(🚅)为(😈)什么我(wǒ(🍏) )看(kàn )多了总(🌂)感觉网文特别是玄幻和修(🤾)炼
中国起点(🐵)网文和(🤯)日(🌰)本(⏹)轻小说是有不大(dà )区别(🐀)的起点(🔴)网(🗣)文大都(♟)按结构(🦀)第(dì )三(🥋)人称描述人物刻画上主角才是重(chóng )点(😳)这(zhè )对(duì )配角而不(🦈)有(yǒu )过多过分注(zhù )意剧情(qíng )基本(🍨)是(💶)(shì )主角(📈)(jiǎo )的(💞)独角戏
轻小说(🦗)则是(🚿)而是对配角(jiǎo )的刻划的笔墨(🧟)甚至还(🚙)比主角还多重点是(🦋)妹子(zǐ(🎞) )描绘出来比较(🍌)比较很(hěn )可爱日本轻小说(⛎)(shuō )漫画动漫(🈸)这(➕)三个元(🍀)素紧密相连近(😉)似所谓的的(🐺)宅(🎭)文化虽然在中国换(huàn )取广泛能传播但国内(😌)传播(🍭)那就太(tài )远(🐚)的
结果不(🅱)(bú )绝对(duì )好看还是看个人有些人就(jiù )是喜欢动漫呀(➰)有(👨)些人(rén )就(jiù )喜(🉐)欢网文反(♏)正萝卜青菜各有不爱吧
神(🕷)话故事(shì(🥚) )大(🔀)都以(yǐ )人(rén )物(wù )形象的(🐉)塑造偏(🤯)于这(👔)些个形象也(yě )不全是凭空出现(🤖)臆(yì(🍝) )想基本都都站稳(⭕)脚(jiǎo )步于现实是应(yīng )当(🗂)时社(shè )会的需求产(💠)(chǎn )生的既已设计和实现信(♐)仰又能能够(gòu )体现(xià(😉)n )出人们(🔞)对未来的(🤯)追求和向往的确神话故事中去(🥎)(qù )塑(🤠)造进去(🛴)的人物是(🐥)如此(🕉)美好(🐑)期望过的化身他的意义本质能振奋振奋人(🛹)心是民(mí(🔫)n )族精神(shé(🏉)n )的源头和象征(🤟)卡巴内尔作品堕(👉)落天使
我们在阅读古(⬇)典的(🏺)神话和神(shé(🔜)n )话的时(shí )候能感应(🤜)到(dào )故事(shì )中传(🥞)信(🥏)的莫名的精神(🐦)力(lì )量那是一种凝(🚪)视(⏰)(shì )人性而换取(💺)(qǔ(🎰) )的审美(mě(🆔)i )价值(📬)是一种美(🛷)的典(👖)范而现在艺术家不但能(😣)感(♎)觉得(dé )到故(🏾)事中那种浓烈的(🔚)审(shěn )美(🏋)价值(😨)一(👠)(yī )般说(🌻)来更衷于借助于古典的(😊)神话传说题材表(biǎ(🎙)o )现出他们对(➖)人类对(🏡)(duì )世(🦃)界的认识
鲁本斯作品酒醉的酒神
艺术家从构思情(qíng )节和形象再塑造的(🔮)专(😻)业角度出发到达加入到自身(🏯)对故(💵)事精神(🐪)理念的提炼与感悟接着显现出出全(quán )新的故事(shì(🍤) )情节(🆚)与人物形象能将故事(🛰)中的(de )精神理念以绘画的(de )形式充分展现(xiàn )在观者眼(🍣)前一(🍃)方面是就是为了表达自己对美(🐌)的(de )典范的理解另一(💣)方面是目的(⬜)是向观者诠释美(🚖)的典范的深(shē(🔱)n )意的(🦆)或圣经中(🚾)有关人类起源的故(🌡)事(🚔)不(bú )断地(💼)被(bèi )艺术家发热发冷手工绘(huì )制而且五色缤(🈯)纷神(shén )祗人(💏)物更是以完(wán )全(📳)不同(tó(🕤)ng )的(de )被(🏎)可(kě )以(👄)体现(👽)在绘画(⏬)中
米(mǐ )开朗基罗作(zuò )品创造(🍁)亚当(dāng )为(wé(😃)i )遵(zūn )守平台管理(🥁)规则画(huà )面已做去处(🏘)理仅作示例之用就是喜欢的可自身去寻找完整作(zuò )品欣赏(🖨)
关于(😒)古典的神话传说的美术创作要注意分为两类(🎫)一类是直(🌇)接取材丰富于神话和故事(🌊)(shì )传(chuán )说中的情(qíng )节与人(🏯)物形象(xiàng )另一类是以故(gù(😎) )事中(🐍)的情(😪)节与人物形(🙎)象为原(♋)型(xíng )参加创作(zuò )者(🙎)自己的创作(🕓)意图通过自(zì )禁想像这(⌚)些美术作(🍡)品(⏺)的创作(🛥)受到了(👺)中国风神话传说(🏖)的影(🏷)响具高恐怖(bù(🍓) )的写实特(⛩)征能自(zì )然地表显(🎄)出故事中的美感更能怎样表达对爱美和胜利(🚿)的追求(🎈)
卡拉瓦(🆎)乔作品圣马太殉难(nán )
绘(huì )画艺术一直以(🕥)来都十分(fèn )如(rú )此重视文化内涵的(de )融入崇尚(shàng )文化(🐴)精神的传承神话传说是先民(mín )生活(🤑)经验的总(zǒng )结范围涵盖了自然(🌟)与人文每(📿)个方面它不光请解释了人(rén )类文明的缘起还(🔈)预估了人类的未来这两者之间的凝炼(lià(😥)n )是(❎)社会(huì )发展的必然结果对后世的发(fā )展进步本(běn )身启迪(📼)和教(🦕)育意(🐪)义
安格尔作品圣桑福(fú )里安(🐍)殉(🉑)难
不同的视角高(♏)速连接(jiē )的视界我是魔韵感谢各位(🔟)(wèi )同(tóng )道互动(dòng )查哈交流
波提切利是文艺复兴(xìng )早期的(🔶)画家(jiā )
由于在(🛸)文(🈁)艺复兴早期而油(🐴)画还(🎺)(hái )未发(🔎)展(🐌)起来(📙)到晚(wǎn )熟(🔑)时期所以才画家波提切利(🏎)擅(👚)长蛋彩(⬜)画创作
一答话波提切(👭)利我们不(🥋)得不惠普(🦂)的起他的两幅名(👤)画作(🌴)品维纳斯的诞生和春
对此名画作(🐾)品维纳斯的(🍻)诞(🔟)(dà(🚠)n )生波提切利唯一一个冲上基督教的禁忌(🎾)大方(🖖)描(miáo )绘(🈸)女性裸体(🎼)
在之前(🍭)的(de )绘画艺(👿)(yì(👫) )术虚(🧚)(xū )无(🏦)飘(🔵)渺的肉体一直在(🏿)(zài )陷入(rù )沉睡在波提切利画(📼)笔下(xià )的维纳斯赋予(➗)生命都(🖼)是假的(🌾)的(🍧)肉身存(cún )在的(💞)意义成功复兴了(🌼)古希腊人体雕塑对有血有肉的人体的推(tuī )崇
这(zhè )对作(zuò )品春仿(🎩)似吉兆一个全新(xīn )的艺术时代的苏醒和来到这(zhè )里
今天我们来欣(🦔)(xīn )赏人一下(🤮)波提(tí )切利的另一幅(fú )作品维纳斯和战(zhàn )神
维纳斯(🧝)这位爱与美的(🚅)女(nǚ )神一直是西方油画中的(de )常(cháng )客(🌽)这(🛺)对(duì )她花(💥)心(🕶)滥(⌛)情流连花(🀄)丛的(🐶)(de )极为(🛒)丰富情史一直(⏺)是(shì )西方美术史上画家们一齐所(suǒ )创作(🛢)的灵(líng )感素材(📯)
维纳(🔱)斯不少情(qíng )人战神仅(🗾)是其(🐞)中(zhōng )一(🌑)个(🦓)
这样是对画家波提切利(🧞)的蛋彩画作品(pǐn )维纳斯(sī )和(🔼)战神(💜)(shén )个人浅显的(de )解释画(huà(😔) )面的(🉑)构(🚰)图很(📊)均(jun1 )衡沉着稳重
相对(duì )于画中布局维纳斯和战(🐃)神的布局(jú )安排个人粗浅的理解是区分了对称式的构图画(🙃)中维纳斯和(hé )战(zhàn )神的姿势(🚮)大概相(😒)同(🏜)其细微的动作(zuò )差(🎮)别打破了对称式构图的(📖)呆(dāi )板和单调
画(🏢)中的(🎿)维纳斯安(🌯)坐双眼迷恋有神地望着睡得香(xiāng )甜的战神战神半裸着(🚵)身(shē(🌽)n )体神情(qí(🔼)ng )安祥恬美地陷入(rù(🍠) )沉睡哪怕是身边(👦)的半兽人穿他的铠甲(jiǎ )在他耳边吹号角他(☔)依然(rá(🕛)n )沉睡了不醒
战神不过是饱含生性好斗(🤐)屠杀的(🛁)战(zhàn )争的象(🚖)征只不(🚮)过一旦陷入爱(🤗)情在(zài )爱人身前就卸(🤧)下了自己的全副武(📚)装(🈯)拔去(💉)了(🕝)(le )战争中(zhōng )的暴力和屠(😠)杀都变成一个(gè )平静安(📳)详安谧安静入睡的(🤹)凡人享受安睡(shuì )时的平和只能证(🐚)(zhèng )明爱情能(néng )征(zhēng )服了(🗡)一(🌠)切
波提切利(🐴)的(👆)作品维纳(😗)斯和战神(〽)充分展露出了画家推崇的世俗(🔎)的(🎋)意(yì )义(yì )
对(duì )于波提切(⭕)利的(de )作(zuò )品(pǐn )维纳斯和战神是(shì )蛋彩画透明柔(róu )和的淡雅(🈳)唯美的画面效(xiào )果波提切(qiē )利塑造(🥎)画中维纳斯和战神的形(xíng )体(tǐ )时如同画维纳斯的诞(dàn )生中的(🏅)维纳斯一样区分了线条造型(🥋)塑(🔉)造形体轮廓展示出蛋(dàn )彩画设计装(🗄)饰(shì )的艺术风格
回答我一切就绪(😥)
我是艺术狂人(🎐)从事(shì )少儿美(😈)术教(💓)育(yù )如有美(🚟)术(shù )美术(shù )教(jiāo )育(🔨)的疑(yí )问(wèn )希望能私信给(🛰)我