西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份(❓)
西施生日
09月(yuè )19日处女座
西施(🏠)(shī )子姓施氏9月(🏵)19日我属兔农历(🌄)八月二十(🈵)五公元前600年503公元前600年473年(nián )本名施夷(🎧)光春秋时期越(yuè )国美女一(🐧)般称作西施后人十分尊敬其西子春秋(🎴)末期阴(⚾)历于越(🏔)国句无苎萝(luó )村今(😵)浙(zhè )江省(🔧)绍兴市诸(🕵)暨苎(zhù )萝村自(zì )幼随(🌯)母浣纱江边故又称浣纱女她天生丽(📨)质(zhì )倾(🚯)国倾城是美的(de )化身(🌈)和(👱)代名词勾践在对吴国战争(🍬)中惨败(🎂)后哦谢(xiè )谢文种伐吴九术一(🕉)说七术(👄)之四遗美(měi )女(nǚ )以惑察之而乱其谋于苎(🛏)萝山下(🧗)得西施郑旦二人(rén )并于土(tǔ )城山建美女宫教(jiāo )以歌舞礼仪饰以(👻)罗教(🖲)以容步习于土城临于(👖)都巷三年学精使范蠡献于吴王吴王夫(🍓)差大(💯)(dà(🏚) )悦(yuè )筑姑苏台建馆娃(wá )宫置(♐)二(🌦)女(nǚ )于椒(⛩)花之房不理政事荒于国政而宠(🚬)嬖西施尤甚勾(gōu )践灭吴(🕑)(wú )后西施随范(fà(🐎)n )蠡泛(😙)五湖(hú(🙏) )而去渺(miǎ(🕣)o )无音(yīn )讯一说沉江而(ér )死(sǐ )一(📄)说(📲)返归浣江终老山林(lín )西(💀)施(shī )与王昭(zhāo )君貂(📡)蝉(chán )杨玉环(🥉)并名为(🈁)中国古(gǔ )代四大美女其中西施(shī )居首四大美女(⚽)村(🙉)(cūn )民待(🏟)遇(🏋)沉鱼(📆)落雁之容(🚫)闭月(yuè )羞花之貌之美誉其中(🥌)的沉鱼一词讲诉的那(nà )就是西施(shī )浣纱的故事
西施怎么死(sǐ )亡的
亳(bó(🧑) )州名(🚺)胜范蠡西施墓范蠡楚国宛今河南(nán )安(🕋)(ān )阳人范蠡(🛶)和(hé )西(xī )施入葬墓俗称范蠡孤堆又称范蠡冢(🧠)位(🥅)于亳州(zhōu )市涡阳县西阳集附近现(xiàn )为(wéi )涡(🎧)阳县(👩)(xiàn )重点文物保护(hù )单位清(🦆)光绪安徽通志(👤)(zhì )载越大夫范蠡墓在涡阳东南范蠡(🈂)(lí )村旧时湖水环(🏪)(huá(🌘)n )绕在周围墓(🐂)浮其中高如(⛽)土山上建庙(🕯)宇(⏸)(yǔ )内(nè(♓)i )塑(🗣)西施像并有(💽)松柏密(👿)(mì )林覆照(❣)无比(bǐ )壮观的(🏬)场面(😤)范蠡楚人越国(guó )大夫(🏠)吴越之(zhī )战越国(🔠)被击(⛺)败越王勾(💼)(gōu )践被执(🐰)于吴时他(🛐)陪(🈂)伴(💳)在身边身(shēn )侧与勾践一起尝胆事(🐉)事谋划(huá )助(🚳)勾践灭吴后神智地见到勾(🚍)(gōu )践可同患难而万不(🎄)可(🈁)共(gòng )富贵荣华做出(chū )决定辞官(🌤)远行并劝好(🥈)友(🍈)谋(móu )士(🙊)文种也退以避难文种不听后被勾践(jiàn )忌而赐毒酒始信(🕵)范蠡之言范蠡解甲归田后偕(xié(📡) )动人的(de )西(xī )施(👖)隐名埋姓游齐鲁(lǔ(👟) )间自号(😶)陶(❤)朱公从商发家(jiā )致(zhì )富官方难(ná(🐽)n )以可以找到他的下(🐁)落后卒于定陶今山东济阳而与(🍪)多情的西施迁葬于涡(wō )阳县西阳集机(jī )智的范蠡为避人潜踪设(🛤)疑冢多(🕰)处传墓地在(🏰)鄂鲁(😻)皖(🚏)有6处之多清乾隆间17361795年蒙城县(xià(👛)n )令淡素月曾刻(kè )石(🚼)题于(🧢)(yú )墓前曰范蠡冢近处损坏范(💜)子祠(🎍)历(📅)经(💧)世间战乱松柏祠宇已毁土(⛔)(tǔ )冢尚存对(🎗)西施终于是生是(👬)死的结(🏅)局历(🔽)来有不(💣)同的说(⚪)法综合(🆒)归纳过来确切有(yǒu )四(🐋)种版本一沉海说
传说勾践灭吴后他的(🗃)夫人(rén )悄悄(qiāo )的叫人(✋)骗(📱)(piàn )出西(🥪)(xī )施将石头绑在(⌛)西施(🤘)身上复又沉落(luò )大海而且不(📚)消说传说从此沿海的泥沙(👒)中便有了一种似人舌的文(🚱)(wén )蜊大家(🕵)(jiā )都说(💰)这是西施的(de )舌头所(🏮)以才(♍)称它(➕)为(🐸)西(🌮)施舌三十年(🍴)代著名作家(😁)郁(yù(⚫) )达夫在福(fú )建时亦夸赞(zàn )长乐西施舌(🕤)是(🏴)闽(🖋)菜中(🎑)最适合的一种神品
二山中(📕)隐居(📙)(jū )说
这(zhè )个(🥗)(gè )说法都(💺)是(shì )十分风(fēng )行下载初几它(🐱)见(jiàn )之于(yú )东(📢)汉袁康(🎬)的越绝(🌉)书里面记载说(🙌)吴(wú )亡后(hò(🕺)u )西施归复范蠡(🕢)同泛五湖(🤦)(hú )而去而明代(dài )胡应麟的少室(shì )山房笔丛也有(🤷)类似说法其(🏧)实(shí )西施原是范(🍨)蠡的情人或妻子吴国覆(🀄)亡后(hòu )范蠡带着(👔)兴(🛠)奋西施(shī )不问世事下来明代的(🌙)陈耀文正杨卷二西施也语句(jù )越绝书怀疑西施跟(😿)了范(🌻)蠡归(guī )隐山林
三失(🚆)足(♊)落(luò )水说
或(huò )许(👞)(xǔ )是善(shàn )良(🌑)纯洁的(de )人们却不是期望西施这位无辜的弱女子(🏽)有个可(🐲)(kě )悲结(📸)局(🍞)随(➗)后找(🦈)出(🥁)初唐诗人宋之(🌵)问浣纱诗(😳)(shī )一朝还旧都(📤)靓妆寻若耶(🙏)鸟(🏄)强横松(sō(🌓)ng )梦(🕊)鱼(yú )沉畏荷花(🤐)为(wéi )依(yī )据认为吴(wú )亡后西施回到故乡在一次浣纱(shā )时失足落(➗)水而死旧注显然(rán )最理想和目标可(🈶)惜最(🐍)极度缺(🐏)乏证据(🤲)
四被杀说
这样的(de )说法可以算只(⌛)不过是来自(👸)传说了传(🐦)说吴王(❄)拔(🔋)刀自刎而死时吴(👳)人把一腔怒(🎶)(nù )火都(🏿)可(🏮)以发泄在西(xī )施身(shēn )上(shàng )用锦缎将(📉)她层层裹住沉在扬(yá(🌄)ng )子江心(🥑)据东坡异(🍡)物志载扬子江有美人鱼又(🚜)称西施鱼一日数易(yì )其色肉细(🏣)味(wèi )美妇(fù )人(🐋)(rén )食之可增(🔘)媚态据云系西施沉江后幻化(🌪)而成(🎬)
四个版本(🚡)中沉海说和山中隐居说广(guǎng )为流传但相关的证据(jù )资料(🎧)也至(zhì )少
沉(🏩)海说的理由是
墨子亲(♎)士(shì(💏) )篇(⛺)中(zhōng )说是(🥂)故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之(🐈)沈其美也吴起之裂其事(shì(🏺) )也(🚓)其(qí(⏭) )中西施之(👇)沈的沈(👴)在古(👈)代是沉(🕜)的意思这句话的意(🎱)思(🍠)应该(gāi )是说西施是被沉于水中的她的死是而(é(🐙)r )且她的(de )美丽
东汉赵(🍕)(zhào )晔吴(🕍)越春秋逸(🈹)篇(👊)(piān )中说越浮西(🤒)(xī(👏) )施(shī )于江令随鸱夷而终修文(⛏)御览引文吴(🌒)越(📄)春(chūn )秋关联西(🏰)施的记载(zǎi )说吴亡(wáng )后越浮西施于江令(lì(♿)ng )随(suí )鸱夷以终明代杨慎太史升庵全集卷六十八范蠡西(xī )施录修文御(🏏)览所引吴越(yuè )春秋逸篇之文(wén )亦云吴(🈂)王败越浮(🎿)西施于江令随鸱夷以终这里的浮字也沉的意思
在(🌑)文人墨(mò )客的许(✖)多诗词中确实(👡)是(✈)对西施(shī )被沉江(🙁)而死有很(👂)多的描(💞)绘李商隐曾(🤼)作景阳井(jǐng )绝句一首景阳(yá(🔛)ng )宫井剩堪(kān )悲缠绵不尽龙(lóng )鸾(luán )誓死保卫期(qī )肝(🦈)(gān )肠(🔁)断(🎅)吴王宫外水浊泥犹(yóu )得葬西施另一诗人皮(pí )日休也有诗题馆娃宫怀古共五绝(jué )第五(wǔ )首是(💓)响屟廊中金(jīn )玉步采苹(píng )山(shān )上绮(🤥)罗身也不知葬法今何(😠)处溪(📧)月细眉欲(📫)丑胜
不问世(👗)事说(⏹)的理由是
东(dōng )汉袁(yuán )康的越绝书它(tā )的记载是越乃饰美(🔼)女西施郑旦(🧑)使大夫种(🎩)献之于吴(🕗)王(🏍)吴(🕓)王(🔚)大悦这和吴越(🖌)春(chūn )秋的的但完美(🌑)(měi )结局有所不(bú )同认为西施亡吴国后返归(🤤)范蠡同(🔺)泛五湖(🌙)而(🕠)去(qù )
相(🍏)对(🏵)于(🏂)西施和(🎱)(hé )范(fàn )蠡退隐(🧤)古人(🐛)的诗(shī )词中也(yě )有很多描述像李白(📐)的西(xī(🔪) )施诗里就(jiù )一段文(wé(🌠)n )字一破夫差国(🏊)千秋竟(🚜)不还
苏轼的(de )水龙吟词(🏨)里也文中(〰)写道五湖闻道扁舟归去仍携(🌾)西子
杜牧杜娘诗中有句(jù )云西子(zǐ )下姑苏一舸逐(zhú )鸱夷
辞海修(xiū )订本也(🔤)那(nà )样说西施一作西子(👫)春秋末年越(❄)国(guó )苎萝人由越王勾践唱给吴(🍠)王夫差(🔜)拥(yōng )有夫(🔍)差最恩宠(🏴)的妃子远古传说吴亡后与范蠡(🌼)偕入五(⚾)湖(🐶)
吴(🐲)越春(chūn )秋(🥉)(qiū(🔵) )和(🤛)越(🔤)绝(🥊)书(👏)是(🤒)(shì )同时代(🎇)的作(🏕)品但(dà(🙎)n )在记载西施(🔠)的(de )结局(✌)上却也截然不同这是西施结局再次(📓)出现(🥓)完全不(🔐)同版本的开端再(zài )说以后历代古诗词中直接出现西施结局(jú )的(de )差别说法(🔚)均是(📧)以此(cǐ )为依据的以讹传(🤙)(chuán )讹笔者认(📶)为确认(🏡)沉海说与山中(👔)隐居说哪个更很有道理需要相关的(🤑)资料更迟(⚾)些的(de )作品同(🖕)时关键在于如何(🦇)能(néng )表述两个概念一是对墨子中西(💑)施的理解一是(shì )对鸱夷的理解
一是对西施的理解沉海说如果说比吴越春秋(⚪)(qiū(🚁) )和(🥦)越(yuè )绝书更早的墨子(🚗)里明白地(⛅)写着西施之沉(ché(🏰)n )从(🎉)墨子的所处年代来看(kà(😚)n )他约辛未(🔟)年(✉)公元前468年卒于前376年而越灭吴在公元(yuán )前2000年(😕)473年墨(👹)子略晚(wǎn )而(🥂)已墨子阴历(🆔)并成长会于春秋末期即(♒)吴越故(💝)事(🏴)(shì )的(🚗)尾(👁)(wěi )声阶(jiē )段又是紧邻吴(💁)(wú )越的(🐅)鲁国人或耳闻或亲眼所见吴越(♟)故事的慷慨赴死活剧(🕎)(jù )当是最权威的见证(🏳)人他(🥑)的(🐉)记载应该是最接近历史真相(🖖)的(📭)但笔者(🐒)认(🌪)为(🍀)墨子中的(👽)西施(shī(🚼) )是先秦知名(míng )度很(hěn )高的一个美女(🛎)不但墨(mò )子(⏫)中提(📠)及庄子孟子韩(🏝)非子管子中(zhōng )也都提到了西(xī )施所以推测(😴)这个(gè )西(🔙)施跟吴越争霸时(🌩)的西(xī )浣纱(🍭)图(🧢)施是(😏)不同(tóng )的两(💇)个人可参考西施(👨)虚实考亲士(shì )篇他(🎲)称是(🚹)故(gù )比干之殪(🍀)其抗(🐉)也孟贲(bēn )之杀其(🕷)勇(yǒng )也(📋)西施之沈其美(mě(⚫)i )也吴起之裂其事也其(qí(🦅) )中说(📂)起(qǐ )的(🌍)比干(gàn )孟贲吴起在司马迁(🗞)(qiān )史(🌏)记中都(👁)有记(🥏)载是可(👞)以确信(xìn )历史上都确有(🏼)其人以此一(🚟)种假设(shè )西(🔁)施也(yě )应该确有其人但史记(😀)中在写完与吴越争霸相关的人与事时却闭口不提西施这就其他证明墨子中说过(guò )的西施(🍀)(shī(📫) )又不是吴越争霸时的西(🦀)施
二是(🍲)对鸱夷的理解鸱夷是有什(🤖)么意思鸱夷(yí )本(běn )指夏商时青(👤)铜所制的鸟形盛酒容器到了春秋战国时期多用(🕤)皮革(🎧)制成袋囊以盛酒但仍称之为(wéi )鸱夷清(🗄)人(🗞)黎(🚾)士宏仁(🍀)恕堂笔记记载秦巩(🌔)间人割牛羊去其首剜(wān )肉空中(🙊)为(🚰)皮(pí )袋(💤)大(✌)者受(shò(📀)u )一石小者受二三斗俗(🏟)曰(💗)混沌即古之(🛁)鸱(chī )夷所以鸱夷的(de )意思那是(👈)用(yòng )一(🤟)整张牛羊皮(pí )做的皮袋沉海(📨)(hǎ(📟)i )说解释(🐅)越浮西施(👱)于(yú )江令随鸱夷而终的(📢)意思(🏋)是吴国灭亡后吴王把(🔘)西(🌞)施(🈵)装在皮(pí(🤠) )袋里沉到江里(👊)回并再继续引证吴越春秋夫差(😼)内(👕)传里面(😊)的记载吴王乃取子胥尸盛以鸱(chī(🤝) )夷(yí )之器投之于(😬)江(📥)中这(🔥)段话中的(de )鸱夷是伍子胥(🏝)的代(dài )称伍子胥死后被装在鸱(🛷)夷之器里投江照此理解向外(🕊)延伸出西施(♑)是被楚(🚣)(chǔ )王唱给吴(🏅)王(wáng )的(de )吴(📄)亡后夫差(🥛)把西(xī )施(shī )沉江(jiāng )随伍(😇)子胥回(🦔)来(lái )而又不是随范蠡乘舟五湖但笔者仍然以为是(shì(💳) )吴越春(😤)秋是野(yě )史其(qí )所(suǒ )记(jì )并(bì(🦐)ng )不是历史的真实故此为据(😋)当然(⤴)不(🔙)不可信真心一说的(🍂)是这里(🧙)的鸱夷杜牧以为(💑)不作皮袋(🏉)解释而指(⛸)的(🤒)是范蠡因为史记越(🎊)王勾(✔)践(jiàn )世家说范(🔛)蠡亡吴(wú )后(hòu )浮海(🔍)出齐变姓名自谓(🏸)鸱夷子皮(pí )笔者(zhě )认为(wé(🐬)i )以(yǐ )鸱(🤐)夷(yí )比兴(xìng )手法(🏇)范蠡是才成立的而(ér )且范蠡隐(📎)居图的是隐姓埋名要让吴(🕡)王围杀(📉)他(tā )不可能(🥏)取一个与西施之死与(yǔ )伍子(zǐ )胥之死联系(xì )联系在一起的鸱夷(🧔)这样的(🦓)显眼的(🏠)名字(zì )
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