(🎤)有哪(nǎ )些(🏼)好(🤽)看的香港(gǎng )老电影
好(🔉)看点的香港老电(🚔)影要数(😿)八(bā )九(🈁)十(💼)年(🔠)代(🧛)的电影那(nà(🔐) )是让(⌚)人不能忘掉不可自拔的(de )时(🦂)代(🦗)如(🔷)易经(🐽)(jīng )易(yì(🍋) )经龙虎山(shā(📐)n )张天师(🏟)龙(🤪)虎山(👳)张天(🥞)师英雄本(👑)色(🌑)喋血双雄(xióng )等大批巅峰电(dià(🥢)n )影
易经(🚙)第一(🏸)方面的用途古(😀)代和现代(🤐)一般称预(yù )估学己得到社会(huì )的认(📊)(rè(💛)n )可并以此应用易经在预測方面有两种不同的一种是形(xíng )象(📭)式一种是逻辑(jí )式(🆙)现代研究和应用的是(🍉)逻辑(jí )式(shì )而对形象(xià(🔃)ng )式(shì )的预测方法(⏹)却得以开发
易经在功(gōng )法上(🎇)的应用不仅仅局限(🏻)在(🦈)炼丹上但对更(gèng )是(😜)重中之(🎖)重的摩尼功法也未能的新
再说(shuō )义理(👷)上的应用和(😸)注释亚于佛经大量的经典掩盖了(😡)易(🍞)经中的功(💸)法(fǎ(🛑) )和(🍾)真諦
易经的显意是预(yù )测密隐意是(shì )功(gō(🐜)ng )法而(🔀)义(yì )理是后人(👁)对易(yì(📰) )经(jīng )的发挥预估应(🕥)用(🏕)上原始是用形象(🌕)式周易结(🍊)束后(🤾)大量(😃)应用方法的是逻辑式这两种预测形式(🗂)的演变(📻)一方面反应(🎟)了人类后天意识思维能力的(💡)高(💃)级进化(❓)一方面(miàn )又(yòu )反映了人类混元功能(néng )的被退化和(hé )丧失一切
原始易的(🤲)预測应用(😟)(yòng )是(🤮)和人的天眼功能不使用的应(🚬)用时每(mě(🍌)i )当考虑(⏭)卦爻然后在(🐺)(zài )人(rén )的(👼)天(tiān )眼里(lǐ )变(biàn )会再(🎐)次出(🔵)现(🔵)所要问的事的图像图像不停的(de )变(biàn )化淋漓尽致地展现了过(💰)去现在和(🆕)未来
更具天眼功能的人更(🦋)少古人是为方便啊不得已(🎸)用文(🍊)字(🛀)把图像(🏄)的内容留下记(jì )录下(xià )来经由(yóu )文字整理(lǐ )结束后附在(🎬)(zà(🐥)i )卦和爻(yáo )变的后面这(zhè )那就是如今人(🤢)们注意到的卦爻辞失去(🏐)天眼的人应(🔢)用这个卦爻辞的含意象征就是可以用类比(🛂)的方(🆖)法预測事物(🤮)的变化这应该是逻辑式(shì )的预(🈲)測
最早的古易只能(néng )卦沒有卦爻辞(🎱)九天玄女咽(🐩)气之时(shí )将古(gǔ )易存于辽西连(🥩)山(🔝)后人(💋)(rén )用易时先取下卦爻(🚺)灵巫(wū )一见卦象眼(yǎ(🈯)n )前就出现彩色(⚾)图像实时演示所求事件的(🌶)变化和结(jié )果完了灵巫们将(💟)其(🖲)它卦(guà )所演示的图(🆘)象用文(wén )字记录信息下(🍽)去应该是以后的(❇)卦爻(yáo )辞这些编(biān )制卦象传(👴)(chuán )的过程称(chēng )之为演(🌞)易
能够掌握(wò )了易的来源及原理后有天眼功能的人就不可(kě )行卦(guà )象并(bìng )以(🌟)天目(🚢)演易(🏢)预測(cè )事(shì )物的变化及追踪过去的事
但演易时要(🌓)点(diǎn )香礼神敬請(🔕)九(🌭)天(🌰)玄女(😩)不接通(tōng )关系没法得像
唐拓无文(wén )字故又曰无字天书(🐨)
何为天书
天书(🛎)多解多用取之不尽(🗾)用之不竭(jié )用之不完
在远(😊)(yuǎn )古(🌤)太古(gǔ )时期天眼天耳功(gōng )能是较为普遍的只需接通(🆕)一种关系(xì )即你所选唐拓既无文(🏀)字但阅易者的眉轮都(dōu )会再次(cì )出现红色(🧕)图像图像就是上古(🥛)神(🚇)魔人的(de )语言(😽)和文字(zì )既直(🤰)观又(⏰)又快(🐬)又方便
图像语言是最(💛)先(🎢)进科学的语言要谈一件事(🌁)情立刻给对方天目(🖼)现出一幅图像事情(qíng )即便谈完了(🍞)但若用文字语言去(🍘)把这幅图像(xiàng )讲(jiǎng )清楚(📎)讲全(🥠)(quá(🕕)n )深(🚏)入浅出彻那要几千几万个字
一个较紧张的事(😏)情一个(🔦)图像(📙)几秒钟就(jiù )一目了然要用(💄)嘴(🍥)(zuǐ )说则(🗼)快(👩)(kuà(🤓)i )讲也要一个(gè )小时人类图像功能(⏸)的被退化(🈸)把人的(de )时(🥚)间(😖)都耗在说话的上了
现在人们(🈳)把图像语(🥠)言(yán )怀疑是(shì )太不可思(😻)(sī(🚟) )议很神秘(👀)无比很那是迷信(xìn )的(de )事情(⚽)但在太古时(🤜)期这是更为比(📴)较高颇(➕)为正常(💛)(chá(📷)ng )的(🐣)交(jiā(📡)o )往(😀)
宇宙生(💊)灵应用大法(fǎ )避(⌚)难就易称(chē(🚚)ng )为易法中国叫易经(💠)老百姓叫算命书
现今在显态(🐹)社会需要保存下(xià(🎶) )了的是(🔂)三千多年前的周易在春秋諸子百家中周易被斥之众经之首
易经的显意(👖)是(shì )指导(dǎ(📵)o )人类(📚)该(gāi )如(📼)何渐(jià(😗)n )渐适应第(🦄)一性宇宙大法即弱肉(🧟)強食以画图观(🤬)察生(shēng )存是(💧)预测易(yì )经(💕)(jī(🎨)ng )的(de )密隐(🖤)意(yì )封印在卦中是(🥠)功法(😄)
古(😴)代近代中国古(🤔)代的(🎀)法学家法院和(hé )确认事物时(🎤)要查阅(🎀)法典大某事根据法典中第多少(🌽)条多少款估计如(rú(🚪) )何能进行处理(🚭)
太古人远古人脾性也是(shì )先查阅法典(😌)方法是(🔎)用卜筮(🗻)法来查典(🐃)像现代(✌)的聪明(🥑)人均认为太古人远古人是用卜筮(⛓)算命殊不(bú(💡) )知那是(🤣)一种太古和远古时(💨)(shí(🤕) )代(dài )的法律(lǜ )程(chéng )序(🧛)
在太古远古(gǔ )掌握卜筮(🗨)的(👲)(de )巫那就(🔅)是大法官大法师都是律师也(🥥)是审判长和决(🆖)策人
窃(qiè(🚇) )谓易并非(🔹)算命(mìng )书是(🏯)大法(👋)典(diǎn )卜筮(shì )活(👀)动又不是(📂)算命只不过是在想执行法律程(🛀)序但(dàn )若需要(👭)(yào )天眼断卦(😫)就必(🎭)为(🦓)礼(🧙)神(shén )不然能够(🚈)得到(dào )图像(🏒)古(gǔ )代礼神是毕竟只有(yǒu )相对应了(🗻)才(cái )能能够得到(dào )图像以后(🙍)人类的(⌛)天眼功能失(💥)去了无法看到(💞)图(😑)像了只有注意(🤯)到礼神的(📮)形式长(🐈)久(🦓)下(📵)来人类(lèi )就(jiù )不清楚我想知道为什么非要(yào )礼(🚒)(lǐ )神(🥓)了故而(ér )称(chēng )之为(wé(👃)i )迷信
易经训练人看(🎹)问题好(➿)歹(〰)从(😇)八(🖥)大角(🏃)度看事(👟)物(🔤)(wù )易经的各(gè )个卦爻(yáo )他(tā )没有一个是表(biǎo )出全意的只是分散(sàn )在一组卦爻(🏀)中(🍩)卦中又(📊)套着卦这并不(😒)是老祖(🈲)宗有意和子(zǐ )孙后(🍎)代们(men )捉迷藏(👉)的游戏只是让子孙(sūn )后代(dà(🤴)i )学会多角度看问题
前两天纵横四(🚴)海在(🎎)三(🕦)大平台头(🕤)顶之(zhī )上同时才上映一(🕳)(yī )时(shí(🤩) )间(🎬)也让(💲)了不少(shǎo )眼球(🛤)渐渐疾飞的确实(shí )是(🀄)观(🐸)众是对褒贬不一(yī )的评价客观其实本部影(yǐng )片(🧡)存在着许(🍟)多让人诟病的地方不(bú )过(❔)无可否认这部影片这对(🥋)网络(👹)电(diàn )影本身一般说来依(🏵)旧是一大进步向(👕)外(wài )延伸了其比较传统的(de )网络(luò )意义向外扩(🐜)展了观影群众(🔕)
简单应该是(👮)张道陵的欲(👘)(yù )望
他的心(🌜)魔在(zài )影片洞府之中仅仅简短的提及说是有过没有(🚑)保下被献祭的村(cūn )民而他(tā )留的(💂)但是(🍑)那个心结倒底是怎(zěn )莫才能产(chǎn )生(🥝)的并没有说知(🔗)道
正在的原(🔮)因(🌕)没说(🚵)很清(qīng )楚也就(⛅)罢了张(zhāng )道陵心魔是该如何(hé )消失了的他怎么战胜(shèng )自己(🚄)阴魔的为(wéi )甚么过程和结果也要(⛄)这般(bān )不潦草不详细(🐫)点阐明呢(🔱)若是影(yǐng )片是(shì(🔋) )以欲望为(🎅)线索就是为(🆖)了这(💸)座(🥒)故(gù )事情节更(👊)加(🕍)完善前因(yī(😼)n )后果以及过程就该具体一点(diǎn )具体一点否(fǒu )则(🎢)不逻辑(🗑)(jí )就立不(🏂)住了
另一个疑问那就(🌘)是大(dà )法师巫贤又为什么会(🕝)受到蛊惑(🎎)
又又为何一(💼)定要(⛏)然后打开天(tiān )门完(🈺)成任务天玄呢
若是然后(🐨)打开(kāi )天门的方法是(🐷)(shì )巫(⬇)婆丢给他(tā(👛) )的怎么可能是巫婆(🤲)在大法师身上(😻)下了蛊毒
巫婆这么大厉害为什么心(xī(🚻)n )甘(🐄)情(qíng )愿做大法师的手(🕍)下心甘情愿(📉)地为大法师积攒来八大鬼帅相符命(🧞)格(📽)之人明(míng )明她(tā )自己就有力量(liàng )你做(🤩)到这件事(shì(🎷) )情
这一连串(🐃)一环套一环的问(🛂)题影片也(yě )并(⛰)没提出很好(🏳)的解释(shì )和逻辑(⛹)关联这就很难(😭)为情了观众(🌟)从完全(quán )没(méi )有一个(🥀)环节(⛑)去攻击(✨)都这个(📻)可以(🐞)推翻
后来电影(🌯)也再次强调过欲(🍲)望(🔲)那个概念大法(fǎ )师是(🔟)因(yīn )为心中的(🚘)欲(yù )望所以才才(cái )表现出(chū )那样狠(❎)毒的事情但(🍦)是(🐃)巫婆又为(wéi )什(🐳)么要(🍁)将长生之法(fǎ )说说(📝)给大法师呢(🍱)按说说她心中又是有欲望的怎么会(huì )知好歹那样的话做呢
好(💇)(hǎ(🌅)o )奇之处确实少了(le )到(dào )了最后导致电(🚅)影的主旨立意都有些站不住脚跟(🐥)了
相传当年张道(🧔)陵在青城(🤧)山上设下(xià )道坛奏乐(😘)扣(kòu )罄叱诧风云指挥神(🗄)兵和八(👺)大(dà )鬼帅他站(🖕)立在琉璃座上任何一点刀箭一接(🚦)(jiē )近他就立(🤳)刻(kè )转成(🥡)了莲花鬼众又烧山来烧真人用(🌴)(yòng )手一(yī )指(zhǐ )火焰又烧了回来了鬼帅(shuà(😊)i )一怒又(🧘)召来(🔺)千军万马(mǎ )狠狠(🐓)地围困不料真人用丹笔一画所有(👛)鬼兵和八大鬼(💀)士都一齐叩头哀求
而现在在A计划洞府之(🗞)中且不(🚳)说张道陵都能(néng )够(gòu )叱诧风云甚至连(lián )五行八(bā )卦之术也(yě )并没有淋(😭)漓尽致地展现出来(😪)仅有(yǒ(🔯)u )在(🎖)换算祭祀地(🏣)方(fāng )的时候他都(🕕)用到了八卦剩余比较传(🌛)统术(👰)法都没(🐵)有展(🛋)现片中(👀)(zhōng )的(🌫)张道陵(🛰)展现的(de )更大(🏻)是(⏹)传统武侠电影的(de )武功这却不是要什么现代的(🥨)道法形象(xiàng )
同时特效(🚅)在内(🍈)(nèi )对(🔘)此张道陵(líng )与大法(fǎ )师斗法时打斗(😍)的画面(miàn )描述的也并(👭)不怎末详尽玄(🍎)幻八(🌝)大鬼帅在(zài )内(nèi )数千鬼怪的形象彻底打(🔅)乱了观(🧥)众幻(📅)想却(🤶)不(bú )是像中国人所想像中鬼怪(guài )的形象
真是奇怪广告宣(⛽)(xuān )传的是历(📢)史(🚚)与玄(🍉)幻(🎨)的结(🥤)合却(㊗)却没浓厚的玄(😑)幻色彩(✉)这难免会让拽着(zhe )期(qī )盼来看(kàn )电影(🔏)(yǐng )啊(📺)的观众沮丧(sàng )同时对此(〽)道家的描述也却不(💏)是(🧝)符(fú )合国家规定民间的道家形象这应该(gāi )算得电影最大的败笔之(zhī )一(yī )了
论逻辑有漏洞论(🚸)还(🤚)原系统不搞(👤)到位论画(huà )面不(bú )修(🥟)真玄幻事实上这部(😑)电影(yǐng )有数千缺(quē )点但也(🎁)(yě )遮挡不(bú )住它(🚂)对网络电(dià(🔛)n )影的(🥂)所贡(📞)献的意义(yì )
2014年(🍉)网络电影在(🏝)国内正(💤)在衰落其(🕒)创作(👒)与发行模式为更多电(🧙)影贴吧里(🆚)连续(🖨)发(🌽)行开(kāi )拓了空(🐀)间同时也转动起来了电影人(🌋)创作(🕡)作(⏬)品的(🌛)热情(🐰)
与此同(⏯)(tóng )时(shí )网络视频会员规模的快速增长互联网减少信(xìn )息左(zuǒ(🥖) )右不(bú )对(👮)称便利观(⛑)众在线观看的独特优势(⬅)日(🕋)益(🌮)突显网络电(🛠)影(🤤)已(♓)拥有推动我国(🔼)电影(yǐng )发展(📐)的无(👵)匹力量并为(💶)中(zhōng )国电影市(🍕)场给(⤴)予了(le )增(zēng )量(liàng )
但他(🐃)在这几年网络电影(💐)的发展之(🆘)中也存在着许多(➕)(duō )的问题的最(🤜)的(🌾)问题(tí )是网络(luò )电影质量良莠不齐很(🕡)难出(🈚)(chū )一部(bù )可以(👥)称赞的(🏦)好(hǎo )片甚至还有媒体微博(bó )发(fā )文用来形(🧕)容(🧥)在野蛮(má(🎉)n )生长时期的网络电(diàn )影(⤴)行业的创作(📁)生态为佳作(🎫)欠奉(🌃)但唐伯(bó )虎(👼)点秋香在这样的环境之(🤠)上当空再次(📔)出(🎒)现(📇)进(🛣)一(yī )步去拓展网络(🐠)电影
在比较传(🌔)统的网络电影之上成批充彻着暴力软色情蹭IP等低(🐻)俗(sú )内(nèi )容所(🔖)以才一直以来被观(🕴)众被(👱)人(🖨)诟病但(dàn )他易经(💊)一(🔅)改以往网络(✌)(luò )电影的内容不再以低俗(📀)来(🕷)想博观众的眼球转头以历史为题(tí )材以龙虎(🎢)山张天师的(🏸)伟(🎮)大的光荣(🔧)事迹为题(tí(💝) )材像大众江苏道家起源故事
是从(📛)这(zhè )种(zhǒng )讲(jiǎ(🚙)ng )叙道家祖师战(🖖)士(✳)的荣誉(🏵)事迹的方法向普罗大众广泛宣讲了(🐁)(le )现代的(de )道家文(🤰)化将中华优秀传统文化能继承与(🤑)发扬(🍺)承担(😨)部分了自(zì )己(🔚)的(de )社(🕦)会(huì )责(🔴)(zé )任更是将网络电影的受众群体(🌓)(tǐ )健臂的(de )不断扩(🏴)大了
另一(🔔)方面网络(🛴)电(diàn )影文旅计划也(👿)为其他的网络电(👿)影(yǐ(😪)ng )能提供了一个良好的思想品德的(🍨)(de )广泛(😺)借鉴龙虎山(📫)张天(📩)师(👱)以电影和文旅相结合的方(fāng )法进一步促进(🎙)了(le )文(😴)旅业的(de )发(fā )展推动了网络电影的发展(🤘)
若是(🎍)那以后(〽)的网络电影(🍭)是(🕗)可以同龙(🦖)虎(hǔ )山张(➡)天(tiān )师一样(yàng )还能够将电影(yǐng )本身与文旅业(🤚)(yè )相结合那你相对于雷鸣网络电(📶)影行业(🏇)对(duì )于(🙁)确实(shí )是极好的电影内容也就(jiù )在的充彻(💝)着低俗(sú )内容(ró(🦀)ng )
如(🧔)果不(🤷)是每一部(bù )网络电(diàn )影(✏)都能像(xiàng )龙虎山张天师一般(♑)将传(chuán )统文(🤕)化(huà )与(🏀)电影本身相结合这样(yà(🕌)ng )起码(🌄)在电影内(😎)涵上能(🛄)得(🏯)到极(🙌)大的的提(😎)升也很快就(jiù )会带动(🌺)中国传统文化的继承和发(fā )展是中华文化(🏆)求(qiú )新求变更好的发展
总结
剧情上(shàng )没能将前因(yīn )后果全(🌝)部讲述(🦋)很(hěn )清楚就没充足的道(dào )教色彩特效手(🌇)(shǒu )段也较(🤰)弱但他龙虎山张天师恐怕让一部分观(🈸)众(zhòng )好(⏳)像(🕜)有点失望(wàng )但这(zhè )不(🕐)(bú )可否认本部(😳)影(🕎)片是对(duì )网络电(🌞)影(yǐ(🌡)ng )本身(🧔)一般(🖤)说来是一次接触是一次改变(🆓)是一(😚)次(💽)创新
影片以(yǐ )一(🤑)种新的形式学习拓展(zhǎn )了网络(👍)电影的意(yì )义更是有力扩大(👵)了观影群(qún )众这是本(běn )片(👫)最值得褒(bāo )奖的地方