(🦀)为(🍧)什么我看多(👮)了总(💿)感觉网文特别是(🤜)玄(xuán )幻和修(📬)炼(liàn )
中国起点网文和日本(🍺)轻小(xiǎo )说是有(🔃)不大区别(💭)的起点网文大都按结(🙈)构第三人称描述人物刻(🌁)画上主(🚚)角才(🏻)是重点(diǎ(🛳)n )这对配角而不(🕛)有过多过分(fèn )注(🥒)意剧情基本(📑)是主角的独角戏
轻小说则是(♎)而(🛶)是对配角的刻划的笔墨甚至还(hái )比主角还(hái )多(💕)重点是(👆)妹子(zǐ )描绘出(🌌)来比较(🔱)比较很可(♍)爱日本轻小(xiǎ(🕰)o )说(shuō )漫画动漫这(🦓)三个元(🎲)素紧密相连近似所谓(🧙)的的宅文化虽然(rán )在中(☕)国换取广(🏟)(guǎng )泛(🍸)能传播(bō )但国内传播那就(jiù )太(📕)远的
结果不(🐏)(bú )绝(jué )对好看还是看个人(❎)有些(🎻)人就是喜(🏾)欢(huān )动漫(🛁)呀有些(🦓)人就喜欢(🥂)(huān )网文(✉)反正(🎬)萝(🕐)(luó )卜青(qīng )菜各有不爱吧
神话故事大(🕋)都以人物形象的(⏯)塑造偏于(🏌)这些个形(🤼)象也不全是(➡)凭(píng )空出现臆想基本都都站稳(💥)脚步于现(🚖)实是应当时社会的需求产(chǎn )生(shēng )的(📧)(de )既已(🔖)设计和实现信仰又(🤩)能能够体现出人们对未来的(📒)追(🚃)求(🌝)和(hé )向往的确神(🦒)话故事中去塑造(🐽)进去(🍘)的(de )人物(wù )是如(⛽)此美好(hǎo )期望过的(de )化身他(🚜)的意义本(bě(🚎)n )质能振奋振奋人心是民族精神(👻)的源头和象征(🎫)卡巴内尔作品(🎺)堕落天使
我们在阅读古(🤔)典的神话和神话(huà )的时(shí )候能感应到故事中(🚋)传信的莫(mò )名(🥡)的精神力量那(nà )是(shì )一(yī )种凝视人性而换(🖲)取的审(🙃)(shěn )美价值(zhí )是一种(🎥)美的典(🆙)范而现(xiàn )在(💑)(zài )艺术家不(👘)但(🤣)能(❣)感觉得到故事(🕐)中那(⌚)种(zhǒng )浓(🕔)烈(liè )的审美价值一般说来更衷于借(jiè(🎿) )助(zhù )于(😲)古典的神(🦊)话(huà )传说题材(cái )表现出(♋)他(♒)们对人(💮)类(lèi )对世界的认识
鲁本斯作品酒(😝)(jiǔ )醉的(🔷)酒神
艺(💦)术家从构思情节和形象(xiàng )再(😌)塑造的专业角度(dù )出发到达(🎌)加入(🏃)到(dào )自身对故(🎗)事精神理念(nià(🏰)n )的提(tí )炼与感悟接(🎆)着显现出出全新的(de )故事情(🥊)节与(🧘)人物形象能将故(❄)事(shì )中的精神(shé(🤵)n )理念(😚)以(yǐ )绘(huì )画的形式充分展现在观者眼前一方面是就是为了表(🚙)达自己对(🏢)美的典范的(de )理(lǐ )解另(lìng )一方面(🔴)是目的(de )是向观者诠释美的典范的(de )深意的或圣(shèng )经中有关(guān )人类起源的故事不断地被(bèi )艺(⛽)术家发热发(⛪)冷(🏹)手工绘制而(✉)且五色缤纷神祗人物(wù )更是(🌆)以完全(🔼)不同的被可以体现在绘画中
米开朗(lǎng )基(jī )罗作品创造亚(🏏)当为遵守平台管理规则画面已做去处(💏)理仅作示例之用就是喜(⏲)欢的可自身去寻找完整作(😒)品欣赏
关于(🙉)古典的神(♓)话传说的美(🥕)术创作要注意分为两类一(yī )类是(shì(🚼) )直接取材丰富于神话和故(🍰)(gù )事传说中的情节与人物(💚)形象另一类是以故事中的情(🗄)节与人(🚤)物形(🤦)象为原型参加创作者自己的(de )创作意图通过自禁想(xiǎng )像这(zhè )些美术作品(🍾)的创(💎)作受(🍈)到(🎊)了(le )中国风神话传说(💹)的(de )影响(xiǎng )具高(🐔)恐怖(bù )的写实(🍸)特征能(néng )自(zì )然(rán )地表显出(💻)故事中的美感更能(néng )怎(zě(🕝)n )样表达对爱美和胜利的追(🕹)求
卡拉(🕹)瓦乔作(zuò )品圣马太殉难
绘(huì )画艺术一(🦋)直(😢)以来(🥂)都十分如此重(chóng )视(shì )文化内涵(🍡)的融入崇尚(😧)文(🎳)化精神的传承神话传说是(👰)先(🌛)民生活经验的总(zǒng )结(🎳)范围(wéi )涵(💀)(há(🧑)n )盖(📈)了(le )自然与人(rén )文(🛩)每个(gè )方面它不光请解释了人类(🦗)文(🌇)明的缘(🕉)(yuán )起(🔋)还(🤗)预估了人类的未来(💸)这两者之(zhī(🚑) )间的凝炼是(shì(🍱) )社会发(fā )展的必(bì )然(🥑)结果对后世的发展进步本(běn )身启迪和教育(yù )意义
安格(✊)尔作品圣桑福里安殉难
不(♒)同的(✋)视角(😙)(jiǎo )高速(sù )连接的视(shì )界我是魔韵感谢各(🛠)位同道(🔕)互动查哈交流
波(bō(🐑) )提切利是文(wén )艺复兴早(zǎo )期(💶)的(🕖)画家
由于在文艺(🌱)复兴早期(🔴)而(🐻)油(🏃)画还未发(fā(🙉) )展(⏸)起来(🔶)到(dào )晚(🛠)熟时期所以才(🛐)画家(🙅)波提切利擅长蛋彩画(📥)创(🈶)作(zuò )
一答(dá )话(❣)波提切利(lì )我(wǒ )们不(🤛)得(🤸)(dé(🍉) )不惠普的(de )起他的(🎬)两幅名画作品维纳斯的诞生(🏰)和春
对此名画作(🚓)品维纳斯的诞生波(⤴)提切利唯一一(🉑)个冲上基督(❔)教(🔕)的禁(jìn )忌(🌀)大(dà )方(👋)描绘女性裸体
在之前的绘画艺术(shù )虚(🚂)无飘渺的肉体(😾)一直(🕔)(zhí )在(🍤)陷入沉睡在波(💓)提切(qiē )利画(🤠)笔下(⛰)的(de )维纳斯(😺)赋予生命都(dōu )是假的(de )的肉身(🎍)存(⛰)在的意义(yì )成功复兴了古(📗)希腊人体雕塑(👎)对有血有肉的人体(tǐ(⏱) )的推(🔃)崇
这对作(🦅)品春仿似(sì(🎸) )吉(🕧)兆一个全(quán )新的(👌)艺术(shù )时代的苏醒和来(🧗)到这里
今天我(wǒ(🚆) )们来欣赏人一(🐬)下波(👌)提切利的另一幅作品维纳(🗄)斯和战神
维(wéi )纳斯这位爱与美的女(nǚ )神一直是(shì )西方(fāng )油画中(🤘)的常客这对她(👴)花心滥情(🐈)流连花丛的极为丰(🗽)富情史(🗿)一直(🧙)是(shì )西方美术史上(👩)画家们一齐所(🗻)创作的灵感素材
维(🚞)纳斯不少(🗨)情人战(❇)(zhà(🚒)n )神(🎞)仅(🛴)是其中一个
这样是对画(🗿)家(⏺)波提切利的蛋彩画作品(🧘)维纳斯和战神个人浅显(📁)的解(🎠)释(🛢)画面的构图(🍪)很均衡沉着稳重(♟)(chó(❌)ng )
相对于(yú )画中布局维(wé(🏁)i )纳(📞)斯和战神(🐡)的(⏸)布局安(ān )排个人(🔨)粗浅(qiǎn )的理(🔟)(lǐ )解是区分了对称式的(🕴)构图画中维(wé(🈂)i )纳斯和(😾)战神的姿势大(dà )概相(xiàng )同(tó(✝)ng )其细微的动作差(chà )别(bié(😼) )打(➖)破了对称式构图的呆(dāi )板和单调
画中的(🍴)维纳斯安坐双眼迷恋有神(shén )地望着睡得香甜(🔲)的战神战神半(🚺)裸着(🥜)身体神情(qíng )安祥(xiáng )恬美地陷(🎪)入(💇)(rù )沉睡(shuì )哪怕是身边的半兽(🐟)人穿他(🚻)的铠(🏸)甲在他耳边吹(chuī )号角他依然沉睡了不(⛵)醒(xǐng )
战神不(bú )过是饱含生(🏗)性好斗屠杀的战争(zhēng )的(👵)象征只不过一旦陷入爱情在爱(ài )人(🚍)身(shēn )前就(🥡)卸下(xià )了(🐨)自己(🧘)(jǐ )的全副武装拔去了(🔇)(le )战争中的暴力和(hé )屠杀都(dōu )变成一个平静安详(🏛)安谧安静(jìng )入睡(🤗)的凡人享(⬜)受(🙇)安睡时的平和只(zhī )能证明爱(🕕)情能征服了(🌖)一(🎍)切
波提切利的作(zuò )品维纳斯(📋)和战神充(🍙)分展露出了(👼)画(🤵)家推崇的(de )世(➗)俗(🤷)的意义
对于波(🌪)提(🎸)切(qiē )利的作品维纳斯和战神是蛋彩画透明柔和的(de )淡雅唯美的画面效(xià(⏪)o )果波(🍅)提切(📯)(qiē )利(🌗)塑造(🕧)画中维纳斯和战神的(🔕)形体时如同(tóng )画维纳斯的诞生中的维(wéi )纳(🍮)斯(sī )一(yī )样(yàng )区分了线条造型塑造形体轮廓展示出蛋彩画设计装饰(💊)的艺术风格
回答我一切就绪
我是艺术狂人从事(🔊)少儿(ér )美术教育如(rú )有美(měi )术美术(shù )教育的(📨)疑问希(📠)望(wàng )能私信给我