• 1王阳明(🔸)为什么会在龙(🧤)场悟道

1王阳(yáng )明为什么(🛶)会在龙场(chǎ(🎆)ng )悟(👂)道

大(dà )明正德三年的(🌎)一(🍾)个春(chūn )夜比(bǐ(🏦) )较偏僻的贵州龙场驿传他(🕰)来了一阵(🎿)(zhèn )放声大笑这笑声出处一(yī )个三十六(liù )岁的(📫)中(🚗)年大叔之口(⛅)它有如一声惊雷划破夜空又宛如一个婴(🐫)儿的第一(🚧)声啼哭震骇了(le )世(⌛)人的心灵震颤这阵大笑在中国(⬅)思想史(💚)上全部(bù )土地(😥)极(jí )为(wé(🦌)i )重要地位和意(🏜)(yì )义的一个儒家思想学(🌄)派心学(xué )至(zhì )此刚刚诞生

心(xīn )学是什么为(wéi )么是王阳明这种中年大叔首当其(🛶)冲领悟出的他(🚒)是(🤓)怎样参悟进去的(🎌)我们下(xià )面(mià(🔏)n )一一来探(tàn )讨探讨(🧑)(tǎo )

一悟道前(🚣)的王阳明

王阳明原(yuá(🙍)n )名(míng )王(👓)守(shǒu )仁字伯安明朝浙江绍兴府余姚县(🤠)人子(📬)弟于(yú )一个(🛂)(gè(🏹) )书香世家他的父亲王华(huá(🍽) )是明(🈵)(míng )朝的状元但王(♓)阳明却对(duì )科举没什么(❓)兴(❔)趣怀疑科举不(bú )是第一等(děng )打紧事读书(💚)好的目的不(bú(🏅) )是什么(🧜)(me )当官而是做(🐎)一个圣贤(👾)

在(🔬)他(🍗)(tā )生活(📇)的年代朱(⛏)熹的(de )理学思想已(yǐ )从(⛪)属地(❇)位了中(zhō(😓)ng )国三(⤵)百(🛄)多年程朱(🗺)理学(🔪)以为万物皆(jiē )有天理(🌼)所谓物有相关连精粗(🙆)一草一木皆具至理这(💵)时(♊)的王阳明这(🥓)一点都是更加我相(💹)信的另外(wài )亲自(🥫)做了尝试十五(🦊)岁时(♑)他和朋友一(🗂)(yī(🍲) )起坐对竹林苦思冥想沉思竹(zhú )子的来龙去脉生长(zhǎ(😁)ng )机理试图找寻竹子所(🤳)含着的道(dào )但是(😖)他的朋(péng )友不到(🐴)三(🔕)(sān )天就(jiù )病到了(🥛)他自(💌)己(🤴)一定要坚持了七天(tiān )而且是没有能找到天理不但差一(🎞)点(⤴)格(gé )出了神经病

守(😆)仁龙场悟(💛)道(👱)

王阳(🚭)(yáng )明并无彻底(dǐ )放弃他(🤡)在二(🗒)十岁和二十(🎋)六(liù )岁时又分别并且(🗳)过两(📸)次穷(qióng )理的(✳)努力只不过结果是一样的什么(🐻)也(yě )格不进去从此(🦇)之(zhī )后王(🔢)守(🎥)仁对尊德性学(xué )说出现了极高的怀疑他的格物实践(jiàn )那就是中国哲学史(shǐ )上著名的守仁(rén )格(🛑)(gé )竹

弘治十二年二十八岁的王(wáng )守仁会试中第中(zhōng )二(🍬)甲第七(📩)名进士授兵部(🍎)主事几年后明孝宗崩(🔨)逝登基的正德皇帝宠信(💿)以刘瑾为首(🥐)者的宦(huàn )官集团实行特务统(🛸)治刘瑾权(quán )势臭(chòu )烘烘一手(shǒu )御使了内阁内(🛫)阁首辅焦芳奏(🙋)事的奏(🐖)折都要准备两(🕜)份(🌦)一份给皇帝(Ⓜ)一份给刘瑾这个(👝)太监头子但(🙏)完成任务了立皇帝(🚡)的外号形(🐕)(xíng )成(💯)了(le )一手包(🍆)天的政治(zhì )局面(miàn )

刘谨(👷)

遇上刘(liú(😡) )瑾的作威(🚁)作(🔎)(zuò )福御(yù )史(🌽)戴铣(➰)薄(🎨)(báo )彦徽等(🐢)人(ré(💁)n )上奏朝(cháo )廷武宗要求(🐽)严惩不贷(📷)刘瑾但被刘瑾矫(🤾)诏抓入大(💵)牢

刚正不阿(ā(🛷) )的王(🔷)守仁(🚍)丝毫不理会自(zì )己的安危上奏力辩但是(🍃)他的奏章(🍻)根(gēn )本起(qǐ(📥) )不(🏩)到什么好作用刘瑾(😠)将(🔸)与自(🎓)己为敌(🐉)的王守仁打(dǎ )了四(👚)十廷杖发配(pèi )到边远(yuǎ(🏡)n )山区的贵州龙场驿(yì )因(🎊)此(🥋)在(zà(🥜)i )路上还(🚮)几(🔲)次派人去想暗杀王守仁多亏王守仁机(🔧)智做出(🤡)决定了投江(✍)(jiāng )自杀的伪现场才(cái )难以(yǐ )逃(🍊)脱刺客回到贵(🌉)州

二龙场驿是个什么地方

被贬谪(🍎)坐落今天的(🐩)贵州省修文县境内在当(dāng )时是(🕖)一个鸟(🖼)不拉(🐠)屎的偏远之地这(zhè )里天无三日晴地无三(sān )里平(🚧)(píng )人无三分银是一(😑)个就没农(nóng )田(🎥)过的远(🥠)古时期之地漫山(shān )遍(📴)野(⬜)毒(🐻)虫猛(🏩)兽瘅疬划地(😜)为王又(✡)兼且周边(😊)是(💞)少(shǎo )数民族同胞语言(🕧)不通缺衣(yī )少粮条件十分艰(jiā(🈲)n )苦

王守仁曾(🏫)在自己的何陋轩(xuā(🎢)n )记(jì )中具体(😶)描述过这种(zhǒng )地方始(shǐ )予至无室以止能居丛棘(🈶)与在迁(🌓)(qiān )于(yú )东峰就石穴而居(💋)之(🕳)又(yòu )阴以湿连住的(🙎)地方(fāng )都就(⛔)没在(😭)这里王(🛥)守仁根本不(😩)会又(yòu )不是有什么朝(🤘)廷(tí(😂)ng )官员了只是过着和野人一样(😽)的(de )生活他(tā )亲(qī(🐤)n )自来犁地有时采野菜度日得了病也是没有药只(zhī )有靠当地(dì(🎋) )的巫师跳大神(🐛)治疗

在这种离开故(🍄)乡远(yuǎn )远离开熟悉的(👂)城市生(shēng )活的地方王守仁对(duì )家人对(duì )朋友(🏰)的(📳)思念(🗳)与日俱(🕺)增可(kě )是他最掀(xiān )心的是国事(😕)是(🦖)朝政(zhèng )的糜烂(làn )但(🐖)是(shì )他(😃)又(yòu )帮不上忙这样的痛(tò(⛴)ng )苦让他溪(xī(🙃) )水清一跌照我白发生了什么他忧(🎛)虑韶光易逝忧虑渺渺百年内吾(♏)道终(🌟)何成

恰恰这个苦(😴)难历练了王(💄)守仁的意志让他看(🗡)透(🍇)了富贵如尘沙(shā(🏸) )浮名亦柳絮他在(🛏)这样的逆境空间中仍(réng )旧坚持两个(💏)月自己的(🚧)求道之路深(⛷)(shēn )入天理之路

三王(🌔)阳明(míng )如何悟出的道

王阳明悟得的过程颇(pō )具(🍂)英(🚱)雄王座性(🍛)

据王阳明年谱记载他在龙场驿中日(🐮)夜端居(jū )澄默以求静一而久(😙)胸(😣)中飞飞(fē(😳)i )扬扬(yá(🐼)ng )始之圣人(📫)之道(dào )吾(😶)性自足向之求理(🖼)于事(shì(⏳) )物者误也(yě )乃(🦀)以默(🈂)记五经(☝)之言而证之俱完全吻合显然(🛢)这日积月累(📶)的探索(🌡)求(💫)知再(🌫)次完(😂)成了量变(📠)到质变的过程(chéng )的过程修心的关键就是想(👣)(xiǎng )明白了了其中的奥(💩)妙(miào )这种悟是可以剧(jù(🕛) )烈人的一生也(🌫)这个可以在(⏩)某(mǒu )一个(🕜)(gè )瞬间(🙆)而王守仁的领悟就(💳)发生在那一(🗼)刹那(🔖)

关与他(😘)的悟道王(🏰)阳明年谱(pǔ )是这样记载的忽中夜京山(🏧)恪(kè )物石轩(😬)之旨寤寐中(🛁)若(🐉)有语人之者禁(🥩)不(🧜)住呼(hū )跃从者皆惊(♋)(jī(👺)ng )始知圣人之道吾性安(🔗)于(yú )向(🥏)之求(🛎)(qiú )理于事(shì(📋) )物者误也他好似(sì )一只虫(chóng )子再次(cì )冲破了那一些缠绕他的茧(jiǎn )化蝶而出数(🏥)百(🔹)年间默记五经之言证(zhèng )之莫不完全(🚳)吻合这就是(shì )思想史上(🈯)空前著(zhe )名的(de )龙场(chǎng )悟道(dà(👶)o )

四王阳(🎟)明(🌬)悟出的(🏵)(de )道(🔪)是什(🍅)么

阳明心学的理论核心也就(🚕)(jiù )是龙(🗨)(lóng )场(chǎng )领悟出的(⛄)道的内容(📽)说站了起来很简单啊就四(sì )句话无善(🚊)无恶心(❌)(xīn )之(🥌)体有(🔗)善(shàn )有恶意(yì )之动(⛏)知善(🐽)知恶是良(🚌)知为(wéi )善(shà(🐳)n )去恶是穷理

阳明悟得(🔈)处

王守(shǒu )仁(🎅)怀疑人的良知是草木(🔄)瓦(wǎ(🕯) )石(💩)的良知风雨露雷日月星辰禽(🌊)兽草木(🙈)山川土石与人原只一体故(🍵)五谷(gǔ(🔱) )禽(🈚)兽之类(🥚)皆可(🛒)(kě )以养人(rén )药石之(🖤)类皆(jiē )可以疗疾只为同(🌚)此一气(📣)(qì )故(🕎)能相通良知天(🐵)(tiān )理心之(zhī(🍤) )本体本(🦓)(běn )来那是(🔼)(shì )如如不动(dòng )无善(shàn )无(wú )恶非善非恶的但是人(rén )在有所(🏠)不同的情(🌬)(qíng )景下却有善意善行(🏅)故(🕜)意恶行(háng )好人也(🤟)很有可能在这个特定的(de )事(🤨)件(jiàn )的情景下做(💠)出决定恶事坏人也许也做(🧑)过好(⬛)事

一个(gè )人(🏛)要是不能对的地(🔑)分辨(💁)善和(⭕)恶把恶拿出来善把善(👿)只不(🔁)过是恶那么他的良知也(🏊)(yě(📛) )会又(🏊)出现错误此时的心已经被私心(xīn )和物欲(🐐)掩没了所以我人要很努力使(🐦)自(zì )己的心(xī(💐)n )回到无善无(🔵)恶的状态(tài )才(🎶)能有错(cuò )误(🏆)的的良知才能(🔶)错误的的穷理

阳明(míng )心学这个可以(yǐ )胜知(💛)行合一三个字简(jiǎn )洁的语言也应该是现(🕜)(xià(🍭)n )在(🥪)说(shuō )的知行合一致良知应该是(💏)去(🃏)恶为(wéi )善那是存天理灭人欲(🎠)所以王阳明自己总结道(dào )诚意(🤘)正心是(shì )学(😁)问(wèn )大头脑是圣人教人第(💷)一义(😟)(yì )致良知三字真圣门不立(🌤)文字吾一生(🎷)所遇讲学只不过(🌆)致(zhì )良知三字

五为什么只有(☕)王阳明能悟出道

一种思想流派不(💮)可能是在虚(🎒)空(kōng )中有(yǒu )一种的就(👵)算是是(⬜)王阳明这样的大(dà )贤也不可能凭(píng )空出(😷)现弄出知(🎃)行合(🔘)一他的思想基础是什么(🕡)

现(🆖)在一般怀疑王阳明的成就(🎯)是他(🐓)佛道(dào )儒三家兼(🎿)学的结果他(tā )的(de )心学也组建在儒家(👬)释家和(♍)(hé )道家三家思(😡)想基础(chǔ )上的哲学(🎻)

朱熹

王(🖕)阳明的心学是在(zài )陆九(jiǔ )渊宋明理(🎟)学基础上(shàng )有一种的陆象山先生主心即理说主张宇宙叶白(🚬)(bá(🔵)i )吾心吾心即是宇宙(🗜)对王(wáng )阳明的影响很小

朱熹(xī(📞) )表示(shì )异(🔰)议格物致知(zhī )强(🦄)调怎(zěn )么学习知识的重(🗾)要性以(🏭)为(🔖)人的道德水平是会(huì )随着知识的增长而增长的(de )那样(yàng )的说(🚫)法小编本人(rén )不(bú )质(zhì )疑历史(📙)上有才(cái )的人(🏽)过多(😬)了而陆九渊(➕)强调什么明心学的目的并不单(💱)本(🛀)质只学知识完全是替做(🏤)一个(gè )有道德的(🐹)人

在人的(🔒)心理和行(🕝)为彼(🗓)此间联系(☔)联系上朱熹怀(📥)疑心(🐚)有人心与(yǔ )道(dào )心之分(fèn )道心(💈)是(🍬)人(rén )心的主宰(zǎi )人心(🧗)必须(xū )给予道心的(de )统领也就是心统(tǒng )性情陆九渊认(rèn )为心是(😔)人的本(🌘)质(😀)所在的位置心是理理就是心而王守仁的心(👕)学特别强调心即是(🍼)理确实受了(le )陆九渊的影(🦓)响所以才后世也把他(🚙)(tā )们总称为陆(lù(🐲) )王

陆九渊

我不记得在哪见到过一个故事王阳明青年(🎠)时有一(yī )个和尚朋(péng )友(⛽)喜(xǐ )欢与王阳明(míng )说禅谈经论道(🍗)某日这位(🍮)(wèi )和尚口占一偈杯子扑(🥡)落(luò )地响声明沥沥虚空齑粉也狂(kuáng )心当下息

王(😹)阳明(míng )思索许久回赠的偈(🎿)语是春到(🐉)花香(🚬)处处(chù(🈁) )秀山河(⏺)大地是如来从这里我们也可以猜想青(qīng )年(nián )时期的王阳明就在认真思索心与道的联(lián )系而且(qiě )他后(🐛)来(🕞)我们的(⚓)心学很(♒)明(🏈)显给予了(le )佛家(📦)这些(xiē )智慧的影响(xiǎ(🎦)ng )

六笑语的一点(diǎn )感想

本文作者是一(🤴)位(🤮)心学的信仰(🖍)自己者也(👃)(yě )读过阳明(🚒)先生(shēng )的(🎴)大作在本文(📑)作者(🤭)很显然(🥘)深陷逆境的人如(rú )果能(🦎)可(📘)以排除一(👚)切(qiē(☕) )困难彻(🥢)底放弃世俗的烦(🧒)(fán )恼(nǎo )一(😠)心(xīn )一路探索(🕥)是是(🔽)可以做到彻悟提升一个更高一级(🗓)的思想境界(jiè )的

心学三圣雕像

从历史上看这种现(xiàn )象的例子不胜枚举从周文王被囚禁创(🚥)作作品(📟)周易司马迁牢中著史记孙膑(bìn )受刑写兵法韩非子狱中写(🌜)说难他们(👉)都(🥋)(dōu )是在逆境中完成(🎖)(chéng )了(🐒)思想的升华阳明先生是古代公认(🐹)(rè(🕯)n )的圣贤在龙场驿这种艰(⛲)苦的环境中他是没有击倒对方(〰)倒是(shì )在些(🤼)修(👇)心(🐇)创(🛰)派了自(zì )己的思(🍥)想(💍)体系待到(😾)今(🏞)天他的心学无(👠)法(fǎ )形(🕋)成了那里流派甚至还国内传(📇)播(🆕)到了世界但知行合(🐑)一依旧(🎋)是他的精髓

事实上(🎧)有(🏖)人(rén )提(😩)过心学是中(zhōng )国古代(dài )成功(🐉)学最佳的位置指(😇)导思想21世(😦)纪(jì )将(🍔)会(🍷)是王(wá(👵)ng )阳明的世(🏴)纪

参(😸)考资料王阳明年谱