八(🏀)旗(qí )弟子指(zhǐ(🤗) )的是哪些人(❌)
清代满族的军队组(🧛)织和(hé )户口编制制度以(yǐ )旗为号分正黄正白(👍)正红正(zhèng )蓝(🔕)镶黄(🆓)镶白(🤢)镶红(😫)(hóng )镶蓝八旗
后又添建蒙古八(🤘)旗和(hé )汉军八(⏬)旗
八旗人的后(hòu )代(dài )称八旗子(🉐)弟
在(👗)满清(🏜)(qīng )的前(qián )期(🛤)八(Ⓜ)旗旗(🔁)主就等同于各旗的皇帝每个旗的实力取决(jué )于自己原辖多少个牛录(lù )一个牛(🚁)录是三(sān )百人下辖的牛(niú )录(💵)少嘛旗(🆚)的实力越强旗(🦊)主的地(dì )位越高比如(rú )正黄旗就有四十(🆖)五(wǔ )个牛录而实力最差(🚀)的镶(xiāng )白旗只(🎈)有十五个(gè )牛录
在东北的时候旗主在满清朝廷内(nèi )的话(🦂)语权(🦋)(quán )大部(bù )分大都取决自己的(de )实力还没了满(🖌)清入关旗主的权(❎)力(lì )就结束(🉐)和皇权才能(🔇)产(🏷)生了冲突(🙉)皇帝想要把(🚡)权力都集中(🦆)在(👝)一起到自己手(shǒu )上但是(🧦)单独的(de )旗主(zhǔ )不不会(📃)愿意占下自己的权力还如果能(⌛)能(né(🔕)ng )重新恢复在(🤡)东(dōng )北时八王(🐣)议政(👾)的(🛁)局面
但这(zhè )个时候天下已经平定叛乱(⏱)皇(🎆)权聚集是大趋势从顺(shùn )治又开始就断的的(🏭)消弱各(gè )旗(🔠)旗(qí )主的权力到了乾(qián )隆(🚕)朝的时候各旗的旗主基本都巳经(jīng )好像(🚳)没什(🚨)么实际中(zhōng )权力(🎚)这时候的旗(🏧)(qí )主更像(🥝)是一个荣誉称号(hào )
说白的八旗(🆓)旗主(zhǔ )这个时候(🏀)更像(💓)是一(🍰)个(gè(😑) )公(gōng )司的股东又不能不好(🍓)算参与公司的运作仅有分红的权利了所有的权力(lì(🌋) )都早就集中(🚉)于皇帝也就(💴)是ceo手里
而到了(👾)后期满清朝(cháo )廷基本也被汉化所谓的旗主是一个称(📤)呼大家(🗒)也(yě(👔) )并不(🕌)在意这种旗主了(le )有所谓的八旗基本是也(🍛)彻底(🌝)消失八旗(👌)这时是一(yī )个领(🌧)钱粮(liáng )的理由(💒)(yóu )
可是整体上(shàng )八(bā )旗有(⚫)满洲蒙古汉军(jun1 )三(sān )部分之分但(🔣)具(🕓)体一点而论(lù(🌦)n )八旗中(zhōng )的族属(🚛)成分要无比古怪它主要(🆙)注(🚾)意以满(mǎn )洲(zhōu )为核心(xīn )以(yǐ )汉蒙古为(🧥)主(zhǔ )体辅以高丽索伦锡伯(🌛)回和俄罗斯等(děng )族群哪怕还曾一度(📵)有安(🦊)南(🐈)人组(zǔ )建族源(yuán )为汉人者比(🔁)较(🌘)多原属于汉军八旗一部分隶(lì(🖇) )属(🌎)于内务(📛)府旗鼓佐领(🍫)下的包衣组织另(lìng )有一部分为满(🤩)(mǎn )洲旗份下(🙃)的(de )正(zhèng )身旗人族源为蒙古者通常隶属(shǔ )于(🅰)蒙古八旗少部分隶籍(🖌)于满(⏬)洲(zhōu )八旗有根(🙌)本不会部分曾在(🙃)明(💹)朝做官者隶属于(yú )汉军(jun1 )族源为高丽者比较多隶属于于八(bā )旗满洲(☔)旗分佐领(🤺)下剩余大部分(fèn )隶属(shǔ )于内(🍴)务府高丽佐领下的包衣(yī )组织(♏)索伦(lún )锡伯等要注意为天聪(cōng )崇德(🦃)年(niá(🍤)n )间和清(👧)兵入关后被调往八旗的新满洲(👩)族(🍜)源为(🅰)回人者主要注意为乾隆年间来京居住(🍡)的地方的(✋)和(💅)(hé )卓非盈(🕝)利组织会计部(bù )属阿尔巴(🎬)津人则来于顺治(♑)(zhì )康熙年间归附清朝的俄(🍚)(é )罗(luó )斯人清廷将其投诚在镶黄旗满洲(🔚)第四参领第(🐐)十(shí )七(🛸)(qī )佐领(🙇)学(🌻)名俄罗(luó )斯佐领(🏎)(lǐng )
八(🆒)旗内部的各(☕)(gè )色人物中大体上可以分为外八旗人(rén )包衣和旗下(xià )家奴(🚌)三种(🐷)外(🐀)八旗即八旗中的(🏘)旗分佐(zuǒ )领通常来源于(🎅)入关前的神(🌆)(shén )圣民阶层确(⚫)实是八旗的中坚力量上(🌽)至天潢贵胄豪(⛑)门世家下至普通地的八旗(❓)子弟中间虽说(shuō(🆘) )未(wèi )知着许多爵职(🈲)等级(👿)但(dàn )都同属于(yú )什(🧝)么这(zhè )个阶层包衣则是(🧛)伺候皇帝(🏖)旗(qí )主(🚏)宗室领主的家(🍛)内奴仆和庄园壮丁但包(💯)衣(🏧)在法律(lǜ )上并没有贱民的身份事(👂)实上属于大清律例中良(🛋)人的范(🤟)畴内务府包括大部分下五旗包衣(😬)(yī )是目观旗人手(shǒ(👂)u )中掌握(📦)其(qí )它的户口有的还具(🗺)备(🐷)自己(jǐ )的旗下(xià )家(🕝)奴包衣因战(🔍)(zhàn )功或皇室垂顾也可改(🐃)隶于旗分佐领下这(🍚)又是抬(🍃)旗的(de )一种企(🔉)业旗家(jiā(🌈) )奴则是八旗大臣和大多数旗人的家仆他(tā )们也没独立(lì )户籍隶属(shǔ )于主家(🚗)名下所以又被被称(💗)户下人(💀)或八旗(😫)户下家人旗下家奴一类(🎁)大清律例中的贱民之地位没能(🧣)进行科举或出(🍆)仕清(👪)初哪怕普通地旗(qí )兵亦广泛的手中掌(zhǎng )握家奴他(👲)们中的很(hěn )多人都另外随丁同主人征伐(fá )在(zài )拿到战功后可完成单独(🏛)的证券(quàn )公司(🕢)开(🌋)户拥有(yǒ(✔)u )办理开户人但仍与(❕)正身旗人(🐚)其他在选兵方面只(🐜)(zhī )能任(rèn )职(zhí )等级(🙊)最多的步甲清(qīng )中后期(📃)八旗生计问题突显出大量旗(🚫)下家奴被(🌿)放出或(huò )卖与汉人(rén )主家很多旗人已再次手中(⛔)掌握家奴大量办(🌀)理开户人也被(🙍)乾隆帝(dì )当(😢)即下令出(chū )旗(🤷)但(🌗)仍有少部(bù )分(🦖)开户后家奴毕竟历年(🌬)已久无从考辨来源(yuán )而跻身于正身旗人行列(💦)
依据什么调查在辛(xīn )亥革命后(🐄)终日露宿街头打零工(🧚)的(de )满族人约占到20之外(💨)投效(🚚)(xià(⤵)o )国民政府和逃(🍼)亡的外现(🐱)(xiàn )在的满族人过着(💡)和(🤞)汉族人一样(🏌)的(💋)生(⬛)活(👌)现今的北京一带满人(♿)(rén )占了很(hěn )大比例不(📬)(bú )过也(yě )仅(👘)仅是举着个满(🐝)人(🤛)后裔的名头罢(🤔)了吧基(🛢)本上都汉化了