为什么我(🔒)看多了总感觉网文(📊)特别(🔨)是玄幻和修炼
中国起(🔘)点网文和(hé )日本轻小(🍯)说是有不大区别的(🦅)(de )起点(💓)网文(⏺)大都按结构(🗑)第三人称描(🛡)述(🔂)人物刻(🕊)画上主角才是重点(diǎn )这对配角而不有过(guò )多过分注意剧情基(👁)本是主角的独角戏
轻小说(🍪)则(🎭)是而是对配角(jiǎo )的刻划的笔墨甚至还比主角(🏰)还多(💃)重(⏭)点是(🤓)妹子描(miáo )绘(📶)出(chū )来比较(jiào )比(⏸)较很可爱日本轻小(👼)说(📑)漫画动漫这三个元素紧密相(😲)连近似所(➕)谓(🚀)的的宅文(🚯)化虽然在中(zhōng )国换取(qǔ )广泛能传播(🕐)但(🥌)国(🥟)内传播(bō )那就太远的
结果不绝对(🏓)好(🗃)看(🔢)还(🗯)是看个人(✔)有些人就是喜欢动漫呀有些人就喜(xǐ )欢网(📘)文反正萝卜(🌵)青菜各有不爱吧
神话故事大都(🥧)以人物形象的塑造(zào )偏于这(💸)些个(😃)形象(📑)也不全是(🚿)凭空出现臆想基本(🍎)都都站稳脚步于现实是应当(👵)时社会(🚠)(huì )的需(xū )求产生的既已设计和实现(xiàn )信仰又(🌒)能能(🚧)够(gòu )体现出(chū )人们对未来的追求和向往(😫)的(👲)确神话故(gù )事中去塑(🏽)造进去(qù )的人(rén )物是如此美(🎱)好期望过的(🍜)化身他(📢)的意义本(běn )质能振奋振奋人心是民族精(🧥)神(🧗)(shé(🎲)n )的源头和象(🈲)征卡巴(🐄)(bā )内尔(ěr )作(🍫)品堕落天使
我们在阅读古(📰)典(😴)的神话(🌅)和神话的时候能(néng )感应到故事中传(chuán )信的莫名的精神力量(🦈)那是一种凝视(🚶)(shì )人性而换取的(🕜)审美价(🎴)值(zhí(🖋) )是(shì )一种美的(🦑)(de )典范而(ér )现在艺术家(🔅)不(🍸)但(♌)(dàn )能(néng )感觉得到故事中(🏺)那种浓(🕤)烈的(de )审美(✌)价值(🐐)一(🏻)般(bā(🔌)n )说来更(gèng )衷于借助于古典的(〽)神话传说题(🥪)材(🖊)表现出(chū )他们对人类(lèi )对世界的认识
鲁(lǔ )本斯作品(📌)酒醉的(🚢)酒(💄)(jiǔ(🎃) )神
艺术(👬)(shù )家从构思情节(🥖)和(🛷)形象再塑造的专(🕒)业角度(🚨)出(🕹)发到达加入到自身对故事精神理念(🎺)的提(tí(🍇) )炼与感悟接着(zhe )显现出出全新(😠)的(🔙)故事情节(jiē )与(🤱)人物形象能(néng )将故事中的精神(shé(🔩)n )理念以绘画的形式充(🎤)分展现在(zài )观(🐳)者眼前一方(fā(🕗)ng )面是(🌕)就是为了表达自(zì(🛴) )己(🍳)对(👳)美(👷)的典范的理解(🔂)另(lìng )一方面是目的是向观者诠释美的典(🤟)范的深意的或圣经中有(yǒ(🍪)u )关人类起源的故事不断地被(🔽)艺(yì )术家(jiā )发热(rè )发(fā )冷(🌎)手工绘制(🔡)而且五色缤纷神(🔱)祗(zhī )人(🛅)物更(🤳)是(shì )以(📚)完全不同的被(🐔)可以体现(🐛)在绘画中
米开(kāi )朗基(jī )罗作品创造亚当为遵守平台管理规则画面(💳)已(🛩)做去处(🔱)理仅作示例之用就是喜欢的可(🍄)自(💞)身去寻找完整作品欣(xīn )赏
关于古典的(🐒)神(🛂)话(♌)传说(💗)的美术创(chuàng )作要注意(🕊)分为两类一类是直(💒)接取(🈂)材丰富于神话和(hé )故事(🍤)(shì )传说(shuō )中的(de )情(🏧)(qíng )节与人(💋)物形(📰)象另一类是以故事中(🦒)的情(qí(🍕)ng )节与(📅)(yǔ )人(🅰)物形象为(wéi )原(yuán )型参加创作者(🖖)自己(🚀)的创作意图通过自禁想(🤰)像这(zhè(🦁) )些美术作品的(🍜)创作受到了中国风神(🏡)话传说(🏪)的影响具高(gāo )恐怖的写实特征能(⏺)自然地表显出故事(shì )中的美感更能怎样表达对爱美和胜利(😷)的追(zhuī(👓) )求
卡拉瓦乔作品圣马太(tà(🗓)i )殉难
绘画艺术一直以来都十(🎽)分如此重视文化内涵(🚿)的融(ró(🛏)ng )入崇尚文化精神的传(📂)承神话(huà )传(chuán )说是(😐)先民生活经(jīng )验的总结范围涵(🍉)盖(🐲)(gài )了自然与(yǔ )人文每(měi )个(🛡)方(🔘)面它(tā(🦌) )不光(🕦)请解释(shì )了(❄)人类文(👎)明的缘起还预估了人类(🎞)的未来这两(🖐)者之(🗒)间的凝炼(liàn )是社(🥃)(shè )会发(fā )展的必然结果对(🎲)后世(🐰)的发展进步本身启迪和(💭)教(🛏)(jiāo )育(yù )意义
安(🐩)格(gé )尔作品圣(shè(🚀)ng )桑福里安殉难
不(😜)同的视(💚)角(🌉)(jiǎo )高(gāo )速连接(🏠)的(📷)视界我是魔韵感谢各(💌)位同道(🌧)互动查哈交(jiāo )流
波提切利是文艺复兴早期的画家
由于在(📝)文艺复兴早期而(👂)油(🌪)画还未发(⬅)展起(qǐ )来到(🚒)晚熟(🎇)时(shí )期所以才(cái )画家(jiā )波提切利擅(🔗)长蛋彩(cǎ(🔤)i )画创作(zuò )
一答(♊)话波提切利我(wǒ )们不得(dé(🐍) )不惠普的起(qǐ )他(🏖)的两幅(🖋)名(🐹)画作品维(wéi )纳斯的诞生和春
对此名画(🎁)作(zuò(🐕) )品维纳斯(🎖)(sī )的诞生波提切利唯一一个冲上基督教的(🏵)禁忌大方描绘女性裸体
在(💧)之前(👓)的(📎)绘画艺术虚无飘渺的(🌵)肉体一直(zhí )在陷(👁)入沉睡在波(bō(❗) )提切利画笔下(xià )的维纳斯赋予(🔭)生命都是(shì )假的的(de )肉身存在的意义成功(gōng )复(🧙)兴了古希腊人体雕(diā(🏡)o )塑对有血有肉的人体的推(🕢)崇
这对(📜)作(📐)品春仿似吉(🏔)兆一(🕹)个全新的艺术时代的苏醒和来到这里
今天(😕)我(🕞)们来(lái )欣赏人(rén )一下波提切利的另一幅作品维纳斯和战神
维纳(✨)斯这(zhè )位爱与美的(🎟)女神一直是西方(🥫)油画中的常客这对(🕴)她(✖)花心(🥉)(xīn )滥情流连花丛的极(🆒)为(🎇)丰(fēng )富(🙉)情史一直是(💚)西方美术史上(shàng )画(🕍)(huà )家(👑)们一齐所创(😧)作的灵感素材
维纳斯不少情人(⛅)战神仅是(shì )其中一个
这(😷)样是对画家波提切利的蛋彩画作品维纳斯和战神个人浅显的解(🍢)释画面的构图很均衡沉着稳重
相(💕)对(duì(🍸) )于画(🏙)中(👴)布局维纳(nà )斯和战神的布(bù )局(🈶)安排(pá(🗯)i )个人粗浅的理解是区分了对称式的构图画中维纳(👑)斯和战神的(de )姿(🆖)势大概相同其(📘)细微的(de )动作差(🥢)别打破(pò )了对称式构图的呆板和单调
画(🧣)中的维纳(🐘)斯安坐双(shuāng )眼迷恋有神地(🍺)望着睡(🍖)得香甜(🗻)的战神(shén )战神半裸着(🌀)身(🎋)体神情安祥(xiáng )恬美地陷入(rù(🚫) )沉睡哪(nǎ )怕是身边的半兽人穿他的铠甲在他耳边吹号角他依然(rán )沉睡了不醒
战神不过是饱含生性好斗屠杀(shā )的战争的象征只不过(guò )一旦陷入爱情在(🦐)爱(ài )人身(🤯)前就卸下(🎻)(xià )了(le )自己(⬛)的(de )全副武(🐭)装拔去(📟)了战争(🤵)中的暴(bào )力和(hé )屠杀都(🔩)变成一(yī )个平静安详(😯)安(ān )谧安静入睡的(🔵)凡人享(xiǎng )受安(✏)睡时(shí )的平和只(zhī )能证明爱情(qí(⛅)ng )能(🚽)征(🗜)服(fú )了(📬)一(yī )切(🏇)
波(🏯)提切利的作品维纳斯和战神(shé(👟)n )充分展(😧)露出了画家推(🔜)崇的世俗的意义
对(duì(🕶) )于波(🏞)提切利(💝)的(🔷)作品维(wéi )纳斯和战神是(📊)蛋彩画(huà )透(🎫)明柔(⌛)和(🕞)的(de )淡(dàn )雅唯(wé(📲)i )美的画面效果波提切(qiē )利塑造画中维纳斯和战(🐙)神的形体(tǐ )时(🍬)如同画(huà(🐝) )维纳斯的诞生中的维(🍛)纳斯一样区分(fèn )了线(🎳)条造型(🐣)塑造形体轮廓(🆓)展示出蛋(📚)彩画设计装饰的艺术(shù )风格
回(🕹)答(dá(✋) )我一切就绪
我是艺术狂人(🛡)(rén )从事少儿美术教育如有美术美术教(😽)育的疑问(🌱)希望能私(👘)信(xìn )给我