八旗弟(🐀)子(🗑)指的是(shì )哪些人
清代满族的军队(🌆)组织(🏆)和(🏃)(hé )户口编制制度以旗为(🕕)号分正黄(huáng )正白正(🎶)红(hóng )正(🔄)蓝镶黄镶白(😅)镶(🧒)红(🏚)(hóng )镶蓝(lán )八旗(qí )
后又添建(jiàn )蒙古八旗和(🌲)汉军(🕺)八旗(🍿)
八(✌)旗人的后代(dài )称八旗(👍)(qí(🅿) )子弟
在满(♌)清的前(👝)期(qī )八旗旗主就等(děng )同(🐈)于(🥊)各旗(🦌)的皇(🌤)帝每(😀)个旗的实力取决于自(zì )己原辖多少个(🔦)牛录(💀)(lù )一个(☔)牛录是三百人下辖的牛(💓)录少(🌭)嘛旗的实力(😳)越强旗主的地位越高比如正黄(🤠)旗就有(🌨)四十(shí )五个牛录(⚡)而实力最(🎖)差的镶(🛀)白旗(qí )只(zhī(⏸) )有十(shí )五个牛录
在东(🤵)北的时(✋)候(✋)(hòu )旗主(zhǔ )在满清朝廷(🚵)内的话语权大部分大都取决自己(🥘)的实力还没(🈹)了满清入关(🏰)旗(qí )主的权(😷)力就结束和皇权才能产生了冲突皇帝想要把权力都集中在一起到自(🍜)己手上但是单(dān )独(dú )的(🆖)(de )旗主不不(bú(🚪) )会愿意占(🚓)下自己(🔨)的权力还如果能能(📆)重(😘)新恢(huī )复(👱)在东北时八王议(yì )政(zhèng )的局面
但(🔇)这个(🚌)时候天下已经平定叛乱皇权聚集是大趋(🏢)势(🔅)从顺(shùn )治(zhì(🌽) )又开(kāi )始就(🔢)断(😷)的的消(🎆)弱各(🏡)旗旗主(zhǔ )的权力(lì )到了乾隆朝的时候各旗的(de )旗(qí )主基本都巳经好像没什么实(🗽)际中权力(💊)这时(🐝)候的旗主更像是一个(🏦)(gè(📮) )荣誉称号
说(📴)白的八旗旗主这个(💮)时候更像是一(yī )个公(gōng )司的(❎)股东(🕶)又(⏪)不能(😉)(néng )不(😊)好算参与公(gōng )司的运作仅有(🥔)分红(🍘)的权(🖲)利了(🥒)所有的权力(lì )都早就集(jí )中于皇(🥅)帝也就(💰)是(🧓)ceo手里
而(🔗)到了后期满清朝(cháo )廷基本也(yě )被汉化所(📈)(suǒ )谓的旗主是一个称呼大(🥙)(dà )家(🦉)也(yě )并不在意(😳)这(✉)种旗(🐘)主(zhǔ )了有所谓的八旗(😂)基本是也(⛸)彻(chè )底消失(🤨)八(🈴)旗这(🏸)时是一个领(🌳)钱(👌)粮的理由
可是整(🍠)(zhěng )体上(shàng )八旗有满洲蒙古汉军(✒)三部分之分但具体一(yī )点而论八旗中(zhōng )的族属(🔮)成分要无比(🥂)古怪它主要注(zhù(☝) )意以满洲为核心(👝)(xīn )以汉蒙(〰)古为主(🤱)体辅以高丽索伦锡伯回和俄(🔊)(é )罗斯(sī(🚔) )等(❄)族群哪(😌)怕还(há(😧)i )曾(céng )一(yī )度(dù )有安南人组建族(🔆)(zú )源为汉人者比较(🎊)多(🏴)(duō )原属于汉军八旗(⛰)(qí )一部分隶属于(yú )内务府(fǔ )旗鼓佐领下的包衣组织另有一(⤵)部分为满洲旗(🙃)份下(xià )的正身旗人族源为蒙古(🎰)者通常隶属于(🌰)蒙古八旗(🐆)少部(😧)(bù )分隶籍于满洲(🔇)八旗(qí(🦁) )有根本不会部分曾在明朝(✏)做官者隶(🏪)属(🤪)于汉军(❓)族源(🔴)为高丽者比较多隶(🏑)属于于八旗满洲(⏱)旗(qí )分佐领下剩余大部分隶属于内(nèi )务府高丽佐(zuǒ )领下的包衣(yī(🧑) )组织(zhī )索伦锡伯等要(🔽)注(zhù )意(yì )为天(🏧)聪崇德年间和(♋)清(🈴)兵(bīng )入关后被(bèi )调(🥎)(diào )往八旗(🏝)的(de )新满洲族源为(🐾)回人(🚨)者主(🛡)要注意为(🅿)乾(🌂)(qiá(🆘)n )隆年间(🍲)(jiān )来京居(📠)住的地方的(🎬)和(hé(🚥) )卓非盈(🌽)利组(zǔ )织会计部属阿尔巴津人则来于顺(shùn )治康熙年间归附清朝的俄(é )罗斯人清廷将其(🍎)投诚在镶黄旗满洲第四(👗)参(🎰)领第十七(qī )佐领学名俄罗斯佐领
八旗内部的各(💈)(gè(👓) )色人物中大体上可以分为外八旗(qí )人包(🌚)衣和旗下家奴三种外(🚸)(wài )八旗即八旗中(zhōng )的旗分(💣)佐领通常(🎗)来源于(📋)入关前的神圣民阶层(céng )确实是八旗的中坚力量上至(🎧)天潢贵胄豪(háo )门世(⏭)家(🧐)下至普通地的(🕠)八旗(🦆)子(zǐ )弟(dì )中(zhōng )间虽(suī )说未知着许(🐧)多爵职(🏗)等级(🛅)但都同属于什么这个阶层包(🦄)衣则(zé )是伺候皇帝旗主宗室领主的家内奴仆和庄(🔻)园壮丁但包衣在法律上并(🅱)没有(❤)贱民的身(📕)份事(shì )实上属于大清(⛎)律例中良人(💵)的范畴内务(〽)府包括大部分下五旗包衣是目观旗(qí )人手中掌握其它(🌝)的户(✝)口有的还具备自己的旗下(xià )家奴包衣因战功或皇(🔖)室垂顾(📂)也可(🚏)改隶于旗分佐领下这又是抬旗的一(🎼)种企(🏅)业旗(qí )家奴则(zé(🐒) )是八(bā(🔥) )旗大(dà )臣和(hé )大多数旗人(🛺)的家仆他们也没独立户(👒)籍隶属于主(zhǔ )家名下所以又被被(🏽)称(chēng )户下人(ré(⛑)n )或(🖕)八(🀄)旗(🏦)户下(xià )家人旗(🌰)下(xià )家奴一类大清(qīng )律例中(⬛)(zhōng )的贱民之地(dì )位没能进行科举或(🎈)出仕(🔚)(shì )清(🔞)初(🌥)哪(♟)怕普通地(👎)旗兵(🖤)亦广泛的手(💤)(shǒ(🚒)u )中掌握(wò )家(🐤)奴他们中(zhōng )的很多人(rén )都另外随丁同(💁)(tóng )主人征伐在拿到战功后可完成单独的证券公(🚒)司开(kāi )户拥(📸)有办理开(🌯)户人但仍与正身旗人其(🛎)他在选兵方面只能(🔻)任职等(🌌)(děng )级(jí )最多的步甲清中后期八旗生计(🐢)问题突显出大量旗(🥋)下家(jiā )奴被放出或卖与汉(🍒)人主家很多旗人已再次(🎾)手中掌握(😾)(wò )家奴大(👅)量(🕣)办理开户人也(🍭)被乾隆(🤨)帝(dì )当即(jí )下令出旗(qí )但仍有少部分开户后家奴毕竟历(😩)年已久无从考辨来源而跻身于(🥥)正身(shēn )旗(🙀)人行列
依据什么调查在辛亥革命后(😬)终日露宿街(jiē )头打零(📜)工的满族人约(🥃)占到20之外投效(xià(⭐)o )国民(🏎)政府和逃(táo )亡的外(🐊)(wài )现在(zài )的满族人(rén )过着和(🏃)汉族人(🚔)一(🧙)(yī )样的生活现今(🗑)的北京一带满人(🍻)占了(🎡)很大(🎷)(dà )比(⛸)例不过也仅仅是(shì )举(jǔ )着个满人后裔的名头罢了吧(ba )基本上都汉化(huà )了