为什么我看多了总(🌴)感觉网(🥨)文特别是玄(🈚)幻和修炼
中(zhōng )国起点(💆)网(wǎng )文和日本轻小说是(shì )有不大(⛎)(dà )区别的起点网(🐹)文大都按结构第三人称描述人物(🥒)刻画上主角才是重点这对(📁)配角而(ér )不有过(⛑)多(🏂)(duō )过分注意剧情基本是主角的独角戏
轻(qīng )小说则(🥓)(zé )是而是对配角的刻划的笔(bǐ(🌫) )墨(📡)(mò )甚至还比主角还多(⛰)重点是(😪)妹(🚩)子描(miáo )绘(🔫)出来(🔇)比较(📇)比较(✏)(jiào )很(hěn )可爱(🌥)日(🔋)本轻小说漫(☝)画动(dò(🎆)ng )漫这三个元素紧(💼)(jǐn )密相连近似所谓的(👸)(de )的宅文(wén )化虽然在(🀄)中(🥥)国换取广泛能(néng )传播(😵)但(dàn )国(➿)内(🤞)传播那就太远的
结(💓)果不绝对好看还是看个人有(yǒu )些人就是喜欢(🌅)动漫(😫)呀(ya )有(🐈)些人就(jiù )喜(xǐ(🕔) )欢网文反正萝卜青菜各有不爱吧(ba )
神话故事(😴)大都以人物(🍉)形象的(de )塑造偏于(👋)这些个形象也不(🏊)全是凭空出现臆想基本都都站稳脚步(🈁)于现实是应当(dāng )时社会的(🎍)需求(💼)产生(🌆)的既已(yǐ )设计和实现信仰又能能(néng )够体(🐲)现(xiàn )出人们(⛱)对(duì(🥠) )未来的追(🏣)求和向往(💙)的确神(👗)话故事中去塑造进去的(📒)人物是(🈳)如此(🚫)美(🍬)好期望(wàng )过的化身他的意(yì(🤮) )义本质能振奋振(🏠)奋人心(♏)是民(🏸)族精神的源(🍝)头和象征卡巴(🌶)内尔作品堕落天(🏕)使
我(🐲)们在(zài )阅读古典(diǎn )的神话和(🛂)神话(👲)的(🎒)时(shí )候能感应到故事中传(chuán )信的(🈚)莫名的精(🥞)神(shé(⏩)n )力量那是一(💔)种(🎓)凝视人(🏿)性而换取的审美(měi )价值是一种美的(🎓)典(diǎn )范而现(🤤)在艺术家不但能感(🧟)觉(🚚)得到(🚃)故(🛂)事中那(nà )种浓烈的审美价(jià )值一般说来更衷于(🐄)借助于古典的(de )神话(🤦)传说题材表现出他(🕉)们对(duì )人类对世(🏔)界(jiè )的认识(🍥)
鲁本斯作品(pǐn )酒醉的酒神
艺术(🥍)家从构思情(🙋)节和形象再塑造(🌱)的(🆘)专业(🛢)角度出(👐)发到达加入(🌥)到自(😛)身对(duì )故事精神理念的(😠)(de )提炼与感悟接(🦀)着显现出出全新的故(gù(💖) )事(🛶)(shì )情(qíng )节与人物形(🗻)象能(😎)将故事中的精神理(🐴)念以绘画的形式充分展现在观者(🅿)眼前(qián )一方(🐇)(fāng )面是(🌤)就(🎫)是(shì )为了表达自(zì )己(🎫)对美的典(👐)(diǎn )范的理(lǐ )解另一方(fāng )面是目(🎟)的是(shì(🧕) )向观者(✅)诠释美的典范的深意的(🏟)或圣经中(⚓)有(🙊)关人(🌎)类起源的故事不断(🕹)地被艺术家(jiā )发(fā )热发冷手工绘制而且五色(🏚)缤纷(🔸)神(🥤)祗人(🧗)物(🀄)更是以(yǐ(🥢) )完全(🖲)不同的被(🎉)(bèi )可以体现在(📯)绘画中
米开朗基罗作品创(👁)造亚(📒)当为遵守平台(🔆)管理规则画面(🌊)已做去处理仅作示例之(zhī(😼) )用就是喜欢的(de )可自身去寻找完整作品欣(xīn )赏(🏈)
关(🥨)于古典(☝)的神(🏷)话传说的(🌩)(de )美术(🤞)(shù )创作要注意分为两类一类是直接取材丰富(fù )于神话(😓)和故(gù )事传(⛔)(chuán )说中的情节与人物形象另一类是以故事中的(📶)情(⏲)节与(yǔ )人物形象为原(😎)型(🚷)(xíng )参加(🤤)创作(💺)者自(📳)己的创(chuàng )作意图通过自禁(📄)想像这些美(📲)术作品(pǐn )的(de )创作受(🔨)到了中国风神(🆕)话传说的影响具(⛳)高恐怖的写(🏩)实(🐙)特征能自(zì )然地(🗳)表显出故(gù )事中(zhōng )的(🎆)美(měi )感更能怎样表达对(duì )爱(🔌)美和(😑)胜(shèng )利的追求
卡拉瓦乔作品圣(shèng )马太殉难(📹)
绘画(♒)(huà )艺术一直以(⬛)来都十分如此重视文化内涵(há(😩)n )的(🚛)融入(🕍)崇尚(🚅)文化精神的传承神话传说(🔐)是先民生活经(jīng )验(yàn )的总结范(💸)围涵盖了自然与(yǔ )人文每个方面它不光请解释了人类(🗜)文明的缘起(😁)还预估了(le )人类(🐴)的未来这(🏃)(zhè )两者(zhě )之间的凝炼是社会发展的必然结(📪)果对后世的发展进步本(běn )身启迪和教育意义
安格(gé )尔作品(📀)圣(🎯)桑福里安(🔩)(ān )殉(xùn )难
不同的视角高(gāo )速连接的(🎁)视界(jiè )我是魔韵感谢各(🐥)(gè )位同道互动查哈交流
波提切利是文(wén )艺复(🎠)兴(xìng )早期的画(🥑)家
由于在文艺复兴早期(qī )而油画(huà )还未(🕧)发展起来(🏔)到(🙅)晚熟时期所以才(🏙)画家波提切(qiē )利擅长(⏳)蛋彩(😀)画(📼)创作(🌑)
一答话波(📀)提(🍨)切利我们不得不惠普的起他的两幅名画作品维纳斯的诞生和春
对(🔗)此名画作品维纳(🛅)斯(🎆)的诞生波提切利唯(wéi )一一个冲上(shàng )基(jī )督教的(de )禁忌大(🚐)方(fāng )描绘(🚅)女性(xìng )裸体(tǐ(🏓) )
在之前的绘画艺术虚无飘渺(miǎo )的(✝)(de )肉体一直(🙃)在陷(xiàn )入沉睡在波提切利(lì )画(⛷)笔下(🤙)的维(🕠)纳斯(sī(⛵) )赋(fù )予(yǔ )生命都(dōu )是假的的肉(🍥)身存在的意义成功复兴了古希腊人体(🥛)雕塑对有血有肉的人体的(🔬)推崇
这对作品春仿似吉(jí(🍞) )兆一(📺)(yī )个全新(🎓)的艺术时代的苏(🦒)醒(❣)和(hé(🚆) )来(🗞)到(dào )这里
今(jīn )天我们来欣赏(shǎng )人一下(👥)波提切利(🌒)的另一幅作品维纳斯(⛴)和战神
维(🕐)纳斯这(🦍)位爱与美的女神(😷)一(😐)直是(⛏)西方油画中的(🧡)(de )常客这对(🕉)她花心滥情流连花(💩)丛的(de )极(jí )为丰富情史(🏽)一直是(🦒)西方美(🏧)术史上画家们一(👌)齐所创(chuà(📎)ng )作的灵感素(⏩)(sù )材
维(🕖)纳斯(📍)不少(🐳)(shǎo )情人战神仅是其中一个
这样是对画(huà(💒) )家(jiā )波提切利的蛋彩画作品维纳斯(❌)和(hé )战神个人浅显的(🏜)解(jiě )释画(🐺)面的构(🏇)图很均衡沉着(🐇)稳重(chóng )
相对于画(huà )中布局维纳斯(🥞)和(🚌)战(zhàn )神的布局(jú(🏾) )安排个人粗浅的理解是(🍉)区分了(⬆)对(😎)称(🐙)式的构(gòu )图画中维纳(⤴)斯和战神(🖊)的姿(zī )势大(😂)(dà )概(gài )相(🖌)同(☕)其细微的动(🍺)(dòng )作差别打破了对称(🈸)式构(😮)图(👌)的呆板和单(dā(🎳)n )调
画中的维纳(💓)(nà )斯安(ān )坐双眼迷(mí )恋(🐔)有神地望着睡(shuì )得(🤟)香甜的战神战神半裸(luǒ )着身体(🐿)神情安祥恬美(měi )地陷(🐯)入(rù )沉(ché(🦀)n )睡(shuì )哪怕是身边的半兽人穿他的铠甲在他耳边吹号角他依然沉睡了不醒
战神不过(🥖)是饱含生(🕷)性好斗屠杀的(🥧)战争的象征(📦)只不过一旦陷入爱(ài )情在爱人身前就(jiù )卸(xiè )下了自(🎚)己的全副(✈)武(🌤)装拔去了战争(zhēng )中的暴力(🍮)和屠杀都变成一个平静安详安谧安静入睡的凡人享受安(🛩)睡时的平和只能证明爱情能征服了一(📼)切
波提切利的(🌴)作品维纳斯(🦕)和战神充(chō(🚚)ng )分展露出(🐸)了画家推崇的世俗的意义
对(duì )于波提切利的作(zuò )品维纳斯和战神是蛋彩(✊)画(🗻)透明柔和的淡雅唯美的画面效(xiào )果波提切(🔇)(qiē )利塑造画中(zhōng )维(wéi )纳斯和战神的形体时(✉)如同(tó(♟)ng )画(🍿)维纳(🕶)斯的(🏩)诞(dà(🆔)n )生中的维纳(nà )斯(⏯)一(🥘)样(yàng )区分了线(🍸)条造(🏋)型塑造形(xíng )体(🌗)轮廓展示出蛋彩画设(🕵)计装饰的艺术风格
回答我一(🌨)(yī )切就(jiù )绪(📘)
我是艺术狂人从(🌎)事(👬)少(📴)儿美术教育如(rú )有(❣)美(💄)术美术教(🚁)育的疑问(🕴)希(📑)望(wàng )能私(🐫)信给我(wǒ )