西施电影三完整版剧情简介
(❔)西施(shī )出(chū )生年份
西施(shī )生日(🔓)
09月19日处女座
西施(📝)子姓施氏9月19日我属(shǔ )兔农(🏜)(nóng )历(🎋)八月二十五公元(yuán )前600年503公元前600年473年(nián )本名(🈹)施夷光春(♈)秋时期越(🏻)国(guó )美女(💻)一般称作西(🌯)施后人十分(fèn )尊敬(jìng )其西子春(💄)秋末期阴历于越国句无苎(zhù )萝村今浙江省(🕤)绍兴市诸暨苎萝村自幼随母浣纱(shā )江边故(🧝)又称浣纱女(🧢)(nǚ )她天(tiān )生丽质倾国(guó )倾(✊)城是美的化身和(🔏)代名词勾践(🥩)在对吴国战争(🕯)中惨败后(🛶)哦谢谢(xiè )文种伐(🛑)吴(💉)九术一说七术(🎍)之(🕕)四遗美女以惑察之而乱其谋于(🚁)苎萝山下得西施郑旦(🌨)二人并(bìng )于土城山建美(🎈)女宫教以(♒)歌舞礼仪(yí )饰以罗(👒)教以容步习于土(❤)城临于都巷三年学(🚉)精使范蠡(😟)献于吴(📣)王吴王(🗡)夫差大悦筑姑苏台(tái )建馆娃宫置二女于椒(🍆)花(huā )之房(🍆)不理(🖍)政事荒于国政(zhèng )而(👩)宠嬖西施(💦)尤(🐨)甚(🔶)勾(gōu )践灭吴后(➖)(hòu )西施随范蠡泛五(👣)湖而去渺无音讯一说沉江(jiā(🍄)ng )而死(sǐ )一(yī )说返归浣江终老山林西(🚓)施与(🙇)王(🎾)昭君貂蝉杨玉环并名为中国古代四大美(👤)女(🌪)其中西(xī )施居(jū )首四大美(měi )女村民待遇(🙋)(yù )沉鱼落雁之容闭月羞花之貌之(zhī )美誉其中的沉鱼一词讲诉的那就(✌)是(🎒)西(💉)施浣纱的(de )故事
西施(🥌)怎么(me )死亡(😖)的
亳州名胜(shèng )范蠡西施墓范蠡楚国宛(💨)今(🔠)河南安阳(yáng )人范蠡(♑)和西施入葬墓(mù(🐬) )俗称范蠡孤堆又称范蠡冢位(wèi )于亳州市涡阳县西阳集附近(🕍)现(xiàn )为涡阳县重点文物保护单位(wèi )清(qīng )光绪安(ān )徽通(tō(🎮)ng )志载越大夫(🦖)范蠡(lí )墓在涡阳东南范(🎆)蠡村旧(jiù )时湖水环绕在周围墓浮(🍤)其中(🥞)高如土(tǔ )山上建庙宇(🐎)(yǔ )内塑西(🤡)施像并(🌟)有松柏密林(lín )覆照无(🔝)比壮观的场面范蠡楚(chǔ )人越国大夫(🥕)吴越之战越国被击败越王勾(🔧)践被执(🚇)于吴(😎)时他陪伴(bàn )在身边身侧(🧣)(cè )与(🥓)勾践一起尝胆(🤭)(dǎn )事(shì(📞) )事谋划(🏌)(huá )助勾践灭吴后神(👎)智地见到勾践(🤙)可同(🌪)患难(💎)而(🤣)万不可共富贵荣华做出决定辞官(📩)远行并(bìng )劝(👘)好友谋士文(⬜)种也退(🕘)以避(🌋)难文种不听后被勾(🚗)践忌而(♍)赐毒酒始信范蠡之言(🥤)范蠡解(🥩)甲归(🌗)田后(hòu )偕动(dòng )人的西施隐名埋姓游(🌬)齐鲁(💖)(lǔ(🏂) )间(🌾)自(🌉)(zì )号陶朱公从(📑)商(shāng )发(🤭)家(🔎)致富官方难(💛)以可(🤧)以找到他的下(xià )落(♊)(luò(🚘) )后卒(👗)于定陶今山东(dōng )济(jì(🌵) )阳而与(🌜)多情(🚗)的西(🈷)施迁葬于涡阳(📢)县西阳集机智(💃)的范蠡为避人潜踪设疑(💩)冢多(💓)处传墓地在(🌪)鄂鲁(🕣)皖(🌩)有6处之多清乾(👘)隆间(jiān )17361795年(niá(💉)n )蒙城(🌎)县令淡(dàn )素(🐾)月曾刻石题于墓前曰(📖)范蠡冢近处损坏范子祠历经世间战乱松柏(♊)(bǎi )祠宇已毁土冢尚存对西施终于(yú )是生是死的结局历来有不同的说法综合归纳过来确(què )切有四种版本一沉(😮)海说
传说勾践灭吴后他的夫人(➿)悄悄(🥇)的(de )叫人骗(📉)出西施(shī(🤷) )将(🚯)石(🔂)头(tóu )绑在西施身(👝)上复又沉落大(dà )海(hǎi )而且不消说(🥣)传(♟)说(🐮)从此沿海(🍤)的泥(🎎)沙(⏱)中(zhōng )便有了一(💼)种似(🎀)(sì )人(🚩)舌的文(wén )蜊(🎛)大家都说这是(⬇)西施的舌头所以才称它为(wéi )西施舌三十年代(dài )著名作家郁达夫在福(fú )建(🍳)时亦夸赞长乐(lè )西施舌(🍈)(shé(🎐) )是闽(mǐn )菜(🤴)中最适(shì )合的一种(🕊)神(♊)(shén )品
二山中隐居说(shuō )
这(zhè )个说法都(dōu )是十分风行(😑)下载(zǎi )初(chū )几(👐)它(🎽)见之于东(👪)汉(hàn )袁康(🕯)的(🆑)越绝书里面记载说吴亡后(⏸)西施归复范(🤔)蠡同泛五湖而去(qù )而明代胡(hú )应麟的(🏬)少室(shì )山房笔(bǐ(❣) )丛也(💨)有类似说法其(🐞)实(🤜)西施原是范蠡的(de )情人或妻(🎂)子吴国(👬)覆亡后范蠡(lí )带着兴奋西(🔩)施不问世(⭐)事下来明代的陈耀文(🐥)正杨卷二(🐍)西(🔴)施也(🦐)(yě )语句越(🔎)绝书(shū )怀疑西施跟了范蠡归隐山(❎)林(🥕)
三失足(🙊)(zú )落水说
或(huò )许是善良纯(🐃)洁的人们却不是期望西(xī )施(💴)这位无辜(gū )的(💙)弱(ruò )女子有(🍼)个(gè )可悲结局随(🍞)后(hòu )找(zhǎo )出(🍉)初(🐞)唐诗人宋之(🤗)问浣纱诗一朝还(🛃)旧(👱)都靓妆(👔)寻若耶(🤟)鸟强横松梦鱼沉畏荷花为(🍄)依据认为吴(⛱)(wú )亡后西施回(😜)(huí(🔝) )到故(♉)乡在(zà(🤫)i )一(🏇)次浣纱时失(😉)足落水而死旧注显然最理想(xiǎng )和目标可惜最(📀)极度缺乏证(🎨)据
四(🗄)被杀说
这样的说法可以算只不过(🥘)是来自传说了传说(shuō )吴王(🍨)拔刀自刎而死(sǐ )时吴(wú )人把一腔(🎉)怒火都可以发泄在西施身上用(🔫)锦缎(duàn )将她(🐃)层层(✉)裹住沉在(📘)扬(yáng )子江(jiāng )心据东坡异(🏒)物志(💌)载(zǎi )扬(💌)子江有美人(rén )鱼又(🛒)称西施鱼(📑)(yú )一日数易其色肉细味(💧)(wèi )美妇人食之可增媚(🌚)态(tài )据(jù )云系西施沉江后(😎)(hòu )幻化而成(🕜)
四个(🥣)版(🤫)本中沉海说和(hé )山中隐居(🏵)说广为(🍨)流传(🥑)(chuán )但相(⬇)关的证据资料也(🥀)至少
沉(✒)海说的理(lǐ(💴) )由是
墨子亲士篇(piān )中说是(⚓)故(🕢)比(bǐ )干之殪其抗(🚪)(kà(👯)ng )也孟(mèng )贲之杀其勇(yǒng )也西施之沈其美也吴起之裂其(qí )事也其中西施之沈的沈(shěn )在古代是(shì )沉的意思(😔)这句(jù(👫) )话的意思应该(🆒)是说西施是(🐵)被沉于水中的她的死是而(🎦)且(🤞)她的美丽(🏾)
东汉赵晔吴越春秋逸篇中说越浮西施于江(jiāng )令随鸱(😇)夷(🥤)(yí(🕉) )而(🌔)终修(xiū )文(🛢)御览引文吴(🌌)越春秋关联西(xī )施(🧗)的记载说吴亡后越浮(🍢)西施(shī )于江(jiāng )令随(suí )鸱夷以终明代杨(yáng )慎太(➖)史升庵全(quán )集卷六(🕞)十八范蠡西(xī )施录(🎳)修文御(📴)览所引吴越春秋逸(yì(🛬) )篇之文亦云吴王败(➖)越浮西(xī )施于(yú )江令随(🙍)鸱夷以终(zhōng )这里(🍶)(lǐ )的浮字也沉的意思
在(zà(🥙)i )文(wén )人墨客(kè )的许多诗词(cí )中确实是(🙌)(shì )对西施被沉江而死有很多的描绘李商(🐳)隐曾作(🏉)景阳井绝句(🍧)一首景阳(🛤)宫(✖)井(👌)剩堪悲缠绵不(🏯)(bú )尽龙鸾(🤨)(luán )誓(shì )死(🧒)保卫期肝肠(⚡)断(🈷)吴王宫外水浊(🦃)泥犹得葬西施另一诗人皮日(rì )休也有诗题馆娃宫怀(🌵)古共五绝(💦)第五首是响(🦖)屟廊中金(jī(✔)n )玉步采苹山上绮罗身也不知(zhī )葬法今何处溪月细眉欲(🧞)丑胜
不问世事说的理由是
东汉(🏉)袁(👇)康的越绝书它(tā )的记(🕉)载是(🗻)越乃(🤹)饰美女西施郑旦使(😑)大夫种献之于(🔥)吴王吴王大悦这和吴越春秋的(🏻)(de )的但完美结局有所(suǒ(🎒) )不同认(rèn )为西(🚱)施亡(🏦)吴国后返归范蠡同泛五湖(🥠)而去
相对(duì )于西施和范蠡退隐古(♈)人的(de )诗词中也(☝)有很多描(miáo )述像李白的西施诗里就一段文字一(yī )破(🚶)夫差国千秋竟不(🏙)还
苏轼的水龙吟词里也(⤵)文中写道五湖闻(🕶)道扁(🍠)舟归去仍携西子
杜牧杜娘诗中有(🏦)句云(🛏)西(xī )子(🛹)下姑苏一舸逐鸱夷
辞海修订(🏣)本也(⛸)那样说西施(shī )一(🕐)作(zuò )西子春秋末年(✋)(nián )越国苎萝人由越王(🔯)(wá(🥎)ng )勾践唱(chàng )给(🔒)吴王夫差拥有夫差最(📦)恩宠的妃子(🍭)(zǐ )远古传说吴亡(🌅)后(hòu )与范蠡(🔯)偕入五湖
吴越春秋和越(yuè )绝(🍟)书是同时代(dài )的作(zuò )品(pǐ(🥛)n )但在记(🗨)载西施(⛺)的结(jié )局上却也截然不同这是西(xī )施结局再(zài )次出现完全(🎈)不同版本的开端再(zài )说(💮)以后(hòu )历代古诗(🉐)词(cí(🚱) )中直(zhí )接出现西(xī )施结局的差别(💮)说法均是以(yǐ )此为依据的以讹传讹笔者认为确认沉海(🐓)说与山(📇)中隐居(🎑)说哪个更很有道理需(🚤)要相关的资(zī )料更迟些的作品同时关键(jiàn )在于(📬)如(rú )何(hé )能表述两个概念一是(shì(🦒) )对(🈸)墨子中西(xī )施的理解一是(🍍)对鸱夷的(🥙)理解
一是对西施的理解沉海说(shuō )如果(🛶)说(🎑)比吴(wú )越(yuè )春秋和越绝书(shū )更早(🎶)的墨(mò )子里明白地写(🍼)着(🚲)西施之沉从墨子(🎵)的所(🏝)处年代来看他约辛未年公元前468年卒(🎮)于前(🛺)376年而越灭吴在公(gōng )元前2000年473年墨(🎄)子略(🔧)晚而已墨子阴历并(🅿)成(ché(👛)ng )长会(🐭)于(yú(🛤) )春(⤵)秋(qiū )末期即吴越故事的尾声阶(🏩)段又是紧(🐆)邻吴越的(🧚)鲁国人或耳闻(wé(📊)n )或亲眼所见吴(🔟)(wú )越故事的慷(kāng )慨赴死(🏆)活剧当是最(zuì )权(quán )威的见证人他(🍽)的记(🤸)载应该(🛏)是最接(jiē(😲) )近(jìn )历(😡)(lì )史真相的但笔者认为墨(mò )子(zǐ(😤) )中的西施是(🚢)(shì(🏍) )先秦(qín )知名度(🤥)很(🥈)高(gā(🏿)o )的(de )一个美女不但墨子中提及庄子孟(mèng )子韩非(fēi )子管子中(🐑)也都(📿)提到了西施所(💒)以推测这个(🚠)西施跟吴越(yuè )争(⏭)霸(bà(🧖) )时的西(🚉)浣纱(shā )图施(🤬)是不(🚪)同的两个人可参考西施虚实考(💟)亲士篇他称(🆚)是故比干之殪(⏲)其抗(🚪)也孟贲之杀其勇也西施(🐹)(shī )之沈(🛍)其美(🆖)也(🍡)吴(🅾)起之裂其事也其中说起的(de )比干孟(👚)贲(👭)(bēn )吴(🚭)起(🧖)在司马迁(👚)史记中都(😝)有记载(zǎi )是(📥)可以确信历史上(🛌)(shàng )都确有其(🗂)人以(☝)此一(🗼)种假设西施也应该确有其(✌)人但史记中在(⏳)(zài )写完与吴(wú )越争霸相(🥃)关的人与事时却闭(bì )口不(🔺)提西施这(🔧)就其他(🍑)证明墨子中说(🔕)过的西施(shī(🐌) )又不是吴越争霸时的西施
二是对(🦆)鸱(chī(🔉) )夷(🥂)(yí )的理解鸱(🦃)夷(✂)是有什么意思(💌)鸱夷本指夏商时青(qīng )铜所制的鸟(niǎo )形盛酒容器到了春秋战国(🚌)时期(🐑)多用皮(🌪)革制成袋囊以(yǐ )盛(⛸)酒但(dàn )仍称之为鸱(💓)夷(🌾)清人黎士宏(😮)仁恕堂(táng )笔记记载(💴)秦巩间人(rén )割(🐙)牛羊(yá(💋)ng )去其首剜肉空(kō(👾)ng )中为皮袋大(🎵)者(🕑)受(🦍)一石小者受二三(🌍)斗俗曰混沌即古之鸱夷(🐋)(yí )所以鸱夷的意思那(nà )是用(yòng )一整(🔶)张牛羊皮做的皮袋沉海说解释(🐋)越浮西施于江(jiā(😥)ng )令(lìng )随鸱夷(yí )而终(🥨)的意思是吴国灭(🔊)亡后(🌇)吴(🏙)王把西施装在皮袋里沉到江里回并再继续引证吴越(🔛)春秋夫差内传(🕴)里面的记载(zǎi )吴王(🌊)乃(nǎi )取子(zǐ(🦋) )胥(🚹)尸盛以鸱夷(yí )之器投(tóu )之(🚧)于江中这段话中的(de )鸱夷是伍(🦏)(wǔ )子胥的代称伍(🧙)子胥死后被装在鸱夷之器里投江(🌻)照此理解向外延伸(🚼)出西施是(shì )被(🚦)楚王唱给吴王的吴亡(wáng )后(hòu )夫差把西(⏯)施沉江随(suí )伍(wǔ )子(🏹)胥回来而又不是随范(🏁)蠡乘舟五湖但笔者仍然以为是(shì )吴越(🏢)春(🥑)秋是野(🕰)史其所记(🎻)并不(bú )是历史的(🎲)真实故此(✉)为据当然不不可信真心一说(🥡)的是(shì )这里的鸱夷杜牧以为不(bú )作皮袋解(😩)释而(ér )指的是范蠡因为史(🤜)(shǐ(😊) )记越王勾(🥞)践(jià(♈)n )世(📠)家说范蠡(lí )亡(🐏)吴后(hò(🆖)u )浮(😾)(fú )海(hǎi )出齐(qí )变姓名(🎑)(míng )自谓(wèi )鸱夷子皮笔(😵)者认为以鸱夷比兴手法范蠡(⛽)是(shì(🏦) )才成立(📟)的而且范蠡隐(💳)居(jū(⛓) )图的是(🤺)隐姓(xìng )埋名要让(😳)吴王围(🎃)杀他不可能取一个与(yǔ )西施之死(🚁)(sǐ )与伍子胥(xū )之死联系联系在(😌)一起(🙇)的鸱(🎃)夷(💣)这样的显眼的名字
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