为什(shí )么我看多了总感觉网文特别是玄幻(🔃)(huàn )和修炼(🌦)
中国起(qǐ )点(diǎn )网文和日本(běn )轻小(xiǎo )说是(📚)有不大区别的(de )起点(🎉)网文大都按结构第三人称描述人物刻画上(⛑)主角才是(🔙)重(chó(👈)ng )点这对(duì )配角而(🕳)不有(🔇)过多过分(🔰)注意剧情基(🗾)本是主(zhǔ )角(🏽)的独角戏
轻小(xiǎ(🐎)o )说则是(💲)(shì )而是(🔩)对配角的刻划(👩)的笔墨甚至还比主角还多重(chóng )点是妹子(zǐ(💺) )描(miáo )绘(🐫)出来(🤥)比较比较(📳)很可爱日本轻小(📖)说漫画动漫这三个(🐑)元(⬜)素紧(🥌)密(mì )相(💊)(xiàng )连近似(sì(🈲) )所(suǒ )谓的的(🍑)宅文化虽然在中国换取广泛能传播(📵)但国内传播(👟)那就太(tài )远的
结果不绝(🏸)对(➡)(duì )好看还是看(🥨)个(🔃)人有(yǒu )些人就(🐭)是喜欢动漫呀有(⛩)些人(🚜)就喜欢(huā(❕)n )网文反(🐛)正萝卜(💲)青菜各有(📧)不爱(🍀)吧
神话故事大都以人物形象(xiàng )的塑造偏于这(zhè )些个形象(🕹)也不全是凭空出现(🈂)臆(🔮)想基本(🚕)都都站稳(💸)脚步于现(xiàn )实是应当时社会的需求产生的(de )既已设计和实(🐴)现信仰又(🎻)能能够体现出人(👕)们(💝)对未来的追求(qiú )和向往的确神(shén )话(🔩)故(🌆)事中去(qù )塑造(😠)进去的(⏩)人物是如(rú )此美好期望过的化身他的(⏬)意义本(🍧)质能振奋振奋人心(🚘)(xīn )是民族(🍣)精神(shén )的源头和象征卡巴内尔(📞)作品堕落(⭐)天使
我们在阅读古(🌸)典的(🌩)神话和神话的时(shí )候能感应到故(🚕)事中(🈯)传信的莫名的精神力量那是一种凝视人性而(😰)换取(⛸)的审美价值(🍎)是一(🧣)种美的典范而现在(⏪)艺术(🔴)家不但能感觉得到故事中那种浓(nóng )烈的审美(🛏)价(🤝)值(🔎)一(yī )般说来更(😭)衷于(yú )借助(zhù )于(📷)古典的神话传说题材表现出他(📁)们对人类对世界的(de )认(㊙)(rèn )识
鲁本斯作品酒(jiǔ )醉的酒神
艺(yì )术(🏯)家(jiā )从(cóng )构思(🚁)情(😂)节和形象(xiàng )再(🌡)塑造(🐇)的专业角度出发(fā )到(🚵)达(🦗)加入到自身对故事精神理念(niàn )的提炼与(🔖)感(gǎn )悟(🗻)(wù(🛀) )接着(zhe )显现出出全(🎁)新的故事情节与(✋)人物形象能将故事(🍁)中(👂)的精(🛷)神理念以绘画的(🦐)形(xíng )式充分展现在观(guān )者眼前一方面是就是(shì )为(wé(🚮)i )了表达自己对美的(de )典范的理(🚎)解另一方(fāng )面是(⛽)目的(🕰)是向(🧙)(xiàng )观(🐫)者(🍃)诠释美的典范的深意(yì )的或(huò )圣经中有关人类起源的故事不断地被艺术家发热发冷手工绘制而且五色缤(🗨)(bīn )纷神(shén )祗人物更是以完全不同的(de )被可以体现在(🔌)(zài )绘画中
米开朗基罗(🎥)(luó )作品创造亚当(➗)为遵守平(píng )台管(🛃)(guǎn )理规(⛱)则画面(miàn )已(yǐ )做(zuò )去处(🌟)(chù )理仅(🎑)作示(shì )例之用(😐)(yò(🤽)ng )就是喜(🚩)(xǐ )欢的(de )可自身去(🗜)寻找完整作品欣赏
关于古典的(de )神话(huà )传说的美术创作要注意分(fèn )为两类一类是直(😡)接取材丰富(fù )于神话和(hé )故事(👖)传说中(zhōng )的情(🐚)节与人(😳)物形象另一类(lèi )是(🙎)(shì )以故事(👐)中(🏣)的(🌵)情节与人物形象为原型参加创作者自己的(🎍)创作意图通过自禁想像(㊗)这些(xiē )美术作品(Ⓜ)的创(chuà(💬)ng )作受(🍷)到了中国(👽)风神话传说的影响具高恐怖的写实特征能自然(🍈)地表显出(🕉)故(💷)事中的美感更能怎样表达对爱美和胜利的(de )追求
卡拉(🐢)瓦乔作品(🚜)圣马太殉(xùn )难
绘画艺(yì(🏀) )术一(💪)直以来都十(🖐)分如此(cǐ )重视文化内涵的融入崇尚文化(🏅)精(😆)神的(🎺)传承神话(🙋)传(🦊)说是先民生活经验的总结范围涵盖了自然与人文每个(🛳)方面它不光请解释了(✅)人类文明的(de )缘起还预(😌)估(🕉)了人(🐤)类的(de )未来这两(liǎng )者之间的凝(💣)(níng )炼是社(shè )会(🈁)发展的必(🧐)然结(🌂)果对后世的发展进步本身启迪(dí )和教育意义
安(🍙)(ān )格(🥡)尔作品圣桑福里(🏙)(lǐ )安(✖)殉难
不同的(🖲)视角高速连接的视界我(🔴)是(💲)魔(mó )韵感谢(xiè )各位(💡)(wèi )同道互动查哈交(✴)(jiā(🎥)o )流(liú )
波提(📪)切利(lì )是文(🈚)艺(yì )复兴早期的画(😅)家
由于在文(💰)艺复兴早期而油(🚩)画(💜)还(hái )未发展起来(🎖)到晚(🤫)熟(shú )时期所以才画家(📝)波(🏖)提切利擅长蛋彩画创作
一(yī )答话波提切利(💺)我们不得不惠普的起(🚹)他的两幅(🤙)(fú )名画作品维纳斯的诞生和(⛸)春
对(duì )此名(🥊)画作品(🏴)维纳斯的诞(dà(🐐)n )生波提切利(🔯)唯一(yī )一个冲上基督教(🕍)的禁忌大方描绘女性裸(luǒ )体
在之前的(de )绘画(huà(🔉) )艺术虚无飘渺的肉体(🏄)一直在陷入沉睡在波提切利(🌤)画(🤙)笔下的(de )维纳斯(sī )赋予生命(🔽)都是假的(de )的肉身(shēn )存在(🧙)的意义成功复兴了古希腊(🛒)人体(👦)雕塑对有血有(yǒu )肉的(🍱)人(rén )体(👷)的推崇
这(🐣)对(🗞)(duì )作品(✂)春(✝)仿似吉兆一个全新的(de )艺(💞)术时代的苏(🙁)醒(🆒)(xǐng )和来到这里
今天我们来欣赏人一(🏘)下波(bō )提切利(😎)的另一幅作品(🆔)维纳斯和战神
维(🈚)纳斯这(zhè )位(wè(😢)i )爱(ài )与美的女神一(♊)直是西方油画中的常客这对她花心滥情流连(lián )花丛(🏚)的极为丰(🚞)富情史一(😫)直是(shì(🎽) )西方美(🍘)术(🧢)史上画(🔏)家们一(🐎)(yī )齐所(😉)创(🈴)作(🥇)的(🤤)灵感素材
维纳斯(sī )不少情人战神仅是(📐)其中一(yī(✊) )个
这样是对画家(🔹)波提切(qiē )利的蛋彩画作品维(wéi )纳(🥉)斯和战神(🚞)个人浅显的解释画面的构图很(hěn )均衡沉着稳重
相(xiàng )对于(🙀)画中布局维纳(nà )斯和战神(shén )的布局(jú )安排个人粗浅的理解是区分了对称(📩)式的构图画中(🚋)维纳斯和战神的姿势(🔆)大概相(🙍)同其(🐌)(qí )细微的动作差别打破(pò )了(le )对称(🧞)式构图的呆(dāi )板和单(📊)调(🍀)
画中的维(🈂)纳(nà )斯安(👙)坐双(🌿)眼迷(mí )恋有(🍙)神地望着睡得香甜的战神战神(shén )半裸(👓)着身体神情安(🛍)祥恬美地(dì(🚩) )陷入沉(♓)(chén )睡哪怕是身边的(de )半兽(🚦)人穿(⛔)他的铠甲在他(😖)耳边吹号角他(📓)依然沉睡(shuì )了不醒
战(zhàn )神不过是饱含生性好斗屠杀的战争的象征只(zhī )不(🐢)过(❓)一(🐒)旦陷入(🌆)爱情在爱(⤵)人身(shēn )前就(🤯)(jiù )卸(🏿)下(⬅)了自己的全副(💴)(fù )武装拔去了战争中的暴力(lì )和(hé )屠杀都变(bià(❕)n )成(😅)一个平静安详安(🔝)谧安静入睡的凡人享受安(🚆)睡时的平和只能证明爱情能征服了一(😶)切
波(🌆)提切利的(de )作品维纳斯(🕛)和战神(🏹)充分展露(lù )出了(🧦)画家推崇的(🤮)世俗的意义(yì )
对于(yú )波(bō )提(✡)(tí )切利的作品维纳斯和战神是蛋(🎤)彩画透明柔(róu )和的淡(🔓)雅唯美的画(huà(😸) )面效果波提切(qiē )利塑造画(🎆)(huà )中维纳(nà )斯和(🔞)战神的形体时(shí(🈹) )如同画维纳斯的(de )诞(🔗)生中(🖱)(zhōng )的维(🧑)纳斯一样区分了线条造(🎩)型塑造(🤙)(zào )形体(tǐ )轮廓(kuò(🏙) )展(😧)示出蛋彩(🦂)画(huà )设计装(zhuāng )饰的艺(yì )术风格
回答我一(🌜)切(⏲)就绪
我是艺术狂人从(😰)事少儿美术教育如有美术美(🤚)术教(👫)育(🍩)的(🤽)疑问希(👢)(xī )望(wàng )能私信(🔈)给(gě(🚄)i )我