(💚)

• 1王阳明为什(🆕)么会在(🖲)龙场悟道

1王阳明(🌆)为什么会(㊙)在龙场悟道(⛎)

大明正(🥒)德三(💷)年的(de )一个春夜比较偏(piān )僻的贵州龙场驿传他来了一阵(zhèn )放(fàng )声大笑(🐸)这笑声出处一个(🙌)三(🍁)十六岁的中(🦀)年大(dà )叔之口(📯)(kǒu )它(tā )有(🥩)如一声惊(🕳)雷(🌁)划破(pò )夜空又宛(wǎn )如一(😋)个婴儿的第一声啼哭震骇(🎛)了世人的(de )心(🥟)灵(⬛)震颤这(💑)阵(🈁)大笑(xià(🦌)o )在中国思(sī )想史上全(quán )部(🛍)土地极为重要地位和意义的一(🙉)个儒家思想(💻)学派心学至此刚刚(🦊)诞(dàn )生(🔥)

心学是什么为么是王阳明这种中年大叔首当其冲领悟出的他是怎(zěn )样参悟进(✔)去的我们下面(mià(📵)n )一(🎵)一来探(🆗)(tàn )讨探讨

一悟道前的王阳明

王阳明原名王守(shǒu )仁字伯安明(🏤)朝(cháo )浙江绍兴府余姚县人子弟于一(🍕)个书香世家他的(🕓)父亲王华是明朝的状(zhuàng )元但王阳明却对科举没什么兴(xìng )趣怀疑科举不是第一(yī(👂) )等打紧(jǐ(⏬)n )事读书好的(🍏)目(mù )的(🖨)(de )不是什(shí )么(me )当官(🥔)而是做一(yī )个圣贤

在他生活的年代朱熹的理学(⏸)思想已从属地位了中(🔝)国三百多(🦆)年程朱(zhū )理学以为万物(🎺)皆有天(🔝)理所谓物有(🕥)相关(😪)连(🍼)精(📓)粗一草一木皆具至(🏫)(zhì(🥄) )理这时的王阳明这一点都是(shì(🆑) )更加我相信的(🍆)另(🎋)外亲自(😆)做(🛏)了(⏺)尝试十五岁时他和(😞)(hé )朋(👡)友(yǒu )一起(⬅)坐对竹林苦(kǔ(🏷) )思(🦅)冥想(xiǎng )沉思竹(🤪)子的来龙去(💜)脉(🕠)生长(zhǎng )机理(⛔)试(shì )图找寻竹子所含着的道但是(shì )他的朋友不到(dà(🕰)o )三天就病到了他(tā )自己(jǐ )一定要(❇)坚持了七天而(🔊)且是没有能找到(🥡)天(tiā(📺)n )理不但差(🎑)一点格出了神经病

守(🕓)仁龙(🗂)场悟道

王阳(yáng )明并无彻(chè )底放(fàng )弃他在二十岁(suì )和二(🖐)十六岁时又(yòu )分(🗿)别(bié )并(⛸)且过(🔩)两次穷理的努(nǔ )力只不过(🤤)结果(guǒ )是一样(🛢)的(de )什(🕤)么(🎽)也(⛸)格不进去从(♿)此之(🤨)后王(wáng )守仁对(🗞)尊德性(xìng )学(🤪)说(🥏)出现了极(⏬)高的怀疑他的(♋)格(🎛)(gé )物实践那就是中国哲学史上著名的守仁格竹

弘治十二年(🚣)二十八岁的王守(shǒ(🚀)u )仁会试中(😆)第中二甲第七名进士授(🉐)(shòu )兵部主事几(jǐ )年后明(🗣)孝宗崩(👖)逝登基的正德(dé )皇(huáng )帝(dì )宠信以刘瑾为首(shǒu )者的宦官集(✨)团实行特务统治刘瑾权势(🐍)臭(🔽)烘烘一手御使了内(🍋)阁内阁首(👀)辅焦(jiā(🎁)o )芳奏事的奏(zòu )折都要准备两份一(🍋)份给(🕝)皇帝一份给刘瑾(🎉)这个太(🏷)监头子但完成任务了立皇帝的外号形(xíng )成了一(🦖)(yī(💝) )手包(bāo )天的政治局面(🈚)

刘谨(🕰)

遇上刘(🈵)瑾的作威作福(fú )御(🧝)史戴(🚀)铣薄彦徽(🏘)(huī )等人(🏄)上奏(zòu )朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢

刚(🏓)正不阿(💂)的王守仁(📓)丝(🚘)(sī )毫不理会自己的安(🆚)危上奏力辩但是他(⏯)(tā )的奏章根本起不到(dào )什么(🌒)好作(📔)用(yòng )刘瑾(jǐn )将与(😜)自己为敌的王(🏾)(wáng )守仁打(🐛)了四十廷杖(zhàng )发配到边(🍺)(biān )远山区的(💃)贵(🗼)(guì(🏢) )州龙场驿因此在路上还几次派(🤥)人去(➡)想(👎)暗(àn )杀王守仁(💋)多亏王守仁机智做出决定了投江自杀的伪现场才难以逃(🏧)脱(⏹)刺客回到贵(🖌)州

二龙场(🌳)驿是个(💔)(gè )什么地方

被贬谪(✔)坐落(🎒)今(🛄)天的(🎧)贵州省修(🎎)文(wén )县境(🦓)内在当(📢)时是一(👯)个鸟不拉屎(🔚)(shǐ(🔮) )的(de )偏(🦗)远之(🆒)地这里(lǐ(🕓) )天(👜)无三日晴地无三里(🥧)平(píng )人无三(🎲)分银是一个就没(méi )农田过(🚄)的远古时期之地漫山遍(🔙)(biàn )野毒(dú )虫猛兽瘅疬划地(🤾)为王又兼且周边(🕗)是少数民族同(🕎)胞语(🧐)言不通缺衣少粮条件十(shí(🈹) )分(🍸)艰(🧝)苦

王守仁(📈)曾(🤭)(céng )在自己的何(🎳)陋(🏗)轩(🔐)记中具体描述过这种地(🥒)方始予至无室(shì )以止(zhǐ )能(💋)居丛棘与(🎙)在迁于东峰就石(shí )穴而居之又阴(yī(💉)n )以湿(shī )连住的地方都就没在这(zhè )里王守仁根本不会又不是(🏔)有什(🕦)么朝(cháo )廷官员了(le )只是过着(zhe )和野(🏀)人一样的生活他亲自来犁地有(🍠)时采野菜度日(🏊)得(🧑)了(👳)病也(⛲)是没有药(🤠)只有靠当地的巫师(shī )跳(🐑)大神治疗

在这种离(🤐)开故乡远远离开熟(🧗)悉的城(💧)市生活的地方王守仁对(duì )家(jiā )人对朋(🍣)友的思念与日(rì )俱增可是他最(zuì )掀心(🛵)(xīn )的是国事是朝政(zhèng )的糜烂但是他又帮(👚)不(♍)上忙这样的痛苦让他溪(💝)水清一(🌳)跌照我白发生了什么(😂)他(tā )忧(👈)虑韶光(🌭)易(👃)逝(🐼)忧(yōu )虑渺渺百年(nián )内吾道(dào )终何成

恰(qià )恰这个苦(kǔ )难(nán )历(lì )练(⛸)了王(wáng )守仁的意志让他看透了富贵如尘沙(😮)浮(fú )名亦(yì )柳絮他在这(zhè )样的逆(📁)境空间中仍旧(🌻)(jiù(😉) )坚持(🚾)(chí )两个(gè )月自己的求道之路深入天理之路

三王阳明如何(🏖)悟出的道

王阳明悟得的(👡)(de )过(🎫)(guò )程颇(pō )具(🔺)英雄王座性

据王阳明年谱(😶)记载他在龙场驿中日夜(⏹)端居澄默以求静一而久胸中飞(fēi )飞扬(🤰)扬始之圣人之(zhī )道(🏬)吾性自(🀄)足向(😉)之求(📆)理于(yú(🛠) )事物者误也乃以默记五经(jīng )之言而证之(zhī )俱完全(quán )吻合显然这日积(jī )月累的(de )探索(suǒ )求知再次完成了量(liàng )变到(🍰)质(zhì )变的(✈)过程的过程修心的(⛳)关键就是(shì(🏥) )想明(👇)白了了其中的奥妙这种悟(⤴)是可(🥑)以剧(🐎)烈人的一生也这个可以在某(mǒu )一个瞬间而(🎄)王守仁的领悟就发生(🗄)在那一刹(shā )那

关(🚺)与他的(de )悟道王阳(👺)明年谱是(shì )这样记载(🦖)的(🍄)忽中夜京山恪物石轩之(zhī(🥨) )旨寤(💰)寐中若有语人之者禁不住(🌖)呼跃(🎓)从者(⤴)皆惊始知圣人(rén )之(🏯)道吾性安(🌦)于向之求理于(👻)事(🏖)物者误也他(⛱)好似一只虫子再次冲破了那一些缠绕(😆)他的(🎚)茧化蝶而(🦕)出(🔭)数百年间默记五经之言证之莫不完全吻合这就(📝)是思想史(shǐ )上空前著名(➿)的(🍭)龙场(😚)悟道(🃏)

四(⏪)王阳明悟(⚡)出(🔃)的道是(🌑)什(🦊)么

阳明心学的理论核心也(yě )就是龙场领(🛠)悟出的道(🕓)的内容说(📰)站了起来很(😅)简单(dān )啊就四句(jù )话无善无恶心之体有善有(🥣)恶意之(🌅)动知(zhī )善(shàn )知恶是良知为善(shàn )去恶是穷理(🚓)

阳明悟(🥖)(wù )得处

王(🏳)守(💋)仁(📑)怀疑人(🚞)的良知是草木瓦(wǎ )石的良知风雨露(😣)雷日(rì )月(💻)星辰(🚊)(chén )禽兽(🐭)草木山川土石(🛬)与人原只一体故五谷禽兽之类皆可以养(🥖)人药石之类(lè(🕔)i )皆可以疗疾只为(🥂)同此(cǐ )一气故能(😶)(néng )相通良知天理心(xīn )之(zhī )本体本(🐙)来那是如(🐨)如不动(🤞)无(🔗)善无恶非善非恶的但是人在(🍠)有所不同的情景下却(👃)有(👚)(yǒu )善意(yì(📒) )善(🎒)行故(🕖)意(☝)恶行好人也(🦕)很有(⛴)可能在(🧣)这(🏍)(zhè )个特定(dìng )的(🎯)事件的情景下(🚎)做出决定恶事坏(🦁)人也(yě )许(xǔ )也做过好(hǎo )事(📣)

一个人要是不(bú )能对(🌰)(duì )的地分辨善和恶把恶拿出来善把善只不过是恶那么他的良(🎉)知也(yě )会(💇)又出现错(cuò(🥉) )误此时的心已经被私心和物欲掩(🍫)没(méi )了(🚩)所以我人(rén )要很(🛣)努力使自(😋)己的心回到无善无恶的状态才能有错误的(de )的良(🌒)知才(cái )能(néng )错(cuò )误(wù )的的穷(qióng )理(💿)

阳明(🌅)心学这个可以(💯)胜知行合一三个字(🎿)简洁的(de )语言也应该是现在说的知行合一致(🤙)良(liáng )知应该(gāi )是去恶(è(🐝) )为善那是(shì )存天理灭人欲(🌏)所以王(🌜)阳明自己总(zǒng )结道诚意正心(♋)是学问大头脑是(🧝)(shì )圣人教人第一(🤮)义致良(liáng )知三字真圣门不(🌵)立文字吾一生(shēng )所遇讲学只不(🍋)过致良(🛀)知三字(🤛)

五为什么只有王阳明能悟出(chū )道(📔)

一种思想流派不可能(néng )是(🌵)在虚空(kōng )中(zhōng )有一种的就算(⭐)是是(🌩)王阳明这样的大贤(xián )也(yě )不可能凭(🌿)空出现弄出(🐧)知行合一他的思想基础是(🖼)(shì )什么

现在(zài )一般(bān )怀疑王阳明的成就是他佛道儒三家兼学的结果他(🙏)的心学也(📂)(yě )组建在(⏫)儒(🚜)家释(🎒)家和道家(🔜)(jiā )三家思想基础上的(de )哲学

朱熹

王(🔀)阳(🦆)明的心学是在陆九渊宋明(🚵)理学基(jī )础(👥)上(👙)有一种的陆象山(🏧)先生主(zhǔ )心即理说主张宇(🔙)宙(zhò(🥣)u )叶(🚹)白吾心吾(wú )心即是宇宙对(duì )王(wáng )阳明的影(yǐng )响很(hěn )小

朱熹表示(🏏)异议格物致知强调怎(zěn )么学习(🍸)知识的(🦎)重要性以(🌂)(yǐ )为人的道德水(shuǐ )平是会随着知识的增长而增(zēng )长的那样的说法(fǎ(😁) )小编本人不(🧢)质疑历史上有(🔘)(yǒu )才(cái )的人过多了(le )而(🔙)陆九渊强(💬)调什么明心(🥪)学的目的并不(👲)单本(bě(💒)n )质只学知(💖)(zhī )识完全是(🐣)(shì )替做(🤔)一个有道德(🔃)的人

在人的(🚁)心理和(hé )行为彼此(cǐ )间联系(xì )联(🦆)系上(shàng )朱熹(xī )怀(🤴)疑(🤙)心(xīn )有(yǒu )人心与道(📱)心之分道心是人心的主宰人(rén )心必须给(🐲)予(⛵)道心的统领(👑)也就是心统(🌨)性情陆九渊认为心是人的本(běn )质所(🥖)在(zài )的位置心是理理就是心而(ér )王守仁的心学(xué )特别强(qiáng )调心(⏫)即是理确实(🖤)受了(🐽)陆九渊(yuā(😋)n )的影响所以才(📟)(cá(🌫)i )后世也把他们总称为(👭)陆王

陆九渊(🍓)

我不记得(🥅)在哪见到过一(☕)个(💴)故(gù )事王阳明(👒)青年时有一(yī )个和尚朋友喜欢与王阳明说(💧)禅(chán )谈经(👲)论道某(🛐)日这位和尚口占一偈杯子扑落地响声明沥(🚢)沥虚空齑粉也狂心当下(xià )息

王阳(yáng )明(míng )思索许(xǔ )久回赠的(🌭)(de )偈语是春到花(huā )香处处秀山河大(dà )地是(📣)如来从这里我们也可(⛹)以猜想青年(nián )时期的王(😦)阳明就(⏬)在认真(zhēn )思索心与道的联系而且他后来我们的心学很明显给(gěi )予了佛家(😳)这(🎞)些智(🛑)慧的影响

六笑(xiào )语的一点感想(xiǎng )

本文(wén )作者是一位心(xīn )学(xué )的(de )信仰自(🌉)己(👰)者也(🐿)(yě )读过阳明先(xiān )生的大作(zuò )在本文作者很显(🕓)然(🙂)深陷逆境的(🐳)人如果(⬛)能可(kě )以排(👎)除一切困难(🏎)彻底放(🔲)弃世俗的烦恼一心一路探索是是可以(🎰)做到彻悟提(🕞)升一个更高一级的思(🕳)想境(🏰)界(🕯)的(de )

心(xīn )学三圣雕像(xià(🗾)ng )

从(🎉)历(♍)史上看(🔩)这(⏮)种现(xiàn )象的例子不胜枚(🥏)举从周(😌)文(🔨)王被囚禁创作作品(pǐn )周易司马迁牢中著史记孙膑受刑写兵(🎩)法韩非(fēi )子狱中写说难他们都是在逆境中(🌬)完成了思想(😚)的升华阳明先生是古代公(👸)认的(🔑)圣贤在龙场驿(yì )这种艰苦的(📫)环(huán )境(🔮)中他是没有击(jī )倒对(😡)方倒是在些修心创派(🔇)了(👠)自己(jǐ )的思(🥙)(sī )想体系待到今(jī(📆)n )天他的心学(xué )无(🎅)法形成了那(nà )里流派(⏮)甚(🖐)至还(👽)国内(nèi )传播到(dào )了世界但知行合一依(📂)(yī )旧是他(tā )的(de )精髓

事(🌑)实(🧘)上有(🥍)人提(📗)过心学(🥒)是中国古代成功学(🆒)最佳(jiā )的位置指(zhǐ )导思(🛣)想21世纪将(jiā(😑)ng )会是王(🐴)阳(⏺)明的世(⏲)纪

参考资(✅)(zī )料(⏩)王阳明(🎡)年谱