• 1王阳明(😢)为(🌛)什么(📖)会(📑)在(🚳)龙场悟道

1王(wáng )阳明为什么会在(🍁)龙场悟(💳)道(🍋)

大明(míng )正德(dé )三年的一个春夜比(bǐ )较(jiào )偏僻的贵州龙场(chǎ(🥧)ng )驿传(🕎)他来了一阵(zhèn )放声大笑这笑声出处一个三十六岁(😣)的中年大(🙄)叔之口它有如(rú(🥪) )一声惊(⏸)雷划破夜(yè )空又(yòu )宛(⏳)如一个婴儿的(💚)第(dì(😦) )一声啼(🌩)哭震骇了(♿)世人的(de )心灵震颤这阵大笑在(🌛)中国思想史上全部土地极(🥣)为重要地(💊)位(🚞)和意义(🦏)的一(🌡)个儒家(🎽)思(👊)想(🤬)学派(👌)心学至此刚(🐅)刚诞生

心学(🗻)是(shì(📗) )什(shí(🔪) )么(✏)为么(me )是(🏍)王(wáng )阳明这种(🦊)中年(🖍)大叔首当(dā(🐙)ng )其(💳)冲领(lǐng )悟出的他是怎样参悟进去的我们下面一一(🕙)来探(🥟)讨探(tàn )讨

一悟道前(🌯)的(⛪)(de )王阳(yáng )明

王(🔂)阳(🍢)明原名王守(🚄)仁字伯安明朝浙江(jiāng )绍(shào )兴(🐢)府余(yú )姚县人(📪)子弟于一(⛑)个书香世家他的(de )父亲王华是明朝的状元但王阳明却对(duì )科举没什(shí )么(🛬)兴(🎠)(xìng )趣(qù )怀(huái )疑(🛑)科举不是(🏇)第一等打紧事读书好的目(mù )的不是什么当(🦗)官而是做(🐲)一个(gè )圣(shèng )贤

在他生(shēng )活的(de )年(⬅)代(☔)朱熹的理(🥩)学思想已从属地(🐗)位了(💾)中国三(sān )百多年程朱(🔖)理学(👽)以为万物皆有天(tiān )理(🕓)所(🙁)谓物有相关连精粗一草一木皆(jiē )具至理这时(🍪)的王阳明这一点(diǎn )都是更加我相信(🔓)(xì(🆚)n )的另外亲自做(🌼)(zuò )了(👆)尝试十五岁时他和朋友一起坐对竹林(lí(🐇)n )苦(💥)(kǔ )思冥想沉(🔷)思(📯)竹(zhú(🔚) )子的来(🎧)龙去脉生长机理试图找寻竹子所含着的(🖖)道但是他的朋友不(bú )到三(sān )天(📁)就病到(📵)了(🤨)他(🍹)自己一定要坚持(chí )了七(qī )天而且(🙈)是没有能找到天(🤪)理不但(🐃)差一点格(⏬)出(🚥)了神经病

守仁龙场悟道(dào )

王阳明(🤸)并(🛡)无彻底放弃他在二十岁和(🔳)(hé )二十六岁时又分别并且过两次穷理的努(👒)力只不过结果是(😗)一样的什么也(yě )格不进(Ⓜ)去从此之后王守仁对尊(😴)德性学说出现了极高的怀(🕑)疑他的格物实践那(🚞)就(jiù )是中国哲学(🙈)史(shǐ )上著名(🔪)的(🔏)守仁格竹

弘治十二年二(🥝)(è(⚪)r )十八岁(😞)的王守仁(🥓)会试(🏭)中第(🙂)中二甲第(🍟)七名进士授(👏)兵部(🔈)主事几(🎭)年后明孝宗崩逝登(dēng )基的正德(dé )皇帝宠信以刘瑾为首者的宦(huàn )官(guān )集团(tuán )实(⤴)行(🕧)特务统(📲)(tǒ(🕘)ng )治刘(liú )瑾权势臭烘烘(🎁)一手(🚩)御使了内阁内(☔)阁首辅焦芳奏事的奏折都要准备两份(fèn )一(🐮)(yī )份给皇帝一(yī )份给(gěi )刘瑾(🚥)这个太监头子但(😚)完成任务了立皇帝的外号形成了一手包(🌠)天的政治局面

刘谨

遇(yù )上刘瑾的作威作福(fú )御(🔥)史戴(😐)铣薄彦(💴)徽等人上奏(😧)朝(😸)廷武宗(🛋)要求(😰)严(🛄)(yá(🔉)n )惩不贷(🕐)刘(liú )瑾(😜)但(dàn )被刘瑾矫诏抓(🏛)(zhuā )入大牢(láo )

刚正不(bú )阿的王守仁(🤲)丝毫不(bú(⛑) )理(🔕)会(🕣)自己的(🏯)安危(☕)上奏力辩但是他的奏章(🌄)根(gēn )本起不到什么好作(🛺)用刘瑾(⌚)将与自(🔠)己为敌(dí )的王守仁(🖼)打了(🈸)四十(😓)(shí )廷杖发配到边远山区的贵州龙场驿因此(cǐ )在路上还几次(cì )派人去想暗杀王(wáng )守仁多亏王守(⭕)仁(💏)(rén )机智做(zuò )出决定了投(tóu )江(jiāng )自杀的伪现场才难以(🥎)逃脱刺客回到贵州

二龙场驿是个(💤)什(🍙)么地方(fāng )

被(bèi )贬谪坐落今(jīn )天(tiān )的贵州省修文县境(🏌)内在(zài )当时(shí )是一个鸟不(🤦)拉屎的偏远(😺)之地这里天(🍹)无三日晴地无三里平(🏐)人无三分银是一(yī(💇) )个就(🥫)没农(🧣)田(💵)过(🚩)(guò(⛸) )的远古(gǔ )时期之地(dì )漫山遍野毒(🎿)虫猛(měng )兽(🤬)瘅疬划(huá )地(🏒)为王(wáng )又兼且周边是少(🚻)数民族同胞(🎌)语(💕)言不通缺衣(🤭)少粮条件十分艰苦

王守仁(rén )曾在(🙏)自己的何(🍘)陋轩记(jì )中具体描述过这种地方始予(🔧)(yǔ )至无室以止(🔸)能居丛棘与(🚿)在(📬)迁于东峰(🚀)就(😍)石(🎱)(shí )穴(🛢)而居之又阴(📙)以(yǐ )湿连住的地方都就没在这里王守仁根(💯)本不会又不是有什么朝(cháo )廷(⛪)官员了只是过(guò )着和野人一样(🅾)的(de )生(📀)活他亲(🔽)自来(🏻)犁地有时采野菜度日(😿)得了病也(😓)是(shì )没有(yǒu )药只有靠当(🍁)地的巫师跳大神治疗

在这种离开故(📈)乡远远离开(🔑)熟悉的城市(📘)生(😰)活的地方王守仁对(🍹)家人(rén )对(💘)朋友的思念(niàn )与日俱增可(🤹)是他最掀心(xīn )的是国事是朝政的(🧜)糜烂但是他又帮(🌬)不上(shàng )忙这样的(de )痛苦让(ràng )他溪(👕)水清(⚽)一跌照我白发(✴)生了(le )什么(🌨)他忧虑韶光易逝忧(yōu )虑渺渺百年(🔡)内(nèi )吾道(dào )终何成

恰(qià )恰这个苦(🐕)难历练了王守(🌊)仁的意志(🕦)让(🎅)他看(🈷)透了(🌸)富贵如尘沙浮名(🤚)亦柳絮他在这样的(de )逆(nì )境空间中(🕎)仍(réng )旧坚持两个月自己的求道之路深入(👳)天理之路

三王(wáng )阳明如(㊙)何悟出的道(dào )

王(wáng )阳明(⌛)悟(wù )得的(🕎)过程颇具英(💉)(yīng )雄王座(zuò )性(xìng )

据王阳明年谱记(💥)载他在龙场驿中日夜端居澄默以(💣)求静一而久胸中飞飞(🌟)扬扬(⛽)始之圣人(🚮)之道吾性自足向之(🔛)求理(👩)于事物者误也乃(nǎi )以(yǐ )默记(jì )五经之(⛽)言而证之(🙄)(zhī )俱完(🤼)全吻合显然这(🍅)日积月累的探(🔘)索求知再(zài )次完(🐃)成(📈)了量变(bià(📙)n )到质(🙍)变的过(guò )程的过程修心(🥄)的关键(jiàn )就是想明(🎈)白(🤙)了(⤵)了(le )其中的奥妙这种悟(wù )是可以剧烈(🚣)人的一生也这个可(kě )以在某(mǒu )一个瞬间而王守仁(🍦)的领悟就发生在那一刹那(🎖)

关与(🧛)他(tā )的(de )悟(📗)道王阳明年谱(👄)是这样记载的忽(💍)中(🦔)(zhōng )夜京(🛰)山恪物石轩之(💡)旨寤寐中若有语人之者禁不住呼跃从者(🐧)皆惊始知圣人之(🥐)道(🛋)(dào )吾性安于向之(🧝)求理于事(🗑)物者误(wù(🦂) )也(🗄)他好似一只虫子再(♿)次(🍊)冲破了那(⚓)一些缠(🦐)绕他的茧(📚)化(🐆)蝶而出数百(🎾)年间默记五经之言证之莫不(bú )完全吻(🦈)合这就(🐫)是思想史上空(🎏)前著名的龙场悟道(🏼)

四王阳明悟出的道是什么(😷)(me )

阳明(🧐)心学的理论核(🏋)心也就是龙场(💨)领悟出的(de )道(dào )的内(🤜)容说站了起来很简单啊就四句话(huà )无善无恶心之体有(yǒu )善有恶意之(zhī(🚿) )动知善知恶是良知(😢)为善去恶是穷理

阳明(míng )悟得(💴)(dé )处

王(🙎)守仁怀疑人的(🎌)良知是草木瓦石(🔎)的(de )良知风雨露雷日月星辰禽(qín )兽草木(mù )山川土石(shí(🚮) )与人原只一体故五谷(🐳)禽兽之类皆(🤥)可以养人药石(🎒)之类(⬜)皆可以疗疾只为同此一气(✂)故能相通(🌛)良知(🐯)天理心(😝)之本体本来那是如如(🏭)(rú )不动(dòng )无(⏭)善(⛪)无恶(è )非善非恶的但是人在有所(💔)不同的(de )情景(🤧)下却有善(shàn )意善行故意(yì )恶行好人也(🎆)很有(yǒu )可能在(zài )这(🆘)个(🛵)特(tè )定(dìng )的事(🍰)件的情景下做出决定恶事坏人也许也(yě )做(zuò )过好事(shì )

一个人要是不能对的地分辨善(🤸)和恶(🔘)把(bǎ )恶拿出(♋)(chū )来(🐢)善把善只(zhī )不过是(shì(🤬) )恶(🏩)那么他(😽)的良知也会又出(🦉)现错误此时(🚭)的心已经被(bèi )私(🏓)心和物欲掩没了所以(yǐ )我(😳)人(🤐)要很努力使(🌋)自(👼)己(🤖)的心回(huí )到无(🐦)善无恶的状态才能(👛)有错(cuò(😭) )误的的(🏤)良(liáng )知才能错误的的穷理

阳(yáng )明心(🔆)学这个可以(yǐ )胜知行(háng )合一三(sān )个(🍟)字(zì )简(🕤)洁的语言也应(🥍)该是现在说(🌰)的(📶)(de )知行合一致(zhì )良知(⏯)应该是去(qù )恶为(wéi )善那(nà )是(shì )存天理灭人欲所以王阳明自己总(zǒng )结道(📋)诚(⛷)意正心是学问大头脑是(shì )圣人教人第(dì )一义致(🐅)良知三字真圣(😏)门不(⛑)立文字吾(📅)一生所遇讲学只不(📏)过致(😣)良(👲)(liáng )知三字

五(wǔ )为(🤺)什么只(🤝)(zhī )有(yǒu )王阳(yáng )明(mí(⏯)ng )能悟出道

一种思想流派不(💐)可能是在虚空中有一种的就算(🍘)是(⏯)是王阳明(⛰)这样(💶)的(de )大(🥗)(dà )贤(xiá(🐮)n )也不可能凭空(kōng )出(🤽)现弄出知行合(⌛)一他(🈵)的思想(xiǎng )基础是(shì )什么

现在一般怀疑王阳明的成就是他(✂)(tā )佛道(dào )儒三家兼学(xué )的(👠)结(jié )果他的(de )心学(🕚)也组建在儒家释家和道家三家思(sī )想基础上的哲(🦆)(zhé )学

朱熹

王阳明的心学是(shì )在陆九渊宋明理(🐅)(lǐ )学基础(〰)上(🍺)有一种的陆象山(🈂)先生主(zhǔ(👳) )心即理说(🚺)(shuō )主张(📃)宇(yǔ )宙叶(⛳)白吾心吾(🚠)心即是(👐)宇宙对王阳明(🙎)的影(📩)响很(♎)小

朱熹表(biǎo )示异议格物致知(🚽)强调(diào )怎么学习知识的重要性以为(wéi )人的道德(dé )水平是(shì(🏴) )会随着知识的增(👪)长而(🐚)增长的那样的说法小编本人(💋)(rén )不质疑历史上有(yǒu )才(cái )的人过(👀)多了而(🧜)陆(🎓)九(jiǔ(🍖) )渊强(qiáng )调什么明心学(xué )的目(🚜)(mù )的并不单本(běn )质只(zhī )学知识(shí )完全是替做一个(🔰)有道德(dé )的人

在(😉)人的(📄)心理(🐔)和行为彼此间(jiān )联系联(🧓)系(🕊)上(🥉)朱熹(xī(🔩) )怀疑心有(yǒu )人心与道(🤹)心之分(💗)道心是人(🤟)心的主(🎿)宰人心必须(📉)给(🛥)予道(🙃)心的(🍙)统领也就是(💎)心(👷)统性情陆(lù )九(jiǔ )渊(yuān )认为(wé(🌙)i )心是人(🤙)的本(běn )质所(💂)在(zài )的位(wèi )置心是理(🛀)理就(⏳)是心(🎌)而王守仁的心(📎)学特别强(🤘)(qiá(🥦)ng )调心即是理确实受(shòu )了陆九渊的影响所以才(cá(🛫)i )后(hòu )世也把他们总称(🐷)为陆(🕐)王

陆九渊

我不记得在(💳)哪见(jiàn )到过一个(㊙)故事王阳(🐬)明青年时有一个和尚朋友喜(🦑)(xǐ )欢与王阳明说禅谈(👪)经论道某日(🎆)这位和尚口(kǒ(♎)u )占一偈杯子扑落(luò )地响声(shēng )明(😝)沥沥虚空齑(💠)粉也狂心(😉)当下息(🦐)

王阳明思(sī )索许(🐤)久(🍎)回(🧤)赠(🙀)的(♐)偈语是春到(dà(🐭)o )花香处处秀山河大地是如(rú(🐊) )来从这里我们也可以猜(🗓)想青(😀)年时期的王阳(👔)明(✏)就在认真思索心与道的联系而且他后(📍)来(lái )我们的心学很明(📅)显给予(yǔ )了佛家(🏂)这些智(🔺)(zhì )慧的影响

六笑语的(de )一点感想(xiǎng )

本文作者(🥠)是(🖇)一位心学的信(xìn )仰自(🍨)(zì )己者也读过阳明(🥏)先生(shē(🐩)ng )的大作在本(běn )文作者(🚬)(zhě )很显然(🎎)深陷逆境的人如果能(néng )可以排除一切困难彻底放弃(🍑)世(shì )俗的烦(🎋)恼一心一(🤙)路(lù )探索是是(shì )可以(yǐ )做到彻悟(wù )提(tí )升一个更高一级的思想境(🌶)界的

心学(🥔)三圣雕像

从历史上看这种(👂)现象的(⛎)例子不胜枚(📭)举(🚟)从周文王(🐟)被囚禁创作作(zuò(🦓) )品周(🈸)易司马(🌃)迁牢中著史记孙(sūn )膑受刑写兵法韩非子(🏞)狱(🎇)中写(xiě )说难他们都是(shì )在逆境中完成了(le )思想的升华阳明先生(shēng )是古代公认的圣(👧)贤在(✴)龙场驿(yì )这种(📙)艰(jiān )苦(📵)的环(huán )境中他(🏟)是没有击(jī )倒对(🛠)方倒是在些修(🤔)心创派了(le )自己的(🚒)思想(🏧)体系待到今天他的(⛱)心学(xué )无法形成了那(🍁)里流派甚(🎇)至还国(🐄)内(🍃)传播到了世界但知行合一依旧是他的精髓

事实(🔭)上有人提(🌪)(tí )过心学是(❇)中(🍉)国古(gǔ )代成功学最佳的位置指(🐞)导思想21世纪将会是王阳明的(✌)世纪

参考(🤹)资料王阳明年谱