• 1王阳(yá(🏌)ng )明为什么会(huì )在龙场悟(wù )道

1王阳(yá(🐺)ng )明为什(shí )么会(🚧)在龙场(🛍)悟道

大明正(🦃)德三年(🍉)的一个春夜比较偏(😶)(piā(🔉)n )僻的贵州(zhōu )龙场(🔰)驿传他来了(le )一阵放声大笑这笑声出(chū )处(chù )一个(🤖)三十(😿)(shí )六岁(suì )的中年(🏏)大叔之(zhī )口它有如(🎻)一声惊雷划破夜空又宛(wǎn )如一个(gè )婴(🐭)儿的第一(🎅)声啼(🏠)哭震骇了世人的(de )心灵震(zhèn )颤这阵(🏚)大笑在中国思想史上全(🏾)部土地极(jí )为重要地(📔)位(🥚)(wèi )和意义(👛)的一个儒家(❕)思想学派心学至此刚刚诞生

心(💦)学是什么(🎴)为么是王阳明(míng )这种中年(🔧)大叔(🍢)首(shǒu )当(dāng )其冲领悟出(📕)的他是怎样参悟进(jì(🤑)n )去的我们(⛹)下面一一来(lái )探讨探讨

一悟道前(🤖)(qián )的王阳(yá(💯)ng )明

王阳明原(yuán )名王(wáng )守(🤟)仁(🔃)字伯(🍌)安明朝浙江(🍢)绍(shào )兴府余姚(🧛)县人(🧙)子弟于一个书香世家他的父亲王华(🏗)是明(míng )朝的状元但王阳明(🌫)却对科举(jǔ )没什么兴趣怀疑科举不是第一(yī )等打紧事读书好的目的(🌭)不是什(🐧)(shí )么当官而是做(zuò )一个圣贤

在他生活的年代朱(🌸)熹的理学思想已从属(🌖)地位了中国(guó )三(🐤)百多年程朱理(lǐ )学(🛢)以为万物皆有(⬜)天理所谓物有(📘)(yǒu )相关连精(😯)粗一草一(🏴)木皆(🙄)具(🌥)至理这时的王(wáng )阳明这一(yī )点都是更加(🙈)我相信的(💉)另外(✊)亲自(💆)做了(le )尝试十五岁时他和(🐊)朋(péng )友一(🍦)起(🌗)(qǐ(💚) )坐(😿)对竹林苦(👚)思冥(🌾)想沉思(🈷)竹子的来(lái )龙去脉生长机理试(🆗)图找寻竹子所含(🕸)着的道但是他(🤕)(tā )的朋友(🍉)不(😞)(bú )到三天就(🏭)病到了他自己一定要坚持了七天(🌚)(tiān )而且是(🎰)(shì(⚽) )没有能找到天理不但差一点格出(chū )了神(shén )经(🛩)病

守仁龙场悟(👹)道

王阳明并无彻(chè )底放弃他在二(èr )十岁和二十六岁时又(yòu )分(fèn )别并且(qiě )过两次(💋)穷(🎯)(qió(🎎)ng )理的努力只不(〰)过结果是(👠)一样的什么也格不(🏀)进去从此之后王守仁对尊(😴)德性学说出现了极高的怀疑他的格物实(👩)践那就是中国哲学史上(📄)著名的守仁格(🚆)竹(zhú(⚽) )

弘(hó(🔭)ng )治(zhì )十二年二十八(🏀)岁(💠)的王守仁会试中(zhōng )第(🌋)中(⛱)二甲第七名进士授兵(bīng )部主(zhǔ )事几年后明孝宗崩逝(🈵)登基的(🗼)正(😆)德皇帝(🐍)宠信以刘瑾(jǐn )为首(🤫)者的宦(🌃)官集团实行特(👲)务统治(zhì )刘瑾权(🌛)势(shì )臭烘烘(hōng )一手(🥪)御使了内阁内阁首辅焦(🚫)芳奏(zòu )事(💅)的奏折都(dōu )要准备两份一(🚶)份给皇帝一份(fèn )给刘瑾这(zhè )个(🏮)太(🛡)监(🈷)头子(💀)但完成任务了立皇帝(dì )的外号形(🌧)成了一手包天的政治局面

刘谨

遇(🛄)上(shàng )刘瑾的(🕳)(de )作威作福御史(🙅)戴(💞)铣薄彦徽等人上(shàng )奏朝廷武宗要求严惩不(🔣)贷(🏗)刘瑾(🌀)但被刘瑾矫诏抓(zhuā(🔌) )入大牢

刚正(zhèng )不(bú(😏) )阿的(de )王守仁(🎪)丝毫不(bú )理会自(🚊)己(👟)的安危上(😢)奏力辩但是他的奏(zòu )章根本起不到什么好(♑)作用(😍)刘(🚡)瑾(🦂)将与自己(jǐ(💒) )为敌的(🕳)王守仁打了(♑)四(🖼)十(shí(🌫) )廷(🙈)杖发配到边远(🧐)山(😑)区的贵州龙场驿因此在路上(🕛)还(hái )几次(🦍)派(⚓)人(🏙)去想暗杀王守仁多亏(🙍)王守仁机(🛀)智(🧡)做(zuò )出(🖌)决(🔗)(jué )定了投江(🐶)自杀的伪现场才难以(yǐ(🈸) )逃(🦐)脱(🤯)刺客(🤭)回到(🐷)贵州

二龙(😼)场驿是(shì )个什(📹)么地方

被贬谪坐落(🔣)今(⌚)天的贵州省(👓)修文县境内在(🍷)当时是一个(gè )鸟不拉(lā )屎的偏远之地(📡)(dì )这里天无(📡)三日(🎵)(rì )晴(qíng )地无三里(🎖)平人无(🔡)三(🌯)分(fèn )银是(shì )一个就没农田过(🔏)的(🚳)远古时期之地漫山(🎋)遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且(qiě )周(📉)边是少(🔏)数民族同胞(🥒)语言不通缺(📇)衣少粮条件十分艰苦(kǔ )

王守仁(rén )曾在自己的(🔵)何陋轩记中具体描述过(guò )这种地方始予至无室以(😻)(yǐ )止(zhǐ )能居丛棘与在迁于东峰就石(🏸)穴而居之又阴以湿(shī(🚽) )连(⛽)住的地(🎴)方(⏫)都就没在这里王守仁根本不(bú )会又不(⏹)是有什么(me )朝廷官员了只(zhī )是过着和野人一样的生活(💵)他亲自来犁地(🚤)有时采野菜(✴)度日(rì )得了病(♍)也是(🚞)(shì )没有药只有靠当地的巫师跳大神治疗(🤖)

在(zài )这种离开(🥫)故(🚱)乡(xiā(😍)ng )远远(🦃)离(🚪)(lí )开熟(🔫)悉的(🥗)(de )城市生活的地方王守仁(rén )对家人对朋友的思念与(yǔ )日(rì )俱增可(🚊)是他最掀心的是国(guó(🐏) )事是(🈚)朝(cháo )政的糜烂但是他又(yòu )帮(bāng )不(bú )上忙这样的痛苦让他溪水清一跌(diē )照我白(💆)发生了什么他忧虑韶(🐙)光易(🚡)逝忧虑渺渺百年内吾道终何成

恰恰这个(gè )苦(🥈)难历练了(le )王(wáng )守仁的意(🦏)志让他看透了富贵(guì(🎦) )如尘(☔)沙(shā )浮(fú(🌿) )名亦(yì )柳(🏷)絮他(⛰)在(zài )这样的逆境空间中仍(réng )旧坚持两个(gè )月自己的(🕙)求道之(zhī )路深(🍜)入天理之路(📍)

三王阳明如何悟出的道(🍸)

王阳明悟得(🌞)的(de )过程颇具(jù )英雄王座性

据王阳明年谱记(💮)载(😺)他在龙场(📎)驿中(🕵)日夜端居(jū )澄默(👑)以求(qiú )静一而久胸中飞飞扬扬始(shǐ )之圣人之(💹)道(dào )吾性自足(zú )向之求理于事物者误(👿)也乃(🉐)以默(💏)记(jì )五经之言而证(🍉)之俱(jù )完全吻合显然这日积月累(lèi )的探索(suǒ )求知再(⛲)(zài )次完成了量变到(dào )质(🔴)变的(de )过程的过程修心的(🌘)关(🥞)键就(jiù )是想明白(🥓)了了(📁)其中的奥妙这(zhè )种(🚫)悟是可以剧烈人(rén )的(de )一生也这个可以在(🚌)某一个瞬间(jiā(🥇)n )而王守仁(rén )的领(🏂)悟就发生在那一刹那

关(guān )与他的悟(🎧)道王阳明年谱是这样记载(zǎi )的忽中夜京山恪物石轩之(🍡)旨寤寐中若有语人之(✅)者(🚾)禁不住呼跃从者皆(🎺)(jiē )惊始知圣人(💙)之道吾(🛵)性安于向之求理于事物者误也他好(💌)似一只虫(🗃)子(zǐ )再次(⛸)冲破了那一些缠(chán )绕(rào )他的茧化(huà )蝶而出数百(bǎi )年(🐙)间默(🕦)记五(😿)经(🆗)之言证之(👒)莫(👵)(mò(🧦) )不(👰)(bú )完全(🍊)吻(wěn )合(🐣)这就(jiù )是思想史(😎)上空前著名的龙(❇)场(chǎng )悟道

四王(👝)阳明悟出的道是(🤧)(shì )什么

阳(🍓)明(🐛)(míng )心学的(🐙)理(🐹)论核心(🕵)也(😀)就是龙(🏼)场领悟出的道的内容(🎱)说站了起来(lái )很简单啊(🐅)就四(㊙)句(🛵)话无(🥂)善无恶心(👗)之体有善有恶意(🥟)之动知善知(🐍)恶是良知为善去恶是(🚈)穷理

阳明悟(🐋)得处

王守仁怀疑人的良(👴)知(🏵)是(shì(🔍) )草(🤵)木(mù )瓦石的良知(🐐)风雨露雷日月星辰(ché(🌷)n )禽(🚘)兽草木山川土石(shí )与人原(📡)只一体故五谷禽(🛋)兽之类皆(🎺)可以养(🔦)人药石之类皆可以疗疾只为同(🆑)此一气故能相通良知天理心之本体本来那是如如(🛋)不动(dòng )无善(🙎)无恶(🕛)非善(shàn )非恶的但是人在有所(📿)不(🌛)同(tóng )的情景(🤖)下(xià )却(què )有善意善行故意(🏰)恶(🏇)行好人也很有可能在(🌒)这(🈺)个特定的事(shì(👰) )件(🧟)的(🐦)情(🕯)景下做出(🕯)决(💀)定恶(🦄)事坏人(🎳)也许也做(🐙)(zuò )过好事(🆓)

一个(😛)人要是不能(🚊)对(duì )的地分辨善(👈)和(💑)(hé )恶把(bǎ )恶拿出(📝)来善把善(🚗)只不过(guò )是恶那么他的(de )良知也会(🔳)又(yòu )出(🌏)(chū )现错误此时的心已(🤔)经被私(💩)心和物(😽)欲掩没了所以我人要很努力使自己的心回到无善无恶的(🌓)状态才能(🅿)有错(cuò )误的的(de )良知(💚)才(cái )能错(cuò )误的(🛀)的(de )穷理(🍋)

阳明心(xīn )学这个可(kě(😼) )以胜知行合(🎰)一(yī )三个(gè )字(🔧)简洁(⌛)(jié )的语言也(📱)应该(gāi )是现在说的知(zhī )行合一致良知应该是去恶为善那是存天理(🤥)灭人欲所以(🙊)王阳明(🍃)自己总结(jié )道诚(chéng )意(🕊)正心是学问大头脑(🏊)是圣人教人第一(🚯)义致良(💐)知三字真圣门不(🌍)立(lì )文字(📻)吾一生所(suǒ(🌡) )遇讲学(xué )只(🛺)(zhī(🙂) )不过致良(🚹)知三(sān )字

五(💶)为什么(🤧)只有王阳(yá(🍯)ng )明能(néng )悟出道

一(🕰)种思(🆗)想流派不可(🕶)能是在虚(🍜)空中有一种的就(jiù )算是(📽)是王阳明这样的大贤也不可能(🌁)凭空出(🗞)现弄出知行(🙍)合一(😥)他的(🚡)思想基(jī )础(chǔ(🎳) )是什么

现在一般怀疑王阳(🏿)明的成就是他佛道儒(🎥)三家兼(jiān )学(xué(🎋) )的结(jié )果他的心学也组建在儒(🔶)家释家和道(🎅)家(💮)三(🔪)家思想基(🍃)础上(🙌)(shàng )的哲学

朱熹

王阳明的(de )心学是在(🥪)陆九渊宋明理学(📙)基础(👪)上有一种的陆象山先生(shēng )主(zhǔ )心即理说(🍟)主(👪)张宇(⚫)宙(zhòu )叶白吾心吾(🌗)心即是宇宙对王阳明的影响很小

朱熹表示异(yì )议格物致知强(🏔)调怎么学(xué )习知识的重要性以为人的(de )道(dào )德(🔅)水(📻)平是会随着知识的(🐃)增长而增长的(🍊)那样的说法小编本人不质(zhì )疑历史上有才(cá(➖)i )的人过多了而陆九(jiǔ )渊强调(🚠)什么明心学的目的并不单(dān )本质只(zhī )学知识(🖇)(shí )完全(🔧)是(shì )替做一个有道德的人

在人的心理和(👟)行为(🛬)彼此间联系联(🍤)系上朱熹怀疑(🛂)心有(🕶)人心与道心之分(⛰)道(dào )心是人心的主宰(zǎi )人心必须(🕑)给予道心的(🏟)统领(lǐng )也就(jiù )是心统性情陆九渊认(💹)为心是人(⏹)的本(bě(📙)n )质所在的位置心(🛫)是理理就是(♈)心(xīn )而王守(🏆)仁(rén )的心学特别强调心即(🐩)是理(🏥)确(🛷)实受了(🥪)陆九渊(⤵)的影(yǐng )响所以(🕺)才后世也把(✖)他们总称为陆王

陆(lù )九渊

我不记得在(🌁)哪见到过一(🥞)个(gè )故(🚭)事(🍪)王阳明青(🍷)年时(🛰)有(🍄)一个(🦖)和尚朋(🍅)友喜欢(huān )与(🔎)王(wáng )阳明说禅谈经论道(🧡)某日(rì )这位和尚口占(🕡)一偈杯(🌝)子(🤭)扑落地响(🕐)声明沥沥虚空齑粉也狂(🦀)(kuáng )心当下(🥞)息

王(wá(😢)ng )阳明(míng )思(sī(🦒) )索(suǒ )许久回赠的偈语是春(💫)到花(💽)香处处秀(🐜)山河大(💋)地是(🤭)如来(💳)从这里我们也可以猜想青年(niá(🤐)n )时期(🏊)的(🍡)王(🈸)阳明就(㊗)在认真思索(💠)心与道的联系而且他后(hòu )来我们的心(xī(😟)n )学(xué )很(🥂)明显(xiǎn )给(🌹)(gě(✌)i )予了佛家这些智慧的影响

六笑语的(de )一点感想(xiǎng )

本(🚭)文作(zuò )者是一位心学的信仰自(✈)己者(🚞)也(🍃)读过(🛶)阳明(míng )先生的大作在本文(wén )作者很显然深陷(📯)逆境的人(👑)(rén )如(👗)果能可以排除一(🥓)切(👾)(qiē )困难彻底放弃世俗(🏨)的烦恼(👿)(nǎo )一心一路探索(suǒ )是是(shì(👛) )可(🎱)以做到彻悟提升一(yī )个更高(gāo )一级的(de )思想境界(🦌)的

心(xīn )学三圣雕像(🏄)

从(💐)(cóng )历史上看这种现(xià(🍨)n )象的例子不胜(shèng )枚举(🚘)从周文王被囚禁(jìn )创(chuàng )作作品(➕)周易司马迁牢中著史记孙膑受刑写兵法韩非子狱中写说(shuō )难他们都是在(📛)(zài )逆境中完成了思(sī )想的升华(♐)阳明先生是古代公(🍀)(gōng )认(👏)的圣(🍩)贤在(zà(🎁)i )龙场驿这种艰苦的环境中他是没有击倒(📻)对方倒是(shì(🎼) )在(zài )些修心创派了自己的思想(xiǎng )体(tǐ )系(xì )待到今天他(♋)的心学无(👔)法(🧣)形成(chéng )了(le )那(🥜)里(💧)流派甚(shèn )至还国内传播(🏮)到了世界但知行合一依旧(🏩)是他的精髓(🔆)

事(💊)实(🐃)上有(📳)人提过心(🧘)学(xué )是(shì )中国(🐻)古代(🏖)成功(gō(👿)ng )学最佳(💎)的(😢)位置(zhì )指导(🍹)思想21世纪将(😧)会是王阳明的世纪(jì )

参考资料王阳明年谱