西施电影三完整版剧情简介
西(💣)施出生年份
西施生日
09月19日(rì )处(chù )女座
西施子(🚺)姓施氏9月(📈)19日我(🛴)属(🙆)兔农历八月(🔄)二十五(🆖)公(gōng )元(🥅)前(😉)600年503公(🏾)元(🛵)前600年473年本名施夷(🅿)光(🕝)春(🏻)秋时期(qī(🍶) )越(🎨)国美女一般称作西施(shī )后人(😘)十分尊敬其西子春(🕵)秋(qiū(📈) )末期阴历(👣)于越国句无苎(👨)萝(luó )村今浙江省绍兴市诸暨苎萝(luó )村自幼(yòu )随母(mǔ )浣(🐒)纱江边(biān )故(👸)(gù )又称(🚵)浣(huà(💍)n )纱女她天生(📧)丽(💠)质倾国倾城是美的化身和代名词(🕺)勾践在对吴(🍫)国战争中惨败后(hòu )哦(ò )谢谢(🚬)文种(💿)伐吴九术一说七(🐍)术之(🆕)四遗美女以惑察之而乱其谋于(😳)苎萝山下得西施郑旦二人(🤟)并于(📺)(yú )土城山(🐅)建美(🔗)女宫教以歌舞礼(lǐ )仪饰以罗教(🙊)以容步习(🍈)于土城临于都巷三年学精使范蠡(👋)献于吴(🗯)王吴(wú )王夫差大悦筑姑(🚽)苏台建馆娃(🤠)宫置二女于椒花(🦂)(huā )之房不理(🎟)政(🍪)事荒于国(🌈)政而(ér )宠嬖西施尤甚勾践灭吴后西(xī )施随(🎄)范蠡泛五湖(🥪)而去(👯)渺(🚦)无音讯(💟)一(⏱)说沉江而(ér )死一说返归浣江终老(🆗)山林西(xī(🏩) )施与王(🤺)昭(🧜)君貂蝉(🍫)杨玉(👗)环并名为中国古(⏫)代四大美女其(🍖)中西施居(jū )首四(⛴)大美(měi )女村民待遇沉鱼落(🛺)雁之(zhī )容闭月羞花之貌之美誉其中(zhōng )的沉鱼一词讲诉(👼)(sù )的(de )那就(jiù )是西(🔥)施(😑)浣纱的(de )故事
西(xī )施(🌑)怎(😓)么死亡(wáng )的
亳州名(😙)胜范蠡西施墓范蠡楚国宛(wǎn )今河南安阳人(✒)范蠡和西(xī )施入(🗝)葬墓俗称范蠡孤堆又称(🚌)范蠡冢位于亳(🦐)州市涡阳(🈁)(yáng )县(🚐)西阳集附近(🖇)现为涡阳县重点文(wén )物保护单位清光(🔽)(guāng )绪(🌂)安徽(🔡)通志载(🚿)越大(😞)夫(🔜)(fū(🚎) )范(fàn )蠡墓在涡阳东南范蠡(🧣)(lí )村旧时湖(🥇)水环(🔟)绕在周围墓浮其中高(gāo )如土山上(🌞)建庙(miào )宇内(🚡)塑西施像并有松(🎉)柏密林覆照无比壮观的场面(🕹)范蠡楚人越(yuè )国大夫吴越之战越国被击败越(yuè(☕) )王勾(gōu )践被执于吴(🔰)时他陪伴在(zài )身边身侧与(🎋)勾践一起尝(🤩)胆事事谋划助勾践(👚)灭吴后神智地见到勾(🤡)践可同患(🍋)难而万不可共富(👒)贵荣华做出决定辞(cí )官(guā(🚋)n )远行(há(💒)ng )并劝好(💡)(hǎo )友谋士文种也退以避难文种(🏃)不听后被勾践忌而赐毒酒(🥧)始信范蠡之(🌬)言范(🌯)蠡(➗)解(🚹)甲归田(tián )后偕动人(🙇)的西施(💂)隐名埋姓游齐鲁(🔥)间自号陶朱公从商发家致(🤼)富官方难以可以(yǐ )找到他的下落后(🤴)卒于(🏑)定(🍝)陶今山东济(jì )阳(yáng )而与多情的西(🉑)(xī )施迁葬于涡(🆑)阳县西阳(yá(💁)ng )集(🧗)机智的(🗡)范(fàn )蠡为避人潜(qián )踪设疑冢多(🤕)处(chù )传墓地在鄂鲁皖有6处之多清乾隆(lóng )间17361795年蒙城县令淡(🧒)素月(yuè(🌓) )曾刻(kè )石题于墓前曰范蠡冢近(jìn )处损坏范子祠历经(🎏)(jīng )世间战(🛴)乱松柏祠宇已毁土冢尚存对西施终于(🧛)是生是(🕝)死(sǐ )的结局历来(lái )有(🤷)不(bú )同(♑)的说法综合归纳过来(lái )确切有四(sì )种(🦒)版(🎋)本(🕞)一沉(chén )海说
传说勾践(jiàn )灭吴后他的夫(💍)人悄悄的叫人骗出(chū(👶) )西施(♍)(shī )将石头绑在西施身上(📱)复又沉落大海而且不消说(🎁)传说从此沿(yá(✝)n )海的(de )泥沙中便(🛷)有(🐘)了(le )一种(zhǒ(🎪)ng )似人舌的文蜊大(💙)家都(💆)说这是西施(👓)的舌(shé )头所以才称它为西施舌(shé )三(💛)十年(nián )代(🚋)著(zhe )名作家(jiā )郁达夫(🎾)在(🔻)福(🎉)建(👾)时亦夸(💈)赞(zàn )长(zhǎng )乐西施舌是闽菜中最(zuì(🏤) )适合的一种神品
二山中隐(yǐn )居说
这个说法都是(🎆)十分(fè(🦓)n )风行下(xià )载初几它见之于东汉袁康(😔)的越绝书里面(miàn )记载说吴(👿)(wú(🎿) )亡后西施归复范蠡同泛五湖而去而明代胡(hú )应麟的少室山房笔丛也有类(💐)似(sì(🤞) )说法其实西施(✏)原是范蠡的(🌏)(de )情(🍟)人(🐹)或妻子吴国覆亡后范蠡带着(🔖)兴(xì(🔋)ng )奋西(xī )施不问世(✅)事下来明代的陈耀文(🌀)正杨卷二(èr )西施也语句越绝(💼)书怀疑西(♋)施跟了(🌨)范(fàn )蠡归隐山林
三(🤑)(sā(🤭)n )失(💲)足(zú )落水(💇)说
或许是善良(🉑)纯洁(🤽)的人们(✒)却不是(♈)期(qī )望西施这位(🚞)无辜的弱女子有个可悲结局随后找出(🥧)初(♐)唐诗(shī )人宋之问浣纱(📆)诗(shī(💀) )一朝还(🀄)(hái )旧都靓(liàng )妆寻(🧙)(xún )若(😘)耶(yē )鸟强(🥃)横松(sō(🐐)ng )梦鱼沉畏荷花为依(👂)据认为吴(👫)亡后西(xī(📒) )施回到(dào )故乡(🏟)在一次(cì )浣纱时(😒)失足落(luò )水(🕚)而死旧注显然最理想和(😶)目标可惜最极度缺(🎌)乏(🏫)证(zhèng )据
四(sì )被杀说
这样的说(shuō )法(fǎ )可以算只不(bú )过是来自传说了传说吴(🗡)王拔刀自(⏰)刎而死时吴人把一腔怒火都可以发泄(xiè )在(👸)西施身上用锦缎(🏴)将她层层裹(guǒ )住沉在扬子江心据东坡异(🥖)(yì )物志载扬子(zǐ )江有美人鱼(🐑)又称(🐡)西施鱼(🗜)(yú(Ⓜ) )一日数易其色肉细味(🍜)美妇(🌤)人食之可(kě )增媚(mèi )态据(😑)云系(🤣)西施沉江后幻化而成
四(sì )个版本中(zhōng )沉(🦁)海说和山中(🏊)隐(😖)居说(🈷)广为流传但相关(👼)的证据资(zī )料也至(🙇)少(⚾)
沉海(🐉)(hǎi )说(🍚)的(de )理由是(🌟)
墨子亲士篇(piān )中说是故比干(gàn )之(zhī(🍛) )殪其抗也(yě )孟贲之杀其勇也(🛎)西施之沈(shěn )其(qí(🍌) )美(měi )也吴起(qǐ )之裂其(qí )事(✅)也其中西(🌩)施之沈的(🍬)沈(🛬)在(🦀)古代是沉的意思这句话(huà )的意(🐆)(yì(🕜) )思应该是(🐒)说西施是被沉于水中的她的死是而且(🏫)她的美丽
东汉赵晔(⬜)吴(wú(🔡) )越(😠)春(📥)秋(qiū )逸(🖲)篇中(zhōng )说(shuō )越浮西施于(yú )江令随鸱(🏞)夷而终修文(🖋)御览(lǎn )引文吴越春秋关联西施的记(jì )载(🐑)(zǎi )说吴(wú )亡后(🍞)越浮西(📯)施于江令随(suí )鸱(chī )夷以终(zhōng )明代(🌕)杨(🤞)慎太史升庵全集(🗒)卷六十八范蠡(⛽)西施录修文御览所引吴越春秋(qiū )逸篇之(zhī )文亦云吴王(📫)败(bài )越浮(💏)西施于(🚜)江令随鸱(chī )夷以终这(💣)里的浮字也(yě )沉的(⛵)意思
在文(wén )人墨(💴)客(🔍)的许多诗词(🤳)中(😑)确实是对西(⛽)施被沉江(🤱)而死有很多的描绘(⛏)李商隐曾作景(jǐng )阳井绝(🛁)句(🀄)一(yī )首景阳宫(gōng )井剩堪悲缠(chán )绵不(bú )尽(jìn )龙(lóng )鸾誓死保卫(wèi )期(qī )肝肠断(🚕)吴(🚇)王宫外水浊(zhuó )泥犹(yó(👹)u )得葬西施(📃)另(lìng )一诗(shī )人(rén )皮日休也有诗题(💏)馆娃宫(🐎)怀(✂)古共五绝第(dì )五首是响屟廊中金玉步采(🧐)苹山上绮罗身也不知葬法今何处溪(💢)月细眉欲丑胜
不问世事说(shuō )的理由是(🎞)
东汉袁(👥)康的越(🏞)(yuè(🙌) )绝书(💞)(shū(🕣) )它的记载是越乃饰美女西施郑旦使(shǐ )大夫种献(📓)之于吴王吴(♉)王(🕳)大悦这(🕕)和吴越(yuè )春秋的的但完美(♎)结局(jú(🈷) )有所不同认为(🚝)西施(🍤)亡吴国(guó )后返归(⭐)范蠡同泛五湖而去
相对于(🐚)西施和(📑)范(😅)蠡(📳)退隐古(😰)人的诗词中(🕢)也(😌)(yě )有很多(🔄)描述(📱)像李白(🐄)的(de )西(🤟)施诗(✋)里就一(💇)段文字一破夫差国千秋竟不还
苏(🚲)轼的(de )水龙吟词里也文中写道五湖闻道扁舟归去仍(réng )携(xié(⛺) )西子
杜牧杜娘诗中(🕌)有(yǒu )句(💌)(jù )云西(🎵)子(🐍)下姑苏一舸(gě(🎆) )逐鸱(🚙)夷
辞(📑)(cí )海修订本也那样说西施(shī )一(yī )作(🛥)西(xī )子春秋末年(🥪)越国苎(zhù )萝(luó )人由越王勾践唱给吴王夫差拥有夫(😽)差最恩宠的妃子远古传说(shuō )吴亡后(📻)与范蠡(🍛)偕入五湖
吴越春(chūn )秋(😜)和越绝书是同时代的(🕊)作品(pǐn )但在记载西施的结局上却也截然不(🍶)同(tóng )这是西施结局再次出现完全不同版本的开(🦔)端再说以(😤)后(🖊)历(🐦)代古诗词中直接(⛪)(jiē )出现西施结局(jú )的差(🕯)别(🚺)说(🔣)法均是以此(🥎)(cǐ )为依据的以讹传(🍬)讹笔者认为确认沉海(♉)说与(🆔)山(shān )中隐居说哪个(🧤)更(gèng )很有道(🤬)理需要(😦)相(🏵)关的资(💁)料更迟些的作品同(😈)时关键在于如何(hé )能表述两(💤)(liǎ(🐂)ng )个(🏒)概(💑)念(niàn )一(yī )是对(🍚)墨子中(zhōng )西施的(⌛)理解一是对鸱(chī )夷的理(lǐ )解(🅰)
一是对西施的理(⛓)解沉海说如果说比吴越春秋(qiū )和越绝书更早(📕)的墨子(zǐ )里明白(🙃)地写着西(xī )施之(zhī )沉(🛣)从墨子(🐼)的所(🥔)处年代(🕥)来看他约辛(🕡)未年公元前468年(nián )卒(🏢)于前376年(✴)而越灭吴在公(👗)元(🚦)前2000年473年墨子略(🎖)晚(🏗)而已墨子阴历并成长(🏞)会于春秋末期即吴越(yuè )故事(shì )的(de )尾声阶段又是紧邻吴越的鲁国人或耳闻或亲眼所见吴(🍍)越(💄)故(🐑)事(shì )的慷慨(🎱)赴死活剧当是最权(💧)(quán )威的见证人(📟)他的记载(🏤)(zǎi )应该是最接近历(🔎)史真相(📛)的但(👀)(dàn )笔(bǐ )者认(rèn )为(🐠)墨子中的(🦍)西施是(shì(🕊) )先秦知名(🤣)度很高的一个美女不但墨(🎱)子中提(🥩)及庄子孟子(zǐ )韩非子管子中也都提到了西施所以推测这个西施跟吴(✍)越(🛷)争霸时的西浣纱(📶)图施是不同的两个人可(🔶)(kě )参考西(👆)施虚实考亲士篇他称是故比干(gàn )之殪其抗也(🅰)孟(🚹)贲之杀其(qí(🕊) )勇也西施之沈其美也吴起(🚉)之裂其事也(😮)其中说起(qǐ )的比(bǐ(🦓) )干孟贲(🎃)吴起在司马迁(〰)史(shǐ )记中都(🌦)有(yǒu )记载是可以确信历史上都(💠)(dōu )确有其人以(yǐ )此(🐿)一种(🦓)假(⏹)(jiǎ )设(👗)西施(🎽)(shī(⛱) )也应该(gāi )确有其人(🏩)但史记中在(🛷)(zài )写完与吴越争霸相关的人与事(shì )时(👤)却闭口不提(🚀)西施(📅)这就其(🙂)他证(😹)明墨(🚏)子(🤱)中说过的西(xī(🦎) )施(shī )又(🐄)不是吴越争霸时的西(🤵)施
二是对鸱夷的理解鸱夷(🐮)是(🚝)有什么意(yì )思鸱夷本指夏商时(shí )青铜所制的鸟形盛(🍴)酒容器到了春秋战国时期多用皮革制成(chéng )袋囊以(yǐ )盛酒但仍称之为鸱(chī )夷清人黎士(shì )宏(💛)仁恕(😤)堂笔记记载秦巩间人割牛羊去其首剜肉(ròu )空中(😹)为(🔂)皮袋大者受一石(shí )小者(🕟)(zhě )受(🗼)二三(🚋)斗(🎲)俗曰混(📎)沌即古之鸱(chī(⬆) )夷(💷)所(suǒ )以鸱夷的意(🤡)思那是用(✨)一整(🈴)张牛(niú(🕟) )羊(yáng )皮做的(💿)皮袋(dài )沉海说解释越浮西(🗨)施于江令随(👦)鸱夷而终的意思(sī )是吴国灭亡(🕐)后吴王把西施装在皮袋(dài )里沉到江里(💣)(lǐ )回(🍊)并(bìng )再(📠)继续引证吴越(yuè )春秋(qiū )夫差内传里面的记(jì )载吴王乃取子胥尸(⛺)盛以鸱夷之器投之于江(🕖)中这段话(💂)中(🔱)的(de )鸱夷是伍子胥的代称伍(wǔ )子胥(🏢)(xū )死后被(bèi )装在鸱夷之器(qì )里投江照此理(🔛)解向外延伸出西施(shī )是被楚王唱(📆)给吴(🅱)王(wáng )的吴(🖐)亡后夫差把西施沉江随伍子(zǐ )胥(🚋)回来而又(yòu )不是随(suí )范蠡乘舟五(wǔ )湖(📹)但笔(🌷)者仍然以为是吴(🚃)越春秋是(🎑)野史(🍕)其所记并(🆑)不是历史(🚖)的真实故(🍽)(gù )此(🕗)为(wéi )据当(🛺)然不(bú )不可信真心(xīn )一说的是这(🥀)里(lǐ )的鸱夷杜牧(🌛)以(🔜)为不作皮袋解(jiě )释而(ér )指的是范蠡(🌅)因为(wé(🎟)i )史记(💔)越王勾践世家说范(🚾)蠡亡(🏫)吴后浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比兴手(shǒu )法(fǎ )范蠡是(shì )才成立的(😳)而且范蠡(lí )隐居图的是隐姓埋(mái )名要让吴王(🙅)围杀(🚤)他(🤯)不可能(⛹)取一(🔁)个与西施之死与(🥥)伍子(⛺)胥之死联系(xì )联系在一起的鸱夷这样的(🐰)显眼的(🏁)名字
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