西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西(😓)施生日(rì )
09月19日处女(nǚ )座
西施子姓施氏9月(yuè )19日我属兔农(🆙)历八(bā )月二十(🥩)(shí )五(💞)公(📷)元(🎀)前600年503公元前600年(💈)473年本名施夷光(guāng )春秋时期(🈹)越(🤰)国美女一般(bān )称作西施后人十(shí )分尊(zūn )敬(📻)其西子春秋末(mò )期阴(🦎)历(🚏)于越国(📗)句(🌝)无(🔀)(wú(😅) )苎萝(🏔)村今浙江省绍兴市诸暨(jì )苎萝村自幼随母浣纱(shā )江边故又称浣纱女(😶)她天(📊)生(🏰)丽(lì(👶) )质倾国(💸)倾城是美的(💕)(de )化身和代名词勾践在对吴国战争中惨败后哦谢(🙋)(xiè )谢(🛃)文种伐吴(⛹)九术(shù )一说七术之四遗美(🐌)女以惑(huò )察之而乱(⏲)其(🐕)谋于苎萝(luó )山下得西施郑旦二(🎂)人并于土城山建(jiàn )美女宫教以(yǐ(🎳) )歌舞(🗜)礼(lǐ )仪饰以罗教以(yǐ )容步习(⤴)于土城(🙋)临于都巷三年学(🚼)精使范蠡(lí )献(xiàn )于吴(👳)王吴(🍼)王夫差大悦筑姑(🥨)苏台建(jiàn )馆娃宫置(🧑)二女于椒花之房不(bú )理政事(shì )荒于(🤖)国政(🍒)而宠嬖(bì )西施尤甚(🛀)勾践灭吴(⛸)后西施随范蠡泛五湖(🎅)而(🌉)去渺无音(yīn )讯(🖱)一说沉(💀)江而(🏯)死一(📺)说返归浣江(jiāng )终老(lǎo )山林西施与王昭(🌁)君貂蝉杨玉环并名为(wéi )中国古代四大美女(nǚ )其中西(xī )施居首四(sì )大美女村民待遇沉鱼落雁(🕟)之容闭(bì )月羞花之(✖)貌之美誉其中的(➕)(de )沉(🚡)鱼(yú )一词讲诉的那就(🤚)是西(🧓)施浣纱(🗼)的故事
西施(🏸)(shī )怎么(🐐)(me )死亡的
亳州(🛩)名胜范蠡西(xī )施墓范(💳)蠡楚(chǔ(🐠) )国(guó )宛今(🎰)河南安阳(🧙)人(🚻)范蠡(🔀)(lí )和西施入葬墓俗称范蠡孤堆又称范蠡冢(🚹)位于亳州市涡阳县西(🌸)(xī(👀) )阳集附近现(xiàn )为涡阳县重(🔼)点(diǎn )文物保护单位(wèi )清光绪安徽通志载越大(dà(✒) )夫范蠡墓在涡阳东南(nán )范蠡村(cūn )旧时湖水环绕在周围墓(mù )浮其中(🏛)高如土(🥧)山上建庙(miào )宇内塑西施(shī )像并有(✂)松(sō(📇)ng )柏密(mì )林覆照(📈)无比(🖋)壮观的场面范蠡楚人越国大(🛡)夫(🛰)吴越之战越国被击败越王勾践(jiàn )被执于吴(🏆)时他陪伴(🗣)在身边身侧与勾(🛷)践一起(qǐ )尝胆(🥡)(dǎn )事事谋划助(⛏)勾践灭(miè )吴后神智(🏪)地见(🙏)到勾(♟)践可(🎂)同患(📧)难而(ér )万不(👒)可共富(🛴)贵荣华做出决(🐖)定(🚾)辞官远(🗄)行并劝好友谋士文种也(👦)退以避难文种不(bú )听后被勾践忌而赐毒酒始信(🤠)范蠡(lí )之言范蠡解(🙈)甲(😢)(jiǎ )归(guī(🔒) )田后偕(🍓)(xié )动(dò(🤟)ng )人的西施隐名埋姓游(🍳)齐(qí )鲁间自号陶朱公(🕠)从(🤚)(cóng )商发家致富官方(🈴)难以可以(yǐ )找到他的下落后卒于(🎿)定陶(🕢)今山东济阳而与(yǔ )多(🎓)情(qíng )的西施迁葬(🗽)于(☕)涡阳县西(🐡)(xī )阳(yáng )集机智的(de )范蠡(🐜)为避人潜踪设疑(🛩)冢多处传墓(📥)地在鄂(⛔)鲁皖有6处之多(🆓)(duō )清乾隆间17361795年(nián )蒙城县(📲)令(😣)淡素月曾刻(kè )石(♑)题(👳)于墓(mù )前曰范蠡冢(🍻)近(⏫)处(🚼)损坏范子祠历经世(㊙)间战乱松柏祠宇(yǔ )已(yǐ )毁(huǐ )土冢(🔭)尚存(🛍)对西施终于是(🥍)生(shē(🤘)ng )是死的结局历(😌)来有(yǒu )不同的说法(🔉)综合(👝)归(guī(🏛) )纳(🔆)过来确切(🛬)有四种版本一沉海说
传说勾践灭吴后他的(🎄)夫人(rén )悄悄的叫人骗出西施将石头(tóu )绑在西(🏹)施(🌕)身上复又(yòu )沉落(luò )大(⛱)海(🤼)而且不消(🉐)说(🚺)传说从此沿海的泥(ní )沙(📉)中便有了一种(🦍)似人舌的文蜊(🚓)大家都说这是西(🔉)施的舌头所以才称(🌚)它为(😤)西施舌三十年代(dài )著名作家(jiā )郁(yù )达夫在(🗺)福建时(shí )亦夸(kuā )赞长(💫)乐西施舌是闽菜中最(zuì(🐪) )适合的(♟)一(yī )种(👵)神品
二(🖥)山中隐(👊)居(🔊)说
这个说法(🍋)都是十分风行下载(🚰)初几(jǐ(🥃) )它(tā )见(🧡)之于东汉袁康的越绝书里面记载(zǎi )说吴亡后西(🛫)施归复范蠡同泛五湖(🥃)而去而明代胡应麟的少室山(shān )房笔丛(🐸)也(🧥)有类似(🛋)说(⏭)法其实西施原是范蠡(🤰)的(🥍)情人或(huò )妻子吴国覆亡后范蠡带着(📍)兴奋西施(🍚)(shī )不问世(shì )事下来明代的陈耀文正杨卷二西(💉)施也语(yǔ )句越(🕛)绝书怀疑西施跟(📹)了(🤸)(le )范蠡归隐(yǐn )山林(👜)
三失足(zú )落水(shuǐ )说
或许是(✅)善良纯洁的人们却(🕊)不是(shì )期(💤)望(wàng )西(xī )施这(zhè )位无辜的(👹)弱女子有个可悲结局随后(🥛)找出(📪)初唐诗人(⏺)宋(🦌)之问浣纱(shā )诗(🦆)一朝(📟)还旧(jiù )都靓(🌡)妆寻若(🎖)耶鸟强横松梦(🕓)鱼(🚕)沉畏(🚖)荷花为依据(😌)认为吴亡(🎷)后西施回(👻)到故乡在一(yī )次浣纱时(💶)失足落(luò )水而死旧注(zhù(🧑) )显然最理想(🤨)和目标可惜最极度缺(quē )乏(fá )证(zhèng )据
四(sì(👽) )被杀说(🦈)
这样的说法可以(🥅)算只(⛺)不过(guò )是(🚃)来自传说(⏬)了传说吴王拔刀(😚)自刎而死时(shí )吴人(👴)把(bǎ(🧠) )一腔怒火都可以发泄在(zài )西施身上(🌒)用锦缎将她(🚶)层(👊)层裹住沉在扬子(🤾)江(jiāng )心据东坡异物志载(📨)扬子江(🧞)有美(😭)人鱼又称西施鱼(🕖)一(🅿)日(🌌)(rì )数(🎅)易其(qí )色肉细(xì )味(🍥)美妇人(🛥)食之可增媚态(🚸)据云系西施沉江(🐓)后(🍩)幻(👬)化而成(chéng )
四(📀)(sì )个版本中(zhōng )沉(🔲)海(😵)说和山中(🅰)(zhōng )隐居(📈)说广为流(liú )传但(dàn )相关的证据(🦃)资料也至少
沉海(🕵)说的(de )理由是
墨子亲士篇中说(⬜)是故比干之(🌌)殪其抗也孟贲之杀其勇(🎻)也西施(shī )之沈其(qí )美也吴起之裂(liè )其事(🎚)也(🐑)其中西施之沈的沈在古代是沉的意(🛌)思(🌪)这句话的意思(🚲)应该是说(shuō(🏨) )西施是被沉(🕴)于水中(✍)的她的死是而且(📿)(qiě(🔟) )她(💎)的美丽
东(dōng )汉(hàn )赵(🙃)晔吴越(yuè )春秋(🚍)逸篇中说(⏯)越浮西(🐠)施于江(🚲)令随鸱夷而终修文御(yù )览(🔟)引文吴越春秋关联西施的记载说吴亡(🌥)后越浮西(xī(✅) )施于(🐢)(yú )江令随(🙍)鸱夷以终明代杨慎(shèn )太史升庵全(🤳)集卷(juà(🈁)n )六十八范(♍)蠡西施录修文御览所引吴越春秋(📫)(qiū )逸篇之文亦(😘)云吴王(wáng )败越浮西(🧠)施于江(🌹)令(lìng )随(🕚)鸱(🎫)夷以终这(🤪)里的浮(fú )字也(yě )沉的意思(💙)
在文人墨客的(de )许多诗词中确(🔝)实是(🎈)对西施被沉(👂)(chén )江(👻)而死有(yǒu )很多的描绘李商隐曾作(😩)景阳井绝句一首景(jǐng )阳宫井剩堪(kān )悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫(🥜)期(🌝)肝(👫)肠(🚪)断(duà(♿)n )吴(🌤)王宫外水浊泥(⚾)犹得葬西施另一诗人皮(pí(📹) )日休也(yě )有诗题馆娃宫(🚅)怀古(🖍)共五绝第(dì(📈) )五首是响屟廊(🎑)中金玉步采苹山上绮罗(🏋)身也不知葬(🎬)法(fǎ(🎨) )今何处溪月细(🛀)眉欲丑(chǒu )胜
不问(👣)世事说的理由是
东汉袁(🐳)康(🌌)(kāng )的越绝书(🥨)它的记载是越乃饰美(😛)女西施(shī )郑旦使大夫种献之于吴王(😴)吴王大悦(🔌)这(zhè )和吴越(yuè )春(chū(🦈)n )秋(🦐)的的但完美结局有所不同认为(wéi )西施亡吴国后返归范蠡(🍻)同泛五湖(🈁)而(🌐)去
相对于西施和范蠡退(tuì )隐古(🖋)人的诗词中也有(⛳)很(hě(⛅)n )多描述(🥅)像李白的西施诗里就一段文(wén )字一破(pò )夫差国(guó )千(🕚)秋竟不还
苏轼(🏹)的(😽)水(shuǐ )龙吟词里也文中(💻)写道五湖闻道(🏪)扁(🕊)舟归去仍携西子
杜牧杜娘诗中(🛹)有句云(🈹)西子下姑苏一(🕡)舸(💡)逐鸱夷
辞海修(🌗)订(dì(🍮)ng )本也(🐓)那样说(🛷)西施一作(🍎)西子(👖)春(chūn )秋末年(nián )越国苎萝人由越王勾践唱给吴(wú )王(➖)夫差拥有夫差(😜)最恩宠的妃子远古传(🕒)说吴亡后与范蠡(lí(🏮) )偕入五湖
吴(🛷)(wú )越(yuè(👡) )春秋和越绝书是同时代(🕳)的作品但在(zài )记载西施的结局上却也(♋)(yě )截然不(bú )同这是西施结局再次出现完全不同版本(⛵)的开端再(zài )说以后(hòu )历代古(🏇)诗词中直(👔)接出(chū )现(🕖)西施结局(🔤)的(de )差别说法(🎇)均是以此(cǐ )为依(🙊)据的以讹传讹笔者认为(wéi )确认沉海说(💍)与(✈)山中(😨)隐居(㊗)说哪(nǎ )个(📃)更很(hěn )有道理(🌰)需(🌄)要相关的资料更迟些(xiē )的(🚩)作(zuò(🏝) )品(🗃)同时关键在于(🥠)如何能表述两个概念一是对(➗)(duì )墨子中西施的(de )理解一是(🌻)对(🍨)鸱夷的理解
一是对西(xī )施的理(lǐ )解沉海说(💒)如果说比(😊)吴越春(chū(💉)n )秋和越绝书(😫)更(gèng )早的墨(mò )子(📓)里明白(📲)地写着(🦉)西施之沉从墨子的(📻)所处年代来看(👄)他(tā(👡) )约辛未年公(gōng )元前(🔬)468年(nián )卒于(🥡)前376年而越灭(miè )吴在(zài )公(gōng )元前2000年473年墨子略晚(wǎ(🏈)n )而已墨子阴历(🎪)并(🕦)成长会于春秋(🐥)末期(qī )即吴(🐶)越故事的尾声(🐃)阶段(📌)又是(♎)紧邻吴越的鲁国人或耳(🥡)(ěr )闻(⏺)或亲眼(yǎn )所见吴(😅)越故事的慷慨(🈵)赴死(🏍)活剧当(😕)是最权(⬆)(quán )威的(😜)(de )见证人他的记载应该是(shì(👔) )最接(jiē )近历史真相的但笔者认为墨子中的西施(😱)是(😙)先秦知名(míng )度很(🛹)高(gāo )的一(😳)个美(měi )女不但墨子中提及庄子孟(🍽)子韩非子管子中也都提到了西(♈)施所以推(🏪)测这个西施跟吴越争霸时(shí )的西浣纱(🎣)图(🌰)施是不(⚓)(bú )同的两个人可参考西施虚(🅿)实(💌)考亲(🖤)士篇他(💓)称是故比干之殪其抗也孟贲之杀(shā(🥝) )其勇也(🕋)(yě )西施之沈其(🍡)美也吴起之裂其(🐢)事也其(🛥)中说起(qǐ(🎒) )的比干孟(😩)贲吴起在司马迁史记(jì )中都有记载是(shì )可以确信历史(🚵)上都确有其人以(🌭)此一种假(👄)设西施也应(💋)该确有其(👳)人但史(😟)记中在写(🍳)完(🙀)与吴越争霸相关(guān )的人与事(shì )时(shí(🏔) )却(què )闭口(kǒu )不提西施这就(jiù )其他证(zhè(🎹)ng )明墨子中说过的(🥦)西施又不是吴越(🖥)争霸时(shí )的(de )西(🛒)施
二是对鸱夷的理解(🤮)鸱夷是有什么(🎻)意思鸱夷本指(👛)夏商(🌓)时(🍮)青(🕠)铜所制的(🦔)鸟(📧)形盛酒容器到(🚗)了春秋战国时(🌞)期多用皮革制(⛄)成(💯)袋囊以盛酒(jiǔ )但仍称之(🏭)为鸱夷清人黎士宏(🏚)仁(rén )恕堂笔记记载秦(👄)巩间人割(📏)牛羊去其首剜肉(🎍)空(👗)中(😟)为(🕟)皮袋大者受一(😦)石(🀄)小者受二三(sān )斗俗曰混沌(dù(🚜)n )即古之鸱夷所以鸱夷(yí )的意思那是用一(🤘)整张(🛹)牛(🏔)羊皮(🏇)做的皮袋沉海说解(jiě )释越浮西施于江令随鸱夷而终的意思是吴国灭亡后(🍨)吴王把西施(shī )装在皮袋里沉(🙉)到江里回并再继续引证(zhèng )吴越春秋夫(🍐)差内传里面(🧗)的(de )记(🎿)载吴王乃取(qǔ )子胥尸盛以(yǐ )鸱夷之器投(tóu )之于江中这(🎴)段话中的鸱夷(yí )是伍子胥(xū )的代(🕌)称伍子胥死后被(bèi )装(zhuāng )在(😵)鸱夷之器里投江照此(cǐ )理解(🍅)向外(🏦)延伸出西施是被(♎)楚(chǔ )王唱(chàng )给(🎳)吴王的吴亡后夫差把(🐦)西施沉江随(🙁)伍子胥(xū )回来而又不是随范蠡乘(🍯)舟五湖但笔者(zhě )仍然以为(wéi )是吴越(🍪)春秋(qiū )是野史(shǐ(🦊) )其所记并不是历史的(👿)真实故(gù )此为据当然不(bú )不可信真心一说的是这里的(🎥)鸱夷(🏛)杜牧以为(wéi )不作(🔕)皮袋(😊)解释(🔌)而(🏘)(ér )指的是范蠡因(🎮)为史记越王(wáng )勾(gōu )践(jiàn )世家说范蠡亡吴后浮海出(⛷)齐变姓(🕟)名(🍒)自谓鸱(🔻)夷子(🍹)(zǐ )皮笔(🤚)(bǐ )者认为(🤬)以鸱夷比(bǐ )兴手法范蠡是才成立的而(📢)(ér )且范蠡(🏨)(lí )隐(🌋)居(jū )图的是隐姓(xìng )埋名要让吴王围杀他(🍹)不可能取一(📶)(yī(🌨) )个与西施之死与(💽)伍(👣)子胥(xū )之(🔉)死联(🌞)系联系在(zài )一起的鸱(chī )夷这样的(❇)显(xiǎ(📂)n )眼的名字
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