西施电影三完整版剧情简介
(🎻)西施出生(shēng )年份(🎡)
西施生日
09月(🌅)19日处女座(😖)(zuò )
西施(🤩)子姓(🌨)施(shī )氏9月19日我属兔农历(🥩)八月(🏠)二十五公(gōng )元前600年503公元前600年473年(🚃)本名(míng )施(shī )夷光春秋时期越国美女一般称(chēng )作西施后人(🥏)十分尊敬其西子春秋末期阴(yīn )历(⏺)于越国句无苎(zhù(⏭) )萝(👊)村今浙(😮)江省绍兴(🔲)市诸暨苎(🗳)萝村(🎡)(cūn )自幼随母浣纱江边故又(❣)称浣纱(💘)女(😝)她天生丽质倾(qīng )国(🏉)倾城是美(🦐)的化身(🅾)和代(dài )名(💐)词勾践在对吴国(guó )战争中惨败(bài )后哦(📶)谢谢文种伐吴九术一说七(qī )术之四遗美女以惑察之(😛)而乱(luàn )其谋于苎(🐀)萝(🕢)(luó )山(🚔)下(xià )得西(xī )施郑旦二(èr )人(rén )并于土(tǔ )城山建美女宫教(🏻)以(yǐ )歌舞礼仪饰(🧟)以罗(🤞)教以(🍼)(yǐ )容(👾)步习(xí )于(yú )土城临于都(🎨)巷三年学精使范蠡(🦖)献于吴王(wáng )吴王夫(fū )差(🏤)(chà )大悦筑姑苏台建馆娃(🏵)宫置(zhì )二女(🔰)于(😒)椒(jiāo )花(🛢)之(zhī )房不理政事荒于(🧒)国政而宠嬖西施尤甚勾(gōu )践灭吴后(🀄)西施随范蠡泛五(wǔ )湖而去渺无音(🏧)讯(🍆)一说(🈳)沉江(🚼)而(ér )死一说返归浣江终老山(👂)林西施与(yǔ )王昭君貂蝉杨玉(🦋)环并(bì(💙)ng )名为中国古代四大美女其中西施居首四(😒)大美女村民待(🚠)遇沉鱼(🤴)落雁(yàn )之容闭月羞花之貌(📡)之(🗺)美(🧜)誉其中的沉鱼(yú )一词讲(✍)(jiǎng )诉的那(🐌)就是西施(shī )浣纱(🚘)的(😒)故事
西施(shī )怎么死亡的
亳州(🛰)名胜范(🎰)蠡(lí )西(💮)施墓范蠡楚国宛今河南安阳人范(👪)蠡和(hé )西施入葬墓俗称范蠡孤堆(👸)又称范(🧠)蠡冢位于亳州市涡(😈)阳县西阳(⛰)集(jí )附近现为涡阳(🧀)县重点文物保(♒)护(👅)(hù )单位(📯)清光(⚪)绪安徽通(📕)志载越(yuè )大夫范蠡墓在(👦)涡阳东(🍄)南范(👲)蠡村旧时湖水环绕在周围墓浮(🍛)其中高如土山上(🎈)建(jiàn )庙宇(🗞)内(👠)塑(🏨)西施(shī )像并有松柏密林覆照无比(bǐ )壮观的场面范蠡楚人越国大夫吴越之(zhī )战越国被击败(🎅)越王勾践被执于吴时他陪(péi )伴在(zài )身边身侧与勾践(jiàn )一起尝胆事(🥂)事谋划助勾(💵)践灭吴后神智地(👻)见到(🎙)勾践(🏅)(jiàn )可同患难而万不可(kě )共富(fù )贵荣华做(🚐)出决定(dìng )辞(💙)官远行并劝好友谋士(shì )文种也退以避难文(💀)种不听后被勾(♑)践忌而赐(💪)毒酒始信范蠡之言范蠡解甲(jiǎ )归田后偕动人的西(⛔)施隐(yǐ(👾)n )名埋姓游齐鲁间自号(hào )陶朱(🔴)公从商发家致富官方难(ná(🍀)n )以可(kě )以找到他的下(🦃)落后卒于定陶今山东济阳而与多情(qíng )的西施(shī(🍄) )迁葬于涡阳县(🍻)西阳集(jí(🍉) )机(jī )智的范蠡为避人潜踪设疑冢(zhǒng )多处传(chuán )墓地在鄂鲁(🍠)皖有6处之(✍)多清乾(qián )隆间17361795年蒙城县令淡素月曾刻石题于(💬)墓(🦔)前曰范蠡冢(🧡)近处损坏(huài )范(🚝)子祠(cí(➗) )历(lì(👸) )经(🙈)世间战乱(🎒)松柏(🦖)祠宇已毁土冢尚存对(duì )西施终于是生是死的结局历(lì )来(lái )有不同的(🚹)(de )说法综合(🍂)归纳过来(lái )确切有四种版本(🕞)一沉(🤚)海说(🏭)
传说(shuō )勾(🐤)践灭吴后(😥)他的夫人悄悄的叫人骗出西(xī(➗) )施将石(shí )头绑在(🎧)(zài )西施(shī )身上复(📓)又沉落大海而且不消说传说(🎰)从此沿(yán )海的泥沙中(zhōng )便有了一种似人(🖕)舌(💂)的文蜊(🐋)大家都说(shuō )这是西(🚄)施的(🌿)舌头所以(yǐ(🐵) )才称它(tā )为西施舌三十年代(🥨)著(zhe )名(🙆)作家(jiā )郁达(💏)夫(fū(㊗) )在福建时亦夸赞长乐西施舌是闽(🧘)菜中最适合的一种神品
二山中(🈺)隐居说
这个说法都(🈴)是(shì )十(shí )分风行下载(zǎi )初几它(tā )见之于东汉(hàn )袁康(kāng )的越(⛱)绝书里面记载(🛰)说(🥡)吴(💊)(wú(🎹) )亡后西(xī )施归(guī )复(🆗)(fù )范蠡同泛五湖而去而明代胡应麟的(🍤)少室山房笔丛也有类似说法其实西(🗣)施(⏹)原是范蠡的情人或妻(👞)子吴国覆(🍂)亡后范蠡(✉)带着兴(💤)奋西施不问世事下来明代(dài )的(🔬)陈耀文(🐫)正杨(yáng )卷(juàn )二西施(💁)也语句越绝书怀疑西施跟(gē(🗄)n )了(le )范蠡归隐山林
三失足落水说
或许是善(shà(💊)n )良(🛳)纯洁的人们(🤑)却(🦃)不是期望(🐱)西施这位无辜的弱(😆)女子有个可悲(📉)结局(jú )随后(hò(💢)u )找(🦕)出初唐诗(shī )人宋之问浣纱诗(🙂)一朝还旧都靓妆(⏯)寻若耶鸟(♍)强(👋)横(🐆)松梦鱼沉畏荷花为依据认为吴亡后西(🧖)施回到故乡在一次(🍷)浣(🐜)纱时(🥢)失足落水(✝)而(🏀)死(sǐ )旧(🥣)注显(xiǎn )然最理想和(🍭)目标可惜最极(🐵)度缺乏证(😸)据(jù(✍) )
四被杀(💗)说(shuō )
这(zhè )样的说法可以算只(zhī )不(bú(💬) )过是来自传说了(le )传(🐅)说(🔑)吴王拔刀自刎而(ér )死(👟)(sǐ )时吴人把(🌘)一腔怒火都(🥚)可以发泄(🔶)在西施(👠)身上用锦缎将她层(céng )层裹住沉(🛫)(chén )在扬子(zǐ )江(🔹)心(xīn )据东坡异(🧙)物志载(zǎi )扬子江有美人(🎪)鱼又称西施(⛷)鱼一日数易其(🤸)色(🚙)肉细(xì )味美妇人食(🥞)之可增媚态据(⏱)云系西施沉江后幻化而成
四(😯)个版本中沉海说和山(⌚)中隐居(🍯)说(🚃)广为流(🛩)传但相关(guān )的证据(🦒)资料也至少
沉海说的(de )理由是
墨子(🤧)亲士(🔹)篇(🤰)中(zhō(🍺)ng )说是故比干之(🧟)殪其抗也(yě(🌹) )孟贲之(zhī )杀其勇也西施之(🏉)沈(🐳)其美也吴起(💒)之(🌼)裂其事也其中西施之沈(shěn )的沈在古(⏬)(gǔ )代是(shì )沉的(🐵)意(💆)思这(🤵)句(jù )话(huà(🤪) )的意思应该是说(🐧)西施(shī(⏱) )是被沉于水中(zhōng )的她的死是而且(🍡)她的美(měi )丽
东汉赵晔吴(👦)越春(🚾)秋逸篇中说(🎈)越浮西施于江(🏯)令随鸱夷(🚺)而终修(🥇)文御览引文(wén )吴越春秋关联西施(📋)的记载(zǎi )说吴亡后越浮西施于江(jiāng )令随(🍔)鸱夷(yí )以终(zhōng )明代杨(yáng )慎太(🏋)史升庵全集卷六十八范蠡西施录修文御览所(suǒ )引吴越春秋(qiū )逸(💡)篇之文亦(🥏)(yì )云吴(🗾)王败(bài )越浮西施于(📵)江令随鸱夷以(yǐ )终这里的(👲)浮字也沉(👃)的(de )意思
在(🐞)文人(👫)(rén )墨客的许多(duō )诗词中(zhōng )确实是对西施被沉江而死(sǐ )有很多的(de )描绘(huì )李商隐曾作(zuò(⛓) )景阳井绝句(🛃)一首景阳(🚁)宫井剩堪悲(bēi )缠绵不尽龙鸾誓死保(bǎo )卫期肝肠断(😗)吴王宫(📴)外(wà(🥖)i )水浊泥犹得葬西(🏝)施另一诗人(rén )皮(🔀)日休(🔩)(xiū )也(yě )有诗题(tí )馆娃宫怀古共五绝第五首是响屟廊(➖)中金(🌒)玉步采(🦊)苹山上绮罗(😟)身也不(😭)(bú )知葬法(🕒)今何(hé )处(🎄)溪月细眉欲丑胜
不问(🎷)世(🥧)事(⛷)说(🏽)的理由(🕵)是
东汉袁康的越(yuè )绝书它的记载是越乃(🛒)饰(👨)美女西施(shī )郑旦使大夫种(🦂)献之于吴王吴(👴)王(wáng )大悦这和吴越春秋的的但(dàn )完(⛳)美结局有所不同认为西施亡吴国后(🏵)返归(guī )范蠡(🏕)同泛五湖(📔)而去(🈁)
相对于西(🦃)施(😄)和(hé(🖱) )范蠡退隐古人的诗(🃏)词中也有很多描述像(xiàng )李白(bái )的西施诗里就一段(duàn )文(😻)字一破夫差国千秋(qiū )竟不(bú )还
苏轼的水龙吟词(cí )里也(💓)文中写(xiě(🦃) )道五(📔)湖闻道扁舟归去(🏸)仍(📣)携西(xī(🍓) )子
杜牧杜娘诗中有句云西(xī(🌰) )子下姑苏一舸逐鸱夷(🐙)(yí )
辞海修订本也(🍿)那样说西施一作西子春秋末年越国苎萝人(rén )由越王勾践唱给吴王夫(💢)差(🐅)拥有(yǒu )夫差最(🐝)恩(❔)宠的妃子远(✍)古传说(shuō )吴亡后(hòu )与范蠡偕入五湖
吴越(💰)春(🌘)秋(🚚)和越绝(🌥)书是同时代(👒)的作(🍈)品但在记载西施的(de )结局上(🚾)却(📍)(què )也截然不同(tó(🛩)ng )这是(🕴)西施结局再(🦑)次出现完全不(🎎)同版本的开端再说(shuō )以后历代(dài )古诗(🍥)词中(🧚)直接出现(🚱)西施结局的差别说法均是(shì )以此(🎭)为依(🚿)据的以讹传讹笔(bǐ )者认(🚢)(rèn )为(♑)确认沉海(hǎi )说与山中隐居说哪个更很有道理需要相(xiàng )关的资料更迟些的作品同(🚛)时关键在于如(rú(👅) )何能表(biǎo )述两(🥦)个概念一(🥖)是对墨子(🚠)中西(💢)施的理解(👰)一是对(🚦)鸱(chī )夷的(🌔)(de )理解(🦂)
一是对西施的理解沉(chén )海说如(📵)果说比(bǐ )吴越春秋和(hé )越绝书更早的墨子里明白(bái )地写着(🥚)西施之沉从(cóng )墨(mò )子的所处年(👰)代来看他约辛(xīn )未(🐩)年公元前(⛏)(qiá(♏)n )468年(🔔)(nián )卒于前376年而(ér )越(🥞)灭吴在公元前(qián )2000年473年(nián )墨子(zǐ )略晚而(ér )已墨子阴历(🌫)并成(👮)(chéng )长会于春秋末期即吴越故(🕞)事的尾声(🕹)阶段又是紧(⛄)邻吴越的(de )鲁(📐)国人或耳(ěr )闻(🦌)或(😽)亲眼(🐎)所见吴越故事(🐑)的慷慨赴(💭)死活剧(jù )当(dāng )是最权威的见(🈴)证(zhè(🐉)ng )人他的记载应该是最接(🍵)近历史(shǐ )真相的但(🏧)笔者认为墨(mò )子中的西施是先秦知名度很高的一个美女(nǚ )不(😛)(bú )但墨子中提及庄子孟子(🛑)韩非(fēi )子(🥜)管(🎹)子中也都提到(🍓)了(🆓)西(🐎)施(🛅)所以推(🅰)测这个西(xī )施跟吴(💇)越(🍔)争霸时的西浣纱图施是不同的两(liǎng )个人(⏯)可参考西施(🚣)虚(xū )实考(🤑)亲士篇(piān )他称是故比干之(zhī(🏄) )殪其(🏝)抗也孟贲之(🐄)(zhī )杀其勇也(🎒)西施(♌)之沈其(qí )美(⭐)也吴起之裂其(qí )事(🔐)也其中说起的比干孟贲吴起在司(🍪)马迁史记中都(👧)有记载是可以确信历(lì(🎆) )史上都确有其(qí )人以此一种假设西(xī )施也应该(🥔)确(✉)有其人但史记中(zhōng )在写完与吴(wú )越争霸相关的人与事时(💘)却闭口(🍒)不提西施这就(jiù )其他(tā(😷) )证明墨子中说(🙀)过的西(🛍)施又(yòu )不是(shì )吴(wú )越(🎼)争霸时的西施
二是(📿)对鸱夷的理(lǐ )解鸱(🛬)夷是有什么意思鸱夷本指(zhǐ )夏商时青铜所制的(de )鸟形盛(🍩)酒(💜)容器(👺)(qì(🌓) )到了(🍼)春秋战国时期多用(🤲)皮革制(zhì(🏟) )成袋囊(🙊)以盛酒但(🤙)仍(🈲)称(🌃)之为鸱(⚽)夷清人黎士宏仁恕堂笔记记载秦巩间人割牛羊去其(⛹)首剜肉(🆒)空中(zhōng )为皮袋大者受(shòu )一石(⏭)小者(zhě )受(⏱)二三斗俗(sú )曰混沌(⚫)即古之(🌍)鸱夷(🛺)(yí )所以(yǐ )鸱(chī )夷的意思那是(➕)用一整张(🗼)牛羊(yáng )皮做的(🥪)皮(💂)袋沉海说解(😔)释(🚙)越(🐤)浮(fú )西施(📟)于(yú )江(🥢)令随鸱夷而终的意思是吴国灭亡后(hòu )吴(🥅)王把西施装在皮(🕐)袋(🔘)里沉到江里回并再继续引(📙)证吴越春(💃)秋夫差内传里面的记载吴王(🍗)乃(nǎi )取子(📓)胥(⛽)尸盛以鸱夷之器投(tóu )之于(🍥)江中这段话中(📍)的鸱夷(💇)是伍子胥的(🔱)代(🚊)(dà(💅)i )称伍子胥死后(📎)被(🎣)装在鸱(🤬)夷之器里投江(💭)照(🥓)(zhào )此理解向外延伸(shēn )出(🥏)西施是被楚王唱(🏜)给吴王(💎)的吴亡后(hòu )夫差把西(xī )施沉江随伍子(⚾)胥回来而又(🗺)不是随范蠡乘(💳)舟五(🦆)湖但笔者仍然(🚐)以(yǐ )为是吴越春秋是(🌸)野史其所(🤞)记并不是历史(🙂)的真实故此为据当然不不可信真心一说(🔬)的是这里(🧣)的(de )鸱夷杜牧以为不作皮袋解释(✋)而指的是(🎉)(shì )范蠡(🗡)因为(wéi )史记越王勾践(jià(💔)n )世家说范(🐅)蠡(📎)亡吴后(⛱)浮(📵)海出(chū )齐变(📣)姓名自(✳)谓鸱夷子皮笔(bǐ )者(😫)认(🕝)为(🙋)以鸱夷(🎊)比兴手法(🧀)范蠡是才(😆)成立的而(ér )且范(😜)蠡(lí )隐(🥗)居(jū )图的是(🛣)隐姓埋名(💸)(míng )要让吴王围杀他不可(👠)能(néng )取一个与(🚁)西施之死与伍子胥之死联系联系(🈵)(xì )在一起的鸱夷这样的显眼的名字
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