的被可以体现(🦌)在(zài )绘(👝)(huì )画中
米开(🚞)朗(💥)(lǎng )基(🈴)罗作品(🆚)创造(zào )亚(yà )当(💿)为遵守(🏸)(shǒu )平台管理规(guī )则画面已做去处理仅作(🐪)(zuò )示例之用(🏧)就是喜欢的(de )可(🔂)自身去寻找(zhǎo )完整作品(😂)欣赏
关于古典的神话(🙎)(huà )传说的(🍝)美术(🦇)创作要注意分为两(🛀)类一类是直接(🙍)取(🍕)材(cái )丰富于神话和故(🚁)事传说中的情(🚐)节与人(⛱)物形象(😤)另(📷)(lìng )一类是以故事中的情节与(⚾)人物形象为(🌌)原型(xíng )参(👱)加创作者自(🛹)己的创作意图通过(guò )自禁想像这些美术作(😑)(zuò )品的(💮)创(🍓)作受到了中国风神(🐭)话传说的影响(〽)(xiǎng )具高恐(kǒng )怖的(🦒)写实(shí )特(♊)征能自然地表显出故事中的(🏺)美感更能怎样表达对(🏐)爱美和胜利的追求
卡拉瓦(wǎ )乔作品圣(shèng )马太殉难
绘画(😧)艺(yì )术一(🕎)直以来都十分如此重视(👈)文(🛥)化内涵(💌)的融入崇尚文(🤲)化精神的传承(🌽)(chéng )神话(huà )传说是先民生(shē(📹)ng )活经验(yà(🤓)n )的总结范(fàn )围涵盖了自然与人文每个方面(🐻)它不(🧥)光请解释了人(rén )类文明的缘(yuán )起还(hái )预估了人类的未来这两者之间的凝炼是社会(huì(🐄) )发展的必然结果对后(hòu )世(✍)(shì )的发展进步(bù )本(🍦)身启(🛴)迪(🐸)和(hé )教育意义(🦉)
安格尔作(🛎)品圣桑(sā(🎽)ng )福里安殉难
不同(tóng )的视角高速连接(jiē )的视界我是魔韵感(🦅)谢各位同道互动查(chá )哈交流
波提(🤷)切(➖)利(lì(👮) )是文艺(🚶)复兴早期(🐗)的画家
由于在文艺复兴早期(qī )而油画(huà )还(hái )未发展(🥨)起来到晚熟时期所以才画(huà(😰) )家波(✋)提切利擅长蛋彩画创作
一(🚐)答话波提(tí )切利(🔙)我(🅰)们不得不惠普的起他(👑)的(de )两幅名画作(zuò )品维纳(🥅)斯的诞生和春
对此名画作品(🎡)维纳(nà )斯的(de )诞生波提(👥)切(🌌)利唯一(yī )一个冲(🙎)上基督教的禁(🤢)(jìn )忌大方描(⚪)绘女性裸(luǒ )体
在之前的绘(🐢)画艺术虚(xū )无(🏯)飘渺(miǎo )的肉体一直在陷(xiàn )入(🔷)沉睡在波提切利画笔下(🎯)的维纳(🌿)斯(🕤)赋予生命都是假(jiǎ )的的肉身存在的意义成功(🍫)复兴了古希腊人(🙂)体雕塑对有血(🚎)有(yǒu )肉的(🚾)人体的推崇(chó(📧)ng )
这(🚷)(zhè )对(✍)作品春仿(🌺)似吉兆一个全新的艺术时代的(🆖)苏醒和(😂)来到(dào )这里
今天我们来欣赏(☕)人(🐹)一(yī )下(😇)波提切(👷)利的另一幅作品维(wéi )纳斯和(hé )战神
维纳(nà )斯(sī(🦎) )这(🥀)位爱与美的女神(🎟)一(🎷)直是西方油(yóu )画(👺)中的常客这(zhè )对(🎲)她(tā )花心滥情流连花(huā )丛的极为丰(🖋)富情史一直是西方(🌕)美术史上画家们一齐所创作的灵感素材
维纳斯不少情(qíng )人战神(🍦)仅(jǐn )是(🏄)其中一个
这样是对画(huà )家波提(🍒)切利的(🚷)蛋彩画作(zuò )品维纳斯和战神个人(📚)浅显(xiǎn )的解释(🏫)画面的构图(tú )很均衡沉着稳重
相(xiàng )对于画(😨)中布局维(wé(✍)i )纳(🛰)斯和(🤒)战神的布局安排个人粗浅(🛑)的(🏸)理(lǐ(👓) )解是(⬇)区分了对称式的(🌱)构图画(🤚)中(⛄)维纳(🥍)斯和战神的姿(💬)势大(🏼)概相同其细微的动作差别打(⏮)破了(😣)对称式(🏭)(shì )构图(tú )的呆板(bǎn )和单调
画(huà(🎬) )中的维纳斯安坐双眼迷恋有神地望(🗒)着睡得香(🌔)甜(tiá(🐾)n )的战神战(🚧)神(shén )半裸着身体(tǐ )神情安祥恬(tián )美地陷入沉(ché(🆘)n )睡哪怕(pà )是身边的半(🍘)兽人穿他(🐥)的铠甲在他耳边吹号角他(🛍)依然沉睡了不醒
战神不过是(🚒)饱含(🔢)生性(🚦)好斗屠(🍳)杀的(🐢)战争的象征只(🚁)不过一(🏾)旦陷入爱(🧥)情在爱(🎅)人身前就卸下了自己的(de )全副武(💎)装(🦒)拔去(🔋)了战争中(😨)的(🌔)暴力和(🚵)屠杀都变成(🍖)一个平(🤗)静(jìng )安详安谧安(ān )静(jì(🏋)ng )入(🔐)睡的(⛸)凡人享受安睡时的平和只(🤴)能证明(🗡)爱情能征服(fú )了一切
波提切利的作品维纳(🐭)斯(🍰)和(🏺)战(zhàn )神充分(🐹)展露出了画家(jiā )推崇的世俗(🍚)的意(👉)义
对(📇)于波提(tí )切利的作(zuò )品(😯)维纳斯和战神是蛋(dàn )彩画透明柔和的淡雅唯美(měi )的画面效果波提切利(🥟)(lì(🚷) )塑造画中维纳斯和战神的形体(🚯)时如(rú )同画维纳斯(😡)的诞生中的(😿)维纳斯一(😑)样(🐍)区分(🕋)(fèn )了(le )线条造型塑(👁)造(zào )形体轮廓展(🚃)示(📇)(shì )出蛋彩画(huà )设(🌦)计装(🏡)(zhuāng )饰的艺术风格
回答我(😊)一切就绪(🍨)
我(⏲)是艺术(shù(🏽) )狂人从事(shì )少儿美术教(jiāo )育如有美术美术教育(🏈)的疑问(🛶)希望能(né(💤)ng )私信给我