为什么(📠)我看(kà(🥋)n )多了总感觉网(wǎng )文特别是(🗺)玄幻(🚉)和修炼
中(zhōng )国起点(❌)(diǎn )网文和日本轻小说是有(yǒ(🛏)u )不大(🐾)区(qū )别的起(qǐ )点网文大都(🗻)按(àn )结(😌)构第三(sān )人称描述人物刻(⛰)(kè(👄) )画上(shàng )主角才是重点这对配(pèi )角而不有过多过分注意剧情基本是主(zhǔ )角(🏎)的(🔞)独角(jiǎo )戏
轻小(😪)说则是而是对配(pèi )角的刻划的笔墨甚至还比主角还多重(⚡)(chóng )点是妹子(🕚)(zǐ )描(🚁)绘出来比较比较很(hěn )可爱日本轻小说(🧚)漫画(huà )动漫这三个元素(sù )紧(🤴)(jǐn )密相连近似所(suǒ(🍭) )谓的的宅文(💊)化虽(suī )然在(🖊)中国换取广泛能(🐏)传播但国内传播(😥)那(🌱)(nà )就太(📐)远的
结果不绝对好(🎎)看还是看(🈶)个人有(😨)些人就是喜(🤥)欢动漫呀有(📦)些(🙎)人(🌓)就喜(🤖)欢网文(📹)反正(zhèng )萝卜青(qīng )菜各有不爱吧
神话故(🏽)事大都以(yǐ(😐) )人物(🥍)形象的塑造偏于(🚊)(yú )这些个(👝)形(🔨)象也(🏝)不全是凭(🥗)空出现臆想基本都都站稳脚步于现实(🐯)是应(🎇)当时社会的需求产生(💀)的既已(yǐ(🏋) )设计和实现(xià(🌙)n )信仰又能能够体现出人们对未来的追求和向往的确神话(huà(😫) )故事中去塑造进去的(de )人物是如此美好期望过(guò )的化(🌶)身他的意义本(🙇)质能振奋振(zhèn )奋(fèn )人心是民族(🐧)精(✍)神(shén )的源头和象征卡(🍫)巴内尔作(zuò )品堕落(🎚)天使
我们在(🛥)阅读古典的神话和神话的(👺)时候能感应(yīng )到(🖌)故事中传信的莫名的(🦄)精神力量那是一(yī )种(zhǒ(🏤)ng )凝视人性而换取的审美(🌵)价值是一种美(měi )的典范而现在艺术家不但(dàn )能感(gǎn )觉得到故事中(zhō(🌹)ng )那种浓(🚚)烈的审(shěn )美价(🎒)值一(yī )般(bān )说来更(🦄)衷于借助于古典的神话(🆖)传说(shuō )题材表现出他们对人类对世界的(✝)认识
鲁本(🈹)斯作(zuò )品酒(🐜)醉的酒(🥓)神
艺术家从构(🕰)思情节(📑)和(🎬)形象(xiàng )再塑造的专业角(😜)度出发(❕)到达加入到自身对故(😧)事(shì )精神理念的提炼与感悟接(🐏)着显(🦌)现出出(🙌)全新的故事情节与(🤖)人物形象能将故事中的精(jīng )神理念以绘画(🌝)的形式充分展(🔦)现在观(😜)者眼前(qián )一方(fāng )面是就(jiù )是为(wéi )了(🎄)表达(dá )自(🕧)己对美的典范(🎑)的(🐲)理解另一方(🖍)面是目的是向观者诠释美的典范的深意的或圣经(jīng )中有关人类起源的故事不断(🤴)(duàn )地被艺术家(😶)发热发冷手工绘制而且五色缤(bīn )纷神(🚷)祗(🔹)人物(wù )更(Ⓜ)是以完全不同的被(🦓)可以(🔂)体现在(🔯)绘(🐒)画(🅰)中(👯)
米开(kāi )朗(🐱)基罗作品创(⭐)造(zào )亚(🏧)当为遵守平台管理规则画面(🔋)(miàn )已做去处理仅作示(shì )例之用就是喜欢的(🏤)可自身去(🏾)寻找完整(🌷)作(👭)品欣(📇)赏
关于古(👔)典的(🍻)神话传说的美(🐰)术创(chuàng )作(🔅)要注意(yì(🈵) )分为(wéi )两(🤗)类一类是直接取材(cái )丰富于神话和故事(🕐)传说中的情节与人(😀)物形象另(🥧)一类是以故事(⛴)中(😰)的情(📉)节与人(🐓)(rén )物形象为原型参加创作者(✒)自(🐒)己的创(🍛)作意图(tú(🌎) )通过自(🎢)禁想(🏖)像这些美术作(📌)品的创(🕎)作受到了(🍟)中国风神话传说的(🕞)影响具(jù(🕹) )高(❔)恐(😋)怖(🗑)的写实(shí )特征能自然地表显出故(gù )事中的美感更能怎样表达(📩)对爱美和胜利(🤱)(lì )的追(zhuī )求
卡拉(🚰)瓦乔作品(🎑)圣(shèng )马太殉难
绘画艺术一直(🌬)以来都十(😚)分如(🤧)此重(🦍)视(🌭)文化(💗)内涵(hán )的融(🆕)入崇尚(🏓)文化(huà )精(💯)神的传承神话(huà )传说是先(😤)民生活经验的总结范围涵盖(🕸)(gài )了自然与人文每个方面它不光请解释(⛲)了人类文明(míng )的缘起还(🚀)预估了(le )人类的未(🎡)来这两(🏘)者之(💛)间的凝炼是(💯)社会发展的(de )必(📍)然结果(🎉)对(duì )后世的发展进步本身(⬛)启(qǐ )迪和教(🎷)育意(🥙)义
安格尔(ěr )作品圣桑福里安(🏪)殉难
不同(🍺)的视(🗜)角高速(🕔)连接的视(shì )界我是魔(⛰)(mó )韵(🚭)感(📓)谢各位同(🔘)道互(🚗)动查哈交流(liú )
波提切利是文艺复兴早期的画(☝)(huà )家
由于(⛳)在(⛎)文艺(yì )复兴早期而油画还未(🖼)发展起来(💎)(lá(🍢)i )到(🌖)晚熟时(shí )期所以才画家(🧗)(jiā )波提切利擅(❓)长蛋彩画创作
一答话波提切(qiē )利(lì )我们(🏡)(men )不(🐮)得不(🎴)惠(🚨)普的起他(tā(🌜) )的两幅(🈹)名(🛺)(míng )画作(zuò )品维纳(♈)斯的诞(😻)(dà(🏄)n )生和春(🕞)
对此名画作品维纳斯的诞生波提切(🛩)利唯一一个冲上基督教的禁忌大方描绘女(nǚ )性裸体
在之前的绘画艺术(🏳)虚无飘渺(🙀)的肉体一(yī )直在陷入沉睡在波(💁)提(tí(🦊) )切利(🍐)画笔下的维(🔥)纳斯赋予生命(🐟)都(🌖)是假(❎)的的肉(rò(😂)u )身存在的意义成(🚧)(chéng )功复兴了古希腊人体雕塑(sù )对有血(🔝)有肉(👯)的人体的(🐧)推(tuī )崇
这(🚇)对作品春仿似吉兆一个全新的艺术时代的苏(🧚)醒和来到这里
今天我(👛)们来(lá(🐫)i )欣赏人一下波提切利的另一幅作品维纳斯和战神(😰)(shén )
维纳斯(sī )这(🛴)位爱与美的女(nǚ )神一直(zhí )是西方(👒)油(🏕)画中(💳)的常客这对她(tā )花心滥情(🚠)流连花(⏲)丛的极为(🥕)丰(fēng )富情史一直是西方美(měi )术史上画家们一齐所(suǒ )创作的灵感(♋)素材
维纳斯不少情人(🆒)战神仅是其中一(🅰)个(🚨)
这样是(🤹)对(😬)画(👟)家波提切利的蛋彩画(huà )作品维纳(🕑)斯和战(🆓)神个人(🚣)浅(🥃)显的解释画面(🆖)的构图很均(🥈)衡(héng )沉(🐇)着(zhe )稳重
相对于画(🙂)中布(💕)(bù )局维纳斯和(🦍)战神的布(🗿)局安排个(🚚)人(rén )粗浅的(🎫)理解(jiě )是(🤔)区分了对称式的构图画中维(wéi )纳(🕧)斯和(💑)战神的姿(zī )势大(dà )概相(🗽)同其细微的动作差别(🕤)打破了对称式构图的呆板和单调
画中(🛺)的维(🙈)纳斯安坐双眼迷恋(liàn )有神(shén )地望着睡得香甜的战神战神(🥚)半裸着身体神情(🦑)安祥恬美地陷(xiàn )入沉睡哪怕(pà )是(🍳)身(shēn )边(biān )的半兽人穿(chuān )他的铠甲(⛓)在(🔡)他耳(ěr )边吹号(🍄)角他依然沉睡了(🎚)(le )不醒
战神不过是饱(🐀)含生(shēng )性好斗屠杀的(📞)战(🏓)争(🍧)的象征(😉)只不过(🙉)一(yī(🎨) )旦陷入(rù(🧜) )爱(👺)情在(📄)爱人身(shēn )前就(🚱)卸下了自己的全副武装拔去(qù )了战争(㊗)中的暴力和屠杀都变成一(😺)个(🔠)平(😈)静安(🎗)(ān )详安(ān )谧安静入睡的凡(fán )人享(🕯)受安睡(🍊)时的平和只能(néng )证明爱(📛)(ài )情能征服了一切
波提切利的作品维纳斯和(hé )战神充(🥔)分(🏁)展露出了画家(🌎)推崇的世俗的意义
对(🚑)于波提切(🎬)利的作品维(🗳)纳(📠)(nà )斯和战神是蛋彩画透明(mí(🦖)ng )柔和(🕷)的淡雅唯美的(🏗)画(🏫)面(👔)效果波(💿)提切利(lì )塑造画中维纳斯和(hé )战神的形体时如同画维纳斯(🎂)的诞生(shēng )中(🔣)的(🕔)维(wéi )纳斯一样(🖼)区分了线条造型塑(sù )造(👤)形体轮(🚉)廓(🚈)(kuò )展(zhǎn )示出蛋(🗂)(dàn )彩(cǎ(🔠)i )画(🎬)(huà )设计装饰的艺术风格
回答我一切就(🏃)绪(xù )
我是(🤫)艺术狂人从事(🙁)(shì )少儿美术教育(㊙)如(🌄)有(yǒu )美术美(🛷)术(✅)教育的疑问希望(wàng )能私信给我(wǒ )