为(wéi )什么我看多(🍐)了总感觉网文特别是(🤢)(shì )玄(🥘)幻(huàn )和修炼
中国起点(diǎn )网文和日本轻小说是有不(🙄)大区别的起(🍱)点网(🕧)文(🍨)(wén )大都按结构第三人称(📄)描述(shù )人物(⌚)刻画上(shàng )主角才是重(chóng )点这对配(pèi )角而不有(yǒu )过(🐠)多过分注意剧情基(📊)本(🌡)是主(🎽)角的独(🕘)角(🐛)(jiǎo )戏(📪)
轻小说(shuō(🚼) )则是(shì )而是对(duì )配(🌑)角的刻划的笔墨(mò )甚至还比(🚱)主角还多(duō )重点是妹子描(🚜)绘出来(🕎)比较比较很可爱日(🐹)本(bě(🕤)n )轻小(❓)(xiǎo )说漫画动漫这三个元(yuán )素紧密相连(lián )近似所(suǒ(👸) )谓的的宅(zhái )文化虽然(✒)在中国换取广(🌳)泛能传播但国内传播那就太远的
结果(🏿)不绝对好看还是看个人(💪)有些人(🚞)就(🍅)是喜欢动漫呀有些人就(🔽)喜欢网文(🐖)反(🔯)正萝卜(🦄)青(👰)菜各有不爱吧
神话(🏛)故(gù )事(💴)大都以人物形象的塑造偏于这些个形象(xiàng )也不(bú )全是凭空(kōng )出(chū )现臆(🕕)想基本都都(🥄)站稳脚步于现实(shí )是应当(dāng )时社会的需求产生的(de )既(jì(🐍) )已设计和实现信仰又能(🚽)能够(gò(🤩)u )体现出人(rén )们对(📥)未(🍞)来的追求和向往(🕷)的确(⛺)神话故事中去塑造(💊)进(🛺)去(🛬)的人物是如(🛎)此美好期望过的(🍑)化(huà )身他的意义本质能(😇)振奋(🙎)振奋人心(🅾)是民族精神的(de )源头和象征卡(🎛)巴(🚗)内(🥌)尔(😊)作品堕(🐏)落天使(🍺)
我们在(zài )阅(👠)读古典的神话和(🏐)神话(🍍)的时候(hòu )能感应到故(🛸)事中传信的莫名的精(🥕)神力(🅰)量(🈸)那是一(🌛)种凝视(🚉)人性而(ér )换(🏔)取的审美价值是一种美的(de )典范(fàn )而(🤓)现在艺术家不但能感(gǎ(🐖)n )觉得到故事(shì )中那种浓(🔹)烈(liè(🛥) )的审美(🍭)价(jià )值一般说(🧙)来更(🔮)衷于借助于古典的神(🎄)话(huà )传说题材表现出他们对人类对世界的认(rèn )识
鲁(lǔ )本斯(🦑)作品酒醉的酒神
艺术家从(🏿)构(🔍)思情节和(🚨)(hé )形象再塑造(⭐)的专(🖍)(zhuān )业角度出发到达(🔓)加入(🎽)到自身(🧡)对故事精(🐆)神理念的提(tí(⏺) )炼与(🍑)(yǔ(📍) )感悟接着显(xiǎ(📅)n )现出出全(🈹)新的故事情节与(yǔ )人物形象能(néng )将(👐)故事中的(🤫)精神理念以绘画的(🎚)形式充分展现在观(🆕)(guān )者眼前一方面是就是(🌳)为了(💶)表达自(zì )己对美的典(🍇)(diǎn )范的理(🌠)(lǐ )解另一方(🥘)面是目的是向观者诠释美(🏌)(měi )的典范的(🏠)深意的或圣经(📻)中有关人类起源(🦍)的故事不断(📭)地(🍸)(dì(🌒) )被(🙃)艺(💡)术(🛃)家发热发冷手工绘制而且五色缤纷神祗人(rén )物(wù(😞) )更是(👍)以完(wán )全不同(🌾)(tóng )的被可以体现在绘画中
米开朗(🗼)基罗作品创造亚(yà )当为遵守平(🖨)台(🏘)管理(🛂)(lǐ(👞) )规则(🍢)画(🛏)面(😁)(miàn )已做去(✴)处理仅作(🔌)(zuò )示例之(🏕)用就(🔌)是(🙍)喜欢的可自身去寻找完整作品欣赏
关于(yú(🦖) )古典的神话传说的(🐪)美术(😻)(shù(🦉) )创(chuàng )作要注意(yì(😨) )分为(wéi )两类一类是(shì(🔦) )直接取材丰富于神话和故事传说中的(de )情节与人物形象另一(🚈)类(lèi )是以故(🦒)事(👹)中(🍷)(zhōng )的情节(🏗)与人(rén )物(wù )形象(xià(🎦)ng )为原型参加创作者自己的创作意图通过(🥦)自(🚛)禁想像这些美术作品的创作受到了中国风神(🥍)话传说的影(yǐng )响具高恐怖的(de )写实(🚶)特征(zhēng )能自(🤣)然地(dì )表显出故事中的美感(🏅)更能(néng )怎样表达对爱美(🔆)和胜(🙇)利(lì )的追(🥜)求
卡拉瓦乔作品(🎧)(pǐn )圣(🧛)马太殉(xùn )难(⛪)
绘(huì )画艺术(shù )一直以来都十(🛄)分如(rú )此重视文化内(🙋)涵的融入崇(chóng )尚文化精神的(🐻)传(🌟)承神话传(chuá(🛅)n )说(🌓)是(🛋)(shì )先民生活经验的总结范(😾)围涵盖了(📀)(le )自然与人文(🤰)每个方面它不(❄)光请解释了(💧)人类文明的缘起还预估了人(✊)类的未来这(zhè )两(🍐)者之间的凝炼是社(shè )会发展的必(🏇)然结果对(🈵)后世(🍈)的发(fā )展(🗓)进步本身(🥠)启迪和教育意(🐅)义(🆕)
安格尔作品圣桑福里安殉(👛)难(🥌)
不(bú )同的视角高速连接的(🤙)(de )视(🔽)界我是(shì )魔(🆗)韵(🐸)感谢各(👢)位同道互动查哈交(🆗)流(liú )
波(bō )提(tí )切利是文艺(🌨)复兴早(zǎo )期的(🤳)画家
由(yó(📹)u )于在文艺复兴早(🔮)期而油画还未(wèi )发展(🔁)起来(lái )到晚熟时期所以才(🤛)画家波提切利擅长蛋(😡)(dàn )彩画创作(🛺)
一答话波提切(🏕)利我们(men )不得不惠普的(⛹)起他的两(liǎng )幅名(míng )画作品维纳斯(👤)的诞生和春
对(duì )此名画作品维纳斯的(⛴)(de )诞生波提切利唯一一个(gè )冲(🚠)上基督(🙋)教的(🆕)禁忌大方描绘女性(🥖)裸体
在(zài )之前的绘画(📱)(huà )艺术(shù )虚无飘(🤕)渺(🤡)的肉体一直在陷入沉睡在波(😁)提切(🕠)利画笔下的维(💳)纳斯赋予生命都是假的(de )的肉(🤤)身存在(🥖)的意义成功复兴(🤷)了古(gǔ )希腊人(rén )体(😯)雕塑对有血有肉的人体(🚷)的(de )推崇
这(zhè(🐊) )对作品春仿(📋)似吉兆(🧠)一个全新的(🌫)(de )艺术(shù )时代(📨)的苏醒(🕟)(xǐng )和来(🍬)(lái )到这里(🐔)
今天(❣)我们来(lái )欣赏人(rén )一(🕣)下波提(😿)切利(🌒)(lì )的另一幅作品维纳斯和(🎻)战(🧗)神
维纳斯这位爱与美的女(🆎)(nǚ )神一直(🌴)是(🚮)西方油画中的常客这对她花心滥情(🔍)流连花丛的极为丰富情(🛂)史一直是西方美术(😑)史(🍉)上画家们(📥)一齐(🎥)所创作(🕎)的灵感素材(🚸)
维纳(🚎)斯不少(shǎ(😝)o )情人战神仅是其中一个
这(💒)样是对画(🥂)家波提切利的蛋彩画(🚥)作品维纳斯和战神个(💂)人浅显的解释画面(🦆)的构图很均衡(héng )沉着稳重
相对于画中布(bù )局维(🤥)(wéi )纳斯和战(🐩)神的(🐣)布(bù )局安(📒)(ān )排(🥗)(pái )个人粗浅的理解是区分了对称(🧐)式(shì )的构(🍼)图画(huà(✒) )中维纳斯和战神的姿势大概相同其(qí )细微的动作(🔖)差别打破了对称式构图的呆(👐)板和(⌚)单(🤑)调(diào )
画中的维纳(nà )斯安坐双眼(📢)迷恋有神地望着睡得香甜的战神战神半裸着身体神情安祥(🥐)恬美(⛱)地陷(🍺)(xiàn )入沉睡(🍁)哪怕是(shì )身边(🧀)的(🧙)半兽人穿他的铠甲在他耳边吹号角(jiǎo )他依然沉睡了不醒
战(zhà(🖇)n )神(♒)不(🎪)过是饱(🔫)含生(📺)性好斗(⛑)屠杀的战(♉)争的象征只不过一旦陷入爱情在爱人身(shēn )前就卸(😷)下了自己(jǐ(🎑) )的(de )全副武(wǔ )装(🏊)拔去了战(zhàn )争中的暴(🥛)(bào )力和屠杀都变成一个平(🗳)静安(🎒)详安谧(mì )安静(🍰)入睡的凡人享受安睡(🆖)时的平和(🌦)只能证明(🤕)爱(ài )情能征服(fú )了一(yī )切
波(bō )提切利的作(zuò )品维纳斯(sī )和(🔥)战神充分展露出(🥌)了画(huà )家推崇的世俗(🎷)的意义
对(🤑)于波提切利的作品维纳斯(sī )和(hé(⏳) )战神是蛋彩画透明(😭)柔(🌖)(ró(🍍)u )和的(de )淡(💚)(dàn )雅唯(🍞)(wéi )美的画面效果波提切利塑造画(💉)中维(🚡)(wéi )纳(🏮)斯和战神的形体时如同画维(🚜)纳斯(⛸)的诞(dàn )生(🏛)中(zhōng )的(🐎)维纳斯一样区(qū )分了(le )线(xiàn )条(🍹)(tiáo )造型塑造形体轮(🖍)廓展示(🥙)出蛋彩画设(shè(🅱) )计装饰的(de )艺术(😁)风格
回答我一(🌓)切(💋)就绪
我是(🍝)艺术(🤩)狂人从事(shì )少儿美术教育如有(🛣)美术美术教育的疑问希(🔖)望能私(🍟)信给(🎮)我(wǒ )