为(🏢)什(🖇)么我(🛐)看多了(👇)(le )总感觉网(🎄)文特别(bié )是玄幻和修炼
中国起点网文和日本轻小(🎣)说是有不(bú )大区别的起(🏃)点网文(wé(✒)n )大都按结构第(🎸)三人称(chēng )描述(✒)人物刻画上主角才(✏)是重(🐡)点(🚮)这(🏁)对(duì )配角而不有过多过分注意剧情基本是主角的独(dú(🍱) )角戏
轻(🥠)小(⛩)说则是而是对配(pèi )角的(🍐)刻划的笔墨(🏦)甚至还(👸)比主角还(🛳)多(🥗)重点(diǎn )是妹子描(miáo )绘出来比(🐝)较(jià(🅿)o )比较很(🏝)可爱日本轻小说漫画动漫(mà(🤐)n )这三(🧟)个(gè )元素紧密(🔃)相(🕍)连近似所谓(wèi )的的(⏮)(de )宅文化(👊)虽然在中国换取广泛能传播但国(guó )内(🚾)传播(⛳)那就太远的
结(🔕)果不绝对好看还是看个人有些人就是喜欢动漫呀有些人就喜欢网文反(🥄)正萝卜青菜各有不爱吧
神话(🦒)故事(🏫)大都以(🌲)人物形象(✏)的塑造偏(piān )于这些个形象也不(bú )全是凭空出现臆想基本都(dōu )都站稳脚(🕘)步于现实是应当时社(♋)会(🌖)的(🎃)需求产(chǎn )生的既已设计和实现信(🚣)(xìn )仰又能能够(gòu )体现出人们对未来的(🏮)追求和向往的确神(🏧)话故事中去(🥉)塑造进去的人物(😜)是如此美好(💎)期望(wà(🈶)ng )过的化(huà(Ⓜ) )身他的意义本质(zhì )能振奋(🦋)振奋人心是民族精(jīng )神的源头和象(xià(🍊)ng )征卡巴内尔作品堕落天使
我(wǒ )们在阅读古(gǔ )典的神(shén )话和神话的时候能(📐)感(💜)应到故事中传信的莫名的(de )精神力(✖)量那是一种凝视人性而换取(🧓)的审美价值是一种美的典范(🔽)而现在艺(yì )术家不(bú )但(🌅)能感觉(jiào )得到故事中那种浓烈的审美价值一般说来更(🚀)衷于借助于古典的神(🚗)话传说题材表现出他们对人类(🍎)对世界(jiè )的认识
鲁本(běn )斯作品酒(🤹)(jiǔ )醉(zuì )的(🐕)酒(🍊)神
艺术家从构思情节和(✍)形象(📿)再塑(sù )造的专业角度出发(🤖)到达加(🛌)入到自身对故(gù )事精神(shén )理念的提炼(💥)与感悟接着显现(💰)出出全(📸)新(xīn )的(🗿)故事情节与人(🤵)物形象能将故(gù )事中的精神理念以绘(huì )画(🍐)的形(🐌)式(☝)充分展(🔤)现在(zài )观者(👭)眼前(🤫)一方面是(shì )就是为了(le )表达(🥈)自己对美(měi )的典范的理解(🌸)另一方面是目的是(😠)向观者(🚚)诠释美(měi )的典范的深意(yì )的或圣经(🏧)(jī(🕢)ng )中有(yǒu )关人类(🖼)起(🧠)源的故事不断地(dì )被艺术家(💴)发热发冷手工绘制而(🕋)且五(📿)色缤(bīn )纷神(🤯)祗人物更是(shì )以完(🙊)全不同的被可以体现(🗨)在绘画中(🐏)
米开朗(lǎng )基罗(luó )作(zuò )品创造(🔄)亚(📪)当为遵守(shǒu )平(píng )台(tá(😐)i )管理规则画(huà )面(🏾)已做去处(chù )理仅作(📉)示例之用就是喜欢的(de )可(kě )自身去(👉)(qù )寻找完整作品欣赏(shǎng )
关于古典(diǎn )的神话传说(📴)的(de )美(🚐)术创作要(🤾)注(🖐)意分为两类(lèi )一类是直(zhí )接取材丰(💆)富(fù )于(yú )神话和故事传(chuá(😂)n )说中(🤺)(zhōng )的(🚌)情节(🏷)与人物形(🍥)象另一(🤫)类是以故事中的情节与人物形象为原(yuán )型(😀)参加(🍱)创作者自己的创作意图通过(guò )自禁想像(💯)这些(xiē )美术作(🎓)品(😨)的创作受到(🚘)了中国风(fēng )神(🐦)话传说(shuō )的影(yǐng )响(💜)具高恐(🌁)怖的写实(📞)(shí )特征能自然地表显出故事中的美感更(🦆)能怎样表达对爱美和胜利的追求
卡拉瓦乔作品圣马(♓)太殉(xù(🍆)n )难
绘画艺术一直(🛁)以来都十分如此重视文(🏣)化内涵的(🐩)融入崇尚(🚲)文化精(🐄)神的(🐒)传(🎟)(chuán )承神(shén )话(🍨)传说是先(☝)民生(shēng )活经验的(🍒)总结范围涵盖(gài )了自然与人文每个(💽)方面(🧓)它(🗝)不光请解释了人(rén )类文(wén )明的缘(😺)起还预估了人类(🛵)的未来这两者之间的凝(💵)炼是社(shè )会(🐰)发展的(🕳)必然结果对后世(shì(🌹) )的(de )发展进步本身启(😥)迪(dí )和教(🐰)育意义
安格尔(ěr )作(🏯)品圣桑(sāng )福里安殉难
不同的视角高速连接的(de )视(shì )界我(wǒ(🏡) )是(🔛)魔(🚄)韵感(gǎn )谢(🛎)各(🍺)位同道(dào )互动查哈交流(🎴)
波提(tí )切利是(🗣)文艺复(🛹)兴早(🍆)期(🏄)的画家(🐸)
由于在文艺复兴(xìng )早期而油画还(hái )未(🍓)发(🍤)展起来到晚(wǎ(🆘)n )熟时期所以才画(🎃)家(🥩)波(bō(👂) )提切利擅长(🐂)蛋彩(🔄)画创作
一(🏹)答(🖖)话波提切利我(wǒ )们不得不(bú )惠普(🤙)的(de )起他的两幅名画作品维纳斯的(🐙)诞(dàn )生和(🗓)春
对(⬅)(duì(🈷) )此名画作品维纳斯的(🔑)诞生波提(🐠)切利唯一一个(🍠)冲上基督教的禁忌大方描绘女(🕚)(nǚ )性裸体
在之前(🌊)的绘画(💗)艺术虚无飘(piāo )渺的肉(🍷)体一直在(✅)陷入沉睡(🚡)在(zài )波(😕)提切利画笔(👩)下(🗃)的维(⛷)纳(nà )斯赋(❤)予(⭐)生(shēng )命(✈)都是假的的肉身存在的意义成功复(💕)兴了古(gǔ )希腊人体(🕎)雕(🦓)塑对有血有(yǒ(🍉)u )肉的人体的(🎩)推崇
这对作品春(📎)仿似(🚖)吉兆一(🥏)个全新的艺术时代的苏醒和来到这(♑)里
今天我们来欣赏人一下波(🚿)提(🤓)切利的另一幅(🔶)作品维(⛓)纳斯和战神
维纳斯这位爱与美的女神一(⭐)直(zhí )是西方(fāng )油(🚑)画(🙀)中(🎏)的(👿)常客这对她花心(💇)(xī(🎽)n )滥情流(liú )连花丛的极(jí )为丰(🔖)富情史一直(⌚)是西方美术史上画家们(🌷)一齐(🧝)所(suǒ )创作(zuò )的(🌋)灵感素材
维纳(😿)斯不少情(qí(🎈)ng )人战神仅是其中一个
这样是(📭)对(🐣)(duì )画家(🎳)波提切利的(〰)蛋彩画作品维(✂)纳斯和战神个(gè )人浅显的解释画面(🚪)的构(🍳)图很均衡(🎖)沉着(⛱)稳重
相(xiàng )对于画中(zhōng )布局维纳斯(🐱)和战(🐧)神的布局安排个人(rén )粗浅的理解是区(💆)分了对(👭)称式的(🌝)构图画中维纳斯和战神的(📟)姿势大概(👋)相同其细(xì )微的(🍂)动作差(🙎)别打破(📆)了对称(📪)式构图的(de )呆板和单调
画(🔺)中(zhōng )的维纳斯(🔼)安坐双眼迷恋有神(shén )地望着睡得香甜(🈹)的(💐)战(🥃)(zhàn )神战神半(bàn )裸着身(shēn )体(tǐ )神情(🚾)安祥恬美(měi )地陷(⭐)入沉睡(🎅)哪怕是身边的(🍻)半兽人穿他(tā )的铠(🥧)甲在(zài )他耳(ěr )边(biān )吹号(🚴)角(😁)他(⛵)依然沉睡(🕺)了不醒(xǐng )
战(zhàn )神不(bú )过是饱含生性(💕)好斗屠杀的战争(⛷)的象征只不过一(😲)(yī )旦陷入爱(🔋)情在爱人身(🏘)前(qián )就卸下(🐄)了自己(🈚)的(🈂)全副武装(🔬)拔(bá(🍛) )去了战(🗡)争中的暴(🚢)力和屠杀都变成一个(🔤)平静(🚦)(jìng )安详安谧安(⛴)静入睡的凡(fán )人享(🎶)受安睡时的平和只能证明爱情能征服了一切
波提(📭)切利的作品(pǐn )维纳(🏋)斯(sī )和战神充分展露(😗)(lù )出了(le )画家(Ⓜ)(jiā )推崇(🚭)的(🎒)世俗(🎪)的意义
对(🏴)于波(💐)提切利的作品(pǐn )维(🏝)(wé(💃)i )纳斯和战神是蛋彩画(🏬)透明柔和的淡雅唯美的画(huà(🌵) )面效果波提切利塑(🚊)造画(huà )中(zhōng )维(😠)纳(nà )斯和战神的形体时如同画维纳斯(🎉)的(🐗)(de )诞生中的维纳斯一样(yàng )区分(💁)了(le )线(🍣)条(✌)造型塑造(🌮)形体(tǐ )轮廓(kuò )展示出(chū )蛋彩画设计装饰的艺术风格
回答我一切就绪
我(💦)是(🚄)艺术(🌱)狂(kuáng )人从事少(shǎo )儿(ér )美术教育(🍂)如有(yǒ(🍘)u )美术美术教育的疑问希(🤮)望能私(sī )信给我