为(🌉)(wéi )什么我看多(👪)了总感觉网文特别(🈸)(bié )是玄幻(🏬)和修炼
中国起点网(wǎ(👛)ng )文(🅱)(wén )和日本轻小说是有不大区别的起点网文大都按结构第三(🌤)人称描述人物刻画(📤)上主(zhǔ )角才是重点这(🥇)对配角(jiǎo )而不有过(🛺)多过分(🗳)注意(🏞)(yì(🌄) )剧情(♒)基本是主角的独(♍)角戏
轻小说则(🌉)是而是(💶)对配角的(🥉)刻划的笔墨甚至还(🍓)比主(🗽)角还多重点是(shì )妹子(🙏)描绘出来(lái )比较比(🏾)较很可爱(👴)日本轻小说(👁)漫画动(dòng )漫(🌊)这三个(🏐)元素(🤙)紧(jǐn )密相连近似(🌜)(sì )所(🤒)谓的的宅文化虽然在中国(guó )换取广泛(fà(🍱)n )能传(chuán )播(🏮)但(dàn )国内(🛣)传(🛬)播那就(🚸)太远(🖐)的
结果不绝对好看还是(shì )看个人(rén )有些人就是喜欢动漫呀有些人就喜(✡)欢网文反正萝卜青菜各有(yǒu )不(🆘)爱吧
神话故事大(🤓)都以人物形象(📭)的塑造偏于这些(📪)个(💉)形(xí(🥋)ng )象也不全是凭(📢)空出现臆(🥗)想基(🦐)本都都站(zhàn )稳脚(🌡)步(🐟)(bù )于现实是(😦)应当时社会的(🍚)需求(🐌)产(😣)生的既已设计和实现(🍩)信仰又(🔯)能能够体现出人们对(duì(🚮) )未来的追求和向往的确神话故(🐢)事(⛽)中去塑造(zào )进去的人物是如(rú )此美好期望(🤷)过的化身他的意(yì )义(🎣)(yì )本质能振奋(👔)振奋(🙇)人心是民族精神的源(yuán )头和象(🛵)征卡(🧖)巴内尔作(🅿)品堕落天使
我(⬜)们在阅读古典(diǎn )的神(😠)话和神话的(💡)时候能感应(🤬)到故事中传(chuán )信的莫名的精神力量那(⬆)是(🛀)一种(zhǒng )凝视人(🚇)性而换取(😎)的(👻)审(😻)美价值是(🥃)一(🌁)种美(měi )的典范而现(xiàn )在艺术家(❗)不但能感觉得(🌒)(dé )到故(🔨)事中那种浓烈(🐃)的审美价值一般(😃)(bān )说来更衷于(🤠)借助(🐅)于古典的神话传说题材(cái )表现出他们对人类对世界的认识(shí )
鲁本(🌧)(běn )斯作(zuò(🍈) )品酒醉的酒神(shén )
艺术家从构思情节和形象再塑(sù )造的专业角(jiǎo )度出发到(⏫)达加(🛐)入到自身对(⏺)故事精神理念(niàn )的提炼与感悟接着显现出出全新的故(gù(🌊) )事情节与(😻)人物(🍓)形(🏥)象能将故事中的精神(🏁)理(🦊)念以(yǐ(⛩) )绘画的(🌗)形式充分(➰)展(🦖)现在观者眼前(😟)一方(👸)面是就是为了(💩)表达自己对美(měi )的典范的理解另一方(fāng )面是目的是向观者诠释美的典范的深意(🚝)的或圣经中有关人类(🕓)起(🐟)源(🤧)的故事不断地被艺(💸)术家(🥃)发热发冷手工绘制而且五色(sè )缤纷(👧)神(🈯)祗(zhī )人物更是以(yǐ )完全(👺)不同的被可以体现(xiàn )在绘画中
米开朗基罗作品(🕸)创造亚当(dāng )为遵守(🎯)平台管理规则(zé )画面已做(⏬)去处(⛷)理(lǐ(🚌) )仅作示例之(zhī(📴) )用(🦓)就是喜欢的可自(zì )身去寻(🕣)找(🔫)完整作品(🥡)欣赏
关(guān )于古典的神话传说的美术创作要注(⛎)意(🍍)分(fèn )为两类一类是直接取材丰(fēng )富于神(shén )话和故事(shì )传说中(📮)的情节与人物形象另一类是(shì )以故事中的情(💗)节与(yǔ )人物(🔪)形象为原型参(🥦)加(📖)创作者(🗻)自己(🕓)的创作(🤬)意图(🚷)通过自禁想像这(📱)(zhè )些美术作品的(🎞)创(chuàng )作受到(dào )了中(🥟)(zhōng )国风神话传说的影(📖)响具高恐怖(👐)(bù )的(🌷)写实特征能自然地表显出故(😕)事中(zhōng )的美感更能怎样表达对(🚯)(duì )爱美和胜利的追求
卡拉瓦乔作(zuò )品圣马(mǎ )太殉难
绘(huì )画艺术一直以来(lái )都(🏺)十分如(✌)此(cǐ )重视文化内涵的融入崇尚文化(🕐)精神(🌯)的传承神话传说是先民生活(huó )经验的总(🦂)结(😱)范围(㊗)涵盖了自然与人(🎨)文每个方面它不光请(📳)解释了人类(lè(🖥)i )文明的缘起(qǐ )还预(yù )估(gū(🥤) )了人类的(🕌)未来这两者之间的(de )凝炼是社(♎)会发展的必(🍨)然结果(🔎)(guǒ )对后世的(🚌)发展进步本身启迪(🚯)和教(🚌)(jiāo )育(🎎)意义(📛)
安(🆓)(ān )格尔作品(🧛)圣(🛅)桑福里安殉难
不同的视角(jiǎo )高(gāo )速连接的视(shì )界我是魔韵(🌀)感谢各位同(tóng )道互(😛)动查(💈)哈交流
波提切利是文艺复兴早期的画家
由(🗓)于在文(wén )艺(😎)复兴早(🆓)(zǎ(📳)o )期而(ér )油画(huà(⛳) )还未发展起来(lái )到晚熟时(🥃)期所以(yǐ )才画家波提切(qiē )利(🍇)擅长蛋彩(😈)画创作(zuò(🐓) )
一答话波提(🏛)切利我们不(🗑)得(🚗)不惠普的起他的(🔩)两幅名(🥟)画(huà )作(🖱)品维纳斯的(㊙)诞生和春
对(👸)此(cǐ )名画作品维(wéi )纳斯的诞生波提切利唯(🐊)一一个(gè )冲(🌕)上基督(dū )教的禁忌大方描(🐛)绘女性裸体(tǐ )
在之前的绘画艺术虚无飘渺的肉(💪)体(📵)一直在陷入沉睡在(zài )波提切利画(🐋)笔下的维纳斯(🌟)赋予生(♉)命(📱)(mìng )都是(🐦)假的的肉身存在的意义成(chéng )功(gōng )复兴了(📶)古(🔕)希腊人(rén )体雕塑对(duì(⏳) )有血有肉的人体(🗝)的推(🙉)崇(💎)
这对(duì )作品(🈴)春仿似(🥞)吉兆一个全新的艺术时代的苏醒(xǐng )和来到(🤶)这里
今天我们(🔎)来(🥕)(lá(⬆)i )欣(❤)赏人(🌺)一(yī )下波提切利(lì(🧣) )的另一幅作品维纳(nà )斯(sī(💕) )和战神
维纳斯(🖕)这(📲)位爱与(♓)美的女(😭)神一(🔳)直(zhí )是西方(fāng )油(yóu )画中的常客这对她花心滥情流连花丛的极为丰富情史一直是西方美术(🆘)(shù )史上画家们一(yī )齐所创作的灵感(🚁)素材
维(📳)纳(nà )斯不少(shǎo )情人战(🐂)神仅是其中一个(🏫)
这(📩)样是(shì )对画家波提切利的蛋彩画作品维纳(😺)斯和战神个(🏍)人浅显(xiǎn )的解(⭕)释画面的构(gòu )图(tú )很均衡沉着稳重
相对于画中布局(🦂)维(🍇)纳斯和战神的布(🕋)局安(🎰)排(pá(🔵)i )个人粗(🎇)浅的理解(🚳)是区分(😳)了对称式的构图画(🍬)中维纳斯(👁)和战神(shén )的姿(🎸)(zī )势大概相同其(📰)细微的动作差别打破了对(duì )称(chēng )式构图(tú(🕦) )的呆(🚫)板和单调(📘)
画(huà )中(🐵)的维纳斯安坐双(🚿)眼(🏚)迷恋有神地望着睡(💬)得香甜的战神战神半裸(🆘)着身体神情(qíng )安(😘)祥恬美(😱)地陷入(rù )沉睡(shuì )哪(🎇)怕是(shì(🧒) )身边(🤓)的(👣)半兽(shòu )人穿他的铠甲(jiǎ )在他(tā )耳(🔊)(ěr )边吹号(hà(🙋)o )角他依(🌿)然(🥖)沉睡(🕖)了不醒(xǐ(🙎)ng )
战神不过是(shì )饱(🥗)含生性好斗(dòu )屠杀(🧛)的战(zhàn )争的(de )象征只不过一(yī )旦陷(🍷)(xiàn )入爱情(🐥)在(⏩)爱人身前就卸(🌉)下了自己的(de )全副武装拔去了战争中的暴力和屠(🥗)杀都变成一个平静(🐊)安详安谧安(🉑)静(🚲)入睡(🏻)的凡(fán )人享受(shòu )安(🚭)(ān )睡(shuì )时的平和只能证明爱(ài )情能征服了一切
波(🤽)提切(⤵)利的作品维纳斯(sī )和战神充分展露出了画家推崇的世俗的(de )意义
对(duì )于(👨)波提(🏏)切利(🤴)的作品维纳(😂)斯和战(zhàn )神是蛋彩画(🚞)透明柔(🌼)和的淡雅唯(wéi )美(⛳)的画面效果波(bō )提切利(🌺)塑造画中(zhōng )维纳(nà )斯和(🍁)战神的形(xíng )体(tǐ )时(🤜)如同画维(wéi )纳斯的诞生中的维纳斯(🏦)一(🚖)样区分了线条造型(🆓)塑造(zào )形体(tǐ )轮廓(🤫)展(🕒)示出蛋(dàn )彩(🕶)画设计(🎏)装饰(😟)的(de )艺术风格
回(🍁)答(🥗)我一切就绪
我(🐡)是艺(yì )术(shù )狂(kuáng )人从(🔕)(cóng )事(🌙)少儿美术教育如有美(🥟)术美(měi )术教育的疑问(wèn )希望能私信(🥗)给(🎟)我