• 1王阳明(míng )为什么会(👲)在(🧜)龙场悟道

1王阳明为(⛵)什么(me )会在龙场悟道

大明正德三年的一个春夜比较(🤱)偏僻的贵州(🛁)龙场驿传他来了一阵(🏀)放声大笑这笑声(shēng )出(chū )处一(🚜)个(🦅)三十六岁(suì )的中(🦏)年大(💗)叔(shū )之(zhī )口它有如一声惊雷划破(pò )夜空又(📝)宛如(🍙)一个(🈹)婴儿(ér )的第一声啼哭(🐏)震(⚪)骇了(🐪)世人(🧢)的(🎮)心(🚵)灵震颤这阵(😦)大笑在中国思想史(😞)上全部土地极为重要(yào )地位和意义的一个儒家思想学派心学至此刚刚诞生(shēng )

心(💖)学是什(shí )么(me )为么是王(wáng )阳明这(🔋)(zhè )种中(🥨)年大(dà )叔首当其冲领悟(🏭)(wù(🦊) )出的(de )他(😶)是怎(zěn )样参(cā(🛩)n )悟进去的我们(😆)下面一一来探(🎈)讨(📟)探讨

一(🌶)悟道前的王阳(🌳)明

王阳(🏬)明原名王守仁字(💲)伯安(🗨)明朝(cháo )浙(🚉)江绍(shào )兴府余姚县人(🍞)(rén )子弟(dì )于一个书香世(shì )家他的(de )父亲王华是明(😝)朝的(de )状元但王阳明却对科举没什么(🐲)兴(😙)趣怀疑科举不(bú )是(📦)第一等打紧事(💇)读书好的目的不是什么当(🏏)官(🤮)而(ér )是做(🎌)一个圣(😎)贤

在他(🔵)生活的年代朱熹的理学思想已从属地(🛷)位了中国三百(bǎi )多年(nián )程朱理学以为(wéi )万物皆有天理所谓(🦓)物(wù )有相关连精粗一(yī )草(cǎo )一木皆具至理这时的王(wáng )阳明这一点(🚝)都是(🌗)更加我(💍)相信的另外(😑)亲自做了尝试十五岁(🐑)(suì )时(🍬)(shí )他(tā )和朋(🌒)友一起坐对竹(📸)林苦思冥想沉思竹子的来龙去脉生(🤠)长机理试图找寻竹子所含(🏵)着的道但是(🌦)他的朋友不到三天就病到(🏊)了他(👽)自己一定要坚持了(le )七(🦊)天(🏑)而(🥦)且(💿)是没有能找到天理不但差(🎑)一点格出了神经病

守仁(🐌)龙场悟(🌴)道(dào )

王阳明(🙁)并无彻底放弃他(🚳)在二十岁和二十六(😑)岁时又(yòu )分别并且(🕳)过两(🔥)次(🧕)穷理的(🌼)努力(lì )只不过(🍇)结果是一(yī )样的(💆)什么也格不(🔃)进去从(🎂)此之后王守仁对尊德(dé )性学说(🖇)出(😪)现了极高的怀疑他的格(🏴)物实(😓)践那就(🙊)是中国(guó )哲学史(🚅)上著名的守仁格竹

弘治十二年二十八岁的王(🚋)(wáng )守仁会(🌺)试(🕎)中第中(zhō(📱)ng )二甲第(dì )七名进士授兵部(👝)主(🧀)(zhǔ )事几年后明(mí(🥇)ng )孝宗(🧓)崩逝登基(📢)的正(🥕)德皇(🌅)(huáng )帝宠信以(yǐ )刘瑾为首者的(de )宦官集团实行特务统(tǒ(🏳)ng )治刘(😵)瑾权(🛍)势臭(♒)(chò(🕹)u )烘烘一(😐)(yī(💘) )手御使了内阁内阁(🌺)首辅焦芳奏事(shì(🆕) )的(🐩)奏折(shé )都要(yào )准备两份一份给皇帝一份给刘瑾这个(gè(🚝) )太(tài )监头子但完成(😶)任务了(🎱)(le )立皇帝的外号形成了一(yī )手包天的(🔵)政(zhèng )治局面

刘谨

遇上(🔐)刘瑾的作威作(zuò )福御史戴(dài )铣薄彦徽等人上奏朝(cháo )廷(💠)武宗要求严惩不贷(dài )刘瑾但被刘瑾矫(jiǎo )诏抓入大牢(🚳)(lá(🐨)o )

刚(🔬)(gāng )正不阿的王守仁丝毫(👇)不理会(huì )自己(🎏)的(de )安危上奏力辩但是他的奏章根本起(qǐ )不到(dào )什么好(✈)(hǎo )作用(🏘)刘瑾将(😄)与(yǔ )自己为(🍣)敌(🍝)的王守仁(🚾)打(🥄)了四(sì )十(🐳)廷杖发配(🍢)到边远山区(🔹)的贵州龙(🧔)场(chǎng )驿(🏈)因(yīn )此在路上(🍔)还(hái )几次(cì )派人去想暗杀王守仁多亏王(🦑)守仁(rén )机智(zhì(🌗) )做出决定了投(😹)江(🌲)自杀的伪(🔔)(wěi )现场(😪)(chǎng )才难以逃脱刺客(🐯)(kè )回到贵(guì )州

二龙场驿是个什么(me )地方

被(🎬)贬谪坐落今天的贵州省修文县境内(⬇)在当时是一(🌜)个鸟不拉屎的偏(💖)远(🍁)之地(⛽)(dì(🥝) )这里天无三日(rì(➡) )晴地无三里平人无三分银是一个就没农田过的远古(gǔ )时(🎱)(shí )期之(🙆)地漫山遍野毒(dú )虫猛兽瘅(💨)(dān )疬划(huá )地为王又兼(😜)且周(zhō(💨)u )边是少数民族同胞(bāo )语(🧗)言(🔶)不通缺衣少粮条(tiáo )件十(🛥)分艰苦

王守仁曾在自己的何(🍷)(hé )陋轩记(jì )中具体描述过这(🥁)种(👵)地方始予(📍)至无室以止能(néng )居丛棘与在迁于(👏)东峰就石穴而居之又(🈺)阴以湿(🥞)连住的地方都就(jiù )没在(📼)(zài )这里王(🐏)守仁根本(📆)不会又不是有什么朝廷(tíng )官员(yuán )了(🐭)只是过(🎫)着(🏋)和野(♿)人一样的(🍚)生活他亲自来(lái )犁地(🌔)有时采野(🐯)菜度日得(👡)了病也是没有药只有(✌)靠当地的巫(wū )师跳大神治疗(liáo )

在这种离开故乡远(👄)远离开熟悉的(de )城(🐜)市生活的(🍁)地方(🏀)王守仁对家人对朋友的(🕺)思念与日俱增可(🔙)(kě )是他最掀心的是(shì )国事是朝(cháo )政的糜烂但是他又帮(🎡)不上(🤠)忙这样(🐣)的痛苦让他溪水清(qīng )一跌照(☕)我白(bá(💘)i )发生了(le )什么(me )他忧虑韶光(guāng )易(🍤)逝忧虑渺渺(💕)百年内吾道终何成

恰恰这个苦难历练(⛓)(liàn )了王守仁的意志(zhì )让他看透了(😂)富贵如尘沙浮名亦柳絮他(🎾)在这样(yàng )的逆境空间中仍旧坚(🧖)持两个月自己的求道之(zhī )路深入(🙋)天理之路

三王阳明如何悟出的道

王阳(🧞)明悟得的过程颇(💎)(pō )具英雄(xióng )王座(zuò )性(➰)

据(🥇)王阳明年(🖥)谱记载他(🎪)在(🔞)龙场(chǎng )驿中(🛠)(zhōng )日夜端居澄默以求(🐊)静一而(é(🍓)r )久胸(xiō(📚)ng )中(🍢)飞(🛏)飞扬扬始之(🍵)圣人之道(dào )吾性(💘)自足(🍳)向之求理(⛽)于(🌬)事物者误也乃以默记五经(♉)之言而证之俱完全吻合显(🕕)然这日积(📖)月(💨)累的(de )探索求知再(zài )次完(🍆)成了量变到质变的过程(chéng )的过程修心的(de )关键就是想明白了了其中的奥(💰)(ào )妙(miào )这种悟是可以剧烈人的一生也这个(🍕)可以在某一个(🐢)瞬间(🔌)而王守仁的领悟就发(fā )生在那(nà )一刹那(nà )

关与他的悟道王(wá(🏾)ng )阳(yáng )明(🅾)(míng )年谱是这样记载的(🦒)忽中夜京山恪物石轩(xuān )之旨(🥌)寤寐中(zhōng )若(🚡)有语人(rén )之者禁(🧕)不(✡)住呼(🚯)(hū )跃从者皆惊始(🛺)(shǐ )知圣人之(zhī )道吾(🌓)性安于向之求理于事(shì )物者(⏩)误也他(tā(✅) )好似一(yī(⚪) )只虫子再次冲破了(le )那一(yī )些缠(chán )绕他的(🚲)茧(jiǎn )化(🌺)蝶而(🐦)出(chū )数百年间默(🌌)记(🐻)五经之言证之(💿)莫(⭐)不完(wán )全吻合这(🐿)就是思想史上空(👞)前著名的龙(lóng )场悟道(dào )

四王阳明悟(wù )出的(🍕)道是(shì )什么

阳明心学的(de )理论(🌱)核心也(yě )就是龙场领悟出的道(dà(😜)o )的(🖥)内容说站(😙)了起来很(⏪)简单啊就四句话无善(🛺)无恶心之体有善有(🚯)恶意(yì )之动知(📰)善知(🧙)恶(🆓)是(👰)良(📋)知为善去恶是穷理

阳明悟得处

王守仁怀疑人的(de )良知是(shì(🥑) )草木瓦石(😂)的良知(😅)(zhī )风雨露(🤟)雷日月星(🧤)辰禽(🍑)(qín )兽草(🔖)木山(🚢)川土石与人原只一体(tǐ(🚇) )故(🙏)五(🍢)(wǔ )谷禽(😀)兽之类皆可以(yǐ )养(🏁)人药石之类(📗)皆可以疗疾只为同此一气故(👢)能相通良(🧒)知天理心之本体本(🌯)来(lái )那是如(🏰)如不动无善无恶非(💟)善非(🎞)恶的(de )但是(📓)人在(❇)有所不同的情景下(⛽)却有善意(🕠)善行(🆑)故意恶(è )行好人也(yě )很有(Ⓜ)可能在(🌥)这(zhè )个(🥧)(gè )特定的事件(😆)(jiàn )的情(qíng )景(😛)下做出(chū )决定恶事坏人(rén )也(💧)许也做过好事

一个人要是不能(néng )对的(💪)地(dì )分辨(🦌)善和恶(è )把恶拿出(chū )来(🤑)善把善只不(bú )过是恶那么他的(de )良知也会又(🏩)出现错误此(🦃)时的心已经(💭)被私心和物欲掩没了所以我(wǒ )人(😰)要很努力使(🚜)自己的心(🐢)回(💳)到(🍌)无善(🐭)无恶的状(🙂)态才能有错误的(de )的良知才能错误(🌳)的(de )的穷理(lǐ )

阳明心学这个可以胜(shè(🍡)ng )知行合一三个(gè )字简洁(🔯)的(🏍)语(🎆)言也应该是现在说的(de )知(zhī )行合一致良知应该是去恶为善那是(🧖)存天理灭(💡)人欲所以(yǐ )王阳(yáng )明(⚫)自己总结道诚意正心是学(xué )问(🧖)大头脑是圣(shèng )人教人第一(🍹)义致良知三(🚎)字真(zhēn )圣门不(🌵)(bú )立文字吾一生(🆑)所遇讲学只不过致(🔱)良(liáng )知三(sā(⛸)n )字

五(🐛)为什么只有王阳明能(né(💎)ng )悟出道(🌙)

一(🌎)(yī )种思想流派(🚔)不可能是在虚空中有一种的就算是是王阳明这样的大贤也不可(kě )能凭空出现(⛩)弄出知行(⛪)合(hé )一(yī )他的(🚑)思想基础是什么

现在一般怀疑王阳明(míng )的成就是他佛(fó )道儒三(🕖)家(⬜)兼(🕊)学的结果他的(🔝)心(📞)学也(🏷)组(zǔ )建在儒家释家(jiā )和(📫)道家(⏬)三家思想基础上的哲学(🕛)

朱熹

王阳明的心学是在陆(🥍)九渊(yuā(🌍)n )宋(sòng )明理学基础上有一种的陆象山先生主心(❎)即理(🙏)说主(zhǔ )张宇宙叶白(🐸)吾心吾(🥚)心即是宇宙对王阳明的影(🧀)响很(📣)小(xiǎo )

朱熹表示(⬇)异(🚥)议(yì )格物致(👠)知强调怎(♌)么学(🏉)习(💫)知(🛄)(zhī )识的重(chóng )要(yào )性(xìng )以为人的(🐶)道(🎙)(dào )德水平是会随着知识的(🙉)增长(📆)而增长的那样的说法小编本人不(🏴)质疑历(❗)史上有(🎞)才的人过多了(😛)而陆(lù )九(🏇)渊强调什么明心学的目的并不(🍚)单本质(🏋)只学知识(shí(🍋) )完(📧)全是替做一(yī )个(gè )有(yǒ(✍)u )道德(dé )的人

在人(🌄)的心(📙)理和(hé )行(🦉)为彼此间联系联系上朱熹(🕟)怀(🤐)疑心有人(😋)心与道(🖤)心之分道心是人心(🦔)的主宰人(👙)心(🐱)必须(🚓)(xū )给予道心的统领也就是心(🏾)统性情陆九渊认为(🏩)心是人的本(🔕)质所在的位置(zhì )心是理理就是心而(ér )王守(👋)仁的(🌗)心学特别强调(😗)心即是理确实(shí )受了(le )陆(🥒)九渊的影响所(🧗)以才后世(shì )也(yě )把(bǎ )他们总称(🍃)为(🏓)陆王

陆九渊(yuān )

我不记得在哪见到(📸)过(🕘)一(yī )个故(gù )事王阳明青年时(shí )有一个(gè )和尚朋友喜欢(🎤)与王(🚩)阳(🥢)明说(shuō )禅谈经论道(dào )某日这位和尚(shàng )口占一(🚾)偈(🚛)杯子扑落地响声明沥(lì )沥(💫)虚空齑粉也狂心当下息

王(wáng )阳明思索许(🕟)久(➡)回赠(🦅)的(de )偈(🔱)语是春到(✔)花香处处(chù(🏀) )秀山河大(📷)地是如来从这(zhè )里我们(👩)也可以猜(cāi )想青年时(🎼)期(🗿)的王阳明就(jiù )在(🏍)认真思索(🦉)心与(😹)道的联系而且他(🍌)后来我们的心学(xué )很(⏲)(hěn )明显给(gěi )予了佛家这些(♐)智慧的影响

六(🤟)(liù )笑(🕴)语的一点感想

本(🐣)文作者(zhě(🐣) )是一位(wèi )心学(xué )的(🤕)信仰自己者也读过(👱)阳明(😷)先生的大作(🐔)在本文作者很显然深陷逆境的(♋)人如果(🦕)(guǒ )能可以(🏢)排除一切困(🔼)难彻底放(🍈)弃(🔚)世俗的烦恼一心一(yī )路探索是是可以做(zuò )到彻悟提升一(yī )个更高一级的思想境界的

心学三圣雕(🖍)像(xiàng )

从历史上看(kàn )这种现象的(👼)例子(😋)不胜枚举从周文王被(🏖)囚(🍝)禁创作作品周易司马迁牢(láo )中著史记(♌)孙膑受刑(xíng )写兵法韩非子狱中写说(shuō )难他(tā )们都是在逆境(jìng )中完成了思想(xiǎng )的(🥏)升华阳(yáng )明(🎹)先生是古代公(🎾)(gōng )认(🌲)的圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中他是没有(yǒu )击(🐁)(jī )倒(🚻)对方倒是在些修心创(⏬)派了自己的思想体系(xì )待到今天他(🧙)的(🌸)心(🙏)学无法形成了(le )那里流派(🥅)甚(📓)(shèn )至还国内传(💗)播(🔭)到了世界(jiè )但知行合一依旧是他的精(🏋)髓

事实上有人提过心(🔵)学是中国(guó )古代(dà(👪)i )成功学最佳的位置指导思(🛠)想21世纪将会(huì )是王阳明(📏)的世纪(🖥)

参考资料(liào )王阳明年(🚋)谱