为什么我看(kàn )多了总感觉网文特(tè )别是玄幻和修炼
中国起(qǐ(🚰) )点网(🍴)文(wé(💁)n )和日本轻(🏺)小(🥝)说是有不大(🍋)(dà )区别(🚖)(bié )的(🎅)起点网文大都按结构第三人称描述人物刻画上主角(jiǎo )才(📴)是重点这对(🔞)配(🚭)角而不(bú )有过多过(😭)分注意剧情基(🏭)本是主角(🦆)的独角戏
轻小说则是而是对配(💜)角的刻划的笔墨甚至还比主角还多重点是妹(mèi )子描绘(🏃)(huì )出(chū )来比(👗)(bǐ )较比较很可(kě )爱(🍉)日本轻小(👄)说漫画动漫这三个(👗)元(yuán )素(🥂)紧(🤕)密(💲)(mì )相连近似所谓的的宅文化(📌)虽(🥉)然在中国换取广泛(🚩)能传播但(dà(📦)n )国内传播那就(🛴)太远的
结果不(bú )绝对好(📺)看还是(🦒)看个人有些人就是(shì )喜欢动漫(🤓)(màn )呀有些人就喜欢网文(wén )反(🆑)正(🏑)萝卜青菜各有不爱吧
神话故事大(dà )都以人物形象(xià(♑)ng )的塑造(zào )偏于这些个形(xíng )象也(🌠)不全是凭空出现臆想基本都都站稳(🖍)脚步于(yú )现实(shí )是应当时社会的(〽)(de )需求产生的(🙉)既(🕛)已设计和实现信(xì(🔬)n )仰又能能够体现出人们对(duì )未来的追求(🈶)和向往的确神话故(gù )事中去塑(😈)造进去(👭)的人(⛽)物(👟)是如此美好期(💞)望过的(de )化(huà )身他的意义本质能振奋(fèn )振奋(🌸)人(rén )心是民(mín )族精神的(⭐)源(yuán )头和象征(🏷)卡巴内(🔇)尔作(zuò )品堕落天(👼)使
我们在阅读古典的神(shén )话和神话的时候能感(🤱)应到故事中(zhōng )传(🚹)(chuán )信的莫(🥎)名(🦉)的(🕜)精神力量那是一种凝(🎸)视人性而换取的(de )审美价值是一种美(🌕)的(🍂)典范而(é(📍)r )现在艺(🐠)术(shù )家(🍅)不但能感(gǎ(🏬)n )觉得到故事(💸)中那种浓(nóng )烈的审美价(jià )值(🐝)一般说来更(gèng )衷于借助于古典的(🌧)神话传(chuán )说题材表现出他们(men )对(🦓)人类对世界(🎛)的(📷)认识
鲁(lǔ(🚘) )本斯作品酒(🗑)醉(🦌)(zuì )的酒神
艺术家从构思情节和形象再塑(📨)造(⏯)的专业角(🐻)度(🐛)出(🍲)发到达加入到自身对(🦕)故事精神理念的提炼与感(👿)悟(wù(👚) )接着显现出出全新的故(gù )事情节与人物形象能将故(gù )事中的精神(🦈)理念以绘画的形式(🤬)充分展现在观者眼前一(yī )方面是(❔)就是为了表达自己对(duì )美的典(diǎn )范(fàn )的理解(📕)另一方面(🎮)是目(🥃)的(🚎)是向观者(🤝)诠释美的(⛺)典范的深意的或圣经中有(🍥)关人类起源的故事不断地被艺术家(😓)(jiā )发热发(🎓)冷手工绘制(zhì(😶) )而(🥪)且五(⏮)色缤纷(🚋)神祗人(rén )物更是以完全不同的被可以体现在绘(🌹)画(huà )中
米(mǐ(📉) )开朗(lǎng )基罗作品(〰)创造亚当为遵(zūn )守平(😥)台管理规则画面已做去处理仅作(🀄)示(shì(💝) )例之用就是喜欢(🍧)的可自身(🕵)去(📙)寻(xún )找完整作品欣赏
关于古典的(de )神话传(🐤)说的美(🏞)术创作要注意分(🔴)为两(🏆)类(lèi )一类(📧)是直接取材丰(⚽)富于神话和故(🕒)事传说中的情节(🥤)与人物(📃)形(xíng )象(😝)另一类是以故事中的情节与人物形象为原(💬)型参加创作(zuò )者自己的创作意图通过自禁(jìn )想像这些美(měi )术作(🍨)品(pǐn )的创作受(🎫)到了中国风神话传说的影响具高恐怖的写实(🆕)特征能自(🕔)然地表显出故事中的(🛀)美感更能怎样表达对爱美和胜利的追求
卡拉(✌)瓦乔(qiáo )作(zuò )品圣(🌃)马(mǎ(🚼) )太殉难
绘(huì )画艺术一直以来都(dōu )十分如此(🏀)重视文化(🍎)内涵的融入崇尚文化精(jī(💝)ng )神的传承神话传说是先(🚹)民生活经验的总结范围涵(💛)盖了自(🚟)然(😲)与(yǔ )人(👋)文每个方(fāng )面(miàn )它(🗓)不光请解(jiě )释(shì )了(🌴)人(rén )类文明的(🤳)缘起还预估了人类的未来(😞)(lái )这两者之间(⛅)的凝(⛴)炼是(🕞)社会发展的必(🌛)然(📌)结果对后世(shì )的发展(🌵)进步(🈷)本身启迪和(hé )教育意义
安格尔作品圣(👏)桑福里安殉难(nán )
不同(🕥)的视角(jiǎo )高(💇)速(sù )连接(jiē )的视界我(🏰)是(shì )魔韵感谢各(gè )位同道互动查哈交流(🛵)
波(🍌)提切利是(💖)文(wén )艺复兴(xìng )早期的画家
由于在文艺复兴早期而(👰)油画(🕉)还未发(💟)(fā )展起来(⛪)到晚熟(🧜)时期所以(🚣)才画家波提(tí )切(🐙)利(🆔)擅长蛋彩画创(chuàng )作
一答话波提切利我(wǒ )们不得不(bú )惠(huì )普的起他(tā )的(🐷)两幅名画(🐫)(huà )作品(pǐn )维纳斯的诞生和春(⛲)
对此名(míng )画作品维(🚽)纳斯(🙄)的诞(🌶)生波提(tí )切利唯(🏫)一一个冲(👚)上(📮)基(jī(🎑) )督(🍵)教(🍈)的禁忌大方描绘女性裸体(🕜)(tǐ(🚤) )
在之前的绘(🛵)(huì )画艺术虚无飘(piāo )渺(miǎo )的肉(🏝)体一直在陷入沉(🌪)睡在(🍷)(zài )波提切利画(huà(🐵) )笔(🌜)(bǐ )下的维纳斯赋予(yǔ )生(🏷)命(mìng )都(dōu )是(shì )假的的肉身存在(🕐)的意义成功复兴了古希腊(😯)人体雕塑(sù )对(🎵)有血有肉(ròu )的人体(🎴)(tǐ )的推(🚎)崇(🙋)(chóng )
这对作(zuò(🏋) )品春仿(🏡)似吉兆(🏳)一个全(😲)新(⏹)的(🥁)艺(yì )术时代(🤚)的苏醒和(hé )来到这(🚓)(zhè )里
今天我们来欣(♒)赏(shǎng )人一(🚰)下波(bō )提切利的(👺)另(🐇)一幅作(🧡)品维纳斯和战神
维纳斯(🔡)这(zhè )位爱与美的(de )女(🏟)神一(⏺)直是西方油画(⏹)中的常客这对她(🍉)花心(🌩)滥情(qíng )流(⏪)连花丛的极(jí )为丰富情(qíng )史一直(zhí(🔷) )是西(🥨)方美术史上画家(⚽)们一齐所创作的灵(🛬)感素材(cá(🏫)i )
维纳斯不(bú )少情人战神仅是其中(🥉)(zhōng )一个
这(zhè )样是对画家波提(🦗)(tí )切利的(de )蛋(dàn )彩画作品维纳(⚾)(nà )斯和战神(shén )个人浅显的解释画面的(⛓)构图很均衡沉着稳重
相(💿)对于(⏭)画中布局维纳斯和战神的布局安排(🔎)个人粗浅的理解是区分了对称式(shì(🔉) )的构图画中维纳斯和战神的(🚳)姿势(👡)大概(⛷)相同其(🖕)细微(🐘)的动(🔡)作差别打(😲)破了对称式构图的呆板和单调(diào )
画中的(🖊)维纳斯安坐双(🥁)眼迷(mí )恋有神(shén )地望着(zhe )睡得(dé )香甜(❄)的战神战(👲)神半裸着(🙀)身体(tǐ )神(🐓)情安(👣)祥恬美地陷入沉睡(🚧)哪怕(💫)是身边的半兽(🍂)人穿他的铠甲在(zài )他耳边吹(✳)号角他(👑)依然沉(⭕)睡了不(bú )醒
战(zhàn )神不过是饱含生性好斗屠杀的战(⬇)争的象(xiàng )征只不过(📳)一(🉐)旦陷入爱情(🐻)在爱人身前就卸下(📅)了自己(jǐ )的全副武装拔去了战争中的(📩)暴力和屠杀(shā )都变成一(🏽)(yī )个平静安详安(💪)谧安静入睡的凡(🍢)人(⛸)享受安(ān )睡时(〽)的平(✉)和只能证(🍴)明爱(➿)情(😭)能征(zhēng )服了一切
波提(🧚)切利的(de )作品维纳(nà(🤡) )斯和战神充分展露出了画家推崇的世俗(🕚)的(🦈)意义
对(duì )于波提切利的作品维(💼)纳(nà )斯和(hé(🐚) )战神(🗒)是(shì )蛋彩画(huà )透明柔和的淡雅唯(😠)美的画面效果波提切利塑(🚭)造画中(🚷)维纳(nà )斯和战神的形(xíng )体时如同画维纳斯(🍴)的(📱)诞(🧒)生中的维纳斯一样区分了线条造型塑(🖌)造形体轮(lún )廓展示出蛋彩(🗓)画设计装饰的(🏎)艺(🔸)(yì(🐚) )术(shù )风格
回(huí )答我(🖋)一切就绪
我是(💭)艺术狂人从事少(shǎo )儿美术教(🗺)育(yù )如(🕷)有(yǒu )美(➖)术美术教育(🥑)的疑(👱)问希望能(néng )私信给我