为什(🛩)么(🛣)我看多了总感觉(🌱)网文特别是(🐱)(shì(🚭) )玄幻(✖)和修(🐣)(xiū )炼(👊)
中(zhōng )国起点网文和日本(🛑)轻小说是有不大(🈂)区别的起点网文大都按结构第三人称描(🔏)述(shù )人物刻画(huà )上主角才是重点(diǎn )这对配角而(ér )不(👑)有(yǒu )过多过分注意(yì )剧情基本(🌒)是主角(🦉)的独角戏
轻小(🥉)说则是而是对配角的刻划的笔墨甚(🐇)至(😮)(zhì )还比(🗣)主角(⛽)还多重点是妹子描绘出来比较比较很可爱日本轻小说漫(🐍)画动(dòng )漫这三个元素紧密(mì(🚶) )相连近(🎨)似所谓的(de )的宅文化(🔄)虽(❗)然在(🚫)中国换(huàn )取(qǔ(💒) )广泛能传播但国内(👴)(nèi )传播那就(jiù )太远的
结果(🦗)不绝(😠)对好看还是看个人有(yǒu )些人就是喜欢动漫呀(ya )有(✳)些人(rén )就喜欢网文(⏬)反正萝卜青菜各有不爱吧
神话(huà )故事大都以(yǐ )人物形(xíng )象的塑造偏于这些个(🔳)形象也不全是凭空出(🐞)现臆想基(🍡)本都(🕝)(dō(🍶)u )都站稳脚步于现实是应当时社会的需求产(🥖)生的既(jì )已设(🍀)计和实现信仰又能(📫)能够体(💃)(tǐ )现出(chū )人们对未来的追求和向往(wǎng )的确神话故事(🏣)中去(🥐)塑造进去的人物是如此美(🍝)好期(🚋)(qī )望过的化身他的意(🦂)义(yì )本质能(néng )振奋(📯)振奋(♑)人(♐)心是民(🗂)族(zú )精神的源(🐍)头和象征卡(kǎ )巴内尔作品堕落天使
我们在阅读古典(🔤)的神话和神话的时候能(🔁)感(gǎn )应(🆕)到故事中传(🕊)信(🧙)的莫(mò )名的精神力量那是一种凝(níng )视人(🔱)性而换取的审美价(💖)值是(🚥)一种美(🍹)的典范(fàn )而现在艺术家(🛫)不(👝)但(👭)能感觉(jiào )得到故事中那种浓烈的审(🔡)美价值一般说(shuō )来更衷于借助于(yú )古典(diǎn )的神话传(🥈)说(🎟)(shuō )题材表(🆑)现出他们(🦉)对人类对世(🏄)界的(🔺)认识
鲁本(běn )斯作(zuò )品酒醉的酒神(shén )
艺术家(🔖)从构思情节(📈)和(🌰)形象(🈵)(xiàng )再塑造的(🐨)专业角(🎐)度(dù )出发到达加入到自身(🐳)对故事(💒)精神(shén )理念的提(👍)炼(liàn )与感悟接(🤺)(jiē )着显现出出(chū(📂) )全新的(de )故事情节与人物形象能(néng )将故事中的(de )精神(🌙)理念以绘画的(🐱)形(xíng )式(🏛)充分展现在观(guān )者眼前(👎)一方面是就(🎩)是为了表达自己对美的典范的理解(jiě )另(lìng )一方面是目(🕑)的是向(xiàng )观者诠释美(měi )的(de )典(diǎn )范的深(⚾)意的或(huò )圣经中有关人(rén )类起源的故事(🎊)不断地被(bèi )艺术家发(fā )热发冷手工绘制而(🕢)且(💝)五色缤(🎯)纷(fēn )神祗人物(🍆)更(🚗)是以完全(⚪)不同(tóng )的被可以体现在绘画中
米开朗基罗作(😩)品创造(😯)(zào )亚(🛤)当(dāng )为遵(🏂)(zūn )守平(píng )台管理规则画面已(🚎)做(zuò )去(🆙)处(chù(🎶) )理(👱)仅(jǐn )作示(shì )例(lì )之(😾)(zhī )用就是喜(🔱)欢(huān )的(⚾)可(🔖)(kě )自身去寻找完整(🏐)作(☕)品(㊙)欣赏
关于古典的神话传说的美术创作(🕢)要注意分为两类(🚩)一类(🚓)是直接取材(🦌)丰富(fù )于神(🚃)话和故事传说中的(👅)情节与人物形象另(🗝)(lìng )一类是以故事(shì )中(👖)的情节与(🌋)人物形象(xiàng )为原型(🔜)参加(💾)创作者自己(🕔)的创作意(💪)图通过(guò )自(🥤)禁想像这些美术作品(pǐn )的创作受到了中国风神话传说的影响具(jù )高(🐊)恐怖的写实特(🐒)征能自然地表显(🏝)出故事中的美感(gǎn )更能怎样表达(📒)对爱美和胜利(lì )的(🤢)追求
卡(kǎ )拉瓦(🎿)(wǎ )乔作品圣(shèng )马太殉难
绘(huì )画(💛)艺(yì )术一直以来都十(shí )分如此重视文(🐝)化内涵的融入崇尚文化精神(🛳)的(🍼)传承(😝)神话(🥠)传(chuán )说(🎬)是先民生(🗳)活(huó(🛐) )经验的总结范围(🚪)涵盖了自然与人(rén )文每(📩)个(⏯)方面(miàn )它不(bú )光请解释了人(🎾)类文明的缘起还(🎼)预估了(le )人(📰)类的未来这(〽)两者(🐯)之间的凝炼是社会发(fā(👪) )展的必然结果(🔭)对后世(shì )的发展进步(🚳)本身启(⚽)迪和(hé )教(jiāo )育意义
安(🔩)(ān )格(➰)尔作品(🔕)(pǐn )圣桑福(⚪)里安殉难
不同的视角高(gāo )速(👧)连(lián )接的视(🧝)界(jiè )我是魔韵感谢各位(🤫)同道互动查(📷)哈交(jiāo )流(🐨)
波提切利(➕)是文艺复(🏫)兴早期的画家
由于在文艺(yì(🌪) )复兴早期(❣)而油画还未发(🥪)展起来到晚熟时(👝)(shí(💃) )期(qī )所以才画(🤺)家波(bō )提切利擅长蛋彩画创作
一答话波提(🌛)切利我们不得不惠普的起他(👝)的两幅名画(🌟)作品维纳(nà )斯(sī )的(🗾)诞生和(hé )春
对此名(míng )画作(🚺)品维纳(🎨)斯的诞(dàn )生波提切利(lì )唯(wéi )一一个冲(🎌)上基督教的禁(🎲)忌(⌛)大方描绘女性裸体
在之前的绘(😔)(huì(🌂) )画艺术(💒)虚无飘渺的(🎏)肉体一直在(zài )陷入沉睡在波(🏔)提切利(lì )画(🍃)笔下的维纳斯赋予生命都是(shì )假的的肉身存在的意义成(chéng )功复兴(xì(🔩)ng )了古希腊人(🈚)体雕塑对有血有(🔁)肉的人(💦)体的推崇
这(♓)(zhè )对作品春(chūn )仿似吉(jí )兆一个全(quán )新的艺术时代(🕊)的苏醒和来(🏋)到(🐶)这里
今天我们(men )来(lái )欣赏人一下波提切(🦅)利(⌚)的另(🐼)一(yī )幅作品维(🔨)纳斯(🌼)和(🎌)战神
维纳斯这位爱与(yǔ )美的女(🐵)神一直(zhí )是西方油(yó(🙍)u )画中(🥑)的常客这对(😒)她花心滥情流连花(huā )丛的(🎺)极为丰富情史一(💣)直(🎽)是西方美术史上(shàng )画家们一(💁)齐所(💍)创作的(de )灵感素材
维纳斯不少情人战神仅是(🕵)其(qí(🐅) )中(🆔)一(❓)个
这样(yàng )是对(duì )画(huà )家波提切(🦎)利(💌)的蛋彩画作品维纳斯和战(📏)神(🔅)个人浅(🌐)显的解释画面的构图很均衡沉着稳重
相对(duì )于画(🥩)中布局维纳斯(🌘)和(hé )战(👻)神(💻)(shén )的(🏳)布局(jú )安排个人(🚎)粗浅的理解是区分(🍟)了对称式(🔲)的构(gòu )图画中(zhōng )维纳斯和战神的姿势(📜)大概相同其细微的动作(😸)差别打破了对称式(🐳)构图的(🔞)呆(dāi )板和单(dān )调
画(huà )中的维(👣)纳(nà )斯安坐双眼迷(🆗)(mí )恋(🚈)有神地望着(zhe )睡得香甜(🏸)的战(zhàn )神战神半裸着身体神情(🈹)安祥恬美地陷入沉睡(⏱)哪怕是身边的半兽人穿他的铠甲在他耳边吹号角他依然沉睡了(🥡)不醒(xǐ(🤧)ng )
战神(⛷)(shén )不(⏩)过是(shì(🍜) )饱含生性好斗屠杀的战(zhàn )争的(🗨)象(🌀)征只不(🎥)过一旦陷入(rù )爱情在爱(🤜)人(👌)身前就卸(xiè(🚏) )下了自己的全(🥇)副武装拔去了战争(🐄)中的暴力和屠杀都变成(👧)一(yī )个(🎊)平静安详安(👆)谧安(📻)静入睡(shuì(🤞) )的(🍷)凡(🏬)人享受安睡时的平和(hé )只能证明爱情能征服(fú(🎉) )了一切
波提切利的作(zuò(🏹) )品(📕)维纳斯和战(zhà(🤩)n )神充(🕗)分(fèn )展(zhǎn )露出(🍪)了画家推崇的(de )世俗的意义(🎹)
对于波提(tí )切利的作(zuò(🈁) )品(pǐn )维纳斯和战神是蛋彩画透明柔和的淡(🌋)雅唯美的画面效(xià(🤪)o )果波提切利塑造(⚓)画中维(🍿)纳(nà )斯和战神的(🧠)形体时(🧦)如同画维纳斯的诞生中的维纳(🏡)斯一样区分了线条造型(➿)塑造(😂)形体(🙂)轮廓(kuò )展示出蛋彩画设计装饰的艺术风格
回(🚀)答(🐞)我一切就绪
我是艺术狂人(📗)从(🍾)事少儿美术教育如有美术美(💘)术教育的(⛏)疑问希望(🔙)能私信给(gěi )我