八旗弟子指的是哪些人
清(qīng )代满族(🤛)(zú )的军队(duì )组(zǔ )织和户口编制制度以旗为(🔭)号分正黄正白正红正蓝(lán )镶黄镶白镶红镶蓝(lán )八旗(🚏)
后又添建蒙(🛋)古(gǔ )八旗和汉(hà(🦌)n )军八(🔂)旗
八(bā )旗人的后代(⏪)称八(🚓)旗(qí )子弟
在满清的(🐚)前期(👼)八旗(🦇)旗主就(✌)等同于各旗(🧙)的皇(huáng )帝每个旗的(de )实力取决于自(zì )己原(🛰)辖多少个牛录一个牛录是三(sān )百(🔷)(bǎ(⌛)i )人(🤛)下(😑)辖的牛录(lù )少嘛旗的实力越(🏿)强旗(🏟)主的地位越(yuè )高比如正黄(🔄)旗(😽)就有四十五(👎)(wǔ )个牛录而实力最差(chà(😵) )的镶白(👘)旗只有十五(🧦)个牛录
在东北的时(⬅)候旗主(🆘)在满(😷)(mǎ(🧙)n )清朝廷内的话语(🐩)权大部分(fèn )大都取决自己的实力(🏏)还没了满清入关旗主的权力(lì )就结束(shù )和皇权才(🎷)能产生了(🚹)冲突皇帝想要把权力(lì )都集中(zhōng )在(🍢)一起到自己手上但是单(📭)独(❗)的旗主不(bú(⤴) )不(🦕)会(🤡)愿意占下自己(🖲)的权力还如(🎏)果能能(🃏)重(📬)新(🔭)恢复在东北(běi )时八王议(🥑)政(🤭)的局面
但这(📙)个时(👳)候(🥏)天下已经平(píng )定叛乱皇权聚(🐤)集(⛽)(jí )是大(🤔)趋势从顺(😥)治又开始就(🤜)断(🐱)的的消弱(🌓)各(🔗)旗旗主(🤢)的(📓)权力到(👇)了(🧙)乾隆(💟)朝的时候各旗的旗主基本都巳(💋)经(jīng )好(hǎo )像没(méi )什么实际中权力(lì )这时候的旗(qí )主更像是(shì )一个荣誉称号(hào )
说(shuō(🎂) )白的(de )八旗旗主这个(🌭)时候更像是(👷)一(yī )个公司的股东又不能不(bú )好算(suàn )参与公司的运作仅有分红的(🐆)权利了所有(yǒu )的(⛺)权力都早就集中于皇帝也就(🦒)是ceo手里(🤶)
而到了后期满清朝廷基本也被汉化所谓(wèi )的旗主是一个称呼(hū )大家也(🕡)并(bìng )不在意这种旗主(⏹)了有所谓的(🍳)八旗基(😫)本是也(🛹)彻底消失八(bā )旗这时是一个领钱粮的理由
可(kě )是整(zhěng )体(🤡)上八旗(qí(♟) )有满(mǎ(🐼)n )洲(zhōu )蒙(💚)古汉军(🍴)三部分之(zhī )分(🍏)但具体一点而论八旗中的族(zú )属成分要无(🌧)比古(gǔ )怪它主(🎍)要注意以满(🕹)洲为核(👆)心以汉蒙古为主体辅以高丽索伦锡(🤙)伯回和俄(🈵)罗斯等族(💦)群哪(nǎ )怕还(😆)曾一度有安南人组建族(💓)源为汉人(🥊)者(zhě(👇) )比(bǐ )较多(duō )原(📕)属于(📺)汉(🏒)军八旗一部分隶属(🐓)于(🦄)内务(wù )府旗鼓(🙊)佐(🐻)领下的包衣组织另(🚏)(lìng )有一部分为满洲旗份下的正身旗(qí )人(🐦)族源为蒙(✏)古(gǔ(🕷) )者通常隶(🛃)属于(🙅)蒙古八旗(🕒)少部分隶籍于满(🏷)洲八旗有(yǒu )根本不(🏌)会(😝)部分(🖤)曾(céng )在(🎍)(zài )明(🔙)朝做官者隶属(🥂)于汉军族(🚰)源为高(🏓)丽者比(💻)较(jiào )多隶属于于八(bā )旗满(🏵)洲旗分(🔸)佐领下剩余大部(😸)分(😳)隶属于(📶)内务府高丽佐领下的包衣组织索(🦆)伦(lún )锡伯等要注意为天(tiān )聪崇德(🐺)年间(🏷)和清(🐴)兵入关后被调往八(bā )旗的新满(mǎn )洲族源(yuá(🧥)n )为(wéi )回人者主(zhǔ )要注意为乾隆年间(jiān )来京(jīng )居住的地方的和卓非盈利组织会计(🎍)部(🕳)属阿尔巴津人则(zé )来(👬)于顺治(🚸)康熙年间归附清朝的俄(é(🚦) )罗斯(💳)人清(🍦)(qī(📞)ng )廷(🧤)将其投诚在镶(xiāng )黄旗满(👫)洲(🐩)第四参领第十七佐(zuǒ )领学名俄罗斯(sī )佐领
八旗内(👅)(nè(🎀)i )部的各色人物中大体上(shàng )可以分为外八(bā(🔉) )旗人包衣(🚓)和(hé )旗下家奴三种外(➕)八旗即八(🚔)旗中的(🛥)旗分佐领通常来源(yuán )于(yú )入(rù(🔘) )关前的神圣民阶(💌)层确实是八旗的中(👥)坚力(lì )量上(😻)(shàng )至天潢(huáng )贵(guì(🚏) )胄豪门(🐔)世家(🧞)下(xià )至普(🥚)通(🍧)地(🙄)的八旗子弟中(🌙)间虽说未(wè(➿)i )知着许(🔔)多爵职等级但(💰)都同属于(🐤)什么这个阶层包衣则是伺候(hòu )皇(huáng )帝旗主宗(👊)室领(🕳)主(zhǔ )的家内奴仆和(🌃)庄(💭)园壮(🎛)丁(dīng )但包衣(yī )在法律上(🚾)并(bìng )没有(yǒu )贱(jiàn )民的身(shēn )份(💨)事实上(shàng )属于(😚)大(🐏)清律例中良人(⛩)的(🐡)范畴(👛)内(🌸)务府包括大部分下(xià )五旗包衣是目(🐣)观旗人手(shǒu )中掌握其(♑)它的户口有的(㊗)还具(🏸)备自己的(🥄)旗下家(jiā(🔢) )奴包衣因(㊙)战(zhàn )功或皇室垂顾也可(kě(🏹) )改隶(lì )于(🥂)(yú )旗(qí(✂) )分(fèn )佐领下这又是抬(🏫)旗的一种(zhǒng )企业旗家奴则是八旗(♍)大臣和大多(🐂)数旗人的家仆他(👀)们(🎆)也(🥧)没独(🏣)立户籍隶属于主家名下所以(🍔)又(🚳)被(💁)被(🥉)(bèi )称户(😟)下人或(🙌)(huò )八旗(qí )户下(🐖)家(jiā )人旗下家(jiā )奴一(yī )类大清律(👲)例中的(🏭)(de )贱(🌭)民之地位没能进行科举或出仕清初哪怕(pà )普(pǔ )通(tōng )地旗兵(⏪)亦广泛的手中掌(⬅)握(wò )家奴他们中的很多人都另外随丁(🌫)同(🤰)主人(🐱)征(🙆)伐在拿到(dào )战功后可完成单独的证券(🎅)公司开户拥有(yǒ(📍)u )办(🦓)(bàn )理开户人但(dà(🌌)n )仍与正(🥙)(zhèng )身旗人其他在(zài )选兵方面只能任职(zhí(🌚) )等级(😠)最多的步甲(❇)清(🧚)中(✂)后期(qī )八旗生计问题突显出大(🥕)量(🧛)(liàng )旗下(xià )家奴被放出或卖与汉(hàn )人主家很多(duō )旗人已再次手中掌(📧)(zhǎng )握家奴大(dà )量办(🏩)理开户人也被乾隆帝当即下令出旗但仍有(📀)少部(bù )分开户后(hòu )家奴毕竟历(lì )年已久无从考(✡)辨(👌)来(lái )源而跻身于(yú )正身旗(🕧)人行列
依据什么调查在辛亥革命后终(zhōng )日露宿街头打(✒)零(líng )工的满族(⏩)人约占到20之外投效国(😝)民政府和逃(🕹)亡的外现在的满族人过(guò )着和汉族人一样的生活现今(📦)的(de )北京(🧥)一带满人(🤬)占了(🌋)很大比例不(👭)过也(😪)仅仅(🎐)是举着个满(🧦)人后裔的名(🛂)头罢了(🐺)吧基本上都汉化了