西施电影三完整版剧情简介
西施(🙏)出生年份
西施生日
09月19日处女座
西施子姓施氏9月19日我属(shǔ )兔农历(🈚)(lì )八月二(è(🚵)r )十五公(🆚)元前600年(🤖)503公元(yuán )前600年(nián )473年本名施夷光(🚲)春(chū(➰)n )秋(qiū )时期越国(🎙)美女一(🃏)般称(chēng )作西(xī )施后人十(shí )分尊(zū(🗻)n )敬其(✴)西子春秋末期阴历于(yú )越国(🐮)句(🍺)无(💁)苎萝村(🌖)今(👔)浙(🐗)江省绍(🔹)兴(💮)市诸(zhū )暨苎萝(🧛)村自(🍳)幼随母浣纱江边(biān )故又称浣(🐲)纱(🍣)女她天(tiān )生丽质倾国倾城是美(🏠)的化身和代名词勾践在对吴国战(zhà(⛏)n )争中惨败后(👾)(hòu )哦(ò )谢谢文(wén )种(🏹)伐吴九术一说(shuō )七(😁)术之四遗美女以惑察之而乱其谋于苎萝山下得西施郑(zhèng )旦二人并于土城(chéng )山建美女(🔡)宫(🙁)教以歌舞(📈)礼仪饰以(🐪)罗(🖖)教以容(róng )步习于土城临于都巷三年学精使范蠡献于(yú )吴王(wáng )吴王夫差大悦筑姑苏(sū )台建馆娃(🅱)宫置二女(nǚ )于椒花之房不理政事(🐖)荒于(yú )国政(zhèng )而(🏨)宠嬖(🔥)西(🚜)(xī )施尤甚勾践灭(🏁)(miè )吴后(🥜)(hòu )西施随范蠡泛(🙌)五湖而去渺无音讯一说沉(🤨)江而(é(🎐)r )死(🚁)一说返归浣江终老山林西施(shī(🔢) )与王昭君貂蝉杨玉环(📐)并(bìng )名为中(zhō(🖼)ng )国古代四大美女其中西施(🚉)(shī )居(jū )首四大美女(😨)村民待遇(🍓)沉鱼落(luò )雁之容(😛)闭月羞花之(🛰)貌之美誉其中的(de )沉鱼一词(🚺)讲诉的那就是西施浣(🐜)纱(🐉)的故(gù )事(🐹)
西(💋)施怎么死亡的
亳州(🈚)名胜范蠡西施墓范蠡楚国宛今河南安阳人(rén )范蠡和(🔇)西(xī )施入葬墓俗称范(fàn )蠡孤堆(🏡)又称范蠡(😡)冢位于亳州市涡(wō )阳县西阳集附近(jìn )现为涡阳县(xiàn )重点文物(💫)保护(hù(♑) )单位清光(🎬)绪(💩)安徽通志载越大夫(🥀)范蠡墓(mù(🐤) )在涡阳东(dōng )南范(😕)蠡村(cūn )旧时湖水环绕在周(zhōu )围墓浮(👀)其中高(🐖)如(🏣)土(🚙)山上(shàng )建庙宇(⏮)内塑(🥜)西施像并(🔺)有松柏(🕉)密林(🧛)覆照无比壮观的(🎖)场面范蠡(🥖)楚人(🌩)越国(🅿)大(dà )夫吴越之战越(🚎)国被(bèi )击败越王勾(🍧)践被执于吴时他陪伴在身边身侧与(🎗)勾践(🗞)一起尝胆(♟)事事谋划助勾践(🥃)灭吴后神智地见到勾(📉)践可同患难而万不可共富贵(🚕)荣华做(zuò )出决定辞官远行(📫)(háng )并劝好(hǎo )友(⏮)谋(móu )士文种也(😖)(yě )退(💒)以(yǐ )避难文种不听后(🥫)被勾践(🀄)(jiàn )忌(jì )而(ér )赐毒(🎰)酒始信范(👚)蠡之言范蠡(🛌)解甲归田后偕动人的西施隐名埋姓游齐(qí(😂) )鲁(🌔)间(🌆)(jiā(🚓)n )自号陶朱公从商(🃏)发家致(zhì )富官(🆚)方难(🚶)(nán )以可以找到他的下(📑)落后卒(zú )于定陶今(♏)山东济阳而(🚐)(ér )与多情的西(🅰)施迁葬于涡阳县西阳(🚌)集机智的范(fàn )蠡(🤪)(lí )为避(bì )人潜踪(zōng )设(shè )疑冢(zhǒng )多处传墓地在鄂(è(🕛) )鲁皖有6处之多清乾隆间17361795年蒙城(🌈)县令淡素月曾刻石题于墓前(qiá(🍵)n )曰范蠡冢近处损(sǔn )坏(huà(🎃)i )范(🎿)子(🥑)祠历经世间(♋)战乱松(sōng )柏祠宇已(yǐ )毁土冢(🖱)尚存对西施终于是生(shēng )是死的(🔜)结局(🚕)历来有不同(🕔)的说(🔠)法综合(🎠)归纳过来确(🖥)切(👀)有四(sì )种(zhǒng )版本一沉海说(shuō )
传(🍩)说(🛋)勾践灭吴后他(🚃)的夫(🍎)人悄悄的叫(🗨)人骗出(chū(🎂) )西施将石头(🛋)绑在西施身上复又沉(🥀)落大海而且不(👏)消说传说从(cóng )此沿海(hǎ(⚪)i )的泥沙中(🧣)便有了一种(👪)似(🎱)(sì )人舌的(✉)文蜊大(⛔)家都说(🔘)这是西施的舌头所(suǒ )以才称它(🉐)为西施(🔎)舌三十年代著名(🙋)作(zuò )家(📭)(jiā )郁达夫在福建时亦夸赞长乐(lè )西(xī )施舌是闽菜(cài )中(🛐)最(zuì )适(shì(❕) )合的一(🎶)种神品
二山中(zhōng )隐居说
这个(🍫)说(shuō )法(fǎ )都是(😘)(shì )十分风行下载初几它见之于东汉袁康的越绝书里面记载说吴亡后西施归复范蠡同泛五湖而(😇)去而明(🕝)代胡应麟的(🤙)少室山(🍓)房笔(⏹)丛也有类似说法其实西施原(yuán )是范蠡的情人(rén )或妻子吴(😥)国覆亡(😣)后(🍺)范蠡带(😅)着兴奋西(⏬)施(shī(💆) )不问世事下来明代(dà(😸)i )的陈耀文正杨卷二西(xī )施(shī )也语句越绝(jué )书怀(🕵)(huái )疑西施跟(🏮)了范(🧡)蠡归(❤)隐山(🍂)林
三失足(🏿)落水说
或许是善良纯(chú(🈶)n )洁的人们却不是期望西施这位无辜的弱女(🚑)子(zǐ )有个可悲结局随(suí )后找出初(chū )唐诗人(♌)宋之(✌)问(🗿)浣纱诗一朝还(📫)旧都(dōu )靓妆寻若(🌹)耶鸟强横松梦(mèng )鱼(yú )沉畏荷花(😸)为依(yī(🌸) )据(⛸)认为(wéi )吴(🔅)亡(🤸)后(🚂)西施回(huí )到故(📀)乡在一次(➿)浣纱时失足落(😽)(luò )水而死旧注显然最理想和目标(🤔)可(kě )惜最极度缺乏证(🦓)据(jù )
四被杀说
这样的说法可以算只不(bú )过(guò )是来自(🖍)(zì )传说了传说吴王拔刀(🔪)(dāo )自刎而死时吴人(🥘)把一腔怒火都(🕺)可(🌟)(kě )以发泄(🚼)在西(xī )施(🎍)身(shēn )上(🏇)用锦缎(duàn )将她层(⏭)层裹住沉在扬子江心据东坡异物志载扬(🐘)子江有(yǒu )美人鱼又称西施(shī )鱼一(🐵)日数易其色肉细味美妇人食之可增媚态据云系西(♈)施沉江后(👋)幻化而成
四个版本中沉(chén )海说(shuō )和(🕊)山中隐居(🐳)说广为流传但相关的证(🆑)据资(🤪)料也(🎂)(yě )至少
沉海说的理(🧒)由是
墨子亲士篇中说是故比干之殪其抗也(🍰)孟贲之(zhī )杀其勇(😹)也西施(🏚)之沈其美(⛔)也(⛽)吴起之(🈷)裂其事也(🏀)其中西(xī )施之沈的沈在(zà(🎮)i )古代是(🏷)沉的意思这(🍰)句(👕)话的(🚏)意思应(yīng )该是(🕯)说西(xī )施是被沉(chén )于(📇)水中(😟)的她的死是(shì )而且她的美(mě(🔃)i )丽
东汉(hàn )赵晔(yè )吴越(yuè )春秋(qiū )逸篇中(🙂)说越浮西(🐙)施于江(😐)令随鸱夷(yí )而终修文(🦑)御览引文吴越春秋关(🌋)联西(xī )施的记载说吴(wú(🧢) )亡后越浮西施(shī )于江令随(🚫)鸱夷以终明(😊)代(dài )杨慎太史升庵(🏝)全集卷(juà(🐾)n )六(liù )十八范蠡西施录修文(🔸)御览所引(😏)吴越春秋(qiū )逸(➕)篇之文亦云吴王(wáng )败(💬)(bài )越浮(fú(🦐) )西施于江令(😐)随鸱(🍔)夷以终(⛎)这里(lǐ )的浮字(zì )也沉的意(🥩)思
在文人(📹)墨(🏷)(mò )客的许多诗词中确实(🕺)(shí )是(shì )对西施被沉江而死有很多的描(📓)绘李商(🙊)隐曾作(🖐)景阳井(👪)绝句一首景阳宫井剩(🚀)堪悲缠绵(🤚)(mián )不尽(jìn )龙鸾誓死(😊)保(🎽)卫(wèi )期(😉)肝肠断吴王宫外水浊泥犹得葬西施另一诗人皮日休也有(🍇)(yǒu )诗题(tí )馆娃宫怀古(🚛)共(gòng )五(wǔ(📟) )绝第(dì(📸) )五首(shǒu )是响(xiǎng )屟廊中(🌯)金(🍊)(jīn )玉步采(🦃)苹山(😖)上绮罗身(✍)也不知葬法(✖)今何(🔽)处溪月细(🌂)眉(💜)欲丑胜
不问(wèn )世事说(shuō )的理由是
东汉袁康的越绝书它(🆔)的记载是越乃饰美女西施郑旦使大夫种献之于(🍊)吴王吴王大悦这和吴越春秋的的但完美(mě(🥓)i )结局有所不同认为西施亡吴国后返(🕳)归范(fàn )蠡同泛五湖而(🎀)去
相对于(yú )西施和范蠡退隐古人的诗词中也有很多(😇)描述像李白(bái )的西施(shī )诗(shī(🔌) )里(🦈)就一段文(🧠)字一破夫差国千秋竟不还
苏轼(🎙)的水龙吟词(😐)(cí )里(lǐ(🌊) )也文(🐥)中写道(🖐)五(🐱)湖闻道(dào )扁舟归去仍携(xié )西(🚘)子
杜(dù(🎿) )牧(🕺)杜(🔭)娘诗中有句云西子下姑苏一(🔵)舸(🕔)逐(zhú )鸱(chī(♓) )夷(yí )
辞海修订本也那样说(📎)西(👝)施一作(zuò )西子春秋末年越国苎萝人由越王勾践唱给吴(🎰)王夫差拥有(yǒu )夫差最(zuì )恩宠(chǒng )的妃(📬)子远古传说吴(🔶)亡(🏀)后与范(🦏)(fàn )蠡偕入五(♒)湖
吴越(🏐)春秋(🏹)和(🏨)越(yuè )绝书是同(tóng )时代的作品但在记载(📔)西(🖋)施的结局上却也(yě )截然不同这是(🐙)西施结局再次出现(🚪)完全(🐖)不同(🍳)版(bǎn )本的开端再说以后(hò(🥦)u )历代古诗(🎥)(shī )词中直接出(🌎)现(xiàn )西施(😲)结局的差别说法(🏌)均是以此(cǐ )为依(➿)据的以讹传讹笔(bǐ )者认为确认(🌃)沉海(hǎi )说与山中隐居说哪个更(gèng )很有道理需要相关的资(📙)料更(🔎)迟些的作品(pǐ(🏎)n )同时(💼)关键在于(🎹)如何能表(🆚)述(📅)两个(👋)(gè )概念一是对墨子中西施的理解一是对鸱夷的理解
一(😴)是对西(xī )施的(🐔)理解沉海(🕜)说如(🚙)果(guǒ )说比(bǐ )吴越(yuè )春(🌥)秋和越绝书更早(🎰)的墨(🤨)子里明(🗳)白(⛎)地(dì )写(✂)着西施之沉从墨子的所(⚪)处年代来看他(tā(🍨) )约(✝)辛未年公元前468年卒于(🎮)前376年而越灭吴(🥕)在公元前2000年(📀)473年墨(mò )子略晚而已墨子(🌶)阴(🌐)历并成(😱)长会于春秋(🍙)末(📰)期即吴(wú(🙁) )越故事的尾声阶段又(🥙)是紧(🏔)邻吴(✒)越的(de )鲁(🌻)国人或耳闻或(📚)亲眼所(🌸)见吴越故事的(🦗)慷(🌽)慨赴(🌃)死活剧当是最(💝)(zuì )权威(🎊)的(📅)见证(🚫)人他的记载(🥫)应该是最(🚇)接近历史真相的但笔者(zhě )认为墨子(🌧)中(🦐)的西(🕷)施是(🔓)先秦知名度很高(gāo )的一个(gè(😖) )美(🕑)(měi )女不但(🍍)墨子中提及庄子孟子韩非子管子中也都提到了西(Ⓜ)施所(🦊)以推测这个(gè )西施跟吴越争霸时的西(🕐)浣纱图(👽)施是(🚙)不同(🖋)的两个(🌷)人可参(cān )考(💁)西(xī(⛰) )施虚实考亲(qīn )士(⚡)篇他称是故比干之殪其抗也孟贲之杀(🍢)其(💠)勇也(💣)西(🗨)施之沈其美也(yě )吴起之(⛲)裂其事也其中(🛤)说起的比干孟贲吴起在司马迁史记中都有记载是可以确信(xì(🦍)n )历史上都确(què )有其人以此(🤾)一种假设(🐪)西施也(🚋)应该确有其人但史记(⛎)中在写完与(yǔ )吴越争霸(bà )相关的人(♑)与事(💀)时却闭(bì )口不提西(xī )施这(zhè )就(jiù )其(qí )他(tā(🚅) )证明墨(📐)子中(🍔)说(🧟)过的(🆔)西(🐢)施又不是吴越(🔡)争霸时(shí )的西施
二(💺)是对鸱(🤭)夷的理解鸱夷是有什么意思鸱(chī )夷本指夏商时青铜所(suǒ )制的鸟形盛酒(🏅)容器到(🏠)了春秋战(🍌)国时期多(📵)用皮革制成袋(dài )囊以盛酒(🦇)但仍称之为鸱夷(yí )清人黎(🦖)士宏仁恕堂笔记记载秦巩(✍)间人割(😓)牛(niú )羊去其首剜(wān )肉空中为皮袋大者受一(yī(🔄) )石小者受二三斗(dòu )俗曰(🤝)混沌即古之鸱夷所以(🌞)鸱(chī )夷的意思那是用(🌗)(yòng )一整张牛羊皮做的皮(❗)袋沉海说解释越浮西施于(❓)(yú )江令(📦)随鸱(👲)夷(🏹)而(ér )终的(de )意(yì )思是吴国(guó )灭亡后吴(🚕)王把西施装在皮袋里沉到江里(🌿)回并再继续引证吴越春秋夫(💯)差(🃏)内传(🛏)里面的(🥄)(de )记载(🌽)吴(💼)王乃取子胥尸盛以鸱(🕎)(chī )夷之器(💅)投之于江中这(zhè )段话中的鸱夷是伍(🛏)(wǔ(⏬) )子胥的代(⛔)称伍子胥死后被装(zhuāng )在鸱夷(yí )之器里投江照此理解向外延伸出西(xī )施是被楚王唱(chàng )给(gě(🦑)i )吴王的(🈹)吴亡后夫差把西(xī )施沉(chén )江随伍子胥回来(🌼)而(🏆)又不是随范蠡(☕)乘舟五湖但笔者仍然以为是吴(wú(🏿) )越春秋是野(yě )史其所记(⭕)并不是历史的真(👛)实故此(㊙)为据当然不(🦎)不可信真(zhēn )心一说的是这里的鸱夷(👍)杜牧以(🛤)(yǐ )为(🙅)不作(zuò )皮袋解释而指的是范蠡(lí(👞) )因为史记(🚬)越王勾(🛃)践世(🌛)家说范(fàn )蠡亡(💚)(wáng )吴后浮海出齐(🏔)变(biàn )姓名自谓鸱夷(🧒)子皮笔者(⛽)认为以鸱夷比兴手(🦕)法范蠡是才成立的而且(qiě )范蠡隐居图(✉)的是隐姓(xìng )埋名要让吴王围杀(❕)他不可(🔽)能取(😰)一个与(😺)西施之(zhī(😫) )死(sǐ )与伍子胥之死联系联(lián )系在(🚢)一(🥝)起的鸱夷这样(🔉)的显(xiǎn )眼的名字
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