西施电影三完整版剧情简介
西施(🐰)出(chū )生年(nián )份
西施生日
09月19日(🔯)处女(🍀)座
西(👋)施(🗯)子姓施(🔮)氏9月19日(🔼)我属兔(tù )农历八月二(èr )十五公元前600年503公元前600年473年本(běn )名施(shī(🐶) )夷光春(chūn )秋(🚌)时(🐧)期越国美女一般称(🏧)作西(🤤)施后人十分尊敬其西子(⛔)(zǐ )春(chūn )秋末期阴历于越国句无苎萝村今浙江省绍兴市(shì )诸暨苎萝村自幼随母浣纱江边故又称浣纱女她天生丽质倾国倾城是(🐖)美的化(huà )身(⏮)和代名词勾(gōu )践在对吴国战争中惨败后哦谢谢文(wén )种伐吴九术一说七术之(zhī )四(🧕)遗美女以惑(huò(🌽) )察之而乱其谋于(🍞)(yú )苎萝山(💈)下得西施(shī )郑(🐥)旦二人并(🙇)于(yú )土城(chéng )山建美女(✡)宫教以歌舞(🌡)礼仪饰以罗教以容步习于(🐯)土(🖍)城临(lín )于都(dōu )巷三年学精使范蠡(📠)献(🕹)于吴王(🕛)吴王夫(fū(♓) )差大悦(🤔)筑姑苏台建馆娃宫置二(èr )女于椒花之(💂)房(🛡)不理(lǐ(🕍) )政事(⬜)荒于国(㊙)政而宠嬖西(xī )施尤(🍥)甚勾践(jiàn )灭吴后(💶)西(xī )施随范蠡(lí )泛五(🉐)湖而去渺无音(💛)讯一说沉(🕣)江而死(♋)一说返归浣江终老山林西施与(🏇)王(wáng )昭君貂蝉(🥃)杨玉环并(🐬)名(🦏)为中国古代(✈)四(😩)大美女其中西(xī )施居(💺)首四大美女村民待遇沉(😜)鱼落雁之容闭(🍱)月羞花(📯)之貌之美誉其中的沉鱼一(👙)词讲诉的那就是西施浣(huà(🤵)n )纱的故事
西施(shī )怎么(🚫)死(🕑)亡的
亳州(zhō(🍟)u )名(míng )胜范(🎻)蠡西施墓范蠡(🛍)楚国(🅰)宛今河(hé )南安阳人范蠡和西施入葬墓俗称范蠡孤堆又称范(🕊)蠡冢位于亳州(👢)市(➗)涡阳县西阳集(jí(💆) )附(🈹)近现(✨)为涡阳县重点文物保(👑)(bǎo )护单位清光绪安(🌄)徽通志载越大(dà )夫范(🏥)蠡(🗳)(lí )墓在涡阳(💞)(yáng )东南范蠡村旧时湖水(shuǐ )环(huán )绕在周围墓浮其中高如(rú )土山上建庙宇(🧛)内塑(🍔)西施(shī )像并有松(📬)柏(🤨)密林(🤹)覆(💎)照无比(🦈)壮(👢)(zhuà(🗜)ng )观的场(chǎng )面范蠡楚人(rén )越国大夫吴越(yuè(🆚) )之战越国(🧘)被击败越(⚓)王(🛑)(wáng )勾践被执于吴时他陪伴(🔲)(bàn )在身(🐶)边身侧与勾践(♉)一起尝(🎍)胆(🚀)事事谋(🤜)(móu )划(huá )助勾践灭吴后神(🚎)(shén )智(🏗)(zhì )地(🔚)(dì )见到勾践可同患难而万(wàn )不可(kě )共富(fù(❇) )贵荣华做(zuò )出决(🚷)定(dìng )辞官(guān )远行并劝好(📘)友谋士文种(🌃)(zhǒ(🧙)ng )也退以避难文种(zhǒng )不听后被(🔬)勾践(🌀)忌而赐毒(😢)酒(🍼)始信(👃)范蠡(lí )之言范蠡解(🐞)甲归田后偕动人(🔎)的西(🏃)施(shī )隐名(míng )埋姓游齐鲁间自号陶朱公从商发(📱)家致(zhì )富官方(fāng )难以可(📱)以找到(dào )他(✂)的下落后卒于定陶(🕒)今(👒)山东济(🕠)阳(🕢)而与多情的西施(🎊)迁葬(zàng )于涡(wō )阳县西阳(🎩)(yáng )集机智(😏)的(❤)范蠡为(wéi )避人潜踪设疑冢多处传墓地在鄂鲁皖有6处之多(💁)清乾(🦃)隆(🏤)(lóng )间17361795年(nián )蒙城县(xiàn )令淡素月(yuè )曾刻石题于墓前曰范蠡冢(❤)(zhǒng )近处损坏范子祠(🏥)历经世间战乱(🐏)松柏祠宇已毁土冢尚存对西施终于是生(shēng )是死(🎅)的(de )结局历来(🍅)有(yǒu )不同的说法(fǎ )综合归纳过来确切有四种版本一沉海说
传说勾践灭吴后他(tā )的夫人悄悄的叫人(rén )骗出西施(shī )将(jiāng )石头(🕝)绑在西(🍹)施身上复又沉(📫)落大海而且不消(xiāo )说传(chuán )说从此沿(🤙)海的(🔟)泥沙中便有(📑)了一种似人舌的文(💦)蜊大(🎏)家都说这是西(✅)施的舌头所(🖼)以才称它(tā )为西施(shī )舌三十年代著名作家(jiā(📪) )郁达夫(🤢)在福建时(🎲)亦(🌮)夸(kuā )赞(🍢)长乐西(📨)施(🎈)舌是闽菜中最(zuì )适合的一(🚨)种神(shén )品
二山中隐居说
这个(❤)说法都是十分风(💁)行下载初几它见之于东汉袁康的越绝书里(💻)面记载(🛤)说吴亡(🖱)后西施归复范蠡(💋)同泛五(wǔ )湖而(🔺)去而明代(dài )胡(hú )应麟的少室山房笔丛(⛅)也有类(😈)似(sì )说法其实西施原是范蠡(lí )的(🚯)情人或(huò(⬆) )妻子(😏)吴(wú )国覆亡后范蠡带着(🥇)兴奋西施不(bú )问世事下(🛹)来明代的陈耀文(wé(👧)n )正杨卷二(💙)西施也语句(🛡)越绝书怀疑西施跟了范蠡归(📧)隐(🌖)山林
三失(shī )足落水(shuǐ )说
或许是善良纯(🎬)洁的(♒)人们却(què(📡) )不(😱)(bú )是期望(wàng )西施这位(wèi )无辜(gū )的弱(📼)女子(🔡)有个可悲结(🥀)局随后找出(chū(🚠) )初唐(➡)诗人宋之问浣纱诗(🤓)一朝还旧都靓(liàng )妆寻若耶鸟强横(héng )松梦(❕)鱼沉畏荷花为依据认为吴(➿)亡后西施回到故乡在(zài )一(yī )次浣纱时失足落水(❇)而死旧注显然最(zuì )理想(xiǎng )和目标可惜最(🌏)极度缺乏证据
四被杀说
这(zhè )样的(🚌)说(shuō(🎽) )法可以算只不过(🤟)是(shì )来自传说了传说吴王拔刀自(zì )刎而死时吴人把一腔怒火都可以(yǐ )发泄在西(😼)施身上用锦缎将她(👛)层(🎂)层裹住(🌡)沉在(zài )扬子江心(xīn )据东坡异物(📛)(wù )志载(✍)扬子江有(🌳)美(🕵)人鱼又称(🍝)西施鱼一(yī )日数易其色肉(ròu )细味美妇人食(🎢)(shí )之(👿)可增媚态(🌴)据云系西施沉江后幻化而成(chéng )
四个(🍸)版(🤞)本中(🔴)沉海说(shuō )和山中隐(yǐn )居说广为(🏹)流传但相关的(🤥)证据资料也至少
沉海说的理由是
墨子(zǐ )亲士篇中说(😚)是故(🧡)比干之殪其抗也(yě(㊗) )孟贲之杀(shā )其勇也(yě )西(👪)施之沈(⛔)(shěn )其(🍅)美也吴起(🐭)之裂其事(📛)也其(qí )中西施(shī )之沈(🌇)的沈(🐪)在古代是沉的(de )意(🎠)思这句(🎮)(jù )话的(de )意思应该是说西施是(shì )被沉于(yú(🐵) )水(📠)中的(⛓)她的(🏪)死是(💟)(shì )而且她的美丽
东汉(hàn )赵晔吴越春(chūn )秋逸篇中说(shuō )越浮(fú )西施(💒)于(yú )江(jiāng )令随鸱夷(🗄)而终修文御览引文吴越春秋关联西施的记(🗳)载说(🦕)吴亡后越浮西施于江令随鸱夷以终明代(dài )杨慎太史升(🌨)庵全集卷六十八范蠡西施录修文御览所引(yǐn )吴(🚯)越春秋逸篇之文(🐰)亦云吴(wú )王(wáng )败(🐦)越浮西(⛷)施于(😻)江令随鸱夷以终这(🍛)里的(de )浮字也沉的意(🉑)思
在文人墨客的许多诗词中确实(🦐)是对西施被沉江而死(😟)有很多的描绘李(lǐ )商隐曾作景阳井(jǐng )绝(😑)句(🌚)一首景阳宫(🧞)井(🛠)剩堪(kān )悲(👾)缠绵不尽(🏬)(jìn )龙鸾誓死保卫期肝肠断(♎)吴王宫外水浊(zhuó )泥犹得葬西施(🌇)另一诗人皮(📿)日休也有诗题馆娃宫怀古(🈳)共五绝第五首是响屟(👍)廊中金玉(㊙)步采苹山(shān )上绮(👚)罗身(🖐)也不知葬(🌒)法今何处溪月细(😡)眉欲丑胜
不(🥛)问世事(📲)说(🚖)的理由是
东(🌻)汉袁康的越(🆗)(yuè )绝(🙎)书它的记(jì )载是越(yuè )乃(♎)饰美女(🗝)西施郑旦使(🔦)(shǐ )大夫(fū )种献之于吴王吴王(🎶)大(dà )悦(yuè )这和吴越春秋(🐢)的(🏰)的但完美(měi )结局有所不同(tóng )认为西(💤)施亡吴国后返归范蠡同泛五湖(❗)而去
相对于西施和(🛋)(hé )范蠡(🌹)退隐(🤩)古人的(📙)诗词(🐁)中也有(yǒu )很(🕙)多(🦓)描述像李白的西施(shī(😞) )诗(🕴)里就一段文字一(🚹)破夫差(⭕)国千秋(🐉)竟不还
苏轼(💽)的水龙吟(yín )词(🦎)里也文(🎛)中(🍢)(zhōng )写道五湖闻(wén )道扁舟归去仍(🧞)携西子
杜牧杜(🎢)(dù )娘诗(🥜)中有句云西子下姑苏一舸(gě )逐(zhú )鸱夷
辞海(🎭)修订本(😦)也那样说西(xī )施一作(zuò )西子(🌠)春秋(🦔)末年越国苎萝人由越王勾践唱(⬇)给吴王夫差拥有夫差最恩宠的(de )妃子远古传说(🚗)吴亡后与范(🎣)蠡(🔦)偕入五湖
吴(wú )越(🗒)春秋和(🎅)越绝(👈)书是同时(📭)代的(🐟)作(🙌)品但在记(🎯)载(zǎi )西施(💵)的(de )结局上却(🙊)也(🏹)截然(💹)(rá(🤹)n )不同(tóng )这是西施(📧)结局再(🙍)次(cì )出现完全不(🏥)同版本的开端再说以后历代古诗词中直接(jiē )出现西(xī(🚐) )施结(🕹)局的(🔮)差(⛽)别说法(fǎ )均(💎)是以(yǐ )此(🍍)为依据的以讹传讹笔者认为确认沉海说与(⏰)山(⬅)中隐居说(🥕)哪(nǎ(🕙) )个更很有道理需要相关的资料更迟些的(⛩)作品同(🔈)(tóng )时(🔨)关键在于(👃)如何(hé )能表(✝)(biǎo )述(🕒)(shù(👜) )两个概念(🌝)一是对墨子中西施的理解一是对鸱夷(yí )的理解(🕤)
一(🐘)是(🏼)对(duì )西施的理(📹)解沉海说如果说比吴越春秋和越绝书更早的(⬅)墨(🌲)子(zǐ )里明白地写(xiě(🥛) )着西(xī )施之沉从墨子的所(suǒ )处年代来看他约辛未年公(gōng )元前468年卒于前376年(⛳)(nián )而(ér )越灭吴在公元前2000年(🤖)473年墨子(zǐ )略晚(wǎn )而已墨子阴历并成长(🥑)会于(💨)春秋末期即(🤵)吴越故事的尾声阶段(duàn )又(yò(🌏)u )是(🤤)紧(🦌)邻吴(🤦)越(yuè )的鲁(lǔ )国(guó )人或耳闻(wén )或(🏸)(huò )亲眼所见吴越故(🤘)事的(de )慷慨赴(fù )死活剧当是最权(quán )威的见(🤪)证人他的记(💍)载(🥋)(zǎi )应该是最接近(🔞)历史真相的但笔者(🕞)认为(🍒)墨子中的西施是(🐫)先(😬)秦知(🖌)名度很(🖊)高(gāo )的一个美(⭐)女(🐆)不但墨子(🕍)中提及(jí )庄子孟子韩非(fēi )子管子中(zhōng )也都提(🔌)到了西施(🧠)所以推测这(😃)个(gè )西施跟(🌭)吴(wú )越争(zhē(💱)ng )霸时(🌸)的西(🎨)浣纱图施是不同的两个人(rén )可参考西施虚(👀)实(shí )考亲(🔗)(qīn )士(shì )篇(👎)他(🔧)称是故比干之殪其(qí(🕛) )抗也(yě )孟贲之(🌏)杀其(🔞)勇也西施之沈其美(👼)也吴起之裂其(qí(🌳) )事也其中(zhōng )说起的比干孟贲吴起在(📧)司马迁史记中都(✋)有记(jì )载是可以(🐥)(yǐ )确(🏁)信历史上都确有(✖)其人(💱)以此一种假设西施也应该确有(❣)其人但史记(🏂)中在写完与吴(wú(🔖) )越争霸(bà )相关的人与事时却闭口不(🎯)提西施这就其他证明墨子中说过的(de )西施又不是(shì )吴越争霸时的西施
二是对鸱夷(yí(✨) )的理(lǐ )解鸱(🚛)夷(yí )是有什么(me )意思(🚁)鸱夷本指夏商时青(qīng )铜所制的(de )鸟形(📜)盛酒容(⚾)器到了春秋战(💢)国(😕)时期多用皮革制成袋囊以(🐟)盛酒但(dàn )仍称之为鸱(💽)夷清人(😜)黎士(🌽)宏(🔨)(hóng )仁恕堂笔(💑)记记载秦巩间人割牛(🤨)羊去其首(shǒu )剜肉(😬)空中为皮袋大者(zhě )受一(📯)石小者受二三斗(🤛)(dòu )俗曰混沌即古之鸱夷所以(🐼)鸱(🐧)夷(yí )的(🐤)意(💑)思那是用一(yī(📒) )整张牛羊(🔬)(yáng )皮做(😒)的皮袋沉海说解释(😡)(shì )越浮(🏨)西(💃)施于江令随鸱夷(🐒)而终(⛩)的意思是吴国灭(👽)亡后(🐊)吴(wú(🆗) )王把(bǎ )西施(🕒)装在皮袋里(👎)沉到江(jiā(✡)ng )里回并再继续(👺)引(yǐn )证吴越(yuè )春秋(❣)夫(fū )差内传里面的记载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器投之于江中这(🧤)段(🕗)(duàn )话中(💆)的鸱(👬)夷是伍子胥的代称伍子胥死后被装(zhuāng )在鸱夷之(🐭)器里投江(🔗)照此理解向外延伸出西施(🤭)是被楚(chǔ )王唱给吴王的吴亡后夫差把西(🌂)施沉江(🤲)随伍(✌)子胥(xū )回来而(🔮)又(🧗)不是随范蠡乘舟(🤙)五湖但(🏆)笔(🗨)者(zhě )仍(🅿)然以为是吴越春秋是野史其所记并不是历(lì )史(🏖)的真(🛎)实故此为据当然不不(bú )可(🏌)信真心(📈)一(🌯)说的(🎁)是这(zhè )里的鸱(chī )夷杜(dù )牧以(😺)为不(🈸)作皮袋解释(🔄)而指(💼)的是范蠡因(yī(🌔)n )为(🔊)(wéi )史记越王(🏈)勾践世家说范蠡(⛳)亡吴后浮(🐔)海(hǎi )出(🤬)齐变姓名自谓鸱(chī )夷子皮笔(bǐ )者认为以鸱(👝)夷比(😃)(bǐ )兴手法范蠡是才成立(🔌)的而且(💴)范蠡隐居图的(de )是隐姓(⬆)埋名要让吴王(🔯)围杀他不可(kě )能取一个与西施之(zhī )死与(👥)伍(🥈)子(zǐ )胥之死联系联系在(zài )一起的鸱夷这样(yàng )的显(⛴)眼的名字(🌫)
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