西施电影三完整版剧情简介
西(🍒)施(💨)出生(💋)年份
西(🍞)施生(shēng )日
09月19日处女座
西施子(zǐ )姓施氏9月19日(rì(👁) )我(🥘)属兔农历八月(yuè(🏸) )二十五(wǔ )公(🐪)元前600年503公元前(🅾)600年(nián )473年本名(👍)施(🍂)夷光春秋(📰)时(🚐)期越国(📭)美(🦈)女一(🕡)般称作(🗡)西施后人十(💉)分尊敬其西子(zǐ )春(📊)秋末期(qī )阴历于越国(🌔)句(jù )无苎萝(💽)村今浙江省(🤡)绍兴市(😩)诸暨苎萝村自幼随母浣纱江(📜)边故(gù(🛏) )又称(😖)浣(huàn )纱女她天(tiān )生丽质(🚥)倾国倾城是(⛸)美的化身和代名词勾践在对吴国战(zhà(✊)n )争中(zhōng )惨败后(✖)哦(😀)谢谢(xiè )文种伐吴九(📚)术一说七术之四遗美(🕠)(měi )女以(🤤)惑察之而乱(⤴)其谋于苎(🔊)萝山下得西施(shī(✌) )郑旦二人并于土城山(🔶)建美女宫教(🐤)以歌舞(🍴)(wǔ )礼(lǐ )仪饰以罗教以容步习(🍁)于(yú )土城(chéng )临于都巷(🏴)三年(📽)学精使范蠡献于吴王(👈)吴王(wáng )夫(fū )差大悦筑姑苏台建(🥨)馆(🌶)(guǎn )娃宫置二女于椒花之房不理政(🧥)事荒于国政而宠嬖西施尤甚勾践(📄)(jiàn )灭(miè(🖤) )吴后西施随范(🔪)蠡泛五湖而(ér )去渺无音讯(♊)一说沉(📗)(chén )江而(ér )死一说返归浣(🌜)江终老山(🕕)林西施与王昭君(🕸)貂蝉杨玉环(😭)并名为(wéi )中国(guó(🕸) )古代四大美女(🛢)其(qí )中(💱)西施(shī )居(jū(💢) )首四大美女村(cūn )民待遇沉鱼落雁之容闭月(🔷)羞花之貌之美(🤢)誉其中(😙)的(🌕)沉鱼(🈷)一词(💧)讲诉的那就是西(👟)施浣纱的故事
西施怎么死亡的
亳州名胜范蠡西施墓(🏪)范蠡楚国宛今河南安(💋)(ān )阳(🧙)人范蠡和西(💕)施入葬墓俗称范蠡孤堆又称范蠡冢位于亳州市涡阳县西阳集附近现(xiàn )为涡阳(🗼)县重点文物保护单位清光绪安(👋)徽通(tōng )志载越大夫范蠡(📲)墓在涡阳东南范蠡(🍍)村旧时湖(😊)水环绕在(zài )周围(wéi )墓浮(🔳)其中高如土(🕜)山上建庙宇内塑西施像并(bìng )有松柏密林覆照无比壮(🌆)观的(de )场面(miàn )范蠡(😙)楚人越国大夫吴(🍞)(wú )越之战(zhàn )越国被击败越王勾践被(🌐)执于吴时(🧟)他(📚)陪伴在身(shēn )边身侧与(yǔ )勾践一起尝胆(➖)(dǎn )事事谋(🚾)划助勾践(jiàn )灭吴后神智地(🤗)见(👋)(jiàn )到勾践可同患难而(💣)万(🌂)不可共富贵(♏)荣华做出决定辞官远(🔓)行并劝好友(yǒu )谋士文种也退以(yǐ )避难文种不(bú )听(tīng )后(📩)被勾践忌(🌨)而(😀)(ér )赐毒酒始(shǐ )信(🖖)范蠡之言(🕚)范蠡解甲归田后(hòu )偕动人的西施隐名埋姓游齐(qí )鲁(📄)间自(🏽)号陶朱公从商(💒)发家致富官(guān )方难以(🕡)可(kě )以找到他的(😹)下落(🆓)后(😲)卒(🤰)于定陶今山东济阳而与多情的(de )西施迁葬于涡阳县西(xī )阳集(🚧)机(🐀)(jī )智的范蠡为避人(💵)潜踪设疑冢多处传墓(🎉)地(📁)在鄂鲁皖有6处之多清乾隆间17361795年蒙城县令淡素月曾刻石(shí )题于墓前曰范蠡冢近处(🏍)(chù(🍖) )损坏(huài )范子(🙅)(zǐ )祠(⬜)历经世间战乱松柏(bǎi )祠宇已毁(huǐ )土冢尚(🤡)存对西施终于是生是(⏱)死的结(🌫)局历来(🌶)(lái )有不同的说法综合归(guī )纳过来确(🙁)切有(🤡)四种版本一沉海说
传说勾(📓)践灭吴后(🤪)他的(🎢)夫(🌨)人悄(qiāo )悄的(🍩)叫人骗出西施将石头(🦎)(tóu )绑在西(♟)施身上复(fù )又沉落大海(hǎi )而且不消(💼)说(🤛)传(chuán )说(shuō )从此沿海的泥沙中便有了一(yī )种(🌹)似人舌的文(🍱)(wén )蜊(🥥)大家(jiā )都说这是(🦏)西施的舌头所以(🦐)才称它为西施(🛫)舌(💩)三十年代(dài )著名作(👲)家郁达夫(🦁)在福建时亦(⛎)夸(kuā )赞长乐西施舌是闽菜中最(zuì )适合(😪)的(de )一(🌠)种神(📂)品
二山中隐居(jū )说
这(🔓)个(gè )说法(🏀)都是(🥃)十分风行下载初几它见之于东汉袁康的越(yuè(💠) )绝书里面记载说(shuō(🐟) )吴亡后西施归复范蠡同泛五(wǔ )湖而去而明代胡应麟的少(shǎ(📥)o )室(shì )山房(fáng )笔(bǐ )丛也有类似说法(fǎ )其实(🌕)西(🍫)施原(🐹)(yuán )是范蠡的情(😴)人或妻子吴国覆(🔢)亡后范蠡(📬)带(🚆)着(zhe )兴奋西施不问世事下来明(míng )代的陈耀(😆)文正杨卷二西施也语句越(🛁)绝书(🚬)怀疑西施跟了范蠡归隐山林
三失足落水说
或许是善(🎠)良纯(chún )洁(jié )的人们却(què )不是期望西施(🔹)(shī )这位(🕎)(wèi )无辜的弱女(💼)子有个可悲(🥟)(bēi )结(jié(📙) )局随(🔥)后(😦)找出初唐诗人宋之问浣纱诗一朝(🏸)还旧都靓(🚋)妆寻若(ruò(🐓) )耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花为(wéi )依据认(rèn )为吴亡后西施回到(📛)故乡在一次浣纱时失(🦄)足(zú )落水而(🐪)(ér )死(sǐ )旧注(zhù )显然最理(lǐ )想(🕞)和目标(🍐)可(🍳)惜最(💑)极度(🐝)缺乏证据
四被(bèi )杀说
这样(🍒)的说法(fǎ )可以算只不过是(🔘)来自传(💍)说(🔻)了传(😀)说吴王拔刀自刎而死时吴人把一(🍁)腔怒(🚳)火都可以发泄在西施(💺)身上用锦缎将她层层(céng )裹住沉在扬(yá(🆘)ng )子(🐛)江(jiāng )心(xīn )据东坡异物志载扬子江有美人(🦊)鱼又称西施鱼一(yī )日数易(🚲)其色(sè )肉(☝)细味美妇人食之可增媚态(💨)据云系西施沉江(🌛)后(🏡)幻化(🤖)而成
四个版(💒)本中沉海说和山中隐居(🏔)说广(guǎng )为(wéi )流(liú )传但相关的证据资料(lià(🦅)o )也(yě )至(🚁)少
沉海说(♑)的理由是
墨(mò )子(zǐ )亲士(👎)篇中(🧚)说是(🔑)(shì )故比干之殪(🔳)其抗也孟贲之杀(🥝)其勇也西施之沈其(🌐)美(🗃)也吴起之裂其事(shì(🥚) )也其中(🌨)(zhō(🚠)ng )西(🕶)施(🏢)之(🔶)沈的沈在(👵)古代是(📊)沉的意思这句话(🦒)的意思应该是说(shuō(🕙) )西施是被沉(ché(🤛)n )于水中的(⤴)(de )她(tā )的死是而且(💋)她的美丽
东汉赵晔吴越春(chūn )秋(✌)逸篇中说越浮西施于江令随(suí )鸱夷而终修文(🐒)(wén )御(🍪)览引(yǐn )文吴(wú )越春秋关联西施的记(📓)载说吴亡(🛡)后越浮西(xī )施于江令随鸱夷以终明(míng )代(➗)杨慎(shèn )太史升庵(ān )全集卷六十八范蠡西施录修(🌨)文(wén )御览所引吴越春秋逸篇(piān )之文(🧑)亦云(🛂)吴王败越(yuè(📀) )浮西施于江令随鸱(chī )夷以终这(🍀)里的浮(fú )字也沉的意思
在文人墨客的许多诗词中确(📊)实是对西施被(🎆)沉(chén )江而(ér )死(sǐ )有很多的描绘李商隐(👪)曾(👧)作景(🥫)阳井绝句一首景阳宫井剩堪悲缠(🚁)绵不(bú )尽龙鸾誓死保卫(wèi )期肝肠断吴王(wáng )宫外(🆎)水浊泥犹得葬西(xī )施另(🍏)一诗人皮日(🏑)(rì )休也(yě )有诗题馆娃宫(🛠)怀古(🥍)共五绝第五首是响屟廊中金玉(🐫)步采苹山上绮罗身也不知葬法(📰)今(🛁)何处溪月细眉欲丑胜
不问世事说(shuō )的理由(🌜)是
东汉(hà(🕢)n )袁(yuán )康的越绝书它的记载是越乃饰美女西施郑旦使(shǐ )大夫种献(xiàn )之于(yú )吴王吴王大(🌷)悦这和吴越(yuè )春秋的的(de )但完美结局有所不(🧐)同认为西(xī )施亡吴国后返归范蠡同泛(fà(😅)n )五(🛤)湖而去
相对(👝)于西施和范蠡退(tuì )隐(🌮)古人(🐘)的诗词中也有很多(⛓)描述(🚅)像(xiàng )李(🔢)白的西(💾)施诗里就一段(😄)文字一破夫差国千秋竟不还
苏轼的(de )水龙(👵)吟(📄)(yí(☔)n )词(cí )里也文中写(🚓)道(dào )五湖(👧)闻道扁舟归去仍携西子
杜(😨)牧杜娘诗中有(🏻)句云西子下姑苏(sū )一(yī )舸逐鸱夷(🔶)
辞海修订本也(🗻)那样说西施一作西子(🚇)春秋末年越国(♈)苎萝(🈳)人由(yóu )越王(🐟)勾践唱给(🥅)吴王夫(🌈)差拥有(yǒ(🍈)u )夫差最恩宠的(de )妃子远古传说(shuō )吴亡(🍟)(wáng )后与(yǔ )范蠡偕入五(🌟)湖
吴越(🛹)春秋和越绝书是(💏)同(tóng )时代的作品(pǐ(🏔)n )但(dà(🐊)n )在(👵)记载(🏦)(zǎi )西(xī(🍴) )施的(😡)结局上却也截(jié )然不同这是(😝)西(xī(🌻) )施结局(🙉)再次出(🎶)现完(wán )全不(bú )同版(🙃)本(🍙)的(🤞)开端(🚽)再说以(yǐ )后(📕)历代(🚭)古(🖇)诗词中直接出现西(😵)施结局的(🚛)差别说法均(🎊)(jun1 )是以此(⛰)为依据的(⬇)以讹传讹笔者认(🙎)为确认沉海说与山中隐居说哪个更很有道理(lǐ )需要相关的资料(lià(📇)o )更迟些(xiē )的(de )作(🕦)品同(tóng )时关键(🥫)在于如何能表述两个(gè )概念一(🚌)是(➿)对墨子中西施的理解一是对(duì )鸱夷的(de )理解
一是(💚)对(🕹)西施的理解沉海说(shuō )如果说比吴越(🏅)(yuè(🕦) )春秋(👄)和(👗)(hé )越绝(🕞)书更早的墨子里明白地写(xiě )着(👣)西(💗)施(🅿)之沉(🥉)从墨子的(🔄)所处(💰)年代来看他(🆙)约辛未(🤪)年公元前468年(📑)卒(🍈)于前(📢)376年而越灭吴在公元前(qián )2000年(🕳)473年墨(🐜)子略晚而已墨子阴(🛏)历并成长会(🔌)于春(chūn )秋末期(🌊)(qī )即吴越故事(shì )的尾声阶段又(📊)(yòu )是(shì )紧邻吴越的鲁国人(🆘)或耳闻或亲眼所见(jiàn )吴越故(🐓)事的慷(👅)慨(🎿)赴死活剧(jù )当(dāng )是最权威的见证人他的记载应该是最接(♐)近历史真相的(de )但笔者(🥧)认(🍣)为墨子中的西(😢)施是先秦知名度(🌈)很(🏒)高的一个美女不但墨子中提(🎡)及庄子孟子韩(há(🙆)n )非子管子中(💫)也都提到(📄)了(👞)西施所(🚁)以(⛴)推测(🥛)这个(gè )西施(🔭)跟吴越争霸(🏐)时(💉)的西浣纱(shā )图施是不同的两个人(🔌)可(kě )参考西施虚(xū )实考亲(🏯)士(✳)篇他(🐛)称是故比干之(🗒)殪(yì )其抗(kàng )也(yě )孟贲之(zhī )杀(🐵)其勇也西施之沈其美也吴起(💇)之裂其事(👠)也其(🐰)中说起的(⤴)比干孟(mèng )贲吴起(👡)在司马迁(🤲)(qiān )史(🚘)(shǐ )记中都有记载是可以确(📶)信历(🐴)史上都确(👒)有其人以(🍕)此一种(🕙)假(jiǎ )设(🌾)(shè )西施也应(yīng )该(👑)确有其人(⛄)但史(🐃)记中(🌯)在写完(➕)与(❣)吴(🦓)越争(zhēng )霸相关的(de )人(🍌)与事时(shí )却闭口不提西(🎦)施这(🤛)就(👬)其(🛁)他证明墨(mò )子(zǐ )中(zhōng )说(shuō )过的西(✏)(xī )施又不是吴越(yuè )争(😒)霸(🥩)时(shí )的(de )西施
二是对(🍺)(duì(🐉) )鸱夷的理解(jiě )鸱夷是有什么意思鸱夷(🍑)本指(🐄)夏商时(shí )青铜所制(💱)的鸟(🧖)形盛(shè(🍾)ng )酒容器到了(🗒)春秋战(zhàn )国时期(🎳)多用皮革制成袋(dài )囊以盛酒但(dàn )仍称之(zhī )为鸱夷(📑)清(🍚)人黎士宏仁恕堂笔记(🔟)记载(🔉)秦巩(🍕)间人(😥)割牛羊去(📉)其首剜肉空(🏙)中为皮袋大者(zhě )受一(yī )石小者(⏪)受二三斗俗曰混(hún )沌即古之鸱(🧖)夷所以(💅)鸱夷的意思那是用一整(🗽)张(zhāng )牛(🍋)羊皮(🏻)做(♒)的皮(🛰)袋沉海(🐕)说(🤞)解释越浮(🚃)西施于江令随(suí )鸱夷而终的意(yì )思是吴(📗)国灭(😪)亡后吴(🏡)(wú )王把西施(🎭)装在皮袋(👛)里沉到江里回(🍩)并再继续引(🚺)证吴越(🗽)春秋夫差(🐡)内传里面(🔷)的记载吴王乃(nǎ(😹)i )取子(🛡)胥尸盛(🚚)以鸱夷之(🌲)器投之于江(jiāng )中这段话中(zhōng )的鸱夷是伍子胥的代称伍子胥死后被装在鸱夷之器里投江照此(cǐ )理解(🕳)向外延伸出西施(shī )是(📖)被楚王唱给吴(wú )王的(🧜)吴(🌴)亡(🚈)后夫(fū(👎) )差(chà )把西施沉江随伍子胥回来而又不(🖍)是随范蠡乘舟五湖但笔(🚺)者仍然以(🎶)为(wéi )是(shì )吴越(🃏)春秋是(shì )野史(🦒)其(qí )所(suǒ(🚲) )记并不是(⛸)历史(🕗)的(de )真实故此为据当然不不可(kě )信真心一说(🎁)的(de )是这里的鸱(➡)夷杜牧以为不作(zuò )皮袋解释而指的是范蠡因(🏮)为史记越王(wáng )勾(🔺)践(🙀)世(📔)家说范(fàn )蠡亡吴(wú )后浮(fú )海出(chū )齐(💟)变姓名(🎈)自谓(📒)鸱夷(🏖)(yí )子皮笔者认为(wéi )以鸱夷比(😪)兴手(🛣)法范蠡是才成立的而(🧢)且范蠡隐(🌆)居图(tú )的是隐(💶)姓埋名(🏅)要让吴王围(🚉)杀(🎖)他不可能(🐺)取(qǔ )一个(🌎)与西施之死与伍子(zǐ )胥之死联系联(❓)系在一起的鸱夷这样的显眼的名(míng )字
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