西施电影三完整版剧情简介
西施出生(shēng )年(🏼)份
西施生日(rì )
09月19日(🅰)处女座(🌐)
西施(shī )子姓施氏9月(💉)19日我属(🚋)(shǔ )兔农(👚)历八(bā )月二十五公(⬛)元前600年(🔯)503公元(🕴)前600年(🖊)473年本名施(shī )夷光春(👐)秋(qiū )时(🌑)期越国(guó )美女一般称作西(😑)施后人(rén )十分尊敬其西子春秋末期(qī )阴历于(yú(✳) )越国(guó )句无苎萝村(😼)今浙江(🕧)省绍兴市诸暨苎萝村自幼(🔊)随母浣纱江边故又称浣纱女她天生(shēng )丽(🔴)质倾国(👄)倾城是美的化身和代名词(🤭)勾(gō(🛄)u )践在(zài )对吴国战争中(zhōng )惨(cǎn )败(🎱)后哦谢谢文(💋)种(🌨)伐(🥃)(fá )吴九(⌛)术一说七(📹)术之四遗(yí )美女(🕤)以惑察之而乱(🐵)其(qí )谋(💸)(móu )于苎萝(luó(🕍) )山下(🎀)得(dé(🛶) )西(xī )施郑(🐫)旦(💻)二人并(bìng )于土(🏂)城山建(🏫)美女宫教以歌(🚢)舞礼仪饰以罗教以容步习于土城(🚝)临于都巷(xiàng )三年学(xué )精使范蠡献于(yú )吴王吴王夫差大悦筑(zhù )姑苏台建馆娃宫置二(⏪)女于椒(jiāo )花之房(🤴)不理政事荒于国政(⬅)而宠嬖西(🐱)施尤(🚘)甚勾践(jiàn )灭吴后西施(shī )随范蠡泛(fàn )五湖而(🔍)(ér )去渺(📞)无音讯一(yī )说沉江而死一说返(fǎ(🎎)n )归(guī )浣江终老山林西施与王(wá(🚝)ng )昭(zhāo )君貂蝉杨玉环并名为中国古代四大美女其中西施(✒)居首四(🔖)大美女村(😊)民(mín )待遇(🥂)沉(🗝)鱼落雁之容闭月羞花之(zhī(👾) )貌之(🖕)美誉其(🐊)中的沉鱼一词讲诉(sù )的那就是西施浣纱的故事
西施怎(zěn )么死(sǐ )亡的
亳(👻)州名胜范蠡(📉)西施墓范蠡楚国宛今河(👈)南安阳(yá(🥕)ng )人范蠡和西(👖)施入(rù )葬(🕳)墓俗称范蠡(lí )孤堆又称范蠡冢(🏵)位(wèi )于亳州(🕺)市涡阳县西(xī )阳集附近现为(🔣)涡阳县重点文(〽)物保(🌜)护单位清光绪安徽通志(zhì )载越大夫范蠡墓在涡(wō )阳东南范蠡村(🏼)旧时湖水(🉑)环绕(🏑)在(🚏)周围墓(🐥)浮其中高如土山上建(jiàn )庙(🍕)宇内塑西(⌚)(xī )施像并有(yǒu )松柏密(mì )林覆(fù(😦) )照(🌄)无比壮(📳)观的场面范蠡楚(😮)人(⏫)越国(🐰)大夫吴越之战(zhà(😓)n )越国(guó )被(bè(💅)i )击败越王(wáng )勾(🏈)践被执于吴时他陪伴在(💻)身边身侧与勾践一起尝胆(🙉)事事(shì )谋(🔷)划助勾(gōu )践灭吴后神(🎅)智地见(🚐)到勾践可(kě(👦) )同(👰)患难(🍦)而万不可共(🕺)富贵荣华做出决定(💌)辞(cí )官远行并(🏚)劝好友(yǒu )谋(móu )士文(🐮)种也退(tuì )以避难(nán )文(📜)种不(🎸)听后被勾践忌(🍟)而(🐪)赐毒酒始信(🏈)范蠡之言范蠡解甲归田(tiá(⛰)n )后偕动人(🈳)的西施隐名(🚿)埋姓游齐(💪)鲁间自号陶(🧦)(tá(🛍)o )朱公从(🔽)商发家致富官方难以可以找到(dào )他的下落(😞)后卒(zú )于定陶(🐽)今山东济(⬛)(jì(😺) )阳而(🔜)与多(🖼)情的西施迁葬于涡阳县西阳集机智的范蠡为避人潜踪设(🎚)疑(♒)冢多处(🤵)传(🎍)墓地在鄂鲁(🕑)(lǔ(🎁) )皖有6处之多清乾隆(lóng )间17361795年蒙城县令淡素月曾刻石题于墓前曰范蠡冢近处损坏范子祠(💇)历经世间战(zhà(👙)n )乱松柏祠宇已(🍕)毁(🕸)土冢尚存对西(🐄)施(⛓)终(👗)于是生(🉐)是死的结(jié )局历来(🖲)(lá(💻)i )有(🛶)不同的说法(🏳)综合归纳过来确(què )切有(yǒu )四种(🗳)版(🏚)本一沉(🌰)海说
传说勾践灭吴(📡)后他的夫人(🖊)悄悄的叫(jiào )人骗出西施将(🐎)石(shí )头绑(😺)在西施身上复又沉落大海而且(⛔)不(🎵)(bú )消说传说从此(🦑)沿(👭)海的泥(🉑)沙中(zhōng )便有了一种似人(ré(🍺)n )舌的文(🌼)蜊大家都说这(☝)是(💍)(shì )西施的舌头(tóu )所以才称它(tā )为西(xī )施舌三十年代著名作家郁达夫在福(⏸)建时亦(🌴)(yì )夸赞长乐(🚿)(lè )西施(🚣)舌(shé )是闽(👏)菜(👣)中最适合的一种神品
二(🏘)山中(💌)隐(🦖)(yǐn )居说
这个说法都(😷)是(🏧)十分风(💋)(fēng )行下载(👂)(zǎ(💮)i )初几(📔)它见之于东(😷)汉袁(🌮)康的越绝书里面记载说吴亡后西施归复范蠡同泛五湖而(✖)去而明代(🐑)胡应麟的少室山(shān )房(🎗)笔丛也有(🤣)类(✂)似说法其实西施原是(shì )范蠡的情人(💯)或妻子吴(🐌)国(🤗)覆亡后范蠡带着兴奋西施(🍕)不问(🙊)(wèn )世事下来(🤑)明(🚸)代的陈耀文(wé(🚫)n )正杨卷二西施也语句越(yuè )绝书怀(🕯)疑西施跟了(le )范蠡归隐山林
三失(shī )足(😻)落水(shuǐ )说
或许(xǔ(🤯) )是(🌵)善良纯洁(jié )的人们却不(bú )是(🥫)期望西(🌳)施这位无辜的弱女子有个可悲结局随后(hòu )找(zhǎo )出初(🅱)唐(🌘)诗人宋之问浣(huàn )纱诗(🥡)一朝还旧都靓(liàng )妆(zhuāng )寻若耶鸟强(qiáng )横松梦(🗺)鱼(yú )沉畏荷花为依(📠)据认(🌃)为吴(😺)亡后西施回到故乡在(zài )一(🛁)次浣(🌽)纱时(shí )失足(💷)落水(🎳)而(🐟)死(sǐ )旧注显然(rán )最理(lǐ )想和目标可惜最极(jí )度(dù )缺乏证据
四(🥅)被杀说
这样(🤛)的说法可以算(🎊)只不(🛑)过(🍎)是来自传说了传说吴王(🌝)拔刀自刎(⏫)(wěn )而死时(🤰)吴人(📅)把一腔怒火都可以(yǐ )发泄(🏖)在西施身上用(😖)锦缎将她层(céng )层(🍄)裹(guǒ )住沉在扬子(📬)(zǐ )江心据东(dōng )坡异物志载扬子江有美人鱼又称西(💃)施鱼(yú )一日数易其色(sè )肉细味(🔝)美妇人食之可增媚态据云系(📝)西施(😣)沉江后幻化(🥅)而成(🍞)
四个版本中沉海说和(hé )山(shān )中隐居(jū )说广为流传但(dàn )相关的(👕)证据资料也至少
沉海(♏)说(🧝)的理(lǐ(🌾) )由是
墨子亲士篇中说是故比干之殪其抗也孟贲之杀其(🐁)勇也(yě )西施之沈其美(🚄)也吴起(🍩)之(👀)裂(liè(😒) )其事(shì )也(🚯)(yě )其(⛄)中西施之沈的沈(🈲)在(🐊)古代是(📋)沉(chén )的意思这(🚝)句话的意(🛵)思应(🕷)该是说西施是被沉于(♿)水中的她的死是而且她的美丽(🤰)
东汉赵晔吴(wú )越春秋(qiū(🍊) )逸篇中说越(👠)浮(fú )西(🐝)施于(🦌)(yú )江令随鸱夷而终(🎄)修文(🤘)御(🤔)览引(yǐn )文吴越春秋关联西(♋)施的记载说吴亡后(⚽)越浮西施(😇)于江令随鸱(chī )夷以终明代杨慎太史升庵(🛢)全集卷六十八范(fà(🐶)n )蠡西(🤷)施录(lù )修文御览所引吴越春秋(🏌)逸(🐶)(yì )篇(🏘)之文(🕞)亦云吴王败越浮(fú )西施于江(jiā(➖)ng )令随鸱(chī )夷以终这里的浮字也沉(🐁)的意思(📰)
在(🤠)文人(rén )墨客的许多诗词(😶)中确实(shí )是对西施被沉(chén )江而死有(♓)很多的描绘李商(🔨)(shāng )隐曾作(🔤)景(😶)阳井(jǐng )绝(jué(😓) )句(💎)一首(📼)景阳(🌤)宫(🥟)井剩堪悲(🗳)缠(🍠)绵不尽龙(🐘)鸾誓死保卫期肝(🥔)肠断(🤷)吴(wú )王宫外(👖)水浊(👢)泥(ní )犹(🍃)得葬西施(shī )另一诗人皮(🔽)日(🥣)休也有诗(shī(🏺) )题馆娃(wá )宫怀古共五绝第五(🍕)首是响(xiǎng )屟(🦁)廊中金(🧠)玉步采(cǎi )苹山上绮罗身也不知葬法今何处(chù )溪月细眉欲丑胜
不问(🚝)世事(🔷)说的理(👷)(lǐ )由是
东汉袁康的(⛅)越绝书它的(de )记载(🔷)是越乃饰美(🔧)女(nǚ )西(xī )施郑(zhèng )旦使大夫(🛑)(fū(🐊) )种(🆙)献之于(🔴)吴王吴王(wáng )大悦这和吴越春(🚾)秋(qiū )的的但完美结局有所不(🕓)同(tóng )认为西施亡吴国后返归(🏭)(guī )范蠡(🚮)同泛五湖(hú(👷) )而去
相对(🎄)于(❔)西施和范蠡退隐古(🏆)人的诗词中也有很多(😮)描述像李白(🌒)的西施(🤶)诗(🈲)里就一段(🔝)文字一破夫差国千(🧐)秋竟不还
苏轼的(de )水龙吟词里也文中写道五湖闻道扁舟归(guī )去仍携(xié )西子(⛺)(zǐ )
杜牧杜娘诗中有句云西子下姑苏一舸(🔩)逐鸱夷
辞海修订(❓)本也那(📨)样说(shuō )西施一作西子春(📧)秋末年越国苎萝人由(🥕)越王勾(gōu )践唱给吴王夫差拥有夫差最(zuì )恩(⌚)宠的妃子远古传说(💿)(shuō )吴亡后与范蠡偕入五(wǔ )湖
吴越春秋(♊)和越绝书是同时代的作品但(🕢)在记载西施的结局上却也截然不(bú )同这(zhè )是西施结局(🦖)再次出现完全不同版(bǎn )本(běn )的(de )开(🤫)端(duān )再说以后(🔽)历代古诗(shī(🉑) )词(➖)中直接出现西(🎁)施(🖕)结局的差别说法均是(🖇)以此(🐯)为(wéi )依(yī )据的以讹传讹笔者认为(wéi )确(📟)认沉海说与山(🌮)中(zhōng )隐(yǐn )居说哪个更很有(🚏)道理(lǐ )需要相关的资(zī )料更迟些的作品同时关(guān )键(jiàn )在(🍸)于如何能表(biǎ(👰)o )述两个概念一是对墨子(🏼)中西施的理解一(👤)是对(🕒)鸱夷的理解
一(🐟)是(🏳)对西施的理解沉(🎢)海(🤒)说如果说比吴越春秋(🍖)和越绝书更早的墨子里明白地写着(zhe )西施之沉(chén )从墨子(👾)的所处年(nián )代来看他(💮)约(yuē )辛未(wèi )年(🚜)公元前468年(💥)卒(🙅)于(yú )前(🕶)376年而越(🤨)灭吴(wú(🚳) )在公元(yuán )前2000年(nián )473年(😄)墨(🛸)子(zǐ )略晚(🙏)而(💔)已墨子阴历并成长会(huì )于春秋末期即(🤳)吴越故事的尾声(shēng )阶(jiē )段又是紧邻吴(🧝)越的鲁(🎎)国人或(🍪)耳闻或亲眼所见(🔀)吴(⭐)越故事(shì )的(🕎)慷(💓)慨赴死活剧当(🧞)是最权威(wē(🗺)i )的见证(zhèng )人(rén )他(🚖)的记载应该是最接近(🔏)历史(😑)真(🏔)相的但(dàn )笔(bǐ )者认为墨子中(zhōng )的(📎)(de )西(xī(🍸) )施是先秦知(zhī(🍣) )名度很高的一(😏)个美女不但墨子中(🚹)提(tí(🔓) )及(🤳)庄(📐)子孟子(👴)韩非子(🤣)管子中也都提到了西施(🚔)所(🎮)以推(🔒)测(🎧)这(⏲)(zhè )个西施(shī )跟吴越争霸时的西浣纱图(📑)施是不同的两(🐙)个人可参(⌛)考(🌕)西施虚实考亲士篇他称是故(gù(🍫) )比干之殪其抗也孟贲之(⬇)杀其勇也西施之沈其美(měi )也(♏)吴起之裂其事(🎥)也其中说起的比(🌁)干孟贲吴起在司马迁史记中都(🔇)有记载是可以确信历史上都确(què )有其人(🌏)以(🎈)此一(yī )种假设西施也应该(gāi )确有其人但史(shǐ )记中(zhōng )在写(💮)完(📣)与吴越争霸相关(guā(🎙)n )的人(🍾)与事时却闭(🐒)口不提西施(🎽)这就其他(🏡)证明墨(mò )子中说过的西施(shī )又不是吴越争霸时(🌐)的西施
二是(🕡)对(duì )鸱(😙)(chī )夷的理(lǐ )解(jiě )鸱夷是(🤱)(shì )有什(shí )么意思鸱夷本(🤗)指夏商时青铜所(➰)(suǒ )制的鸟(🍹)形盛酒容器到了(le )春秋战国时(🍿)期多用皮革制成(🆎)袋囊以(🕐)盛酒但(dàn )仍称(chēng )之(🥎)为鸱夷(yí )清人(🅱)黎士宏仁(✡)恕堂笔(🚱)记记(jì )载秦(🌔)巩间人割牛羊去其首剜肉空中为皮袋大者受一石小者受二(èr )三斗俗曰混沌即古之鸱夷所(🌘)以鸱夷的意思那是用一(yī )整张牛羊(🔁)皮做(zuò )的皮(🚏)袋沉海说(shuō )解释越浮西施于江令随(🛵)鸱夷而终的意思(🚈)是吴国灭(🎚)亡后吴王把西施装在(🕣)皮袋(🥨)里沉到江里(lǐ(🧑) )回并再(zài )继续(xù(🐵) )引证吴(🕺)(wú )越春秋夫(📂)差内传里面的记(🏽)载吴(✨)(wú )王(wáng )乃取子胥尸(🤞)盛以鸱夷之器投之于江中这段话中的鸱夷是(😃)伍子(zǐ(💘) )胥的代(🛡)称伍(📁)(wǔ )子胥死后被装在鸱(🏵)夷之器(🎉)里投江照此理(🌪)解向外(🌞)延伸出(🚽)西施是(😙)被楚(🍞)王唱给(🌎)吴王的吴亡(wá(🌩)ng )后夫(📚)差把西施沉江随伍(wǔ )子胥回来(🧙)而又不(🃏)(bú )是随范蠡乘舟五湖但(🕯)笔者仍(🤾)然以为是吴越(yuè )春秋是野(yě )史其(🐿)所记(🔀)(jì(💖) )并(bìng )不是历史的真实故此为据当然不不可信真心(🆙)一说的是(🛺)这(zhè )里的鸱(🤸)夷杜牧以为(😽)不作皮(pí )袋解释(shì )而指的是范蠡(🙎)因为史记越王(wáng )勾践(🏓)世家说(🤤)范(🗻)蠡(🉐)(lí )亡吴后(hò(🖤)u )浮海出齐变姓名(míng )自谓鸱夷子皮笔者认(🎆)为以鸱(😆)夷比兴(🌀)(xìng )手(😎)法(🎅)范蠡是(🅱)才成(🎛)立(🉑)的而且范蠡隐(yǐn )居图(🍏)的是隐(yǐn )姓埋名要让吴王(wáng )围杀他不可能取(🍹)一个与西(🛥)施(💰)(shī(🤯) )之死(sǐ )与(😝)(yǔ )伍子胥之死联(🥌)系(xì )联(🌹)系在(🏵)一(🐭)起的鸱夷这样的显(📈)(xiǎn )眼的名字(zì )
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