• 1王(wáng )阳明为(wéi )什么(🌃)会(😯)在龙(🍥)场悟道

1王阳明为(wéi )什么会在龙场悟道

大明正德(dé(🤣) )三年的一个(gè )春夜比(💍)较偏僻的贵州龙场驿传他来了一(yī )阵放声大(dà )笑这笑声出处一个三十六岁的中年大叔之(zhī )口(👚)它有(yǒu )如一声(🍚)惊(🛢)雷划(🎢)破夜(yè )空(📒)又(yòu )宛如一(yī )个婴儿的第一(yī )声(👠)啼哭震(zhè(👒)n )骇了世人的心灵震颤这阵(zhè(🈴)n )大笑在中国思想史上全(quán )部土地极为重要(yào )地位和(🐅)(hé )意义的一个儒(rú(🌰) )家思(👱)想(🐀)学(🏻)派心学(xué )至此刚刚(🌞)诞生

心学是(🌵)什(shí )么为么(🆕)是王阳(🥢)明这种中年大叔首当其(🌌)冲领悟出的他(🚹)是怎样参(cān )悟进去的我们(🐃)下面一一来(👪)探(💘)讨探讨(🚠)

一悟道前的王阳(🚔)明

王阳明原名(míng )王守仁(rén )字伯安(🤹)明(🎓)(míng )朝浙江绍兴府余姚县人子弟于一个书香(🏽)世家他(🕔)的父亲王华是明朝的状元但王阳明(míng )却(què )对科举没什么(🚲)兴趣怀疑科举不(⤴)是(🌝)第一(⏭)等打紧(🙇)事读书好的(🙆)目(⭕)(mù )的不(📂)是什么当官而是做一个圣(shèng )贤

在他生活的年代(😊)朱熹的理学思想已从属地(🆗)位(wèi )了中国(♑)三百多年程朱理学(xué )以为万物皆(🚖)(jiē )有天(🕶)理所(suǒ )谓物(🍏)有相关连精粗一(🌧)草(➿)一木皆(💲)(jiē )具(jù )至理这时(🚛)的王阳(🏄)明(⏰)这一(🥒)点都是(🚣)更加我相信(xìn )的(de )另(lìng )外亲自做了尝试十五岁(suì(🚹) )时(🎋)他(tā )和朋友一起(qǐ(👾) )坐对竹林(👦)苦(kǔ )思冥想沉思竹子的来龙去脉生长机(jī )理试图找(zhǎo )寻竹(🎡)子所(🖲)(suǒ )含着的(🤮)道但是(shì )他的朋友(🎗)不到三天就病到(🔡)了(🍚)他(🙀)自己(jǐ(🦊) )一定(🔬)要坚持了七天而且是没有(🔙)能找到天理不(⛏)(bú(💢) )但差一点(📔)格(🥣)出(🥖)了神(shén )经(🗺)病

守仁龙场悟道

王阳明并无彻底(dǐ )放弃他在二十岁和二(èr )十(🎧)六岁时又(yòu )分别并且过两(liǎng )次(🗡)穷理的(⛴)努力只不过(⬜)结果(guǒ )是一(yī )样的什么也格不进(🐟)去从此(cǐ )之后王守仁(🤟)对尊德性(👇)学说出现了极高的怀(🅰)(huái )疑(😭)他(💑)的格物实(💭)践那就是(☝)中(🏦)国哲学史上著名的守仁(🌌)格竹

弘治十二年(👂)二(èr )十(👂)八岁的(🌐)王守仁会试中(zhōng )第中二甲第(dì )七(🔪)名进士授兵部主事(shì )几年后明孝(📥)宗崩逝(shì )登基(🤜)的正德皇帝宠(chǒng )信以刘瑾为首(shǒu )者的宦官集团实(🔬)(shí(🈺) )行特务统治刘瑾权势臭烘烘(hōng )一手御(⏪)使了(🐦)(le )内(nèi )阁内阁(gé )首辅焦芳奏事的奏折都要准备(😉)两份(fèn )一份给皇帝一份(fèn )给(🕌)刘瑾这个太(🚚)监(🚸)头子但(dàn )完成任(🚭)务了(♎)立皇帝的外号形成了一(yī )手包天的(de )政治局面

刘(💑)谨

遇(yù )上刘瑾(jǐ(🏰)n )的作威(👕)作(🎴)福(fú )御(🕠)史(🔊)戴铣薄彦徽(♌)等人上奏(☝)朝廷(🎬)武宗要求严惩不贷(🍏)刘瑾但被刘瑾矫(jiǎo )诏抓入(🍛)大牢

刚(🔳)正不(😪)阿(ā(😥) )的王守仁丝(🔆)毫(🐭)不理会(⬇)自己的(🎵)安危上(🕟)奏力辩(🕢)但是(shì )他的奏(📭)章(zhāng )根本起不到什么好作用(yòng )刘瑾(jǐn )将与(yǔ(🎧) )自己为敌的王守仁打了四十廷杖发配到边(🐾)远山区的贵州(zhōu )龙场驿因此在路(🔰)(lù )上还几次派人去想暗杀王守仁(rén )多亏王守仁(➕)机智做(🤼)出决定了投江自杀的伪现(xiàn )场才难以逃(tá(🧐)o )脱刺客(🧝)回到贵州

二龙(ló(🚷)ng )场驿是个(gè )什么地方

被贬(biǎn )谪(zhé(⏺) )坐落今(🔏)天的贵州省(🤞)修文县境内在(🅾)当(🤽)时(🚲)是一个(gè )鸟不拉屎的偏远之地这里天无三(🏅)日(😱)晴地(🔤)无三里平人无(wú(🚢) )三分(fè(🚮)n )银是一(🛶)个(🏾)就没农田过(guò )的远古时期之(🎠)地漫山遍野毒(dú(🧕) )虫猛兽瘅(📮)疬划(🗒)地为王(🚑)又兼(⛹)且(qiě )周边(biān )是(👌)(shì )少(⛱)数民族同胞语言不通(🎿)缺(🐟)衣少粮条件十(👶)分艰苦

王守(shǒu )仁曾在自己的何陋轩记中(zhōng )具体(🥌)描述过这(⛑)种地方始(🔬)予(🉑)至无室以止(zhǐ(🍙) )能居丛棘与(🍩)在(zài )迁于东(🌆)峰就石(🎖)穴而(🐱)居之又阴以湿连住的地方都(🐜)(dōu )就没在这(🌱)里王守仁根本不会又(yòu )不是有(yǒu )什(🙆)么朝廷官员了只(zhī(🤶) )是过(🎾)着和野人一样的(⏸)生活他亲(🕦)自来(🕓)犁(lí )地(👍)有(yǒu )时采野菜度日得(dé(🚼) )了病也是(shì )没有药只有靠当地的巫师跳大神(💃)治疗

在(🚏)(zài )这种离开(🏾)故(⏯)乡远远离开熟悉的城(🌯)市生活(⭐)的地方(㊙)王(⌚)守仁对家人对朋(péng )友的思念与日(⏯)俱(jù )增可是他(tā )最掀心的是国事是(shì )朝政的(de )糜烂但是他又帮不上忙这样的痛苦让他溪水清(📰)(qīng )一跌照我白发(😓)生(🗼)了什么他(🤑)忧虑韶光易逝(🗯)忧虑渺(🌃)(miǎo )渺百年内吾道终何成

恰恰这个苦(🥏)难历练了王守仁(🖍)的意志让他看(💷)透了富贵(🏻)如(🚠)尘沙浮名(🙎)亦(📑)柳絮他在这样的逆境空间中仍旧坚持两个月(🐞)自己的求道之路(🍟)深入天理之路

三王阳明如(🎫)何(🚳)悟出的(de )道(🌞)

王阳(yáng )明悟得的过程颇(🚞)具英雄王座(zuò(🏁) )性

据王阳明年谱记载他在龙(🚝)场驿中日(rì )夜端居(jū )澄默(mò )以求静一(🚘)而(ér )久胸中飞飞(fē(📺)i )扬扬始(🚢)之(🌌)圣人之道(🐚)吾(🌍)性自(🔍)足(👶)向之求理于事物者误(wù )也(💒)乃(🌆)以默记五经之(🌇)言而(❇)(ér )证之俱完全(quán )吻合显然(🐱)这(🤽)日积月累的探索(🕐)求(🕚)知再次(🐊)完成(📈)了量变到质变的过程的过(🔦)程修心的关键就是想明(🎰)白了了(🍎)其(🙂)(qí )中(zhōng )的奥妙(miào )这种悟是(🧚)可以剧烈(liè(🗯) )人的一生也这个可(🐙)以在某一(💍)个瞬间而王守仁的领悟就发(🦕)生在那一刹那

关与他的(🌩)悟(wù )道王(wáng )阳明年(nián )谱是这样(🚨)记载的忽中(zhō(💋)ng )夜京山(shān )恪(kè )物石轩之(zhī )旨(zhǐ )寤寐中若(🖲)有(🤓)语人之(zhī )者禁不住呼(🍯)跃从者皆(🖊)惊始知圣(🔮)人之道(dào )吾性(📰)安于向之(zhī )求理于(⛩)事物者误也(👖)他好似一只虫子(🅱)再次(🔎)冲破了那一些缠绕他的茧(🚓)化蝶而出数百(😗)年间默记五经之言证之莫不完全吻合这(zhè )就是思想史上(📄)空(kōng )前著(🔩)名的龙(🔥)场悟道

四王(🏷)阳明(mí(🐇)ng )悟出的道(dà(🐞)o )是什(shí )么

阳明心(xīn )学的(de )理论核心也(yě )就是龙(lóng )场领悟出的(🤑)道的(de )内容说站了起来很简单啊就四(sì(✍) )句(🏜)话无(wú )善无恶心之(zhī )体有善有恶意之动知善知恶(👴)是良(liáng )知(🚭)为(👠)善(🍮)去恶是穷(qióng )理

阳明悟得处

王守仁(🛒)怀疑人的良知是草木瓦石(🍧)的良知(⛑)风(🛠)雨(🛡)露雷日月(yuè )星辰禽兽草木山(shān )川(chuān )土(tǔ )石(shí )与(🔐)人原只(zhī )一体故五谷禽(qín )兽(🗄)之类(🔋)皆可以养人药石(🕖)(shí )之类皆(👱)可以疗(🤮)疾(jí )只为同(🤼)(tó(🔱)ng )此一气故能相(🏭)通良知天理(🚄)心(👋)之本体本(běn )来(lái )那是如如(rú )不动无善(⏫)无恶(🔗)非(💚)善非恶的但是人在有所不同(⛴)的(🚕)情景下(🥨)却(👇)(què )有善意(yì )善行故意恶行好人也很(🐙)有可能在(🛋)这个(🛄)特(🐯)定的(de )事件(❄)(jiàn )的情(👐)景下做出决定恶(🏵)事坏人也许也做过(🌊)(guò )好事

一个(🍎)人要是不能(🌑)对的地分(🥌)辨善和恶把恶拿出来善把善只(zhī )不过是恶那(🆑)么他的良知也会又出现错误(✍)此时(🦕)的(de )心已经被私心和物欲(💇)掩没了所(👪)以我人要很努(nǔ )力使(shǐ )自己的心回到(🍽)无善无恶的状态才(🐋)能有错误的的良知才能错误的的穷理

阳(🚱)明心学这个(⛎)可以(🔱)胜知行合一(🍰)三个字(zì )简洁的语言(🌽)也应该是现(🕌)在说的知(🚺)行(💾)(háng )合一致(zhì )良知应(🦍)该是去恶为善(🚲)那(nà )是(shì )存天理(🏾)灭(🗡)人欲所以(yǐ )王(wáng )阳明自己总(🛢)结道(dào )诚(👭)(chéng )意(💓)(yì )正心是学问大头脑是(shì )圣人教人第一义致(zhì )良(🍌)知三字真圣门不(bú )立文字(🦓)吾一生所遇讲学(xué(🚝) )只(🐶)不过致(⏮)良知三字

五(🍒)(wǔ )为什(shí(💗) )么只有王阳(🌻)明能悟(wù(🗝) )出道

一种思想流派(🔆)不可能是在虚空(💱)中有(yǒu )一(😧)种的就算是是王阳明(❔)这(🕑)样(🏤)的大(dà )贤也(yě )不可能凭空(kōng )出现(👠)弄出知行合(hé )一他(🍊)的(🍇)思想基础是什么

现在一般怀(huái )疑王(🦍)阳(😘)(yá(❌)ng )明的(🥑)成就是他佛(fó )道(dào )儒三家兼学的结果(🎲)(guǒ )他(🌾)的心学也组建(jià(♌)n )在儒家释家和道(dào )家三家思(🈳)想基(jī )础(🎙)(chǔ )上(shàng )的哲(💊)学

朱(☝)熹(🛺)

王(wáng )阳(💠)明的心学是在陆(lù )九渊(🍊)(yuān )宋明理学基(👰)础上有(🥚)一种(🕛)的陆(😓)(lù )象山(shān )先生主(zhǔ(🛋) )心即理说主张宇宙叶白吾心吾心(🚠)即是宇宙对王(wáng )阳明(míng )的影响很小(🚤)

朱熹表示异议格物致知强调怎么(me )学(xué )习知(😴)识的重要(yào )性以(😥)为(✌)人的道(🤞)德水平是会随着知识(🥘)(shí )的增长而增长的那样的说(➖)法小编本人(🥧)不质疑历史上有才的人(🦂)过(👑)多(duō )了而陆九渊强(📲)(qiáng )调什么明心(➖)学(xué )的目的并(☕)不(🌳)单本(běn )质只学(💏)知(zhī )识完全是替(tì )做一个有道德(dé )的人(🎊)

在人的(🎼)心理和行(📯)为彼此间联系(📩)联系上朱(zhū )熹怀疑心(🧢)有人心与道心(xīn )之分道心(🧒)是人心的主宰人(🏻)心必须给予道心(🎯)的统(🏧)领也就是心(🈸)统(tǒ(🐑)ng )性(xìng )情陆九渊认为心(xī(🍍)n )是人(🏝)的本质(🤸)所(🏓)在的位置(🔟)心是理理就是心而王守(shǒu )仁的心(xī(🏙)n )学(xué )特别强调心即(jí )是理确实受了陆九渊(♟)(yuān )的影响所(suǒ )以才后世也(📌)把他们总(❗)(zǒng )称为陆(lù )王

陆九渊

我不记得在哪(nǎ(🤮) )见到过一个(gè )故事王阳明青(qīng )年时(shí )有一个和尚朋友喜欢与王(wáng )阳明(🌚)说禅(🕯)谈经论道某日这位(💤)和(🍆)尚口占(⏬)(zhàn )一偈杯子扑落(luò(🐪) )地响声明沥(🦋)沥虚(💋)空齑粉也(yě )狂心当(🔘)下息

王(😇)阳明思(💡)索许久回赠的偈语是春到花香处处秀山(shā(😻)n )河大地是如来从这里我(🕸)们也(🆕)可以(yǐ )猜想青年时(🥂)期的王阳明就在认(rèn )真思索心与道(🗳)的联(lián )系(🌶)而且他后来(🗒)我们(🔇)的(🔀)心学很明显给予了佛家这些智慧的影(yǐng )响

六(🍿)笑语的一点(🕹)感(🙊)想

本文作者是一(😉)位心(🏅)学的信仰自己者也读过阳(yá(🌊)ng )明先生的大作在本文作者很显然(🤫)深(shēn )陷(❤)逆境的人(🤾)如果能可以(🌗)排(🎌)除(👢)一切困难彻底放弃(🤕)世俗的烦恼一(yī )心一路(lù )探索是(🐻)是可(kě )以做到(🦍)彻(chè )悟提(tí )升一个更高一级的思想(🏘)境界(jiè )的

心学三圣雕像(xiàng )

从历史上看这(🌫)种(👏)现象的(de )例(lì )子(🌖)不胜枚(mé(🍥)i )举(jǔ )从周文王(👳)被(🚴)囚禁创作作品周易司马迁牢中著史记孙膑受(shòu )刑写(xiě )兵法韩非子狱(🌘)中写说难他们都是在逆境中完成(chéng )了思想的升(😕)华阳明先(xiān )生是古代(dài )公认的圣贤在龙场驿(📝)这种艰(🌵)苦的环境中他是没有击倒对方倒是(✖)在些修心(📍)(xī(🔄)n )创派了自己的思想体系待(dài )到今天他的心学(xué )无法形成了那里流派甚至(zhì )还国(🏍)(guó )内(🎇)传播到了(🖐)世(🤓)界但知行合一(yī )依旧(🥠)是他的精髓

事实上(🥜)有人提过(🍚)心学是中国古代(⛱)成功学最(zuì )佳的位(🐤)置指(⭕)导(😧)思想(🤛)21世(shì(💼) )纪将会是王阳明的世(🚉)纪

参考(😔)资料王阳明(🍰)年谱