• 1王阳明为什么(💾)会在(📘)龙(🌮)场(🥈)悟道

1王阳(yá(🚪)ng )明为什么会(⏺)在龙场(🐘)悟(🧒)道

大明正(zhèng )德(🎚)三年的一个(💩)春夜(👦)比较偏(👑)僻的贵州(zhōu )龙(🔻)场驿传(chuán )他来了一阵放声大笑这笑声出处一个三(🏞)十六(👕)岁的(de )中年大叔之口它有如一(yī )声(shēng )惊(✝)雷(🎖)划(🐋)(huá )破夜空又(💅)(yòu )宛如(rú )一(yī )个(gè )婴儿的第一声啼(🏹)哭震骇了世人的心灵震颤(🤣)这阵大笑在中国思想(🎦)史上全部土地极为重要(⛹)地位(wèi )和意义的一个(😩)儒家思想学(😦)派心学至此刚刚诞生

心(xīn )学是什么为(🍋)么是王(wáng )阳明这种(🚺)中年(🐳)大叔首(shǒu )当(🎁)其(🐨)冲领悟出的他(⬇)是怎样参悟进(jìn )去的我们下面一一来探讨(📔)探讨

一悟道前的(🏅)王阳(🏸)明(🥋)

王阳明原名王守仁字伯安明朝浙江绍(shào )兴(🐈)府(🙌)余(🤼)姚(yá(🗜)o )县人子弟于(yú )一个书香(🌪)世家他(tā )的父亲王华是明朝的状元但王阳明却(🔀)对(💘)(duì(😣) )科举没什么兴趣怀(📺)疑科举不是第一等打(dǎ )紧(🙈)事读书好的目(mù )的不是(🌝)什么当官而(🍇)是(🌦)做一个圣贤

在(👐)他(tā )生(shēng )活的年代朱熹的理学思(sī )想已(🎎)从属地位了中国三(sān )百(💗)多年程朱(🖕)理(🥁)学(xué )以为万物(🦄)皆有(🎎)天理(🐸)所谓物有相关连(🚲)精粗一草一木皆具至理这时(shí )的(🤓)王(🎠)阳明这一点都(💞)是更(🚨)(gèng )加我相(😠)信的另外亲自做了尝试十(shí(👹) )五岁时他(tā )和朋友一起坐对(🥠)竹林苦思冥想沉思(🛒)竹子的来龙去(⛄)脉生(🚬)(shēng )长(📧)机理(💐)试图找(🍩)(zhǎ(🕌)o )寻竹(🥓)子(zǐ(😸) )所含着的道但是他(🔚)(tā )的朋(péng )友不(bú )到三(📩)天就病到了他自己一(🔴)定要坚(jiān )持(🔔)了(le )七天而且是没有(⏺)能找到天理不但差一(yī )点格出了神经(🛡)病

守仁龙场悟(🆎)道(dà(🐺)o )

王(✍)阳明并(🔜)无(🗳)彻底(🚱)放(👪)(fàng )弃他在二(👾)十岁和二十(shí )六岁(👄)时又分别(bié(🖲) )并且(🆘)过(guò )两次穷(💫)理(📁)的努力(📻)只不过(🕔)结果是一样的(🤸)什么(me )也(🦗)格不(🥉)(bú )进去(qù )从此之(zhī(💧) )后王守仁对尊德性学说出现了极高(👯)的怀疑(🚭)他的格物实(🎀)践(🐾)那就是中国(guó )哲学史上著(zhe )名的守仁格(gé )竹(🔬)

弘(😵)治十(🚼)二年二十八(bā )岁的(de )王守仁会试(shì(📩) )中第中二甲(🗿)第(dì )七(qī )名(🖖)进士授兵部主事几年(😧)后明孝宗崩(bēng )逝登基的正德(🏏)皇帝宠信以刘(🧘)瑾(jǐn )为首者的宦官集团实(🥏)行特务(🏣)统治(zhì )刘瑾权势(👕)臭(⏲)烘烘一(🚁)手御(📿)使了内(📅)阁内(🗑)阁(gé(🔗) )首辅焦芳(fāng )奏事的奏折都要准(zhǔn )备两份(🚨)一份给皇帝一份给刘瑾(🗨)这个太(tài )监(💾)头子但完成任务了立皇(🏤)帝的外号形(xíng )成了一(yī(🍗) )手包天(tiā(🎉)n )的政(zhèng )治(🦍)局面

刘谨(jǐn )

遇上刘(⬅)瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽等人上(🐊)奏朝廷武(📶)宗(🏐)要求(qiú )严(🌋)惩不(bú )贷(🏮)刘瑾但被刘(liú )瑾矫诏(♑)(zhào )抓入大牢

刚正不阿的(🎓)王守仁(rén )丝毫不理会自(🔮)己的安危上奏力(🌜)辩但是他的奏章(😲)根(💖)本(📶)起不到什么好作(🕟)用刘瑾将与(❣)自己为敌的王守仁(🕴)打了四十廷杖发配到边远(yuǎn )山区的贵州(🌤)(zhōu )龙(♋)(lóng )场驿因此(cǐ )在路上还几(🍡)次派人去想(xiǎng )暗(à(🤔)n )杀王守仁多亏王守仁机智做出决定了投江(jiāng )自杀的伪现场(chǎng )才难以逃(🌥)脱刺客回到贵州

二龙(📸)场驿是个什么地(dì )方(🥕)

被贬(💉)谪坐落今(jī(🍜)n )天的(🗡)贵州省修(🎃)文县境(jìng )内在当时(📱)是一个鸟不(💗)拉屎的(de )偏远之(👶)地(⚡)这里天(tiān )无三日(✴)(rì )晴地无三(sān )里平人无三分(🍉)银(yín )是一(yī )个(gè )就没农田过的远古时(shí )期之地漫(🔏)(mà(🐁)n )山遍(🚳)野毒虫猛(🌠)兽瘅疬(🧟)划(huá )地为王又兼(😤)且周(😫)边是少数民族(💥)同(📹)胞(🆓)语言不通缺衣少粮条件(😸)十分艰苦

王守仁曾(⛹)在自己的何陋轩记中(🕷)(zhōng )具体描述过这种地(dì )方(fāng )始予至无室以止能居丛(cóng )棘(jí )与(🐣)在迁于东峰(👪)就石穴而(🖐)居之又(🔎)阴以湿连住(😵)的(🌒)地方都就没在这里王守仁(ré(🦉)n )根本不会(👾)又不是(🛋)有(yǒu )什么(🏠)朝廷官员了只(🔱)是(shì )过着(🧕)和野人一样的生活(😫)他亲自来犁地有时采(🐢)(cǎi )野(🔍)(yě )菜度日得了(🎅)病也是没有药只有(💜)靠当地的巫师跳大神治(zhì )疗

在(🐤)这种离(lí )开故(👿)乡远(🛅)远离开熟悉的城市生活的地(dì )方王守仁对家(🏨)人(rén )对(🔯)朋友的思念与(🤮)日俱增可是他最掀心(🦃)的是国事(🎩)(shì )是朝政的(💈)糜烂但是他又帮不上忙这样(🌶)的痛苦让(🤽)他溪水清一跌照我白(bái )发(fā )生(🕵)了什么他忧虑韶(sháo )光易(🍎)(yì )逝忧虑渺(🚞)渺(🕕)百年内吾(wú )道终(zhōng )何(hé )成(📭)

恰恰(♏)这个苦难(👖)历练了王守仁的意志让他看透(tòu )了(🙏)富(🔻)贵如尘(chén )沙(shā )浮名亦柳絮(😛)他在这样的(de )逆境空间中仍旧坚持两(liǎng )个月自己的求道之路深(🏾)入天理之路(🤞)(lù )

三王阳明如何悟出的道(💓)

王阳明悟得(dé )的过(🙆)程颇具(🛑)英雄(⏭)王座性(⌚)

据(jù )王阳明(🖤)年谱记载(zǎ(🦂)i )他在(zài )龙场驿中(🖊)日夜端居澄默(📑)以求静一(yī )而久胸中飞飞扬扬始之圣(🕉)人之(⚡)道吾性自足向之求理于事(shì(⛅) )物者误也乃以(🎅)默(🆗)记五(wǔ(🥗) )经之言而证(🏬)之俱完全吻合显然这日积月累的探(tàn )索(🙊)求知再次完成了(le )量变到质(🛳)变的过程(ché(🥏)ng )的过程修(xiū )心的关键就是想明白了了(🏂)(le )其中的奥妙这种悟是(shì )可以剧烈(💻)(liè )人的(de )一生也这(zhè )个可以在某一个瞬间而(ér )王(🛅)守仁的领(lǐng )悟就发生在那(nà )一(🕌)(yī )刹那

关与他的悟道王阳明年谱是这样记载的忽中夜京山恪物石轩之旨寤寐(🥎)中(👓)若有语人(rén )之者禁(💆)不住(♓)呼跃从者皆(jiē )惊始知(😚)圣(shè(🙄)ng )人之道(dào )吾(♊)性(xì(🙉)ng )安于向之(💋)求理于事物者误也他好似一只虫(🤒)子再次冲破了(👿)那一些(💊)缠绕他的茧化蝶(dié )而出数百年间默记五经之言证(🈲)之莫不完(wán )全吻合(😛)(hé )这(zhè )就是思想(xiǎ(🏯)ng )史(😶)(shǐ )上空前著名的龙(🔭)(lóng )场悟(⏯)道

四王阳(👳)明悟出的道是(💮)什么(💥)

阳(yá(⏺)ng )明(míng )心学的理(lǐ )论核(hé )心(🖥)(xī(🤠)n )也就是龙(😣)场领(🍓)(lǐng )悟(📘)出的道的内容说站了起来很(hěn )简单啊就四句(🤜)话无善(shàn )无(💟)恶心(xī(🏑)n )之体有善有恶意之动知善(🥥)知恶是良知(🚛)为善去恶是穷理

阳明悟得处(🌯)

王守仁(🏚)怀(📣)疑人的(♋)良知(zhī(🐇) )是草木瓦(👄)石的良(liáng )知风(🍩)雨露雷(léi )日月星辰禽兽(shòu )草木(🍔)山川土石(shí )与人原只(🔠)一体故(gù )五谷禽兽之类皆可(🐕)以养人(😃)药石(shí )之类皆可以(💯)疗(⏰)疾(📸)只为同此一气故(👚)能(néng )相通良(🚾)知天理心之(🧑)本体本来那是如如不动无(⛓)善(shàn )无恶非善非(🐓)恶的(🧐)但(🌏)是(shì )人(rén )在有所不同的(⬇)情(🔊)景(🐨)下却有(yǒu )善(🐳)意善行故意恶行(🔮)好人(🦒)也很有可能(🔓)在这(zhè )个特定的事件的情(💺)景下做(🥓)出决定恶事坏(❤)人也许也(🖍)做过好事(shì )

一个(💬)人(🎒)(rén )要是不能对的地分辨(bià(🤫)n )善和恶把(🉐)恶拿出来善把(bǎ )善只不(🖕)过是恶(è )那(🌩)么他(🤮)(tā )的良知(🐾)也会(🚉)又出(🔰)现(🏯)错(cuò )误(🈴)此时的心(🐂)已经被私心和物欲(👦)掩没了所以我人要很努(nǔ )力(lì )使自(🍗)己的心回到无善无恶的状态才(🈂)能有(➕)错(🎤)误的的良知(zhī )才能错(📢)误的的穷理

阳明心学(xué )这个可(🥐)以胜知行(🐳)合(🗣)(hé )一三个字简洁的语言也应该是现在说(shuō )的知行合(hé )一致良知应该是(❣)去恶为善那是存(🚴)天(tiān )理(🔻)灭人欲所以王阳明自己总结道诚(chéng )意正心是学(xué )问大头脑是圣(🗿)人教(🍼)人第一(👠)义致良知三字真圣门不立文字吾一生所遇(🏜)讲(🗂)学只不过致(📋)良(🍔)知(❗)(zhī )三字

五为什(💒)么只有(🏖)王阳明能悟出道

一种思想流派不可能是在(🖊)虚空中有一种的就算是是(📮)(shì )王阳明这(⌚)(zhè )样的大贤也不可能凭空出现弄出知行合一他的(🏓)思想基础是(💀)什么

现在(🕌)一般怀疑王阳明的成(🍠)就是(🙄)(shì )他佛道儒三家(🛡)兼(🛅)学的(🤭)结(🚩)果他的心学也(🆚)(yě )组建在(🔱)(zài )儒家释家和道家三家(🚔)思想基础上的哲(zhé )学

朱(zhū )熹

王阳明的心学是(shì )在陆九渊宋明(🧒)(mí(🍪)ng )理学基(❗)(jī(🌀) )础(chǔ )上有一种的陆象山先生(shēng )主心即理(lǐ )说主张宇宙(🚳)叶白吾心吾心即(jí )是(🕹)宇宙对(🤽)王阳明的影响很小(🚠)

朱熹表示异议格物致知(😘)强(qiáng )调怎么学习(xí )知识的重(🥍)(chóng )要(✉)(yào )性以为人的道德水平(🙃)是会(🛤)随着知识的(🙌)增长而(ér )增(🍼)长的那(nà )样的说法小编(🛀)本人不(bú )质疑历史上有(yǒu )才的(⏰)人过多了而陆(🙋)九(jiǔ )渊强调什么明心学的目的并不单本质只学知识完全(quán )是替做一个(🧘)(gè )有道德的(de )人

在人的心理和行(háng )为(⬜)(wéi )彼(🚔)此间联系联系上朱(🦖)熹怀疑心(xīn )有人心与(yǔ )道心(🈂)之分道心是人心的主宰人心必须给予(📙)道心的统领也就(jiù )是心统性(🏕)情(qíng )陆(🙉)九渊(🚓)认为心是人(rén )的本质所(suǒ )在(😔)的位置心是(🐳)理理就是心而王守仁(🛁)的(🔘)心学特别(bié )强调(🦁)心(xīn )即是理确实受了陆九渊的影响所以才后世(🖐)也把(🌤)他们总(🚌)称为陆王

陆九渊

我不记得在哪见(jiàn )到(dào )过一(yī(🦍) )个故(🤐)事王阳明青年(📈)时(💬)有一个和尚朋友喜欢与王(🧛)阳明说禅谈经论道某日这(🥏)位和尚(🏖)口(🏷)占(📉)一偈杯子(zǐ )扑落地响声明(⛸)沥沥虚空齑粉(fěn )也狂(📙)心(🖨)当下息

王阳明(míng )思(sī )索许久回赠的偈语是春到花香处处秀山(🗺)河大地是如来从(🐤)这(zhè(🎋) )里(🌲)我们也(🥢)可以猜想青年(💯)时(shí(🔞) )期的王阳明就(jiù )在认真(zhēn )思索心(xīn )与道的联(🚣)系(♿)而且他后来我(wǒ )们(📻)的心(♎)学很(🤜)明显(🧦)给(😋)予(🍍)了佛家这些(xiē )智慧的影响

六笑(🐌)语的一点感(gǎn )想

本(běn )文作者(zhě )是一位(🐸)心学的信仰(🎥)自己者也读过阳明先(🤤)生的大(👷)作(zuò )在本(🆓)文作(🐿)者(🔷)很显然深陷(🤬)逆境的(🌺)人(🍖)(ré(🌐)n )如果能可以排(pái )除一切困难彻底(🍞)放弃世(shì )俗的(🐢)烦恼一心一路探索是是可以做到彻悟提(🧞)升(🔜)(shēng )一(yī )个更(🗡)(gè(🛳)ng )高一级的思(✌)想境界的

心学(xué )三圣(shèng )雕像

从历史上看这种现象(xià(🏎)ng )的例(⚽)子不胜(Ⓜ)枚举(😭)从周(zhōu )文王被(bèi )囚(🎺)禁创(⬆)作作(📕)(zuò )品周易司马迁牢中著史记(🤕)孙膑(🌤)受刑写兵法韩非(🌾)子狱中写说难他们(🏢)都是在逆(💲)(nì )境中完成了思(🦖)想的升华阳明先生是古代公(🗡)(gōng )认(rèn )的圣贤在龙(🛰)(lóng )场驿这种(🅱)艰苦的(de )环境中他(tā )是没有(yǒu )击倒(🌬)对(duì )方(fāng )倒是(👲)在(zài )些(🎮)修(xiū )心创派了(🛤)自(🌤)己的(🌠)思想体(🔵)系待到今天他的心(xī(🎽)n )学(🍭)无(wú )法形成了那里流派甚至还国内传播到了世(🧤)界但知行合(hé )一依旧是(🚇)他的精髓

事实(🚵)上有人提(tí )过心学是中国(🐨)古(🏤)代(dài )成功(📬)学最佳的位(🏚)置(zhì(🦂) )指(🌆)导(dǎo )思想(xiǎng )21世纪将会是王阳明的世纪

参(cān )考资料王阳明年(🤞)谱(🍎)