西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西施生日
09月(🚜)19日处女座(zuò(🏔) )
西(🌠)施子(😃)姓施(🎅)氏9月19日我(🎸)属兔(tù(🔱) )农(🏬)历(🆑)八月二十五(🛏)公元前600年503公(🧗)元(👍)前600年473年本(💿)名施夷光春(🈵)秋(qiū )时期越(yuè )国(🚊)美(měi )女一般称作(🎢)西施后(🔩)人(⛑)十分尊敬其西子春(🛏)秋末期阴(yīn )历于越国句无苎萝村今(jīn )浙江省绍(shào )兴市诸(👮)(zhū )暨苎(👵)萝村自幼随(♑)(suí )母浣纱江边故又(yòu )称(chēng )浣纱女她(tā )天生丽质倾(🔫)国倾城(🚭)是美的(🍉)(de )化(🤫)身和代名词勾(gōu )践(🔻)在(🛁)对吴国战争中惨败后哦(🎼)谢谢(xiè )文种伐吴九术(shù(👱) )一说(🔯)七术(shù )之(🏈)四遗美女以(🌘)(yǐ(🈺) )惑(huò(👃) )察之(🌊)而乱(✈)其谋于苎萝山下得(dé )西施郑旦二人并(🥦)于土城(chéng )山(🦉)建美女宫教(📳)以歌舞(wǔ )礼仪(👼)饰以罗教以容步习于土城临于(🤾)都巷(xiàng )三(sān )年学(🗽)(xué )精使范(🅾)蠡献于吴王吴王夫(🚇)(fū )差大悦(🏘)筑(zhù )姑(🔑)(gū )苏台建馆(🦈)娃(🤟)宫置二女于椒花(🛰)之房不理政事(🍽)荒(🕳)于国政(zhèng )而宠嬖(🕧)西施(🎹)尤(🐐)甚勾践灭吴后(🤬)西施(🉑)随范蠡泛五湖(hú )而去渺无音讯一说沉江而(🍽)死一说返归浣江(✌)终老山(shān )林西施与王昭(zhāo )君貂蝉杨玉环(📌)并(🕍)名为中国(guó )古代(🕞)四大(dà )美(⏹)女其中西(➗)施居首(🚂)(shǒu )四大美(😸)女(🖍)村(cūn )民待(🏞)遇沉鱼(yú )落雁(👒)之容闭(🛳)月羞花之貌(mào )之美誉(🍮)其中(zhōng )的沉鱼一词讲诉(sù )的(🐜)那就是西施(shī(🤤) )浣纱的故事
西施(shī )怎么死(sǐ )亡(wáng )的
亳(📷)州名胜范(🍿)蠡(🚯)西施墓(🎞)范蠡楚国宛今(jīn )河南(nán )安阳(yáng )人范蠡和(⏹)西施(📥)入葬墓俗称范蠡(lí(🛠) )孤堆又称范蠡冢位于(😟)亳州(🎻)(zhōu )市涡阳县西阳(😰)集(➗)附(📅)近(♌)现为涡阳县重点(📤)(diǎn )文物保护单位清光绪安徽通(tōng )志载越(yuè )大夫范蠡墓在(🔬)涡(wō )阳东南范蠡村旧时湖(👯)水环绕在周围墓浮(fú )其(qí )中高如土山上建庙宇内塑西(⬆)施像并(♟)有松柏密林(🚳)覆照无比(🐷)壮观(🤓)的场(chǎng )面(miàn )范(fàn )蠡楚人越国大夫吴越之战(zhàn )越国被击(jī )败(😉)越王勾践被执于吴时他陪(💵)伴在身边(biān )身(🙋)侧与勾践一起尝胆事事谋划助(🔭)勾践灭(miè )吴后(🛂)神智地见到勾践可(💦)(kě )同患难(🛸)而万(wàn )不可共富贵(guì )荣(⏰)华做出(🔻)决定辞(🌱)官远(👘)行并劝(quà(😄)n )好友谋士文种也退以避难文种(zhǒng )不(bú )听后被勾践(jiàn )忌(🔶)而赐毒酒始信范(🍦)蠡之(zhī )言范蠡解甲归田后(🎥)偕(🛶)动(dòng )人的(🆕)(de )西施隐名埋姓游齐鲁间自号陶朱(zhū )公(🥡)从商发家致富官(👚)方难(ná(👳)n )以可(kě )以(🎈)找到他的下(🕌)落后(hòu )卒(⚪)于定陶今(🔊)山(⏪)东(🎨)济阳(🔢)而与多情的(🐒)西施迁葬(📛)(zàng )于涡阳县西阳集(jí )机(jī )智(🔫)(zhì )的范(❇)蠡为避(bì(👔) )人潜踪设(shè(🍨) )疑冢多处传墓(mù )地在(👬)鄂鲁皖有6处(👮)之多清(qīng )乾(qián )隆间17361795年蒙(🎀)城(💝)县(🏑)令淡素月曾(🥍)刻石题于墓前(qiá(♑)n )曰(🖍)范蠡冢(🏰)近处(🌤)损(🧙)坏范(🏬)(fàn )子祠历(lì )经世(📸)间战(zhàn )乱松柏祠宇已毁土冢尚存对西(🥠)施终于(💴)是(shì )生是死的结局历来(🍇)有(😫)不同的(🔸)说法综(🦃)(zōng )合(hé )归纳过来确切有四种版本一沉海(hǎi )说
传(chuán )说勾(gōu )践灭吴后他(🛅)的夫人悄悄的叫(💽)人(🆓)骗出西施(🥏)(shī )将石头绑在西施(🥥)身上复又沉落大海而且(qiě )不消说传说从此沿海(🌑)的泥沙中便有了一种似人舌的文蜊大(👍)家(🍑)都说这是西施的(🏾)(de )舌(🐰)头所以才称(🏞)它为西施舌三十(🐷)年代著名作家郁达(🖱)夫(🐝)在福建时(shí )亦夸赞长乐西施舌是闽菜中最适合(🥏)的一种神品
二山中隐居说(〰)
这个(🔡)说法都是(🖨)十分风行下载(zǎi )初(〰)几它见之(🎂)于(yú )东汉(hàn )袁康的(de )越绝书里面记(💦)(jì )载说吴亡后(🕰)(hòu )西(xī )施归复范蠡(lí )同泛五湖(hú )而去而明代胡应(yīng )麟的少室山(🚲)房(fáng )笔丛也有类(🦐)似说法(🔘)其实西施原是范蠡的情人或妻子吴国覆亡后范蠡(🌼)带着兴(xìng )奋(fèn )西(🆙)施不问(wèn )世(shì )事下来(🐾)明代(dài )的陈耀文正杨卷二西施也语句越绝书(shū )怀疑西施跟了(🥎)范(fà(🎴)n )蠡归隐山(shān )林
三失(shī(🧓) )足落水(🚝)说
或许是善良纯洁(jié )的人(💦)(rén )们却不是(🥘)期望西(😻)施(🚢)这位(🚏)(wèi )无辜的弱女(nǚ )子有个可悲结局随后找(🤨)出初唐诗人宋之问浣纱诗(shī )一朝还旧都靓妆寻若耶(🐉)鸟强(👩)横松(📴)(sō(💙)ng )梦鱼沉畏荷花为依据认(🍳)(rèn )为吴亡后西(🎨)施(🕊)回(🌵)到故乡在一次(🛎)浣纱时(🔗)失足(zú )落水(shuǐ )而死旧注(🕕)显然最理想和目标可惜最极(🥛)(jí )度缺乏证据
四(sì )被杀说
这(zhè )样的说法可以算只不过是来自传说了传(💂)(chuán )说吴王拔(😁)刀自刎而(é(🔔)r )死时吴人(👪)把(bǎ )一腔(qiāng )怒火(⌛)都可以发泄在西施(🏫)身(shēn )上用锦缎将她层层裹住沉在(👚)扬子江(jiāng )心据(jù )东坡(🅿)异(yì )物志载扬(yáng )子江(jiāng )有美人鱼又称(chēng )西施鱼一日数(🚜)易(💔)其(🍾)色肉细(🚷)味美(🐳)妇人食(shí )之可增(zēng )媚态据云系(⚡)西施沉江后(📝)幻化而成(chéng )
四个版本中沉海说和(✖)山中隐居说广为流传但相关的证据(🕐)资(zī(🈷) )料(liào )也至(👢)少
沉海说的理由是
墨子亲士篇中说是(🔍)故(gù )比干之殪(🏙)其(🕓)抗也孟贲(bēn )之(zhī )杀(😞)其勇(🕥)(yǒng )也西施之沈其美也吴起之裂其事也其(📶)中(📎)西(🕕)施之沈的沈在(🚮)古(😪)代(⛪)是沉(🧚)的(de )意(yì )思(🐵)这句话的意思应(🍛)该是说西(xī )施是被沉(chén )于水中的她的(🌠)(de )死(〽)是而且她的美丽
东汉赵(🌎)晔(yè )吴(🍘)越春秋逸篇中说越浮(📆)西(xī )施(shī )于(🙂)江令随鸱夷(🍌)而终修文御览(lǎn )引(yǐn )文吴越(📩)春秋关(😟)联西施的记载(zǎi )说吴亡(🐁)后越浮西施于(yú )江(jiāng )令随(suí )鸱夷以终(🍧)(zhōng )明(📽)代杨慎太史(🔔)升庵全(⭕)集卷六十八范(fàn )蠡西施录修文御览所引吴(✅)越春(chūn )秋(qiū )逸篇(🏝)之(⏹)文(🥞)亦云吴王败(🔧)越浮西施于江令(⛩)随(suí )鸱夷以终这里的浮字也(yě )沉的意(yì(🔍) )思
在文人墨客的许多诗词中确实是对西施被沉江而死有很多的描绘(huì )李商隐曾(céng )作景阳井绝句一首(😟)景阳宫井(🐇)剩(shèng )堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断吴王宫(🚛)外水浊泥犹得葬西施另(lìng )一诗人皮日(🕶)休(xiū )也(👧)有诗题馆娃宫怀(👉)古(gǔ )共(👌)五绝第五(📺)首是响屟(🥇)廊(🎒)(láng )中(zhōng )金玉步采苹山(shā(🏋)n )上绮罗身也不知葬法今何处溪月细眉欲丑胜(shèng )
不问世事说的理由是(➡)
东汉(🗿)袁康的越绝书它的记载(👥)(zǎ(🤡)i )是越乃饰美女(nǚ )西施郑旦使大夫种(zhǒng )献之于吴王吴王大悦这和(❓)吴越春秋的的但完美结(❇)局有(yǒu )所不同认(🤠)为西(🔀)施亡(🧣)吴国后返归范(🚕)(fà(🥪)n )蠡(🍿)同泛五湖(🐺)而去(🧗)
相对于西施和范蠡退隐古人的(🎽)(de )诗词中也有(🔠)很(🦂)多(📼)描述像李白(🍍)的(🔶)西施诗里就一段(🔥)文字一破夫(🔷)差(🕚)国千秋(📈)竟不还
苏(sū )轼的(💖)(de )水龙吟词里也文中写道(🐽)五湖闻道扁舟(zhōu )归去(qù )仍携西子
杜(🌕)牧杜娘诗中(😻)有(🤬)句云(🏳)西子下姑苏(♈)一舸逐(zhú )鸱夷
辞(💦)海修订本也那样说(🐪)西施(🔺)(shī )一作西(xī )子春秋末年越国苎萝人由越王勾(🕝)践唱给(🎣)吴王(🤥)夫差(👮)拥(🈺)有夫差最恩宠的妃子远(🎅)古(gǔ )传说吴亡后与(🈯)范蠡偕入(rù(🏪) )五湖
吴越春秋(qiū )和越绝书(🌰)是同时代的作品但在记载西施的结(🌕)局上却(què(🏃) )也截然不同这是西施结(🌋)局再次出现完全不同版本的(⏫)开端再(🥖)说以后历(lì )代古诗词中(zhōng )直接出现(xiàn )西施结(🦁)局的差别(🔋)说法(🔶)均是以此(🥅)为(wéi )依据的(🛒)以讹传讹笔者认为确认(💑)沉海说与山中隐居(🐿)说哪个更(🍤)(gèng )很有道理需要(🆎)相关的资料更(gè(🥟)ng )迟些的作品同时关键在于如何(🙏)能表述两个概念一是对墨子(💒)中(➗)西施的理解一是(🥓)(shì )对(❣)鸱夷的(de )理(🐪)解
一是(🌒)对(🕒)西施的理解(🍄)沉海(🌌)说如果说比吴越(🌄)春秋和越绝书更早的墨子里明白地写着西施之沉(🔧)从(cóng )墨子的(de )所处年(niá(🎒)n )代来(lái )看他(🍙)约辛未年公元前(qián )468年卒于前(qián )376年而越灭吴在公(📅)元前2000年(niá(🔍)n )473年墨子略晚而已墨(🉐)子阴历(✒)并成(chéng )长会于春秋末期即吴越(🥤)故事(🏈)的(de )尾声阶段又是(🕡)紧邻吴越(🎺)的鲁国人或耳闻或亲眼所见(🐺)吴越(yuè )故事的(de )慷慨(kǎi )赴死活剧当是最权威的见证人他的记载应(🥒)该(🤝)是(shì )最接近(🔫)历(lì )史真相的(🚯)但笔(⚽)(bǐ )者认为墨子中的(🏛)西施是(🏦)先秦知名度很高的一个美女不但(😤)墨子中(zhō(📘)ng )提及(🌹)庄子孟子(zǐ(😾) )韩(📛)(hán )非(🐑)子管子中也都提到了西施所以(🌉)推测(🌜)这(zhè )个西施跟吴(💼)越争霸时(🚨)的西浣纱图施是不同的两个(gè(🤩) )人可参考西(🎂)施虚实考亲士篇他称(💪)是故比干之殪其(qí )抗(📇)(kàng )也孟贲之杀(🕛)其勇也西施(🔄)之沈(shě(😾)n )其美也吴起之裂其(🐀)事也其中说(🎛)起的比干孟贲吴起在司(🕶)(sī )马迁(🤣)史记(jì )中都有记(🗻)载是可以确信历(lì )史上都确有其(💓)人以此一(💗)种(zhǒng )假设西(👸)施也(yě )应该确有(🛹)其人(😞)但史记中在写(🍩)完与吴越(💵)争霸相关的人(🐷)与(🍥)事时却闭(bì )口不提西(📪)施这就其他证(zhèng )明墨子中说过的(👷)西(🎸)施(🏉)(shī )又(⛪)不是吴(😦)越(❇)争(zhēng )霸时的西(👥)施(shī )
二是对鸱(💭)(chī )夷的理解鸱夷是有什么意思鸱(💱)夷(🏸)本指夏商时青(qīng )铜(tóng )所制的鸟形盛酒容器到了春秋(🏛)(qiū )战国时期多用皮革制成袋囊以盛酒但仍称之为鸱夷清人(🥨)黎士宏仁恕(shù )堂笔(🐬)记记载(🛷)秦巩间人割牛(🥅)羊去(🏯)其(👑)(qí(🗄) )首剜肉空中为(🏡)皮袋(🤥)大(🌾)者受(shòu )一石小者受二三(🍤)斗俗曰混沌即古之鸱夷(📼)所以鸱夷的意思那是(🆘)用一整(zhě(🐯)ng )张牛羊皮做(zuò )的皮袋沉海(🔯)说(🛑)解释越浮(fú )西施于江令(🈺)随(🍺)鸱(⛏)夷(🍉)而终(🖋)的意思(💞)是吴(🌹)国(🕳)灭亡后吴王把西(xī )施装(🍴)在皮袋里沉到江里回(🛅)并再继续引证(🆓)吴越春秋夫(fū )差(chà(🌬) )内传里面的记载吴王(😇)乃取子胥尸(🕜)盛以鸱夷(yí )之器投之于江中这段话中(✅)的鸱(🕣)夷是伍子胥的代称伍子胥死后被装在鸱(chī )夷之(🥎)器里投(tóu )江照此理解向外延伸出(chū )西施(🚑)(shī )是(🕎)被楚王(🚟)唱(🌛)(chàng )给吴(🔩)王的(de )吴(wú )亡后(🖲)夫(🖋)差(👃)把西施沉江随伍(📌)子胥回来而(👋)又不是(🏕)随范(fà(🌟)n )蠡乘(🌏)舟五湖但笔(👡)者(🤽)(zhě )仍然以为是(📞)吴越春秋是野史其(qí )所记并(bìng )不是历(📢)史的真实故此(🤡)为据当然不(👣)不可信真心一说的是这里的鸱夷(🛐)杜牧以(yǐ(🤘) )为不作皮(🤶)袋(dài )解(🚿)释而指的(🚪)是范蠡因为史记(⏲)越王(wáng )勾践世(shì )家说范蠡亡(🎳)吴后(hòu )浮海出齐变(biàn )姓名(✖)自谓(😛)鸱夷(🤧)子皮笔者认(🐫)为以鸱(chī )夷比兴手法范蠡是才成立的而且范蠡(🍃)隐(yǐn )居(jū )图的(😒)是隐姓埋(㊙)名要让吴王围(wéi )杀他不可(🔪)能取一(yī )个与西施(🐬)之死与伍子胥之死联系联系在一(🙄)起的鸱(🈯)夷这样(yàng )的(🕰)显(😰)眼(😝)(yǎn )的名字
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