为什么我看(🐥)多了(🗣)总感觉网(🔡)文特别是玄幻和修(📼)炼
中国起(🌹)点网文(🌝)和(🗜)日本轻小说是有不大(dà )区别的起点网(wǎng )文大(🏛)都按结(jié(🏐) )构第三人(🥨)称描述人(😫)物刻(⏭)画上(🏥)主角才是(shì )重点这(🥑)对配角而(🏓)不有过多过分(🈳)注意(yì )剧情基本是主角的独角(jiǎo )戏(xì )
轻小说(🚦)则(🔋)是而是(🏍)对配(pèi )角(😜)的刻(⚽)划(🛬)的笔墨甚至还(⏹)比主角还(🐏)多重点(🍩)(diǎ(🤫)n )是妹子描(miáo )绘出来比较比(💚)较很可爱日本轻(qīng )小(📠)(xiǎo )说(🌝)漫(🗯)(màn )画动漫这三个元素(🍂)紧密相连(lián )近(jìn )似(😻)所(suǒ(😼) )谓的(🦄)的宅文化虽然在中(🎩)国换取(qǔ )广(⛎)泛能传(🎹)(chuán )播(bō )但(🍟)国内传播(bō(👕) )那就太远(🎒)的
结果(🙎)不绝对(🈲)好看还是看个人有些(xiē(🔻) )人就是喜(xǐ )欢动漫呀有些人就喜欢(huān )网(👆)文反正萝卜青(👰)菜各有不爱吧
神(🕔)话故(🏤)事大(dà )都(dōu )以人物形象的(🏦)塑造偏于(🔸)这(zhè )些(🌤)个形象也不全是凭空(kōng )出现臆想基本都(dōu )都站(👑)稳脚步于现实是应当时社(⛪)会的(🍘)需求产生的既(jì )已设计和(💽)实现(🐉)信仰又(✴)能能够体现(🏻)出人(🎅)们对未来的(🦎)追(😫)求和向(xiàng )往的确神话故事(🔊)中(zhōng )去塑造进去(qù(🚀) )的(de )人物是(⛷)如此美好(hǎ(🍮)o )期望过的化身(🕰)他的意义(🚝)本质(😟)能振奋振奋人(😪)心是民族精神的源(🦊)头和象征(🎦)卡巴内尔作品堕落(🥧)天使
我们在(zài )阅读古(🏈)典的神话和神话的时候能感(⛳)应到故事中传(⏮)信的莫名的精神力量那(💸)是一种凝视人(🚷)性(🆚)而换取(qǔ )的(de )审(😎)美价值是(😨)一种美的典范而现在(zà(🧓)i )艺术家不但能(néng )感觉得(🚗)到(⬛)故事中那种(🏖)浓烈(🈴)的审美价(jià )值(✴)一(🐅)般说(🎋)来更(🌓)衷(🐋)于借助于古典的神话(❌)传(chuán )说题材表现出他们对人类对(🏦)世界(🚻)的认识(🏨)
鲁(Ⓜ)本斯作品(👜)酒醉的酒神
艺术家从构思(💋)情节和形(🔎)象再(🎫)塑(🔫)造(⛸)(zào )的专(zhuān )业角(🐎)度出发(📺)到达加入到自身对故事精(jīng )神理念的(🌈)提炼与(🏀)感悟接着显现出出全新的故事情(😸)节与人物形象(🦑)能将(jiā(🕓)ng )故事中的精神理(lǐ )念以绘画(🤵)的形(xíng )式(shì )充分展现在观者眼(yǎ(👘)n )前一(🚏)方面是(shì )就是为了表达自己对美的典范的(🐳)(de )理解(🔩)另一方面是目的是向(xiàng )观者诠(quán )释美的典(🕧)(diǎn )范的深(🦍)意的或(🆖)圣经(🈹)中有关人(✏)类起源(yuán )的故事(shì(📕) )不(🍦)断(duàn )地(dì )被艺术家发热发(🗼)冷手工绘制(🥃)而(👅)且(♋)五(🥋)色(sè )缤纷神祗人(rén )物(wù )更是以完全不同(🥠)的(de )被可以体现在绘画中(zhōng )
米(🍋)开朗基(jī )罗作品(pǐn )创造亚当为遵守平台管理规则画面(🔋)已做去处理仅作(zuò )示例之用就是喜欢的可(kě(🌰) )自身(🚄)去(❄)寻找完整作品欣赏
关(guān )于古典的神话传说的美术创(🛏)作(😛)要注(🌕)(zhù )意分为(👈)两类一类是直(🔛)接取(qǔ(🍹) )材丰富于神话(🦃)和故事传说中的情节(🦋)与(🐖)人物形(🐆)象另一类是以故事中的情节与(yǔ )人(🍟)物(wù )形象(🦇)为原型(xíng )参加创作者自(zì )己的(🏇)创(🤼)作意(yì )图(tú )通(🌮)过自禁(🐎)想像这些美术(🦑)作(👭)品的(🦁)创作受(❇)到了中国风(🏟)神话传(🔞)说的影响具(🥜)(jù )高恐怖的写实特征能自然地表显出故事中的美感(🍖)更(💅)能怎样表(🛎)达(dá )对爱美和胜利的追求
卡拉瓦乔作(🤰)(zuò(⤴) )品(pǐn )圣马太殉难
绘(🐊)画艺(💹)术一(🏈)直(🦇)以(yǐ(🏪) )来都十分如(🏯)此重视文化内(nèi )涵的融入崇(🔋)(chóng )尚文化精神的(de )传承(👜)神话传说是先民生(shēng )活经验的总(🕜)结(💴)范围涵盖了(le )自然与(🦑)(yǔ )人文每个方(fā(🕖)ng )面它不光(guā(⛰)ng )请解释了人(🍔)类文明的缘起(qǐ )还预估了人类的未来这两者之(♑)间的(🎻)凝炼是(🔱)社(shè(🌺) )会发展(🎬)的必然结果对后世的发(🉑)(fā )展(zhǎn )进(🕸)步本身启迪(dí )和教育意义
安格尔作品圣(🌅)桑(⛅)(sāng )福里安殉难
不同(🚄)的视角高(gāo )速连接的(de )视界我是(🌽)魔韵感谢各位(🛎)同道互动(dòng )查哈(hā )交流
波(bō )提(tí )切利(lì )是文艺(yì )复兴早(zǎo )期的画家
由于在文艺复兴早期而油画还未发展起(qǐ )来(lái )到晚熟(🤓)时期所以才(🎴)画(huà(♈) )家(📁)波提(🍣)切(📮)利擅长蛋彩画(😋)创(🔅)作
一答话波(🤗)提切(😚)利我(🤚)(wǒ )们不得不惠(🚒)普的起他的两幅名画(huà )作品维纳(nà )斯的(🖍)诞(♓)生(🚄)和春(chū(🐯)n )
对此名(📮)画作品维(🐋)纳(🚥)斯(🕥)的诞生波提切利(lì )唯一一个(💆)(gè )冲上基(🛀)(jī )督教的禁忌大方描绘(huì )女性裸体(tǐ(🤱) )
在之前(🧚)的绘画艺术虚无(⛪)飘渺(🐻)的(👒)肉体一直在陷入(🉑)沉睡在波(bō )提切(qiē )利画笔下的维纳(🛐)(nà )斯赋予生命都是(🔮)假(✏)的的肉身存在(🐶)的(📈)意义(🙎)成功(🌛)复兴了古(🥧)希腊人体雕(📜)塑对有血有肉的(🐸)人(ré(🙎)n )体的推崇
这对作品春仿似吉兆一个全(quán )新的艺术时代的苏(sū(🚀) )醒和来到这里
今(🍝)天我们来欣赏人一下波提切利的另一幅作品维纳斯和(🕖)战神(shén )
维纳(nà )斯(🐻)这位爱与美(měi )的女神一直是(🏆)西方油画中的常客这对她花心滥情流(🍝)连花丛的极为(🌶)丰富情史(🈁)一直是西方美术史上画家们一齐(qí )所创作的灵感(gǎn )素材
维纳(💎)斯不(🎳)少情(〰)人战神仅是其中一个(gè )
这(🗨)样是(shì )对画家波提切利的蛋彩(🌖)(cǎi )画作(✏)品(pǐ(🎍)n )维(🚩)纳斯和战神个(〰)人(rén )浅显(xiǎn )的解释画面的构(gòu )图很均(🐨)衡沉着稳重
相(🕖)对于(yú )画(huà )中布局维纳斯和战神的布局安排个人粗浅的理解(🐰)是区分了对(🌤)称式的构图画(huà )中(zhōng )维纳(🖤)斯和战(zhàn )神(👎)的(☕)姿势大概相(🐂)同(tóng )其细微的动作(zuò )差别打破了对称(🏜)式构(📡)图的呆(🚐)板(🍏)和(🍂)单调(diào )
画(huà )中的维纳斯安坐双(shuāng )眼迷恋有神地望着睡得(🚁)(dé )香(xiāng )甜的战神战神(🌵)半裸(💺)着身体(🐆)神情安祥恬美地(🎛)陷入(🤗)沉(🦁)睡(🌥)哪怕是身边的(🐓)半(bàn )兽人穿(chuā(🥄)n )他的铠(🙏)甲在(👛)他(🕯)耳(🔬)边吹号(🐍)(hà(🚔)o )角他依然沉(🚪)睡了不醒(xǐng )
战神不过是饱含(hán )生性好(hǎo )斗屠杀的战争(😆)的象征只不过一(yī )旦陷入爱情在爱人(🌝)身前就卸(🎻)下了自己的全副(🔷)武装拔去了战争中的(de )暴力(🏷)和屠杀都变成一个(🐓)平静安详安谧安静入(🍹)睡的凡人(🔽)(rén )享受安睡(🔶)时的(🎮)平和只能证明爱情能(né(🛫)ng )征服了一切
波(bō )提切利的(🏢)作(🌑)品维纳斯和战神(shén )充(💓)分展露(🥫)(lù(🍋) )出了画家推(🧖)崇的世俗的意义
对于波(📑)提切(🕍)利的作品维(wéi )纳斯和战(😾)神是(shì )蛋彩画透明柔和的(de )淡雅唯美的画面效(🐎)果波提切利塑造画中维纳斯(sī(🤷) )和战神的形体时如同(🍥)画维纳斯(sī )的诞生中的维纳(nà )斯一样区(qū )分了线条造(🕑)型塑造形(😄)体轮廓展(zhǎ(🌟)n )示(🐯)出蛋彩画设计(jì )装饰(⛸)的艺术风格
回答我一切就绪
我(wǒ )是艺术(🤦)狂(🐭)人从事少儿(👽)美术教育如有(🏖)美术(🌭)美术教育的(📼)疑问(wèn )希(🗣)望能私(🎳)信给我