西施电影三完整版剧情简介
西(xī )施出生年份
西施生日
09月(yuè )19日处女(🐎)座
西施子(zǐ )姓施氏9月19日我属兔农历八(bā )月(🚃)二十五(wǔ(⛽) )公元(⚽)前(qiá(🔸)n )600年503公元(yuán )前600年(📱)473年本名(👦)施夷光春秋时期(🌽)越国(guó )美女一般称作西施后(hòu )人十分(✖)尊敬其西子(zǐ )春秋末期阴历于(🖨)(yú )越国(🐂)句无(wú )苎萝村(cū(😢)n )今浙江省(shěng )绍(shào )兴(❕)市诸(💉)暨苎萝村自幼(yòu )随母浣纱江(jiā(✒)ng )边故又(💖)称(✝)浣纱女她天(🤗)生丽质倾(qīng )国倾城(chéng )是美的(🦖)化身和代名词勾(gōu )践在对吴(wú )国战争中惨败后(hò(😩)u )哦谢谢文种伐吴九术一(🍺)说七术之四(🏣)(sì )遗美女(✳)以惑察(🏳)之而乱其谋(🌏)(móu )于苎萝山下得西施郑(zhèng )旦二人并(bìng )于土城山建(jià(🚛)n )美(🐏)女宫教以歌舞(wǔ )礼仪饰(shì )以罗教以容步习于土城临(lín )于(yú )都巷三年(📓)学精使范蠡献于(✌)吴王吴王夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫置二女于椒花(🕸)之(zhī )房不理(lǐ )政(🧛)事荒于国政而宠(chǒng )嬖(📷)(bì(🙍) )西施尤甚勾(gōu )践灭吴后西施随范蠡泛五湖(🍪)而(🤖)去渺(🙁)无音讯一说(👎)沉江(🧣)而死(sǐ )一说返归浣(huàn )江终老山林西施(shī(🚎) )与(🆓)王昭君貂蝉杨玉(🍼)环并(🕸)名为中(zhōng )国(guó )古代四大美女其中西施居首四大美女村民待(🥖)遇(yù )沉鱼落雁之(zhī )容闭月(yuè )羞花之貌(🤴)之美(měi )誉(🎋)其中的沉鱼(yú(😜) )一词(🔴)讲(📊)诉的那(🥎)就是西施浣纱的(📗)故(👀)事
西施(🏩)怎么死(sǐ )亡的
亳州名胜范蠡西施墓(📰)范蠡楚国(🕓)宛今(💟)河南安阳人(🥂)范蠡和西施入(💡)葬墓俗称范蠡孤堆(🎨)(duī )又称范蠡冢(zhǒng )位于亳(🈸)州市涡阳县西(🎦)阳(♋)集(🤓)附(👝)近现(🥑)为(wéi )涡阳县重(🔏)(chóng )点文物保护单位清(🏽)光(🐿)(guāng )绪安徽通志(zhì )载越大夫范蠡墓在涡阳东南范(🏔)蠡(🈺)村旧(😉)时湖(hú )水环绕在周围墓浮其中(🧙)高如土(🚛)山上建(🏝)庙宇内塑西施像并有松柏密林(📍)覆(🚫)照无比(🕒)壮观的(🤭)场面范蠡楚人越国大夫吴(🌐)越之战越(yuè(🚻) )国(🈲)被击(😏)败越王(wáng )勾(💞)践被执(🌺)于吴(wú )时他(💙)陪伴(🍄)在身边身侧与勾践一(yī )起(qǐ )尝胆事事谋(móu )划助勾践(jiàn )灭吴后神(shén )智地见到勾践可同患难而万(🛏)不可共富贵荣华做出(🔴)决(jué(👗) )定辞官远行并(bìng )劝好(⛽)友谋士文种(🌎)也退以避(🆎)(bì )难文种不听后(🚗)被勾践忌而赐(✍)毒(😺)(dú )酒始信范蠡之言范蠡解甲归(guī )田后偕动人的西施(🏸)隐名埋姓游齐鲁间自号陶(👵)(táo )朱公(🥈)从商发家致富官方难(🛁)(ná(😢)n )以(yǐ )可以(yǐ )找到他的下落(🦏)后(hòu )卒于(yú )定陶今(📳)山东济阳(😡)而与多情(qí(🚤)ng )的(de )西(🤨)施迁(🐹)葬于涡阳县西阳(yáng )集机智的范蠡为(wéi )避(🥣)人(🚵)潜(🚰)(qiá(🏾)n )踪设疑冢多(🦆)处传墓地(dì )在鄂鲁皖(wǎn )有6处之多清乾(🥙)隆间17361795年(⏺)蒙城县令淡素月曾刻(🐪)石题于墓前曰范蠡冢近处损坏范子祠(cí )历经(🌟)世(shì )间战(zhàn )乱松(😴)柏祠宇已毁(🎒)土冢尚存对西施终(zhōng )于是生是死的结局历来有不(👩)(bú )同的说法综合(🈳)归纳过来确切有四种版本一(⏯)沉海说
传说(🍩)勾践灭吴(🍡)后他的(🔡)(de )夫人悄悄(🔡)的叫人骗出西施将石头绑(💾)在西施身上复又(yòu )沉(😮)落大海而且不消说(🆒)传说从此(🔀)沿(⛲)海(🔴)的泥沙中便有了(le )一种(🎍)似人舌(shé )的文蜊大家都(🥓)说这是西(🐀)施的(🍕)舌(💤)头所以才(🅾)称它为(wéi )西施(shī )舌三十年代著名作家郁达(🥋)夫在福(fú )建(📷)时(🏦)亦夸赞(🐻)长乐西(🛵)施(shī(👕) )舌(shé )是闽菜中最适合的一(🤡)种神(shén )品(🛃)
二山中隐居说
这个说法都是(🌥)十分风行下载初几它见之(🏃)(zhī )于东汉袁康的(🦀)越绝书里面(✖)记载说吴亡后西施归(guī )复(💒)范(fà(🕒)n )蠡同(tóng )泛五湖(🐊)而去而明(míng )代(🐸)胡应麟的(de )少室山房(fá(🎇)ng )笔丛(cóng )也(yě )有类似说(shuō )法其实西(📧)(xī )施原是(🐥)范蠡的情人或妻(💩)子(👉)吴国覆亡后范蠡带(🙃)着兴奋西施不问世事下(🏾)来明代的陈耀文(wén )正(📈)杨(🐼)卷(🏥)二西施也语句越绝书怀(🥘)疑西施(shī(❄) )跟了范蠡归隐山林
三(🧔)失足落水说
或许是善良纯洁的(de )人们(💄)(men )却不(🐅)(bú )是(🎤)期(🛐)望西施这位无辜的弱女子有个可悲结局随(🎈)后找出(🌘)初唐诗人宋之问(wèn )浣(🌕)纱诗一朝(cháo )还旧都靓妆(📥)寻若耶鸟强横松梦(📧)鱼沉畏荷花为依据(💑)认为(🏈)吴亡后西施回到故乡(🤔)在一(🐌)次浣(🉐)纱时(💋)失足落水而(é(⛱)r )死旧注显然最理想和目标可(kě )惜最极度(👕)缺乏证据
四被(🌬)杀说
这(🕕)样的说(📬)法(fǎ )可以算(suàn )只(🛶)不过是来(🔐)自(🎰)传说了传说(☔)吴王拔(♋)刀(🙍)自刎而死时吴人把一腔怒火(🥙)都可(🚟)以(yǐ )发泄在西(🔵)施身上用锦缎将(jiāng )她层层(⛲)裹住沉在扬子江心据东坡(😊)异物(⏸)志(zhì(🦇) )载(zǎi )扬子(zǐ )江有(🐰)美人鱼又称(chēng )西施鱼一(yī )日数易其色(sè )肉细味美妇人(rén )食之(💍)可(🤲)增媚态(🦇)据云(yún )系(🍽)西(xī )施沉江后幻化而成(🌩)
四个版本中(🤟)(zhōng )沉海说和山中(zhōng )隐居(🈂)说广(guǎng )为流传但相(xiàng )关的证据(🎳)资料也(🛎)至(🛹)少
沉海说的理(lǐ )由是
墨(⏲)子亲士篇中(🚍)(zhōng )说(🎏)是故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美也(yě )吴起(👌)之(🙈)裂(💢)其(qí )事也(yě(📐) )其中西施之沈的沈在(📴)古代是(🛏)沉的意思这句话的意思应该(🧒)是说西施(🗃)是被沉于水中的她的死(🤝)是而且她的美丽
东汉赵晔吴越春秋逸篇中(🈲)(zhōng )说越(🕊)浮西(🍳)施于(yú )江令随鸱夷(🍸)而(ér )终修文御览引文吴(💫)(wú )越春秋关联西施的记载说吴(🚭)亡后(hòu )越浮西(🤹)施(shī )于(⛎)江令随鸱夷(📰)以终明代(dà(📤)i )杨慎太史升庵全集(😥)卷(👶)六(🥗)十八范蠡(🏴)(lí )西施录修文御(yù(🗓) )览所引吴越春(📄)秋逸篇之文(wén )亦(yì )云吴王败(🚶)越浮(🕔)西施于(yú )江令随鸱(chī )夷以终(🔏)这里(lǐ )的(🖕)浮字(🤛)也沉(chén )的意思
在文人墨(⚡)客(💛)的许(⭕)多诗词中(🏎)确实(🤯)是(shì(👸) )对西施被(bèi )沉(📵)江而死有(yǒu )很(🍨)多的描绘李商隐曾作景阳井绝句一首景阳宫(💦)井(🥍)剩堪(🤯)悲缠绵不尽龙(lóng )鸾誓死保卫期(😷)肝肠断吴(💕)(wú(🏡) )王宫外水浊泥(📷)犹(yóu )得葬西施另一(👇)诗人皮日休(xiū(🎇) )也(yě )有(yǒu )诗(🦐)题馆娃宫怀古共五(🐐)(wǔ(🙃) )绝第五首是(🍸)响屟(xiè )廊中(🐆)金玉步(bù )采苹山上绮(qǐ )罗身(shē(🌪)n )也不知(😮)葬法今何处(chù(⏸) )溪(xī )月细眉欲丑胜(📺)
不问世事(shì )说的(de )理(lǐ )由是
东汉袁康(kāng )的越绝书它的记载是(🐦)(shì )越乃饰(shì )美女西施郑(📬)旦使大夫种(zhǒng )献(xiàn )之于吴(😌)王(wáng )吴王大悦这和(💡)吴越春(😥)秋的的但(dàn )完美结局有(yǒu )所(🦖)不同认(🍟)为西施亡吴国后(😓)返归(guī )范蠡(🎹)同泛五(🌭)(wǔ )湖而去
相(🔢)对于(💴)西施和(💚)范(fàn )蠡退(📱)隐古人的(de )诗词中也有很多描述像(✳)李白的西施诗里(lǐ )就一段文(🐈)字一(🐰)破夫差国千秋竟不还
苏(➗)轼的水龙吟词(cí )里也文中写道五湖(💮)闻道(👨)扁舟归去(⏯)仍(réng )携西子
杜牧(mù )杜娘(⏲)诗中有句云西(xī )子下姑苏一舸(🗓)逐鸱(🍽)夷
辞海(👬)(hǎi )修(😸)(xiū )订本(🦏)也(yě )那样(🎄)说西(🚈)施一作(zuò )西(🤬)子(zǐ )春秋末年越国(🐤)苎萝人由越王勾践唱给吴王夫差拥有夫差最恩宠的妃子远古传说吴亡后与范蠡偕入五湖
吴越春(🗑)秋和越绝书(🐻)是同时代(🏐)的作品(😌)但在记载西施(shī )的结(🔲)(jié )局上却也(yě )截然(🙅)不同这(🕛)(zhè )是西施结局再次出现完全(🏟)不(bú )同版本的(de )开端再说以(🔺)后历代古诗词中直接出现(🐋)西施结局的差别(bié )说法均(🤝)是以此为依据的以讹传讹笔者认为确认沉海说与山中隐(yǐn )居说哪(😑)个更很有(🏁)道理(👡)需要相关的(㊗)资料更迟些(🌑)(xiē(🗻) )的作品同(🎬)时关键在于(😾)(yú )如何能表述两个概念一是对墨子中西施的理(lǐ )解一是对鸱(📥)夷的(🏊)理(lǐ )解(jiě(🥐) )
一是(shì )对(duì(🏹) )西施的理解沉海说(🏂)如果(🎄)说比吴越春秋和越绝书(shū )更早(🍚)的墨子里明白地写着西施之(💬)沉从墨子的所处(😑)年(nián )代来看(㊙)他约(🌿)(yuē )辛未年公元前468年卒于前376年而越灭吴在公(😥)元(👨)前2000年(nián )473年墨子略晚而已墨子阴历并成(🍅)长(🆒)会于(🏃)春秋末期即吴越故事的(de )尾声(🎱)(shēng )阶段又是紧邻吴(🤯)越的鲁(lǔ )国人或耳闻或亲眼所见吴越(💈)故事(🏪)的(♟)慷(kāng )慨(✉)赴(✈)死活剧当是最权威(🦖)(wēi )的见证(🏄)人(🦏)(rén )他(tā )的(🎥)记载应该是最接近历史真相(🐅)的但(📊)笔者认为(📬)墨子中的(🔣)(de )西施是(shì )先(🥁)秦知名度很(🎉)高(🏎)的一(🐭)个美(⛓)女(nǚ )不但墨子中(🍊)提及庄(💞)子(zǐ(🗂) )孟子韩非子(✝)管子中也都提到(🔽)了西施所以推(🦑)测(cè )这(📈)个西施跟吴越争霸时的西浣纱(shā )图施是(shì(🔭) )不(🗯)同的两个人可参考西(xī )施虚实考亲士篇他称是故比干之殪(👸)(yì )其抗也(🧞)(yě )孟贲之杀其勇也(✨)西施(🌥)之(🅾)沈其美(🚈)(měi )也(yě )吴起(qǐ )之裂其事也其中说起的比干孟贲吴起在司马迁史记中都有(🕥)记(📤)载是可以确信历史(🌽)上都确有其人以此一种(👺)假设西施也应该确有(🗿)其人但(dàn )史(shǐ )记中在写完(💬)与吴越争霸相关的人与(🍊)事时却(què )闭口不提西施这就其他(tā )证明墨(mò )子中说过的(de )西施又(yòu )不是吴越(🏵)争霸(bà )时(shí )的西施
二是对鸱夷的理解鸱夷是有什么(me )意思鸱(chī )夷本指夏商(🔬)时(🎋)青铜所(suǒ )制(🚙)的鸟形盛酒(jiǔ )容器到了春秋(👣)(qiū )战(🎺)国时期多用(🆖)(yòng )皮革制成(🏗)袋(🎰)囊以(yǐ )盛酒但仍称之为鸱夷清(🈳)人黎士宏仁恕(📊)(shù )堂(🔹)笔记(jì )记载(📂)秦巩(🕞)间人(💥)(ré(🤛)n )割牛羊(😰)去其(qí )首剜肉空中为皮袋(⌛)大者(🖱)受一石小者受(🏯)(shòu )二(📷)三斗(⚡)俗曰(yuē )混沌即古之(🌗)鸱夷所以鸱夷的意思那是用(🗻)一(🆑)整(😣)张(📇)牛羊皮做的皮(🗻)袋沉海说(🛂)解释越浮西施于江令随鸱夷而(ér )终的意思是吴国灭亡后吴(wú )王把西施(🌞)装(🍊)在皮(🙄)袋里沉(😨)到江里(🌴)回并再(zài )继(🔘)续引证吴(🌐)越春秋夫差(🐣)内(🕋)传里面的记载吴(wú )王(🎢)乃取子(zǐ )胥(🎻)尸盛以鸱夷之器(🕧)投之于(🐨)江中(🌃)这(zhè(🌵) )段话中的鸱(🗑)夷是(👿)伍子胥的代称伍子(🕗)胥死后被(bè(📂)i )装在鸱夷之器里投江照此理解向外延伸出西施是被楚王唱(🏐)给吴王的(⛑)吴亡(🗳)后(🕷)夫差把西(⭐)施(📺)沉江随(suí )伍(🌪)子胥回来(🐊)而又不是随范(🔢)蠡乘舟五湖(🏰)但笔者仍然以(yǐ(♎) )为是吴越春秋是(🎶)野(yě )史其所记并不(🚄)是(shì )历史的真实故此为据(jù(🐩) )当(🕊)然不不可信真(zhēn )心一说(shuō )的(💣)是(🎧)这(🗼)里的鸱夷杜牧以为不(bú )作皮(🦌)袋解(🗣)释而指(zhǐ )的是(🐑)(shì )范蠡因为史(shǐ )记越王勾践世家说(❔)范蠡亡(⛺)(wáng )吴(📬)后浮海出(chū )齐(🛁)变姓名自谓鸱夷(➿)子皮笔(📩)者认为(🦔)(wéi )以鸱夷比兴手法范蠡是(shì )才(🚝)成立的而且范蠡隐居(👨)图的是隐姓(🎞)埋名要让吴(wú )王围杀(shā )他(👘)不(bú )可能取一(yī )个与西施(⬆)(shī )之死与伍子(🐢)胥之死联(lián )系联系(🎶)在一起(🚞)的(💛)鸱(🈵)夷这样的显眼的名(♓)字
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