西施电影三完整版剧情简介
(💨)西施(shī )出(♋)生年份
西施生(🍩)日
09月19日(rì )处女座
西(🏓)施(🕜)子姓(📕)施氏9月19日我属(shǔ )兔农(nó(📰)ng )历八月(🏕)二十五公元前600年503公元(😩)前600年473年本(🤦)名(mí(⤴)ng )施夷光春秋时期(😀)越国美女(🌬)一般称作西(🦓)施后人(rén )十分尊敬其西(👰)子春秋末期(qī )阴历于越(📸)(yuè )国句无(👘)苎(😏)萝村今浙江省(🔵)(shěng )绍(🔫)兴(🉐)市(🚗)诸(zhū )暨苎(zhù )萝(♓)村自幼随母(🕥)浣(🎊)纱(shā )江(㊗)边故又(yò(🥅)u )称浣纱女她(tā )天生丽质倾国(guó )倾城是美的化身(🌃)和代名词勾践(🚡)在对吴国战争(🧝)中惨败后哦(ò )谢谢文种伐吴九术一说七(💚)术(shù )之四遗美女以(⛪)(yǐ )惑察之(zhī )而(🌺)乱其谋于苎(zhù )萝山下得西施郑旦二人(🔃)并于(🌂)土城(chéng )山建美女宫教以(🥌)(yǐ )歌(🗃)舞(🐖)(wǔ )礼仪(🌯)饰以罗教以容步(bù )习于土城临(🌍)于都巷三年学精使范蠡献于(👴)(yú )吴王吴王(🗼)(wáng )夫差大悦筑姑(gū )苏台(🚔)建馆娃宫置二女于椒花之房不理政(💑)事荒于国政(🌚)而宠(chǒng )嬖(🏳)西施尤甚(shèn )勾践(🎓)灭吴后西施随(🚓)范蠡泛五湖而去渺无音讯一(📋)说(🤐)沉(ché(🐺)n )江而死一说返归浣(🎇)江终老山(👤)林西(🍅)施与(🎤)王昭君貂蝉(chán )杨玉环并名为中国古代(dài )四大美女其(qí )中(zhōng )西施居(😏)(jū )首四大(⚽)美(🤓)女村(📈)民待(🙄)(dài )遇沉鱼落雁之容闭月羞花之貌之美誉其中(zhōng )的沉鱼一词讲诉的那就是西施浣纱的(⛵)故事(🦍)
西(👘)施怎么死(sǐ )亡的
亳(⛺)州(🏻)名胜范蠡西施(📀)墓范蠡楚国宛今河南(⛎)安阳(yáng )人范蠡和西施入葬墓(🍼)俗称(chēng )范蠡孤(gū )堆(💃)(duī )又称范蠡冢位于亳州市涡(🍭)阳(🐓)县西阳集附近现(⌚)为涡阳县(🏩)重点文物(wù )保护单位(🤖)清光(🏂)绪安徽通志载越大夫(🥜)范蠡墓在涡阳(yáng )东南范蠡村旧时湖水环绕在周围(wéi )墓浮其(✂)中高如(💰)土(tǔ(🚿) )山(⏯)上(🍋)建庙宇内(nèi )塑西(xī(🙈) )施像并有松(🗻)柏密林覆照无比壮观(guān )的场面范蠡楚人越(🤞)国大夫吴越之战(👷)(zhàn )越(🔱)国被击(jī )败越(yuè )王勾(🔵)(gōu )践被执于吴时他(📄)陪伴在身边身侧(🐅)与勾践一起(qǐ )尝胆事事(shì )谋划助勾(👠)践灭吴后神智地见到勾践可同患难(🔍)而万不可共(🆕)富(💁)(fù )贵荣华做出决定(🐆)(dìng )辞(cí )官(guān )远(🤡)行并劝(📠)好友谋士文种也退以避难文种不听后被(🥡)勾践忌而赐毒酒始信范蠡之(zhī )言(🥇)范蠡解(😰)甲归(guī )田后偕动人的(de )西施隐名埋姓游齐(❣)鲁间(🏰)自号陶朱(🐸)公从商发家致(♍)富官方难以可以(🧝)找到他的下落后卒于定(🧜)陶今山(💖)东济(jì )阳而与(yǔ(🥟) )多情的西施迁葬于涡阳县西(xī )阳(🏙)集机(jī )智的范蠡为避(🚩)人潜踪(zōng )设疑冢多处传(🚮)墓地在鄂鲁皖有6处之多清(🌈)乾隆间17361795年蒙城(ché(🏛)ng )县令淡素月曾刻石题于墓(mù )前曰范(fàn )蠡(🔦)冢(♋)近处(chù )损坏范子祠(🗿)历经(🕢)世间(😻)战乱松柏祠(😅)宇已毁土(🕯)冢尚存对西施终于是生是死的结局历来有不(➡)同的说法综合归纳过来确(🎮)切(🥜)有四种版(bǎ(🍅)n )本(🎣)一沉海说
传说勾践灭吴后他的夫人悄悄的叫(🐕)人骗(pià(🔽)n )出西(xī )施将石头(🎥)绑(📞)(bǎng )在西施身(✈)上(shàng )复又沉落大(🔟)海而(🚊)且不消说传(🈸)(chuán )说(🍮)从此沿海的(🕢)泥(ní )沙中便有(👺)了(🗾)一种似人舌(🙆)的(de )文(wén )蜊大家都说这是西(xī(🍰) )施(😄)的舌(🔫)头(tóu )所以(📻)才称(chēng )它为西(😡)施舌三(🤪)十年代著名作家(📠)郁达夫在福建时亦夸(kuā )赞长乐西(xī )施(shī )舌是闽(🔘)菜中(zhōng )最适合的一种(🛃)神品
二山中隐(yǐn )居(🔤)说
这个说(😓)法都是(shì )十分风行下载初几它见之(🚶)于东汉袁康的越绝书里面(🍜)记(🔜)载(zǎi )说吴亡后西(xī(🚷) )施归复范蠡同泛五湖而(ér )去而(🐉)明代胡应麟的少室山房(fáng )笔(🤜)丛也有类似说法其实西(xī )施原是范蠡的情人或(💑)妻子吴国覆亡后范蠡带着兴奋(fèn )西施(shī(🌞) )不问世(shì )事下来明(míng )代的陈(🥡)耀文正杨卷二西(🛑)施也语(🐃)句越(💽)绝书怀疑西施跟了范蠡(lí )归隐山(🐬)林(🔜)
三失足落水(🎣)说(📿)
或许是(👔)善良(🤽)纯洁(jié )的人们却不(bú )是期望西施这位无辜的弱女子有个可悲结局随后找出(🔻)初唐诗人宋之(🦂)问浣(🌛)纱诗(📭)一朝(😃)还旧都靓(🐜)妆寻(👫)若耶鸟强(🌍)横松梦鱼沉(🌚)畏(🦐)荷花为(🕸)依据认为吴亡后西施回(huí )到故(💤)乡在(🍑)一(yī )次浣(huàn )纱时(🌖)失足落水而死旧注显然最理(✔)想和目标可惜最极度缺乏(fá )证据
四被(bè(🎯)i )杀说
这样的说法可(🆓)以算只(🚷)不过是来自传说了传说吴王拔刀自刎而死(🆘)时(shí )吴(🅱)(wú )人把(🎓)一腔怒(nù )火都(🚂)可(kě )以发泄在(zài )西施身上用锦(jǐn )缎(📇)(duà(⚡)n )将她(🗓)层层裹住沉(chén )在扬子江心据东(🤒)坡异物志载扬子江有美人鱼又(💠)称西(xī )施(shī )鱼一(yī )日数(🦂)易其色(sè )肉(ròu )细味美妇人(🥧)食之可(kě )增媚态据云(🌓)系西施沉(🏑)江后幻化而成
四个版本中沉海说和山中隐居说广为流传(😞)但相关的证据(jù )资(🖲)(zī )料也至少(shǎo )
沉海说(⛲)(shuō )的(🚁)理由是
墨子亲士(🚡)篇(🐂)(piān )中(🔻)说是故(gù )比(bǐ )干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施(shī )之沈其美也(yě )吴起之(🐎)裂其事也(💚)其中西(🌿)施之(🚍)沈的沈(🔜)(shěn )在古代是(🖕)沉的意思这句话的意(yì )思应(🛃)(yīng )该是说西(👮)(xī )施是被沉于水(🦁)中的她的(🔗)死是而且(🎯)她的美丽
东(🍺)汉赵晔吴越春秋逸篇中说越(yuè )浮西施于江令(lìng )随鸱(🦐)夷而终(🚋)修(xiū )文御览引(yǐn )文吴越春秋关联西施的记载说(🌴)吴亡后越浮西施于(🤫)江令随鸱夷(💅)以(🛎)终明(míng )代杨(🦖)慎太(tài )史升庵全(🦒)集卷六(🤦)十八范蠡(🐊)西施录修文(wé(🖨)n )御览所引(yǐn )吴越春秋(🎈)逸(💷)篇(🥁)之(🚛)文亦云吴王败越浮西施于江令(lìng )随鸱夷以终这里的浮字也沉的意(❇)思
在文人墨客的许(xǔ )多诗词中确实(🌷)是对西施(shī )被沉(🥏)(chén )江(🆔)而死有(😦)很多的描绘李(lǐ )商隐(❗)曾作景(😨)阳井绝(🕯)句(🐀)一(🍇)首景(🍕)阳宫井剩堪悲缠(chán )绵不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断吴王(wáng )宫外水浊泥犹(yó(🎿)u )得(㊙)葬西施另一(yī )诗人皮(pí )日(rì )休也有诗题馆(🎢)娃宫怀古共五(wǔ )绝第(🖖)五(wǔ )首是响屟廊中金玉(yù )步采苹(🌽)山上(💅)绮(qǐ )罗身(🔔)也不知葬法(📌)今何处(chù )溪(😡)月细眉欲丑胜(shèng )
不问世事说的理由是
东汉袁康的(de )越(🐶)绝书它的记载是越(yuè )乃饰美女西施郑(🔩)旦(dàn )使(shǐ )大夫种献之(🎎)于(🥡)吴(📈)王吴王大悦这(zhè )和(🥪)吴(🔨)越春秋(😵)的的但完美结(🥋)局有所不同认为(🛍)西施(shī )亡吴(🤲)国后(🤚)返归范(fàn )蠡(👐)同泛五湖而去
相对于(yú )西施和范(fà(🌔)n )蠡(👱)退(🦔)隐古人(🈯)的(🎤)诗(shī(🕔) )词中也有很(😭)多描述像李白的西(🍃)施(shī )诗里就一段文字一破夫差国千秋竟不还
苏轼(shì )的水龙吟词里也文中写道五湖(👪)闻道(🙍)扁舟归去仍携西子
杜牧杜娘诗(🍺)中(👊)有句(🔂)云西子下(✉)(xià(🤣) )姑苏一舸逐鸱(chī(🅿) )夷(🏷)
辞海修订本(🏯)也那样说西施一作西(xī(🍐) )子春秋末年越国苎萝(🛐)人由(yó(🔧)u )越王勾(gōu )践(🌵)唱给吴(➖)王(👻)夫差拥有(🔳)夫差最恩宠的妃(💐)子远古传说(🐤)吴亡后与(yǔ )范蠡(🏺)偕入(rù )五湖(🏓)
吴越春秋和(😇)越绝书(🌋)是同(tóng )时代的作(🛁)品但在记载西施(⛵)的(📯)结局上却(🎨)也(yě )截(📿)然不(🌙)同这是西(xī )施(shī(🌩) )结局再次出(🐖)(chū(🔷) )现完全(🕞)不同版(🚩)本的开端再说以后历代(dài )古(🛐)诗词(🐛)中直接出现(xiàn )西施结局(🔻)的差别说法均是以此为依据的以讹传讹(👄)笔者认为确认沉(🧞)(chén )海说与山中隐居(🕚)说哪个(gè )更很有道(🤥)理(💦)(lǐ )需要相关的资料更迟些的作品同时关(🍰)键在(zà(🤼)i )于如何能表述两个(gè(💫) )概念一是对墨(mò(🖋) )子(🥈)中西施的理解一是对鸱夷的理解(jiě(🚷) )
一是(🥔)对西(xī(🌶) )施的(📌)理(🧥)解沉海(✌)说如果说(🥖)比吴越(🏓)春秋和越绝书更早(🤑)的(➡)墨子里(lǐ )明白(🥠)地写(📦)着西(🏯)施(shī )之(zhī )沉从(cóng )墨子(zǐ )的(🛢)所(suǒ(🕊) )处年代来(💍)看他约(yuē )辛未年(nián )公元前(💟)(qiá(😠)n )468年卒于前(qián )376年而(🎀)越灭吴在公(⏮)元前2000年(nián )473年墨子略晚而已(yǐ(🔯) )墨子阴(yīn )历并成长会于春秋末期即(👤)吴越(yuè )故事的(de )尾声阶段又是(👼)紧(🗯)邻吴越的(🦖)鲁国(guó )人或耳闻或亲眼所见吴越(yuè )故事的(🚷)慷慨赴死(sǐ )活剧当是(😩)最权(💣)威(wēi )的(👆)见证人(➡)他的记(jì )载应该(🔓)是最(🚘)(zuì(🌧) )接近历史真(🖐)相(xiàng )的但笔(bǐ(😻) )者认为墨子中的西(🐭)施是先秦知名度很高的一个美(měi )女不但墨子(🎂)中(zhō(📚)ng )提及庄(🦈)子孟子(🛬)韩非子(🔌)(zǐ )管子(zǐ )中(🚿)也(💜)都(⏬)提到了西(🔒)施所(💝)以(yǐ )推测这(zhè )个西施跟吴越争霸(bà )时的西(🏫)浣纱图施是不同(🐠)(tóng )的(♓)两个人可参考(👜)西施虚实考亲士篇他称是故比(bǐ )干之殪其抗也孟(🌥)贲之杀其勇也西(xī )施之沈(🔸)其美也吴起之裂其事也(💳)其中说起的比干孟贲吴起在司马迁史记中(🏬)都有记载是可以(yǐ )确信(🍃)历史上(shàng )都(dōu )确有(⏸)其人以(💨)此一种假设西施也应该确(què )有其(📼)人但史记中在写(🔌)完与吴越争霸相关(guān )的(👼)人(😅)与事(shì )时(shí )却闭口不提(tí )西施这(🐋)就其他证明墨子中(zhō(🏟)ng )说过的西施(📂)又(yòu )不是吴(❔)越争霸时的西(🌇)(xī )施
二是对鸱夷的理(🥖)解鸱(chī(🛡) )夷是有什么意思(sī(👡) )鸱(chī )夷本指夏(🕟)商时(shí )青(qī(🏜)ng )铜(tó(👿)ng )所制(😡)的(🛰)鸟形盛酒容(🍎)器到了春秋战国时(📱)期(qī )多(🥕)用皮革制成袋囊(🧚)以盛酒但仍称(🌖)之为鸱夷清人黎(lí )士宏(❎)仁恕(shù )堂笔记记载秦巩间人割(gē )牛羊(⏯)去其首剜肉空中为皮袋大者受(🥄)一石小者受二(😲)三斗俗曰混沌即古之鸱夷所以(yǐ )鸱(chī )夷(yí )的(de )意(💐)思那是用(🤙)一整张(zhā(😰)ng )牛羊皮做的皮袋沉海说解释越浮西(xī )施于江令随鸱夷而终的意思是吴国(🎢)灭亡后吴王把西(🉐)施装(🏟)在皮(pí )袋里(🗃)沉到江里回并(bìng )再继(jì )续引证吴(🏛)越春秋夫差内传里(🥋)面的记(jì )载(🚪)吴王乃(🍚)取子胥尸盛(🎖)以鸱夷之器投之(💷)于(yú(🛠) )江中这(zhè(🌲) )段话中(🏷)(zhōng )的鸱夷(🕟)是伍子(zǐ(🍬) )胥(🌽)的(❎)代(🎣)称(🤷)伍子胥死后被(🎲)装在(zài )鸱夷(yí )之器里投(⏰)江照此(♐)理解(🐪)向外延伸出西施(🌘)是被楚王(🥤)唱给(gěi )吴王的吴亡后(hòu )夫差把(⛱)西施(shī )沉(🦁)江随伍子胥回来(🅿)而(😒)又不(bú )是随(💑)范蠡(🥌)乘(🙊)舟五湖但笔者(🦊)仍然以为是吴越(🚩)春秋是野(🏖)史其所记并(🥐)不是历史(shǐ )的(🤮)真实(🏚)故此为据当(dāng )然(🔔)不不可(kě )信真(🀄)心一说的是这里的鸱夷杜牧以(🤫)为不(bú )作皮(🧜)袋(🦆)解释而指(🆒)的是范蠡因为(wéi )史记越王勾践(🔩)世家说范蠡亡吴后浮海出齐(qí )变姓名自谓(wèi )鸱夷子皮笔者认(🥃)为以鸱夷比(🌈)兴手法(🏇)范蠡是才成立的而且(qiě )范蠡隐(yǐn )居(🔖)图的是(💎)隐(yǐn )姓埋名(míng )要让吴(🌲)(wú )王(🧀)围杀他不可能取一(yī )个与(🏤)西施之死(sǐ )与伍子胥之(zhī(🦎) )死联系(✍)联系在一起的(➰)鸱夷这样(📟)(yàng )的显眼的名(🥈)字
猜你喜欢