西施电影三完整版剧情简介
西施出生(shēng )年(📂)份
西施(🛷)生日
09月19日处女座
西施(🍢)子姓施(😙)氏9月19日我属兔农历八月二十五公元(🙉)前600年503公元(yuán )前600年473年本名施夷光春秋时期越(yuè )国美女一般称作(💱)(zuò )西施后人十(👜)分尊敬其西(🚋)子春秋末期(qī )阴历(😋)于(yú )越国句无(😹)苎萝村今浙江(🏯)省绍兴市诸暨苎萝村自幼(🈴)随(👦)母(💝)浣(huà(🔍)n )纱(⛱)江边(biā(👨)n )故又称(👑)浣纱女(🐭)她天生丽质倾国倾(📰)城是美的化身(🎉)和代(dài )名词勾(👐)践在对(duì )吴国战(🤒)争中惨败(😒)后哦(ò )谢谢文(🍟)种伐(📜)吴九(🎲)(jiǔ )术一(💻)说七术之四(🚤)遗(🆎)美女(nǚ )以惑察之而乱其谋(💐)于苎萝山下(xià )得西施(🍳)郑旦二人并于土城山建美女宫(🤧)教以歌(gē )舞礼仪饰(shì )以罗教以容步习于土城临(❤)于都巷三年学精(✌)使范蠡献(🈯)于吴王吴(🦐)王(😴)夫差大悦筑姑苏(🧦)台(😉)建(🐝)馆娃(wá )宫置二(è(😽)r )女于(yú(😠) )椒花之房不理政事荒(🖌)于(💎)国政(✈)而宠嬖西施(🛑)尤甚勾践灭吴后西施随范蠡(lí )泛五(🏭)湖(hú )而去渺无音(yī(🍙)n )讯一说沉(🎞)江而死一说返归浣江终老(lǎo )山林西(xī(🖖) )施与王昭君(🏫)貂蝉杨玉(yù )环(👞)并名(🖍)为中国古代四(♍)大美女其(👗)中(🎾)西施居(🚜)首四大(dà )美女村民(🔥)待(dài )遇沉鱼落雁之容闭(bì )月羞花之貌之美誉其中的沉鱼一词讲诉(🤘)的(de )那就是西(xī(🛍) )施浣纱的故事
西施怎(💛)么死亡的
亳州名胜范蠡(🧡)西施(shī )墓范蠡楚(📰)国宛(🐔)今(🕕)河南安(ān )阳人范(💔)蠡和西(🚂)施入(🦏)(rù )葬墓(mù )俗(📸)(sú )称范(fàn )蠡(🍌)孤堆又(📼)称范(fàn )蠡冢(zhǒng )位于亳州(🌳)市涡阳县西阳集附(fù )近(🎁)现为(wéi )涡(✳)阳(👅)县(xiàn )重点(diǎn )文物(👷)保护单(dān )位清(💘)光(🚰)绪(🎯)安徽通(tōng )志载越大夫范蠡(lí )墓在涡阳东南范蠡村(cūn )旧时(🤔)湖(hú )水环绕(rào )在周围墓浮其中高如土山(shān )上建庙宇内塑(sù )西施像并有松柏密林覆照无比壮观的场(🈺)面范蠡楚人(🗼)越国大夫吴越(📥)之战越(yuè )国被击败越王勾践(🕚)被(bèi )执于(yú )吴时他陪伴在身边身侧与勾践(jià(🤖)n )一起尝(🕹)胆(⏩)事事谋划助勾践灭(miè(📉) )吴后(hòu )神智地见到勾(🕹)践可同患难而万不可共富贵荣华做出决定辞官远行并劝好(🎙)友谋士文种(🍑)也退(🌻)以避(🐹)难文种不听后(hòu )被勾(🛥)践忌而赐毒酒始信范(⛹)(fàn )蠡之言(yán )范(🥢)蠡解甲归(guī )田后偕动(dòng )人的(de )西(🈺)施(shī )隐(yǐn )名埋姓游(🛳)齐鲁(lǔ )间自号陶朱公从商发(🥞)家致富官(💹)方难以可以找到他(🏉)的(de )下落后卒于(🙏)定陶今山东济(🎨)阳而与多情的(🌉)西施迁(🎛)葬(💨)于涡阳县西阳集机(🦔)智的范蠡为(🥉)避人潜(qián )踪设疑冢多处(🎱)传(🔲)墓地在鄂(🔚)鲁皖有6处之多清(qī(😻)ng )乾隆间17361795年蒙城县令(lìng )淡素月曾刻石题于(🐕)墓前曰范蠡(lí )冢(🚯)近(jìn )处损坏范子祠(cí )历经世(shì )间战乱松柏(bǎi )祠宇(yǔ )已(👋)毁土(👴)冢(zhǒng )尚存对(duì )西施终于是生(💽)(shēng )是死的结(👑)局历来有不同的说法综(🤲)合(🏈)归纳过来(lái )确切有四(🤹)种版本一(yī )沉(🕶)海说(🎽)
传说勾践灭吴后(hòu )他的夫人悄悄的叫(jiào )人骗出西(🐯)施将石头绑在(😹)(zài )西施(🐈)身上复又沉落(luò )大海而(ér )且不消说传说从(cóng )此沿海(hǎi )的泥沙中便有(yǒu )了(le )一(🦓)种似人舌的文(😕)蜊大家都(🍤)说这是西施(😣)的舌头所以才称它为(wéi )西施(🤵)舌三十年(nián )代著名作(zuò )家郁(🦏)(yù )达夫在福建时亦(🚅)夸赞长乐西施舌是闽菜中最适(👆)合的一(yī(🥤) )种(🤞)神品
二(💵)(èr )山中隐(✊)居说(🔳)(shuō(🛹) )
这个说(😓)法都是(shì )十分风行下载初几它见之(zhī )于东汉(hà(🌦)n )袁康的(🗾)越(😻)绝书里面记载说吴(wú )亡(🚑)(wáng )后西施(🧕)归(🦁)(guī )复范蠡同(🦎)泛五湖而去而(⛔)明代胡应麟的少室山房笔丛也有类似说(shuō )法其实西施原(yuán )是范蠡的情人或(🏡)妻子吴国覆亡后范蠡带着兴奋西施不问(🍾)世事(🏊)下(🙁)来明代的(de )陈耀文正(💿)杨(😯)卷(👦)二西施也语句(🧔)越绝书怀疑(yí )西施跟了(🕑)范蠡归隐山林
三失(🍘)(shī(🍺) )足落水(🏐)说
或许是善良纯(🎬)洁的人们却(què )不(bú )是期望西施这位无(🤮)辜(😇)的弱女子有个可悲结局随(📯)后找出(🏎)初唐诗(📿)人(rén )宋(sòng )之问(🔃)(wèn )浣纱诗一(yī )朝还旧都靓妆(🐌)寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花为依(🔗)据(🕝)认(🏤)为吴亡(🚱)后(📎)西施(shī(🉐) )回到故乡在一次浣纱时失足(🥊)落水而死旧注显(🦃)然(rán )最(🐍)理想(🏪)和目标可(kě )惜最极度缺乏证据(⏲)
四被(🤠)杀说
这样的说法可以(yǐ )算(🕖)只不过是来自传说了传说吴王拔刀自刎(🤶)而(🍤)死时吴人把(🎋)(bǎ )一腔怒火都可(🐚)(kě(💁) )以发泄在(🔐)西施身上用(yò(⬆)ng )锦缎(duàn )将她层层裹住沉在扬子江心据东坡(🍖)异物志载(🐿)扬子江有(⏹)美(🌒)人鱼又(😋)称(chēng )西(🚆)施(🏩)鱼一(yī )日数(🚧)(shù )易其色肉细味美妇人食(shí )之可增(zēng )媚态据云系(🕝)西(xī )施沉江后幻(huà(🍘)n )化而成(🦎)
四个版本中沉海说和山(shān )中隐居说广(guǎng )为(🤼)流传但相关的证(🔂)(zhèng )据资(🚀)(zī(🚘) )料也至少
沉海说的(🛂)理由是
墨(🐆)子亲(qī(🍼)n )士篇(🌤)中(zhōng )说是故比干之殪其抗(🎺)也孟(🙈)贲之(🖍)杀其勇也西(🥔)施之沈其(🅾)美也(💄)吴起之(zhī )裂其事(shì )也其(qí )中西施之沈的(de )沈在(🔕)古代是(🔱)沉的意思这句(jù(🔒) )话的意思应该是说西施(🦁)是被沉(🏃)于水中(zhōng )的她的死是而且她的美丽(🙆)
东汉赵(😫)晔吴(wú )越(yuè )春秋逸篇中说越浮西(🍍)施于江令随(🌆)鸱(🚸)夷而终修文御览引文吴(🍔)越春(chūn )秋关联西施的记(👂)载说(😥)吴亡后(⬛)越浮西施于江令随鸱夷(🌪)以终明代杨(👈)慎太史升(🛤)庵全(🥂)(quán )集卷(juàn )六十八(bā )范蠡西施录(🍡)修文御览(lǎn )所(👽)引吴(🎅)越春秋(qiū )逸篇之文亦云(yún )吴王败(🐄)越浮(🈸)西(xī(💮) )施(shī )于江(📕)令随鸱夷以终这里的浮字也沉的(👇)意(🕞)思(🙇)
在文人(🔲)墨客的许多(🧕)诗(shī )词中确(🔚)实(👸)(shí )是对西施被(🏽)沉江而(🔋)死有(yǒu )很多的(👕)描绘李商隐曾(🐁)作景(jǐng )阳井绝句一首景阳宫(🥒)(gō(🚈)ng )井剩堪悲缠(🕞)绵不尽(🌱)龙鸾誓(🛹)死(sǐ(💐) )保(🤘)卫期(⏸)肝肠(🚼)断吴王(🍯)(wáng )宫外水浊泥犹得葬(zàng )西施另(🤩)(lìng )一(🍵)诗人皮日(rì )休(💥)也有诗题馆娃(🍔)宫(gō(🔔)ng )怀古共五绝第五首是(shì )响(😙)屟(🕘)廊(🕦)中(🌷)(zhō(🌡)ng )金玉步采(🐸)苹山(shān )上绮(🍭)罗身(🌷)也不知葬法(🤗)今何(hé )处溪月(🔣)细眉欲丑胜
不问(wèn )世事说的理由是
东汉袁康的越绝书它的记载(zǎi )是(🍩)越(💻)乃饰美(měi )女西施(🚩)郑(👜)旦使(🔆)大夫种献之于吴王吴(wú )王大悦这和(hé(📉) )吴越春秋的(💻)(de )的但完美(měi )结局(🎻)有所不同认为西施亡吴国后(🏸)返归范(fàn )蠡同(🏣)泛五湖(🔣)而去
相对于西施和(🐛)范蠡(🈵)退隐古人的诗词中也有很多(😋)描述像李(lǐ(⏪) )白的西施诗(🉐)里就一段(duàn )文字(zì(💤) )一(🦁)破夫差国千(😸)秋竟不还(hái )
苏轼的水龙(lóng )吟(🌻)词里也文(👨)中写(🧣)道五湖闻道(dà(🕙)o )扁舟(🚍)归去仍携西子
杜牧杜娘(niáng )诗中(zhōng )有(🍧)句云西(⛩)子(🌬)下(♏)姑苏一舸(🛏)逐鸱夷
辞海修(xiū )订本(✏)也那样说(🥡)西施(😚)一(yī )作西子春(🤹)秋末年越国苎(zhù )萝人由越王(👸)勾践唱给吴(🎀)王夫差(🐺)拥有夫差最恩宠的妃子远古(gǔ )传说吴亡后与(yǔ )范(fàn )蠡偕入五(wǔ )湖(hú )
吴越(🕗)春秋和越绝书是同时(shí )代的作品但在记载西施的结局(🗽)上却也截然(🕒)不同这是西施结局(jú )再次(⌛)(cì )出(❣)现完全不同版(bǎn )本的开端再说(shuō )以后历代古诗词(cí )中(🌨)直接出现西施结局的差(chà(🙇) )别(🐅)说法均是以(🙊)此为(wéi )依据的以讹传讹笔者认(🏏)为确认沉海说与(🎪)山中隐居说哪个更很有(📗)(yǒu )道理需(🚞)要相关的资料(liào )更迟些(📐)的作品同时关(guān )键在于如何(💝)能表述两个概(🥤)念一是对(⛹)墨子中(🔘)西(🈲)施的理解一(🎧)是(shì )对鸱夷的理解
一是(shì )对西(xī )施(🚉)的理解(jiě )沉(🌱)海说如果说(🛅)比吴(🚛)越春秋和越绝书更(gèng )早的(de )墨子(zǐ )里(🚢)明白地写着西(🕛)施(🐐)之沉(chén )从(có(🏆)ng )墨子的所处年代来看他约辛(㊗)未(wè(🙌)i )年公(🔰)元前(🍋)468年卒于前376年而越灭吴在公元前(🤸)2000年(nián )473年(🤮)墨(mò )子(🚭)略(luè )晚而(🌈)已墨子阴历并(🔕)成(⛎)长会于春秋末期即吴越故事的(de )尾(🃏)声阶段又是紧邻吴(🏛)越的鲁国人(😴)或耳闻(🐮)或亲眼所见吴越故事的慷慨(🕴)赴(fù )死(🐄)活剧(👲)当是最权威的见(🤘)证人他(🐽)的记载(zǎ(✡)i )应(yīng )该是最(💩)接近历史真相(🐒)的但笔者认(🌇)为墨子中(zhōng )的西施是先(xiān )秦(😻)知名度很高的一个美女不(🎫)但墨(🛡)子中提(tí )及庄(👹)子孟子(zǐ )韩非(💯)子管(guǎn )子(⏲)中也(🈲)都提到了西施所以推测这个西施跟吴(📕)越争(zhēng )霸时的(de )西浣纱图施是不同的两(💰)个人可(🦏)参考西施虚实考(🍮)亲士篇他称是故(🌾)比干之殪(yì )其抗(🔢)也孟贲之杀其勇也西(🎦)施之沈其美也吴起之裂其(qí )事(🍪)也其中说起的比干孟贲吴起在司(⏸)马迁史记中都有记载是可以(🔍)确(🤐)信历史上都确有其(qí )人以此(🚹)一种(🐍)假设(🌚)西(xī )施也应该(🏄)确有其人(ré(📿)n )但史记中(zhōng )在写完与吴越争霸相关(guān )的人与事时却闭(🍊)口不提西施这就(jiù )其他(tā )证(🚧)明(🌂)墨子(🔔)中说(💦)过的(de )西施又(yòu )不是吴(wú )越争霸时的(de )西施
二(⏮)是对(duì )鸱夷(🔼)的理解(jiě )鸱夷是有什么(⭐)意思鸱夷(yí )本(✏)指夏商时青铜所(suǒ )制的(🤑)鸟(niǎo )形盛酒(🥀)容器到了春(💖)秋战国(⚡)时期(🎵)多用皮(🚯)革制成(📗)袋囊以盛酒但(🥠)仍称之为鸱夷清(🚣)人黎士宏仁(rén )恕堂笔记记载秦巩(😡)(gǒng )间人割牛羊(yá(🗾)ng )去其首剜肉空中为(🚅)皮袋大者(zhě )受一(yī )石小者(🦏)受二(✋)三斗俗曰混(hún )沌(dùn )即古之鸱夷所以鸱(🏡)夷的(🐏)意思(🖍)那(🐠)是用(😢)一(🌼)整张牛(niú )羊皮(pí )做的皮袋沉海(✴)说(shuō )解释越浮西施于江令随鸱夷而(ér )终的意思是吴(🚓)国灭亡(🥏)后吴(wú )王(🏐)把西施装在(zài )皮(🥇)袋里沉到(⤵)江(jiāng )里回并(🔄)再(👕)继续引(yǐ(🌚)n )证吴越春秋夫差内传里面(🆒)的记载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器投(🌽)之于(yú )江(🍝)中这段话中(🌊)的鸱夷是伍子胥的(👳)代称伍子胥死后被装(zhuāng )在鸱夷之器里投江照此理(🙈)解向外(wài )延伸出西施是被楚(🔎)王(wáng )唱给吴王(⛰)的(😐)吴亡后(hò(💏)u )夫差(💊)把西施沉(⛳)江随伍子胥回(huí )来而(ér )又不(🔃)是(🔭)随范蠡乘(☕)舟五湖(🎌)但笔者(🚟)仍然以(🏢)为(⛩)是吴越春秋是(🍃)野(😗)史其所记并不是(shì )历史的真实故此为据当然不不可信(xìn )真心一说的是(🏹)这里的鸱夷杜牧以为不作皮袋解释而指(🏤)(zhǐ )的是范(fàn )蠡因为(🆓)史记越王勾践(🥦)世家说范蠡亡吴后浮(🙄)海(hǎi )出(💋)齐变姓名自谓鸱(🖨)夷子皮笔者认为以(yǐ )鸱夷比兴手法范(🧟)蠡是才(🔝)成立的而且(qiě )范蠡隐居图的是隐(🧓)姓(🏏)(xì(🤜)ng )埋名(míng )要让吴王(🎳)围(😄)杀他(tā )不可能取一(yī )个与(yǔ )西(🐯)施之死与伍子胥之(zhī(💥) )死联(lián )系联系在一(yī )起的鸱夷(⏭)这样的显眼的名(😱)(míng )字(📕)
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