王阳明为什么会在龙场悟道剧情简介
(🎉)王(📇)(wáng )阳明为什(📵)么会在龙场悟(wù )道
大(🌧)明正德三(🐷)年的一(🕗)个春夜(🏅)比较(⛲)偏僻(pì )的贵州龙场驿传他来了一阵放(fàng )声大(🛐)笑(xiào )这(💑)笑声出处一个三十六岁的中年大叔之口它有如一声(shēng )惊(🎣)(jī(👠)ng )雷划破夜空(kō(🦋)ng )又宛如(💎)一个婴(yī(📕)ng )儿(🔽)的(de )第(dì(🖼) )一声啼哭(🍜)震骇了世人的心(xīn )灵(💝)震颤这阵大笑(🤮)在中国思想史(shǐ )上(shà(🏪)ng )全部土地(🍤)极为重(⛸)要(✳)地位和(🗺)意义的一个(👏)儒家(🔢)思想学派心(xīn )学(🅰)至此(cǐ )刚刚诞生
心学是什(🌤)么为么是王阳明这种中年(💊)大叔首当其(qí )冲领悟出的他是怎(🔷)样参悟进去(〰)的(de )我们下面一一来(lái )探讨探讨
一(🕌)(yī )悟道前的王(wáng )阳明
王阳(😑)明原名王(wáng )守仁字伯安明朝浙江绍兴府余姚县人子弟于(😲)一个书香世家他的父亲(㊙)(qīn )王华(huá )是明朝的状元(📈)但(👠)王阳明(♐)却对科举没什(shí )么兴趣怀疑科举不是第(♏)一等打紧事读书(shū )好的目的不是什么(🍱)当官(🉑)而(🎱)是做(zuò )一个(gè(✏) )圣贤(xián )在他生活(huó )的年代朱熹(🕋)(xī(🕺) )的理(👎)学思(sī )想已从(🍳)属地(dì(🕙) )位了中(👵)国三百多年程朱(😩)理学(🍙)以为万物皆有(🧑)天理所(🐆)谓物有相(🏗)关连精(💦)(jī(🐈)ng )粗(🔤)一草(🚂)一木皆具至理这时的(⛑)王(🍘)阳明这(😔)一(yī )点都是更加我相信的另(👬)(lìng )外(🌡)亲自做了尝试十(⚾)五岁时(⛰)他(〽)和(hé )朋友一(🌍)起坐对(😯)竹林苦思冥想沉思竹(zhú(😕) )子的(de )来龙去(🆓)脉生长机理试(🎀)图找寻竹子所(⛹)含着的道但(🔅)是他的朋友不(bú )到三天(tiān )就(🎼)病到(🍨)了他自己一定(🙏)要坚持了七天而且(🚅)是没有能找到天理不(😭)但差一点格(🚽)出(🕷)了神(✳)经病
守(🛵)仁龙(🏯)场(chǎ(👚)ng )悟道
王阳明并(🥔)无(wú )彻底放弃他在二十岁和二十六岁时又分(🎧)别并(🈺)且过两次穷理的努力只不过(guò )结果是一样的(⛽)什么也格不(👮)进去从此之后王守仁对尊(zūn )德性学说出(chū )现了极高(gāo )的怀(🚟)疑他的(de )格物实践那就是中(zhōng )国哲学(🔷)史(shǐ )上著名的(💲)守仁格竹(zhú )
弘(hóng )治(👫)十二年二十八岁的王(wá(🌴)ng )守仁(rén )会(huì )试中(👐)第中二甲第七名进士授兵部(bù )主(🔙)事几(😞)年后(🤙)明(míng )孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信以(🐀)刘瑾为首者的宦官集(🙅)团实行特(🐋)务统(tǒng )治(⛳)刘(🏸)瑾(🌩)(jǐ(💽)n )权势臭烘(📏)烘一手御使了内阁内(nè(📛)i )阁(gé )首(shǒu )辅焦芳奏事(shì )的奏(🌽)(zòu )折都要准备(bèi )两份(🏊)(fèn )一(yī )份给(gěi )皇(🤦)帝一份给刘瑾(♌)这(♌)个太监(jiān )头(tóu )子但完成任务了立皇帝的外号(hà(🕹)o )形成了(➕)一(yī )手(shǒu )包天(👖)的(de )政治(🔍)(zhì )局面
刘(💇)谨
遇(yù )上刘瑾的作威作福(fú )御史戴铣(🏃)薄彦徽等人上奏朝廷(⛹)武(wǔ )宗(zōng )要求严惩不贷刘(🗡)瑾但(🤘)被刘瑾矫诏抓(zhuā )入大(⛎)牢
刚正不阿的王(⏺)守(🎍)仁(🍗)丝毫不(🐄)理会自己(👏)的(🕚)安危上奏(zòu )力辩(🎶)(bià(🌅)n )但是他的奏章根本(📍)(bě(🕺)n )起不到什(🍃)么好作(🔻)用(😟)刘瑾将与自己为敌的王守仁(👚)打了四十廷杖(zhàng )发(🐍)配(😒)到边远(🐠)(yuǎn )山区(qū )的贵(guì )州(zhōu )龙(🥩)(lóng )场驿因此(🗽)在路上还几次派人(😭)(rén )去(qù )想暗杀王守仁(rén )多亏(⏲)王守仁机智做(🏺)出决定了投江(jiāng )自杀(🏌)的伪(🥓)现场才难(nán )以逃脱刺客回(🌮)到贵(⛏)州
二(🔢)龙场驿是个(gè(🍓) )什么地方
被贬谪坐落今天的(♌)贵州省修(🍭)文县境内在当(🎸)时是一个鸟不拉屎的(🚒)偏(🆙)远之地(dì )这(zhè(🥏) )里天无(wú )三(sā(🏉)n )日晴地无三里平人(🐉)无三分银是一个(🏧)就(🐗)没(🆘)农田过的远古时期之(zhī )地漫山遍野(📱)毒虫(🍸)(chóng )猛兽瘅(dān )疬划地为王又兼且周边是少数(🕍)民族同胞语言不通缺衣少粮条件十分(fè(🥒)n )艰苦王守仁(rén )曾在自己的(de )何陋轩(xuān )记中具体(♊)描述过(guò )这种地方始(🤬)予至无(😽)室以止(👏)能居丛棘与在迁于(yú )东(🕵)峰就石(shí(🐬) )穴(🕹)而(🍁)居(👼)(jū )之又(yòu )阴以湿连住的地方都就(jiù )没在这里王守(🎺)仁(rén )根本不会又不是有什么朝廷官(guān )员(yuán )了只是过着和(🤼)野人一(🔃)(yī )样的(⛽)生(shēng )活(📁)他亲自来犁(👉)地有时采(cǎi )野菜度日得(🍔)了(🕘)病也是没有(💮)药只有靠当地(🎨)的巫师跳大神治疗(✳)
在(🎖)这种离开故乡(xiāng )远远离开熟悉的城市生活(🥓)的地(dì )方王守仁(🗣)对家(🥇)人对朋友(🐎)的思念(🔫)与日俱增可是他最掀(xiān )心的是(😌)国(🥛)事是朝(🏧)政(🤟)的糜烂但是(🎙)他又(⛑)帮不上忙这样的痛(tòng )苦(🔘)让他(tā )溪水清一跌照我白发生了什么他(🙈)忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内吾道(😪)(dà(💿)o )终何(hé(💥) )成(🍇)
恰恰(qià )这个苦(kǔ )难历练了王守仁的意(yì )志让(🐇)他看透(🧤)了(le )富(🖐)贵(🌆)如(🏤)尘沙浮名(📨)亦柳絮他在这样(🛰)的(⚾)逆境空间(🛠)中(🧣)(zhōng )仍旧坚(🤡)持两个月自己的求道(🕷)之路深入天理之(zhī )路
三(🏁)(sān )王阳(yá(🦂)ng )明如何悟出的道
王(🌗)阳(yáng )明悟得的过程颇具(⏪)英(🕹)雄(🛋)王座(📗)性据(🏯)王阳明年(🐚)谱记(jì )载他在龙场驿中日夜端居澄默以求静一(🔫)而久胸(🥀)中飞飞(fēi )扬扬始之圣(shèng )人之(🥈)道吾性自足向之求理于(🏃)事物(🦌)者(🍆)误也乃(📉)以默(mò )记五经(jīng )之言而证之(🎱)(zhī )俱(jù )完全吻合显然这(➿)日积(jī )月(🔁)累的探(tàn )索求知再(🕵)次完成了量变到质变的(de )过程的过程修心的关键就是想明(👳)白了了其中的奥妙这(🍞)种悟是(shì )可以剧烈(🌒)人的(⚾)一生也这个可以在某一个瞬(🙍)间而(🔗)王守仁的领悟就发(fā )生在(🕧)(zà(🏝)i )那(🧤)一刹(📎)那
关与(🙏)他(tā )的悟道王阳(🏆)明(🌄)年谱是(👔)这(zhè )样记(jì )载的忽中夜京山恪(👸)物(🤟)石(🍋)(shí )轩之(🐾)旨寤寐中若有(yǒ(🐁)u )语人之者禁(🔷)不住呼跃从者皆惊始知圣人(🕡)之道吾性安于(📼)向之求理于事物者误也他好似(😴)一只虫(🎰)子再次冲破了那一些(xiē )缠绕他的茧(✌)化(🐫)蝶(dié )而出数百年间默(🦔)(mò )记五经之言证(😻)之莫不(📦)完全(🧞)吻(⚪)合这就是思想史上空前(🍘)著(zhe )名的龙(🐂)场悟(wù )道
四王阳明悟出(👎)(chū )的道是什么(me )
阳明心学(xué )的理论核心也就是(shì )龙场(😭)领(😇)悟出的道的内容说站了起来很简(📡)单啊(👣)(ā )就四句话无善无(wú )恶(🌯)心之体有善有恶(è )意之动知善(🔱)知恶是良知为善去恶(❕)是穷理阳(📟)明悟得处
王守仁怀疑人(🖊)的良知(zhī )是草(🐿)木瓦石的良知风雨露雷(léi )日月星(xīng )辰(🚈)禽兽草木山川土石与人(rén )原(😔)只一体故(🧥)五谷(🐨)禽兽之类皆(🧤)可以养(🍟)人药石之类(lèi )皆(🔌)可以疗疾只(🌫)为(🛸)同此一气故能(néng )相(xiàng )通良知天理心(xī(🗾)n )之本体本(🈸)来那是如如不动无(🌟)善无恶非善非(🍪)(fēi )恶的(🌩)但是人(rén )在(zài )有(yǒu )所不同的情景下却有善意善行故(📿)意(💝)恶行好人(rén )也很有可能在这个特定(📴)的事件(⛹)(jiàn )的情景(🐳)下做出决定恶事坏人也(💇)许也(😵)做过好事
一个(gè )人要是不(💗)能对的地分辨善和恶把(🏈)恶拿出来(🕣)善(⏫)把善只不过是(🔲)恶(🔊)那么(🐎)他的良知(🎍)也会又出(🔙)(chū )现错误此时的(🤢)心已(yǐ )经被私心(🗯)和物(🍌)欲掩没了所以我人要(yào )很(⛽)努(nǔ(🔷) )力使(shǐ )自己的心回(🧐)到(🔴)无善无恶(è(🗯) )的状态才(👣)能有(yǒu )错误的的(🦐)良知(zhī )才能错误(wù )的的穷(🏝)理
阳明心学(xué )这(zhè(😉) )个可(🤔)以胜知行合(hé )一(😃)(yī )三个字简洁的语言也(yě )应该是现在(😋)说(♑)(shuō )的知(🚭)行(🔂)合一致良知(zhī )应该是去恶为善那是(🔓)存(✳)天理(lǐ )灭(😝)人(🍁)(rén )欲所(🔶)以王阳明自己(❇)总(👕)结道(🚢)诚意(yì )正心是学(♍)问大头(♌)脑是圣人教人(💠)第一义致良知三字真圣门不(🕹)立文字吾一生所遇讲(jiǎng )学只不过(🐃)致(zhì(👙) )良知三字
五为什么只有王阳(📗)明能悟出道
一(🗡)种思想(🕘)(xiǎ(🔵)ng )流派不(🐔)可(kě )能是(shì )在虚空(kōng )中有一(yī )种的就算(suàn )是是王阳明这(zhè )样的大贤也(yě )不(🦃)可能凭(píng )空(🥑)出现弄出(chū )知(📡)行合一(yī )他的思想(xiǎng )基础是什么现在(zài )一(yī(🛣) )般(bān )怀(huá(🚃)i )疑(yí )王阳明的(♈)成就是他佛道儒三家(🥨)兼学(🎨)的结果他的(💣)心学(🚸)也组建在儒家(jiā )释(✍)家和道(😹)家三家思想基础上的哲学
朱熹
王(wáng )阳明的(🤐)心(🍫)(xīn )学(🚉)是在(🌡)陆九渊宋(sòng )明理学基础上(💥)有一(🥑)种的(👿)陆象山先(xiān )生主心即理说主张宇宙(🉐)叶白吾心吾心即是宇宙(🚮)对王阳明(🍁)的影响很小
朱熹表示异议格物致知强调怎么学(🤒)习(📏)知(zhī )识(shí )的重要性以(yǐ(🔨) )为人的道(📷)德水平是会随着(🏘)知识的(🔱)增长而增长的那样的说(shuō )法小编本人不(bú )质(zhì )疑历史上有才的(☔)人过多(💹)了而(🙊)陆九渊强调什(🚻)么明心学的(😼)目的(🎯)并不(🗽)单本质只学知识完全是(🎏)替做一个有(yǒ(🍲)u )道(🚮)德的人
在人的(de )心理和(hé )行(📘)为彼此间联系(❌)联系上朱(😸)熹怀(🧗)疑心有人心与道(🍘)心之分道心是人心的主宰人(🕓)心必须给予道心的统(🖐)领也就是心统(tǒng )性情陆(lù )九渊(🥣)认为(wé(🔧)i )心(🌖)是人的本质所在(⚡)的位置心(xīn )是理理(lǐ )就(jiù )是(shì )心而(♟)王守仁的心学特(🚱)别(🐁)强调心即是理确(què )实受了陆九渊(yuān )的(👒)影响所以才后(hòu )世(🐖)(shì )也把他们总(zǒ(💁)ng )称(🀄)为陆王(wá(🌌)ng )
陆九(🚅)渊
我不记得(dé )在哪见到过一个故事(shì(🔈) )王阳(👫)明青年时有一个和尚朋友喜欢与王(wáng )阳明说(🎴)(shuō )禅谈经论道某日(🔹)这位和尚(📱)(shàng )口占(🍀)一偈杯子扑(pū(💇) )落(🤡)地响声(🔍)明沥沥(💀)虚空齑粉(fěn )也狂(kuáng )心(xī(❤)n )当下息
王阳明(🚀)思索许久回赠(📍)的偈语(yǔ(😓) )是春到花(huā(📥) )香处处秀山河(👚)大地是如来从这里(🏯)我们也可以猜想(xiǎng )青(🎬)年时期(🗯)的王阳明就在认真思(🏻)索心与道(🚧)的(🏷)联系而且他后来我们的心学很明显给予了佛家(⏯)这些智慧的影响
六(liù )笑语的一(yī )点感想
本文作者是一(📏)(yī )位(📝)心学(🥇)的信仰自己(😪)者也读(dú )过阳明先生的(🆒)大(🎴)作在本文作者很(💸)显然深(shēn )陷逆(🏐)境(🧒)的人如(rú )果(📍)能可以排除一切(💀)困难彻底放弃世俗的(🕛)烦恼一(🌑)心一路探索是是可(🦁)以(yǐ )做到彻(💻)悟提(🌦)升一个更高(🖕)一级的思想境(🧘)界的(de )心(🐦)学三圣(shèng )雕像
从(👭)历史(shǐ )上看这种现象的例子不胜枚(méi )举从周(😁)文王(🌏)被囚禁创作作(zuò )品周易司马迁牢中著史记孙(🕣)膑受(shòu )刑(🤜)写(xiě )兵法韩(🈴)非子(zǐ(🐯) )狱中写说难他们都是在逆(nì )境中完成了思(sī )想的升华阳明先生(🏪)是古(💦)代(dà(😔)i )公(👴)认的圣贤在(🕵)龙场驿这种(zhǒng )艰苦(kǔ )的环境中他(🥣)是没有击倒(🎼)对方倒是在(🍒)些(xiē(👿) )修心创派了自己的思想体系待到今天他的心学(🐪)无(🏺)法(fǎ )形成了那(👫)里(💚)流(🍷)派甚(shèn )至还国内传播到了世界但知行合一依旧是他的精髓
事实上有(🏂)人提过心学是(🍇)中国古代成(🖊)功学最佳(⛩)的(de )位置(📏)指导(🔜)思想21世纪将会(😘)是王阳明的世纪
参(🌿)考资料王阳明(⚡)年谱
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