西施电影三完整版剧情简介
西(👋)施出生年份(fèn )
西施(🙇)(shī )生日(🏁)(rì )
09月19日(💵)处(chù )女座(zuò )
西(🌞)施子姓施氏9月19日我属(shǔ )兔农历八月(🚫)二十五公(gōng )元前600年503公元(🕓)(yuán )前600年(📱)473年(🍌)本名(míng )施夷(yí )光春秋(📛)时期越(yuè )国(🦕)美女一般称(🚓)作西施后人(🤖)十(😗)分尊敬(🏖)其(🕝)西子(👾)春秋末期阴(🧀)历于越国(guó )句无(wú )苎(🤺)萝村今浙江省(🌌)绍兴市诸暨(🎥)苎萝村自幼随母浣纱江边故又称浣纱(🥢)女她(tā )天(tiān )生丽质倾(🚵)国倾城(🛰)(chéng )是美的(⤵)化(📧)身和代名(🕕)词(🤭)勾践在对吴国战争中惨败(⛷)后哦(🕌)(ò )谢谢文种(zhǒng )伐吴九术(shù )一说七术之四遗美女以惑察之(zhī )而(✖)乱其谋于苎萝山(shān )下得西施(🚑)郑旦二人并于(😯)土城(🌩)山建(🏞)美(😃)女(🥣)宫教以(🚴)歌舞(wǔ )礼仪(🤬)饰(🎺)以罗教以容步(bù )习(🤪)于(🥘)土城临(lín )于(🌩)都巷三年(nián )学精使范蠡(📔)(lí(🍀) )献(🔠)于吴王吴王夫差大悦(yuè )筑姑苏台建馆娃(🐛)宫置(🐡)二(👎)(èr )女于椒花之房不理政事荒于国(🈲)政而宠(🍵)嬖西施尤甚勾践灭吴(🍡)后西施随范蠡泛五湖(😡)而去渺无(🐯)音(🥧)讯一说沉江而死(🥪)一说(🗂)(shuō )返归浣江终老山林(🧖)西施(🆔)与王昭君貂(🚢)蝉杨玉环(🚑)并名为中国古(🤵)代(👎)四大美(měi )女其中西施居首四大美女村民待遇沉(✳)鱼落雁(yàn )之(zhī )容闭(👕)月羞花(🍾)(huā )之(🕗)貌之美誉(📬)其中的(de )沉(📑)鱼一词讲诉的那就是西施浣纱的故事
西施怎么死亡(wáng )的(💝)
亳州名胜范蠡西施(🗣)墓范蠡楚(🐙)国宛今河南安(🌘)阳人范蠡和西施入葬(zàng )墓俗称范蠡孤堆又称范(🔓)蠡冢(🌺)位于亳州市(👬)涡阳县西阳集附近现为涡阳(yáng )县重点文物保护(📷)(hù(👛) )单(dān )位清光绪安(🛌)徽通志载越(🧔)大夫范蠡墓在(🏼)涡阳东(🐬)南范蠡村旧时湖(🚊)(hú )水环绕(rào )在周(🥦)围墓(⌚)浮其中高如(🔎)土山上建庙宇内塑西施像并(🏞)有松柏密林覆照无比壮观的场(👽)面范(🏐)蠡(🗝)楚人越国大夫(fū )吴越之战越国被击败越王(wáng )勾践被(🐒)执(🍇)于吴时他陪伴在(zài )身边身(🌉)侧与勾践一起尝胆(💥)事事谋划助勾践灭吴后神智地见到勾践(⚫)可(🌠)同(🛃)患难而万不可共(🦏)富贵荣华(huá )做(🛀)出决定辞官远行并劝好(hǎ(🐾)o )友谋士文(🚝)种也退以避难文(⛺)种不(🧢)听(tīng )后被勾践忌而赐毒(dú )酒始信范蠡之言范蠡解(🎋)甲(😰)归田后偕动(dòng )人(rén )的(de )西(xī )施(🌞)隐名埋姓游齐鲁间自号陶(🍢)朱公从商(👇)(shāng )发家致富官方难以(🐥)可以找到他的下落后卒于定陶今山东济阳而与(🍰)多(🏂)情(qíng )的西施迁葬(zàng )于涡阳(yá(🧠)ng )县(xiàn )西阳集机智的(de )范蠡为避人潜踪设(shè )疑(🐢)(yí )冢(🌜)(zhǒng )多(duō(🏓) )处传(😙)墓(🖋)(mù )地在鄂鲁皖有6处(👟)之多清(qīng )乾隆间17361795年蒙(🦒)城县令(lì(👞)ng )淡素月曾刻石题于(🐪)墓前曰(yuē )范蠡冢近(😡)处损(sǔn )坏(huài )范子(🎹)祠(cí )历经世间战乱(luà(🌋)n )松柏祠宇(🐤)已(🅾)(yǐ(🌃) )毁土冢尚存对(duì )西(xī )施终于(🚠)是生是(😢)死的结局历来(🌤)有不同(💆)(tóng )的(de )说(⛔)法综合归纳过(🌑)来确切有四(🕐)种版本一沉海说
传说勾践灭吴后他的夫人悄(qiāo )悄(🍶)的叫人骗出西(🐇)施将石头(😀)绑在西施身上复(fù )又(yòu )沉落(luò )大海而且不(bú )消说传说(🙊)从此沿海的泥沙中便(biàn )有了一种(zhǒng )似人舌的(🗼)文蜊大家(🏝)都说(🙎)这是西(💍)施的舌头(♟)(tó(👶)u )所以才称它为西施舌三十年代著名作家郁达夫在福建(jiàn )时亦夸赞长乐(lè )西施(shī )舌(shé )是闽菜中最(zuì )适合的一种神(✖)品
二山中隐(yǐ(🧔)n )居说
这个说法都是(shì(🎢) )十分(🔮)风(♏)行下载(❇)初几它见之于东汉袁康(kāng )的越绝(jué )书里面(miàn )记载(zǎi )说吴亡(wá(🛺)ng )后西(🔎)施(🚞)归复范蠡同泛五(wǔ )湖而去而明(🐇)代胡应麟的少室(👮)山房笔丛也有类似说法其实西施(🚷)原是范(🧔)蠡的情人(rén )或妻(qī )子吴国覆亡后范(fàn )蠡(lí )带着兴(xìng )奋西施不问世(🏊)事下(xià )来明代的(🤹)陈耀文(👖)正杨卷二(💒)西施也(👻)语(🚮)句(❣)越(♉)(yuè )绝书(🏀)怀疑(🖖)西(xī )施跟了(🌅)(le )范(😱)蠡(lí(🖍) )归隐山林(lín )
三(🎶)失(🎨)足(🎶)落水说
或许是善良纯洁的人们却不是期望西施这位无辜的弱女子有个(gè )可(🐭)悲结局随后找(zhǎo )出初唐(🚉)诗人(🏸)(rén )宋之问浣(💅)(huàn )纱(shā(🍅) )诗(🌅)(shī )一朝还旧都靓妆寻(✴)若耶鸟(🎎)强横松梦(mèng )鱼沉畏荷(🌂)花为依据认为吴亡后(🙍)西施回到(🌹)故(gù )乡在一次浣纱时失足落水而(⚪)死(🧦)旧注显(🌯)然最理想和(🖤)目(🌃)(mù )标可惜最极(🖍)度缺乏证据
四被杀说
这样的(de )说法可以算只不过是来(📦)自传说(shuō )了传(chuán )说吴(wú(🆚) )王拔刀自(🐿)刎(wěn )而死时吴人把一腔怒火都可以发泄(👃)(xiè )在西施身上用锦缎(🚐)将她层(😢)层裹住沉在(😛)扬子江(✈)心(📫)据东坡异物(wù(🦌) )志载扬子江(💈)有(⛪)美人鱼又称西施鱼一日数(🍛)易其色肉(🌙)细味(wèi )美妇人食之(🎓)可增媚态(🦁)据云(yún )系西(🕜)施(🤯)沉(🧝)江后幻化而成(chéng )
四(🏜)(sì )个版本中沉海说和山中隐居说广为流传但相关的证据资(👟)料也(🍓)(yě )至少
沉海说的(⛩)理由是
墨子亲士篇中说是故比干之殪其抗也孟贲(🚿)之(🌽)杀其勇也西施(🐞)之沈其美也(😊)(yě )吴起之裂其事(shì )也其中西(xī )施之沈的沈在(🚝)古代(🤐)是沉的意思这句话的意思(sī )应该是(💊)说西施是(shì(😪) )被沉于(yú(🔟) )水(🧣)中的她的死是而且她的(🚵)美丽(🚠)
东汉赵晔吴越春秋(❄)逸(yì )篇(🥞)中说越浮西施(✒)于江(jiāng )令随鸱夷而终修文御(👡)览(💏)引(🔹)文吴(📞)越春(✝)秋关联西施的记载说吴(💆)亡(wáng )后(✝)越浮西(👨)施于江令(🤝)(lìng )随鸱(🍄)夷以(🌁)终明代杨慎太史(📳)升庵全集卷六(liù )十八范(🐿)蠡(lí )西(🍎)施录修文御览所引(yǐ(🖲)n )吴越(🔀)春秋逸篇(💣)之(zhī )文亦云吴王败越浮西施于江令随鸱夷以终(zhōng )这里的浮(💸)字也沉的意思(👖)
在(zài )文人(❔)墨(🔙)客的许多诗词(🧞)中确实(shí )是对(⛑)西(xī )施被沉(chén )江而(ér )死有很(⚾)多的描绘李商隐(🚭)曾作景阳井(jǐng )绝句一首(🐴)景阳宫井(jǐng )剩堪悲缠绵(🏪)不尽龙鸾誓(👵)(shì )死保卫期肝肠断(👡)吴(wú )王宫外水(shuǐ )浊泥犹得葬西施另一诗人皮日(🚺)休(xiū )也有诗题馆娃宫怀古(gǔ )共五绝第五首是响屟(🚉)(xiè )廊(láng )中金玉步采(🛳)苹山上绮(🌋)(qǐ )罗身(🎳)也不(✏)知葬法今(🙅)何处(chù )溪(🖥)月细眉欲丑胜(💽)
不问世事说的理由(📥)(yóu )是(😝)
东汉(🐪)袁康(🍟)(kāng )的(📏)越绝书它的(de )记载是越(yuè )乃饰美女西(xī )施郑(🙍)旦(dàn )使(shǐ )大(🌘)夫种献之于(🙊)吴王吴(🏣)王大(dà )悦这和吴(wú )越春(🌴)秋的的但完美结局有所不同认为西施亡吴(🖕)国后返归范蠡同泛五(wǔ )湖(👘)而去
相(📗)对于西施和(hé )范蠡退隐古人的诗(⏮)词中也有很(❄)多描述像李(📿)白(🆘)的西施诗里就一段文字一(🉑)破夫(fū )差(🌲)国千秋竟不还
苏轼(shì )的水龙吟词里也文中写道五湖(🐕)闻(💊)道(dào )扁(🏒)舟归(🥗)(guī(😯) )去仍(🦀)携西子
杜牧杜娘诗中有句(🃏)云(⛓)西子下姑(🌵)苏一舸(🚟)逐鸱夷
辞(❎)海(hǎi )修订本(👨)(běn )也那样说西施一作(zuò(🚊) )西子(zǐ )春秋末(🎇)年越国苎萝人由越王勾践唱给(💷)吴王夫差拥有(💳)夫(🍃)差最(zuì )恩宠的妃(🎅)子(🖌)远(yuǎn )古传说(⏰)吴亡(🥄)后(🏽)与范蠡偕入(🎣)五湖(hú )
吴越春(chūn )秋和越(🐇)绝书是(📕)同(tóng )时代的作品(🏧)但在记(jì )载西施(shī )的(de )结局上(shàng )却也截(jié )然不同这是西施结局再(💢)次(🙁)出(chū )现完全(quán )不同(🔓)版本(🗽)的开端再(💩)说以后历代(dà(🎬)i )古诗(shī )词中直(🍾)接出现(🚹)西施结局的(🏡)(de )差别说(shuō )法均(jun1 )是以此为依(🍨)据的以讹传讹笔者认为(🍧)确(🤹)认沉海(👕)说(shuō(🎶) )与(yǔ )山中隐居说哪个更很(🎭)有道理需要(🏊)相关的资料更迟些的作(😉)品同(😛)时关键在于如何能(néng )表述两个(gè )概念一(yī )是对墨子中西(✳)施(📷)的(♎)理(🗾)解一是对鸱夷的理(♒)解
一(🍶)是对西(🌗)施的理解沉海说如果(🐱)说比吴越春秋(⚓)和越绝(jué )书更早的墨子里(lǐ )明白地写(xiě )着西施之沉从墨子的(💆)所(🐟)处(chù )年代来看他约辛(⛳)未年(🈚)公元前(🖥)468年卒(👀)于前(🦗)(qián )376年而越灭吴(wú )在公元前2000年473年(⏹)墨子(zǐ(🔉) )略晚(wǎn )而已墨子阴历并成长会于春(🌗)秋末期(qī(🤑) )即吴越故事的尾(🛅)(wěi )声阶段(duàn )又是紧邻吴(📪)越的鲁国人或(🧡)耳闻或亲眼所见吴越故事的(de )慷慨赴死活剧当是最权威的(💐)见证(🙏)人他的(🚭)记载(⤴)应(yīng )该是(🎈)最接近历史(🍣)真相的但(dàn )笔者(zhě )认为(💋)墨子(zǐ )中的西施(🎛)(shī )是先秦知名度很(⬇)高的(🦑)一个美女(nǚ )不但墨(mò )子(zǐ )中提(tí(🤲) )及(⏭)庄子孟(🎸)子韩(🧀)非子管子中(♿)也都提到(dào )了西施所以(yǐ )推测这个西施跟(🍍)吴(🍪)越争霸时(shí(🧀) )的(de )西浣纱图施(👊)是不同(🧞)的两个人可参考(🦃)西施虚(✉)实考亲士(🆓)篇他称是故(🥩)比干之(🏙)殪其抗也(yě )孟(mè(🐚)ng )贲之杀其勇也(👖)西施之沈(shěn )其美也吴起之裂其事也其中说起的比干孟贲(🥥)吴起在司马迁史记中都有记载(💌)是(✝)(shì(🏯) )可以(💶)确(què )信历史(shǐ )上都确有其人以此一种假设西施也应(🥈)该确有其人但史记(🍡)中(🧙)在(💑)写完与吴越(🍆)争(🥨)霸相(xiàng )关的人与(yǔ )事(😶)时(shí )却闭(bì )口不提西(🙊)施这就其(🎶)他(💅)证(zhèng )明墨子中说过的西施又不(bú(🍟) )是吴越争霸时的西施
二(🛠)是(🥫)(shì )对鸱(👙)夷的(🏧)(de )理解鸱夷是有什么意思鸱夷本指夏商时青铜所(🎰)制的鸟形(🌓)盛酒(🔕)容器到了(🏕)春(🦍)秋战(🐛)国(🏎)时期多用(yòng )皮革制成袋囊(náng )以盛酒但仍称之为鸱夷清人(🔏)黎士(🍘)宏仁恕(shù )堂(táng )笔(⚪)记记载(zǎi )秦巩间(jiān )人割牛羊去其首剜(🕍)肉空中为(wé(😟)i )皮袋大者受(⬅)一石(📆)小者受二(📳)三斗俗曰混沌即古之鸱夷(⚪)所以鸱夷(🙈)的意思那是用一(🤖)整张牛羊(✖)皮做的(🤩)皮袋沉海说解释越浮(fú )西(xī )施于(🎓)江令随鸱夷(🍦)而终的意思(sī )是(💭)(shì )吴国(guó )灭亡后吴王(✊)把西施装在(zài )皮袋里沉(🚛)(chén )到江里回(✒)并再(🏷)继(jì )续(🚗)引证吴(wú )越春(chūn )秋夫差内传(🏆)里(lǐ )面的记载吴王乃取子胥尸(shī )盛以鸱夷之(zhī )器投之(🐀)于江中这段话(🏙)中的(🚿)鸱夷是伍(㊙)子(zǐ )胥的代称伍子(zǐ )胥死(📊)后被装在鸱(chī )夷(😹)之(zhī(🐌) )器里(🌐)投江照此理解向外延伸出西(🙂)施(💒)是被楚王唱给吴王的吴(💐)亡后夫差(🗑)(chà(🌚) )把西施沉(chén )江随伍子胥回(🖇)来而又不(bú )是随范蠡乘舟(♋)五湖但(dàn )笔者仍然以(🛺)为是吴(🐄)越春秋(🏮)是野史(🏷)其所记并不是历史(🤑)的(de )真(zhēn )实故此(🐖)为据(👞)当然不不(🙈)可信真心一说的是这里的鸱(📪)夷杜(dù )牧(mù )以为不作皮袋解释而指的是范蠡(lí )因为史记越王勾践(jiàn )世家说范蠡(lí )亡吴后浮海出齐变姓名自谓鸱(chī(➰) )夷子皮笔者认为(🍬)以鸱夷比兴(🐹)手法范蠡是才成(chéng )立的而且(😮)范蠡(✴)隐居图(🚜)的(♐)是隐姓埋名要让吴王(wáng )围杀他(🥋)不(bú )可能取一个与(🍥)(yǔ )西施(shī )之死(📌)与(yǔ )伍子胥(🌶)之死(🔁)联系联系(🧙)在一起的鸱夷(🎪)这样的显(🍙)眼的名(😑)字
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