西施电影三完整版剧情简介
西(🔯)施出生年(nián )份
西(xī )施生日
09月(🍓)19日处女座(💯)(zuò(🗓) )
西施(shī )子姓(xìng )施氏9月19日我属兔农(💐)(nóng )历八月二十五公元前600年(😏)503公元前600年473年本(běn )名施夷光春(🕡)秋时期(🌰)越(🛃)(yuè )国美(měi )女(⏺)一般称作西施后人(🌯)十分尊(🔃)敬其西子(🕷)春(🏄)秋末期阴历于越(👐)(yuè )国句无(📴)苎萝村今浙江省绍兴市诸暨苎(zhù )萝村自幼随母浣(🙉)纱江边故又称浣纱女她天生丽质倾国倾(🎒)城(🕕)是美的化身和(💪)代名词(🥉)(cí )勾践在对吴(❕)国战争(zhēng )中惨败后哦谢(💵)谢文种伐吴九术一说七术(🎈)之四遗美(🌩)女以惑察之而乱其谋(📆)(móu )于苎(zhù )萝山下得西施郑旦二人并于土(tǔ )城山(shān )建美女宫教以歌舞礼仪饰以(yǐ )罗教以容步习于土(🔑)城(💠)临于(yú )都(dōu )巷三年学精使范蠡献于吴(wú(🥟) )王(📋)吴王夫差(💊)大悦筑姑苏台建馆娃宫(⛏)置二女(😥)于椒花之房(🔡)不理政事荒于国政(Ⓜ)而(🔀)宠嬖(bì )西(🧘)施尤甚(shèn )勾(🚲)践(🤬)灭吴(wú )后(📹)(hò(🤐)u )西施(shī )随(👻)(suí )范蠡(lí )泛(🦏)五湖而(ér )去渺无(💓)音讯(xùn )一说沉(chén )江而死一说返归浣江终老山林西(🐤)施(🎤)(shī )与王昭君貂蝉杨玉环并(bìng )名(🏭)为中国古代四大美女(🤠)其中西(🐸)施居(🖌)首四大美女(💓)村民待遇(🎃)(yù )沉鱼落(🍟)雁之容闭月羞花(🌿)之貌(✔)之美誉其中的沉(〰)鱼一词讲(jiǎng )诉(sù )的那就是西(xī )施浣(huàn )纱的故事
西(xī )施(shī )怎(🕧)么死亡的
亳州(🥖)名胜范(🐀)(fàn )蠡(📭)西施墓(🔂)范蠡楚(chǔ )国宛(🍼)今(🏊)河南安阳人(👜)范蠡和西施(⏫)入葬墓俗(🗞)(sú )称范蠡孤堆又称范蠡冢位(wèi )于亳州市涡阳(😰)县西阳集附(⤵)近现为(🎵)涡(wō )阳县重点(diǎ(🛰)n )文物保护单位清光绪安徽通志载越(🤹)大(💛)夫范蠡墓在(🥣)涡阳东南(🔜)范蠡村(🐙)旧时湖水环绕在周围墓浮其(🚚)中高如土山上建庙宇(🆔)(yǔ )内塑(🏥)西(xī )施像并有松(sōng )柏密林覆(🌇)照无比壮观的场(🍑)面范蠡(🔁)楚人越国大夫吴越之战越(👀)国被(🖊)击(⛄)败(bài )越王勾践被执于(👾)吴时他陪伴在(zài )身边身侧与勾践一起尝(cháng )胆事事谋(🤷)划(📖)助(zhù(🙅) )勾践灭吴后神智地见到勾践(🗡)可(🌩)同(👆)(tóng )患难而(ér )万不可(kě(🌤) )共(🎿)富(🥛)贵荣华(🚷)做出决定辞官(guān )远行并劝好友谋士文种(zhǒng )也退(tuì )以避难文种不听后被(🕴)勾践忌而赐毒酒始(🖲)信(xìn )范(fàn )蠡之(zhī )言范(fà(🐀)n )蠡解甲归田(tián )后偕动人的(♌)西施(😽)隐名埋(mái )姓游齐(🐎)鲁(⏬)间自号(hà(🛳)o )陶朱公(⚡)从商(🏥)发家(㊙)致富官方难以可(kě )以找到他的下落后卒于定陶(🎰)今(jīn )山东济(💵)阳而(🧞)与(yǔ )多情的(🛠)西施迁葬于(🐓)涡阳县西阳(🐦)集机智(📞)的(🕴)范(😼)(fà(🧟)n )蠡为避人潜踪设疑冢多(♑)处传墓(✌)地在鄂(♈)鲁皖有6处之多清乾隆间17361795年蒙城(🥢)县令淡(🎈)素月(yuè )曾刻(kè )石(🔱)题于墓前(✴)曰范蠡(🏅)冢(zhǒng )近处损(sǔn )坏范(fàn )子祠(cí )历经世间战乱松柏(bǎi )祠(🏤)宇(➰)已毁土冢尚存对西施终于(🍡)是生(🈵)是死的结局(✏)历来有(⛑)(yǒu )不同的说法综合归纳过来确(què )切(🚒)有四(sì )种版本一沉海(hǎ(🌺)i )说
传说(📲)(shuō )勾践灭吴后他的夫人悄悄的叫人骗出(chū )西施将石头绑在西(😥)施身(🎊)上复又沉落大海而且不消说(shuō )传说从此沿海(🤣)的泥沙中便(🛷)有了(🎶)一(🆘)种似人舌的(🛤)文蜊大家都(🎂)说(👁)这(zhè )是西(🐞)施的舌头所以才(🍶)称它为西施舌三十年代著名作(💨)家郁达夫在福(🤰)建(jiàn )时亦夸赞(📢)长乐西(💓)施舌(♌)是闽(mǐn )菜中最适合的一种神品
二山中(🤹)隐(yǐn )居(💝)说
这个说法都(🆒)是(shì )十分风行下载(👖)初(🏚)(chū )几(jǐ )它见之(👪)于东汉袁康的(🕊)越绝书里面记载说吴亡后西施归(guī )复(🏢)范(👦)蠡同泛五(wǔ )湖(hú(🛫) )而(é(🈳)r )去而(🏿)明(míng )代胡应(yīng )麟(♉)的少(shǎo )室山(shān )房笔(😋)(bǐ )丛也有类似说法(fǎ )其(qí )实西施原(yuán )是范蠡的情人或(💪)妻子吴国覆(🚽)亡后范蠡带着兴奋西施不(💸)问世事下来明代的(🦌)(de )陈耀文正杨卷二西施也语句(🏹)越绝书怀疑西施跟了范(fàn )蠡(lí )归(🔆)隐山林
三失足落(🧦)水(shuǐ )说
或许是善良(liá(🚪)ng )纯洁的人们却(què )不是期望西施这位(🐠)无(🛫)辜的弱女子有个可悲(🤓)结局随后找出初唐诗人宋之问浣纱诗一(🔖)朝还旧都靓妆(🏛)寻若(🍄)耶鸟强横松(🗳)梦鱼沉(😘)畏荷(🙎)花为依据(🐨)认为(㊗)吴亡后(🏑)西(xī )施回到故乡(xiāng )在一次浣纱时失(🌾)足落水而死旧注显然最理想和(🏇)目标可惜最极度缺乏证据
四被杀(shā )说(shuō )
这(🚟)样的说法可以算只不(bú )过是来自传说了传(🛩)说吴王拔刀(🤤)自(zì )刎而死时(shí )吴人(📘)把一(yī )腔怒火都(👞)可以(yǐ )发泄在西(🐊)施身(🎈)上用锦(🍖)缎将她层(🃏)层(🐨)裹住沉在扬子江(jiā(💠)ng )心据(😟)东坡异物志(🕰)载扬(🎍)子江有美人鱼(🚻)又称(🚃)西施鱼一(🌸)日数易其(qí )色肉细(xì )味(wèi )美妇人食之可增媚(mèi )态据云(🏮)系西施沉(🍺)江后(🌻)幻化而成
四个版本中(zhōng )沉海说和山中(🎏)隐居(🥨)说(🚒)广为流(🛹)传(chuán )但相关的证(zhèng )据资料也至少
沉海说(🥛)的理由是
墨(mò )子亲(qīn )士篇(🥌)中说是(shì )故(🙆)(gù )比(🚣)(bǐ )干之殪(yì )其抗也孟贲(bēn )之杀(🥎)其勇也西施之沈(shěn )其(⛺)美(měi )也吴(🚮)起之裂其(🌗)事也其中西施(🤩)之沈(🌪)的沈在古代是沉(⚫)(chén )的(de )意思这句话(huà )的意思应该(gāi )是(shì )说西施(🌇)是被(📿)沉于水(🙈)中的她的死是而(é(❇)r )且她的美(měi )丽(lì )
东汉赵晔吴(wú )越(👰)(yuè )春秋逸篇中说(shuō )越浮(📳)西(🦄)施(🐎)于江令随鸱夷而终(🕞)修文御览(🍟)引文吴越春秋关联西施的记载说(🕖)吴亡后越(yuè )浮西施(shī )于江(🛣)令(👧)随鸱夷以终(😩)明代杨慎太史(🐸)升庵全集卷(juàn )六十八(🕎)范蠡西施录修文御(🆑)览所引吴(🎀)越(🏒)春(😆)秋(🥘)逸篇之文亦云吴王(🎼)败越(🦊)浮西施于江令随鸱(🐭)(chī )夷(yí )以终这里(lǐ )的浮字(zì )也沉的意思
在文人墨客(📧)的许多(🐴)诗(🍇)词中(🐷)确实是对西施(🃏)被沉江而死有(⛷)很多(duō )的(🤘)描绘(🐆)李(🎠)商(📦)隐曾(🗾)作(zuò )景(🥪)阳井绝句一首(🐾)景阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙(lóng )鸾誓死(sǐ )保卫期肝肠断吴王宫外(🍫)水浊泥犹得(dé )葬西施另一(yī )诗人皮日(🏠)休(🔵)(xiū )也(yě )有诗题馆娃宫怀(huái )古共(gòng )五(🤲)绝(🛫)第五首是响屟廊(láng )中金玉步采苹山上绮罗(luó )身(🚊)也不知葬法(fǎ )今何处溪月细眉(🐔)欲丑胜
不问世事说的理由是
东汉袁康的越绝书(🕟)它(➡)的记载(🦕)是越乃饰美女西施郑旦使大夫种献(🌵)之(zhī )于吴(🛬)王吴王大悦这和吴越春秋的(de )的(🔳)但(🈶)(dàn )完(wán )美(měi )结局(jú )有所(📕)不同认为西(🎫)施亡(wáng )吴国(🎩)后返归范蠡同(🔅)泛五湖(hú(🥏) )而去
相对于(🎈)西施(🐝)和范蠡退(tuì )隐(🈶)古人的诗词中也(⛴)(yě )有很多描(miáo )述像(xiàng )李(lǐ )白的西施诗(shī )里就一(🛁)段文字一破夫(🔽)差国千秋竟不还
苏轼的水龙(📅)吟(🎎)(yín )词里也文中(zhōng )写道五湖(🚪)闻道扁舟归去仍携西子(🚚)
杜(🥗)牧(🆒)(mù )杜娘诗中(zhōng )有句(🕠)云(🆕)西子下姑苏一(✂)舸逐鸱夷
辞海修订本也那(nà(🛐) )样说西(🚲)施(📪)一作西子(zǐ )春秋末年越国苎(🛩)萝(🍿)人由越王勾(🤡)践唱给吴王(🏿)夫差(⛹)拥(📥)有夫差最恩宠的(de )妃子(zǐ )远古(⬇)传说吴亡后与(yǔ )范蠡偕(🍛)入五湖
吴越春秋和越(🔝)绝(jué )书(🛤)是同时代的作品但在记载西施的结局上却也(yě )截然不(bú )同这是西施结(🌟)局再次出现(xià(🍀)n )完全不同版本的开端再(🛺)说以后历代古诗(shī )词中(🥓)直接出(🚡)现西(🆑)施结局的差别说法(🚎)均(💼)是以此为依据的以讹传讹(é )笔者认(🛹)为(wéi )确(🚾)认沉海说与山(🚹)中隐(🍷)居说哪个更(🐗)很有道(😊)理需(🤓)(xū )要相关的资料更迟些的作品(😘)同时关(🤲)键在(zài )于(🌟)如何(☔)(hé )能表(biǎo )述两(🈳)个概(😛)念(🆎)一是(shì )对墨子中西施的理解一是对鸱(chī )夷的(de )理解
一是对西(🏑)施的理解沉海(hǎ(💔)i )说如果(guǒ )说(🍃)比吴(🦄)越春(🍇)秋(🙉)和越绝书更早的墨(🙋)子里(🗒)明白(🗜)地写着(zhe )西施之沉(💻)从墨子(😌)的所处年代来看他约(yuē )辛未年公元前(🤾)468年卒于(yú(🔼) )前376年(nián )而(🤓)越灭吴在公元前2000年473年墨子略晚而已墨子阴历(🧙)并成长会于春秋末期即吴越故(😛)事(shì )的(🚗)尾声阶段又是紧(💨)邻吴越的(de )鲁(🍊)国(⛳)人或耳闻或(huò )亲眼(🏎)所(suǒ )见吴(🐝)(wú )越故事(⛺)的(⏸)慷慨(🏓)赴死活剧当(❄)是最权威(🥞)的见(🌋)证人他的记载应该(gāi )是最接近历史真相的但(dàn )笔者认(🏄)为墨子中(🎵)的西(🥦)施是先秦知名度很高的一个(🎦)美女不但墨子中提及庄(🌖)子孟子韩非子管子中也都提到了(🐉)西(🐑)施所以推测这个西施跟吴越争霸时(🤹)的西浣纱图施(shī )是不同的两(🔸)个(gè )人可参考西施虚实考亲士篇他称是故(🕡)(gù )比干之殪其抗也孟贲(🦊)(bēn )之杀其勇也(🍙)西(🎽)(xī )施(📥)之沈其美也(🌓)吴(wú(🌅) )起之裂其事也(🎹)其中说(⏮)起的比干孟贲吴起(🥦)(qǐ )在(zài )司马(mǎ )迁史记(jì )中(🖋)都有(yǒu )记载是(🔧)可以确(què )信历史上都确(🚌)有其人(rén )以此一种假设西施(💾)也应该(gāi )确有其人但史记中在写完(🚛)与吴(wú )越(yuè )争霸相关的人(🌫)与事(shì )时却闭口不提(🗳)西施(shī )这就其他(😪)证(😗)明墨子中说过的西施又不是吴(⏰)越争霸(bà )时的西(xī )施(shī )
二(👋)是对鸱(⬅)夷(🤫)的理解鸱夷(yí )是有什么意思鸱夷本(📌)指夏商(shāng )时(shí )青铜所制(zhì )的鸟形盛(shèng )酒容器到(dào )了春秋战(👙)国时期多用(🔟)皮(🐯)革(🏏)(gé )制成袋囊以盛(🖕)酒但(🎳)仍称之为(➿)鸱(chī )夷清人黎士宏仁恕堂笔记记(✳)载秦巩间人割牛羊去其(qí )首(shǒu )剜肉空中为皮(pí )袋(dài )大者(zhě )受(🍮)(shòu )一(yī )石小者受二三斗俗曰(👧)混沌即(💟)(jí )古(gǔ )之鸱(🔖)夷(🐟)所以鸱夷的意思那(🐚)是用(🏵)一整张牛羊(yá(🏖)ng )皮做(zuò )的皮(🧙)袋沉海说解(jiě )释(shì )越浮(🌿)西施于江令随鸱夷而(ér )终(zhōng )的意思是吴(🐧)国灭亡后吴王(⬛)把西(📴)施装在皮袋里沉(chén )到江里回并再继续引证(zhèng )吴(wú )越春(🏣)秋夫差(🤝)内(💢)传里面的记载吴(🗣)王乃取子胥(🎟)尸(🌟)盛以(yǐ )鸱夷之器投(🏜)之于江中这(zhè(🎎) )段话(huà )中的(♿)鸱(🛣)夷是伍子胥的代称伍子胥(🏜)死后被(💯)装(zhuāng )在(zài )鸱(😼)夷之器里投江照此理解(✖)向外延伸出西(🆗)施是被楚王唱给(🐵)吴(😤)王的吴亡(➿)后夫差把西施沉江随(😢)伍子胥回来而(🏡)又不是(shì )随范蠡乘舟五(🤼)湖(🗯)但(dàn )笔者仍然以(🕡)为是吴越春秋是野史其所记并(🎑)不(🦅)是历史的(🐃)真实故此为据当然不(😁)(bú )不可(🚆)信真心一说的(🎌)是(🏓)这(zhè(✳) )里(⏹)的(de )鸱夷杜牧以为(wéi )不(🚉)(bú(🎨) )作(✋)皮袋解释而指的是范蠡(⚫)(lí )因为史记(jì )越(🚬)王勾践世家说(🚶)范蠡亡吴(🚳)后浮海出(📫)齐(qí )变(🎯)姓名自谓鸱夷子皮笔者(zhě )认为以(yǐ )鸱夷比兴手法(💲)范蠡是才成立的(🔏)而(🔠)且(🥗)范(🧗)蠡隐居图(💣)(tú )的是隐(🐂)姓埋(📢)名要让(🧦)吴王(🚂)(wáng )围杀他不可能(🏡)取一个与西施之(zhī )死与伍(wǔ )子(🔈)胥之死联(🚛)系联(😶)系在一(📭)起的鸱夷(🦇)这样的显眼(🏑)的(♑)名(🎐)字
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