• 1王阳明为什么会(huì )在龙(lóng )场悟(wù )道

1王阳明为(💲)什么会在(zài )龙场悟道

大明正(🍁)德三年(❣)(nián )的一个春(🦏)夜比较偏僻的(de )贵(🐓)州龙(🚛)(lóng )场驿传(🚐)(chuán )他来(lái )了一阵(zhèn )放(fàng )声大笑(xiào )这笑声出(chū )处一个三(sān )十六岁(⏬)的中(🔸)年大叔之口它有如一声惊雷划(huá )破(pò(🏗) )夜(🏄)空又宛(😦)如一个婴儿的第一声啼(🌵)哭震(👁)骇了世人的心灵(🏟)震颤这阵大笑在中国(💆)思想史上全部土地(🚆)(dì )极为重(chóng )要地位(wèi )和(hé )意义的一(yī )个(gè )儒(rú )家思想学派心学至此(🎍)刚刚诞生

心学是什(👋)么(⛄)为(🐧)么是王(🔅)阳(😖)明这(👎)种中(zhō(🌳)ng )年大(🆙)叔首当其(🔇)冲领悟出的他是怎(zěn )样(yàng )参悟(wù )进去的(de )我们(🙄)下(🗝)(xià )面一一(🗜)来探(tàn )讨(💭)探讨

一悟道前的王阳明

王阳明(míng )原(📟)名王守仁字伯安明(míng )朝浙(zhè )江绍兴府余(yú )姚(yá(👓)o )县人子弟于一个(🖥)书香世家(🎠)他的父亲王华是明朝(chá(👞)o )的状元(👂)但王阳明却对科举没什么(🎲)兴(🤚)趣(🌽)怀疑科(kē )举不(🛥)(bú )是第一等打(👔)紧事(🏫)读(dú )书好的目的不(🤰)(bú )是什么(🐡)当官而是做一个(📚)圣贤

在(🍦)他(🥢)生(shēng )活(🏋)的年代朱熹(xī )的理学思想已从属(shǔ )地位了中(🚳)国(💡)三百多年程朱理学以为万物皆有(🗃)天理所谓(🍰)物有(👮)相关连精粗一草一木(mù )皆(jiē )具至理这时(⏩)的王(🛤)阳明(🕵)这(zhè(♏) )一点都是更加我(wǒ(🈲) )相(📴)信(xìn )的另外亲自做了尝(chá(🏏)ng )试十五岁(🔵)时他和(🗾)朋(péng )友一起坐对(📻)竹林(🐤)苦思冥想沉(🏑)思竹子的来龙(🅾)去脉生长机理试图(🕦)找寻(📯)竹子所含着的道但是他的朋友不到(dào )三天就病到(🍽)了他自己(🚝)一定(🥨)要坚(🔣)(jiā(㊗)n )持了(🏀)七天而且(🎺)是没有能找到天理(🕧)不但差一点(🏗)格出了神经病

守(💘)仁龙场悟道

王(wáng )阳明(🔼)并无彻底放弃他(👾)在(zài )二(🚖)十岁和(hé )二(èr )十(🏦)六(🏰)岁时(💫)又(🕤)分(fèn )别(👌)并(bìng )且过(guò(📗) )两次穷理的努力只不过结果是一样的什么(🛅)也格不进去从此之(zhī )后王守仁对尊(zūn )德性(🧜)学说出现了极高的怀疑(⏪)他的格物(🗞)实践(jiàn )那就是中(🔛)国(guó )哲学(🤶)史上著名(🚅)的守仁(🗂)格竹

弘治十二年(niá(👌)n )二(🏼)十八岁的王守仁会试中第中二甲第七名进士授兵(bīng )部(bù(🚢) )主事几年(🏔)后明孝宗崩逝(🎹)登基(🍍)的正德皇帝宠(👰)信以刘(🍮)瑾(🦊)为首者的宦(🉑)(huàn )官集(🚚)团实(shí(✍) )行特务(👥)统治刘瑾权势(🏿)臭烘烘(🏸)一手御(yù )使了内(nè(🈷)i )阁内阁首辅焦芳奏(❕)事的(de )奏折(shé )都要准(zhǔn )备两(liǎng )份一份给皇帝一份给刘瑾这个太监(jiān )头子(🌴)但完(⏫)成(chéng )任务了立(lì(🚿) )皇帝的外号形成了一手包天的(🔔)政治局面

刘谨

遇上刘瑾的作威(wēi )作福御史戴(〽)铣薄彦徽等人上(shàng )奏朝廷武宗要求严(🤭)惩不贷(dài )刘(liú(🏍) )瑾但被刘瑾(🍠)矫诏抓(zhuā )入大牢(🔫)

刚正(zhèng )不阿的(🦃)王守(shǒu )仁(rén )丝毫不(bú )理(lǐ )会自己的安危上奏力辩但(🥧)是他的奏章根(gēn )本起不(bú )到什么好作用刘瑾(🌛)将与自己为敌的王守仁(rén )打了(🕑)四十(shí )廷(tíng )杖发配到(➰)边(biān )远山区的贵州龙场驿因(yīn )此在(👭)路上还几(📧)次(cì )派人去(🏖)想暗杀(shā )王守仁多亏王守仁(ré(👁)n )机智(zhì )做(zuò )出(chū )决定了投(tó(🤤)u )江自杀的(de )伪现(xiàn )场才(cái )难以(yǐ )逃脱刺客(🅰)回(👢)到(🥥)贵(guì(😾) )州(zhōu )

二龙场驿(yì )是个什么地方

被贬谪坐落今(🛋)天的(🚼)贵州省修(📟)文县境内(nèi )在当(dāng )时(shí )是一个鸟不拉(❕)屎(🕒)的偏远之地这里天无(🤡)三日晴地无三里平人无三分银是(shì(🏻) )一个就没农田过的(🔡)远古时期之(zhī )地漫山遍野毒(dú )虫猛(🈵)兽瘅疬划地为王又兼且(🥙)周边(biā(😔)n )是少(🐨)(shǎo )数民族同胞语(yǔ )言不通缺衣少粮条件(🔘)十分艰苦

王守仁曾在自己(👣)的何陋轩记中具(🏕)体描述过这(zhè(🌅) )种(⛳)地方始予(yǔ )至无室(🉐)以止能居丛棘(jí(🗣) )与在迁(qiā(🍳)n )于东(dōng )峰就石穴而居之又阴以湿连(🤞)住的地(dì )方都就没(🚈)在(zài )这里王守仁根本不会又(🛬)不(✌)是(🌓)有什么朝廷官员(🕖)了只是过着和(🌐)(hé )野(yě(🍸) )人一样的生活他亲自来犁地有时采(cǎi )野菜度日得(🈵)了(🎳)病也(yě )是没有药只有靠当地的巫师跳(tiào )大(dà )神治疗

在这(zhè )种离开故乡远远离开熟悉的城市生活的地方王守仁对家人(rén )对朋友(yǒu )的(de )思念与日(💮)俱增(🏦)可是(👦)他最掀心(xī(📦)n )的是国事(shì(⬛) )是朝政的(🚓)糜烂但(dàn )是他又帮不上忙(💯)这样的(🆘)痛苦让(🕦)他溪(🌖)水清一(yī(📬) )跌照我白发生了什么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年(nián )内吾道终何成

恰恰(qià )这个(gè )苦难历练(liàn )了王守仁的意志让他看透了富贵如(rú )尘沙浮名(míng )亦柳(🕹)絮他(⛑)在这样的逆(💮)境(🏇)空间(🤶)中仍旧坚持两个(gè(📒) )月(🛰)自己的求道之(😩)路深入(🔨)天理(lǐ(⚾) )之路(lù )

三王阳明(🐓)(míng )如何(🐌)悟出的道

王阳明悟得(🎯)的过程颇具英雄(xióng )王(wáng )座性

据王(🌋)阳明年谱记(🌞)载他(🚁)在龙场驿(😐)(yì(🍿) )中日夜端居澄默以求静一(yī )而(ér )久胸中(👠)飞飞扬扬始之(⚾)圣(🌷)人之道吾(🎟)性自足向之求理(💄)于事物者误(📴)也乃以默记五经之言(🛅)而证之(🧑)俱完全吻合(hé )显(xiǎn )然这日积月(🎒)累的探索求知(zhī(⛸) )再(👞)次完成了量变到质变的过(⌚)程的过程(📶)修心的关键(⏹)就是想明白了了其(🤔)中的(🎥)奥妙这(zhè )种悟是可(kě )以(🔭)剧(jù )烈(🏢)(liè )人(🦋)的一(yī )生也这个可(🧐)以在某(🌍)一(🕴)个瞬间(🤚)而王守(shǒu )仁的(⛷)领悟就(🦎)发(🧐)生在那一刹那

关与(yǔ )他的(🧠)悟(wù(🍎) )道王(🌂)阳明年谱是这样记载(🕟)(zǎ(🐷)i )的忽中夜京山恪物石轩之旨寤寐中若有(✍)语人之者禁(🔄)不住(zhù )呼跃从者皆(❔)惊始知(🕉)(zhī )圣(🔜)人之道(🐯)吾(wú(🌚) )性安于(😊)向之求理于事物者误也他好(🚘)似一只虫子(zǐ )再(♋)次(cì )冲破了那一(🚾)些缠(chán )绕他的茧(jiǎn )化蝶而(🤔)出数百年间默记五经之言证之莫不完全吻(wě(🤾)n )合这(🧒)就是思想史上空前著(➰)名的龙场悟道(🐑)

四王阳明悟出的道(dào )是什么

阳明心(🎷)学的理论核心也(🚲)就是龙场领悟出(🐕)的(📺)(de )道的内(nèi )容说站了起来很(🏘)(hěn )简单啊就四句(🅾)话无(🐥)善(🕑)无恶心之体(🤲)有(🕶)善有恶意之动(⏯)知善知(zhī(🌛) )恶是良知为善去恶是(📼)穷理

阳明悟得处

王守仁怀疑人(🍌)的良知是(shì )草木瓦石(🧖)的良知风雨露雷(🎀)日月星辰禽兽草木山(🌖)川土石与人原只一体故五谷(gǔ(💭) )禽兽之类皆可以养(yǎng )人(🚦)药石之(zhī )类皆可以疗疾只为同此(cǐ )一气故能(🌆)相(xià(🕚)ng )通良知天理心之本体本来那是如如不动(🐟)无(wú )善无恶非善非恶的但是人在有(yǒ(🚁)u )所不同的(de )情景下却有善(😦)(shàn )意善行故意恶行好人也很有可能(🥝)在这个特定的事件的情景下做出(chū )决(🏀)定恶(è(💖) )事坏人也许也做(🚥)过好事

一(yī )个(🚝)(gè )人(📻)要(yào )是(🐳)不能(⚪)对(🦕)的地(dì )分(fè(📡)n )辨善和恶把(🎷)恶拿出(🚣)来善把善只不过是(🗨)恶(🈵)那(nà )么他的良知也会又出(🕊)现错误(wù )此(🎼)时的心(🐖)已经被私(📻)(sī )心和物欲(㊗)掩(yǎn )没了所以(🐐)我(⛏)人(rén )要(yào )很努(👓)力使自(🙏)己的心回(🛁)到无善(🕥)无恶的状态才能有错误(📼)的的(🐚)良(⛅)(liáng )知才(🐳)能错(cuò )误的的穷理

阳明心(🎢)学这个可以(👢)胜知(zhī )行合(📁)一三个(gè )字简洁的语(yǔ )言也应该(🎥)是现在(zài )说的知行(🕐)合一致良知应该是(👡)去恶为善(🛐)那是存天理(⛓)灭(👐)人(🙅)(rén )欲所以(🔕)王阳(🏏)明自己总结道诚意(🕛)正心是学问(wèn )大头脑是圣人教人第一义致良知三字真(zhēn )圣门不立文(🍧)(wé(⏰)n )字吾一生所遇讲学只(🐆)不过(guò )致良知(zhī )三字

五为(🏍)什么只有王(🥂)阳明能悟出道

一(🐎)种思想流派不(😊)可能是在虚空中有一种的就算是是王阳明这样的大(🌸)贤也不(bú )可能(🔚)凭空出(🛶)现弄出(🕷)知行(🤾)合一他(tā )的思想基础是什么(me )

现在(🧕)一般怀疑王(wáng )阳明的成就是他(〽)佛道(dào )儒三家兼学的(de )结果他(😹)的心学也(yě )组(zǔ )建在(🛁)儒家释家和(🧓)道家三(🚊)家思(sī )想(🚾)基础上(🎹)的哲学(xué(🐓) )

朱(📽)熹

王阳明(🔼)的(⏭)心学(💈)是在陆九渊宋明理学基础上有一种的陆象山先生主(🤨)心即理(🐡)说(shuō )主张宇宙叶白吾心吾(wú(🥘) )心即是宇宙对王阳明的(🍼)影响(🌛)很小

朱熹表示异议(yì(💌) )格物致知强(qiáng )调怎么学习知识(💆)(shí )的重(chóng )要性以为人的道德水平是会(💷)随着知识的增(🍌)(zēng )长而增(📖)长的那样(yà(🔎)ng )的说法小编本人不质疑(yí )历史上(🌆)有才的人过多了而陆(lù )九渊强调什么明心学的(🌸)目的并不单(📦)本质只学知识完(🥪)全(quán )是替做一个有道(🔕)德的(🔷)人

在人的心(🔗)理(lǐ )和(hé(😀) )行(há(🛣)ng )为彼此间联(lián )系联(🏋)系上朱(💋)熹怀疑心有人心(xī(🥝)n )与(🐝)道(🚸)心之分道(💷)心(🕊)是人心的(🐪)主宰人心(xī(🚈)n )必须给予道心的统领(🚇)也就是心统性(🌯)情陆(lù )九渊(😼)(yuā(🤾)n )认(rèn )为心是人(rén )的本(běn )质(🕺)所(suǒ )在的位(✊)置心是理理就(🤟)是心(🚵)而(🌽)王守仁的心(xīn )学特别强(qiáng )调心即(jí )是理确实受了陆九渊的影响所以(🎭)才后(hòu )世也把他们总称为(wé(🎓)i )陆王

陆九(jiǔ )渊

我不记(🔻)得在哪见(🎨)到过一(😥)个故事王阳(👍)明青年(🗻)时有(🥜)一个和尚(💳)朋友(🙁)(yǒ(🔼)u )喜欢与王阳明说禅谈经论道某(mǒu )日这位和尚(🕧)(shàng )口占一(🐋)偈杯子扑落地响声明(🔗)沥沥虚(xū(㊗) )空齑粉也狂(kuáng )心(🍽)当下息

王阳明思(🎆)索许久回赠(🔦)的(de )偈语是春到花香处处秀山(✌)河大地(dì )是如来从这里我们(🎂)也(🌂)可以猜想(🚉)青(🔵)年时(🔜)期的王(wáng )阳明就在(🏳)认真思索(🧙)心与道的(🐻)联(👔)系而且(🎼)他后来我们(📳)的心学很明显(🤑)给予了(📭)佛家这些智慧的(🌲)影响(🎼)

六(liù )笑语的一点感想

本文作者(zhě )是一位心学的(🎬)信仰自己者(🛳)也读过阳明(🕎)先生(🖖)的大作在本(😍)文(🚛)作者(😥)很显然深陷逆(🌻)(nì(🔘) )境的人如果能可以排除一(🛏)切困难彻底放(fàng )弃世俗的烦恼(nǎo )一(🔐)(yī )心一路探索是是可以(🎇)做(😬)到彻(chè(💆) )悟提升一个更高一级的思想境界(👌)的

心学(🏕)三圣雕像

从历史(🙂)上看(kà(📬)n )这(💚)种现(🏎)象的例子不胜枚(méi )举从(🐙)(có(🎆)ng )周文王被囚禁(🔋)创作作品周易(🐇)司马迁(♐)牢中著史记孙膑(bìn )受刑(🐽)写(😑)兵法(🐄)韩非(🍫)子狱中写说难他们都(🎷)是在(🚽)逆境(🚰)中完成了思(🗺)想的升华(📛)阳明先(🍦)生是古代公认的圣(shèng )贤(📃)在龙场驿这种艰苦的(📗)环境中(zhōng )他(tā )是没(méi )有击倒对方倒是在(zà(🎸)i )些修心创(📩)派了(📮)自己的思(🥉)想体系待到今天他的心(🔩)学无法形成了那里流(🛄)派甚至还(♈)国内传播到(🈸)了(🅿)世界但(🕴)(dà(🏿)n )知(🌕)行合一依(🐂)旧是他的精髓

事实上有人(ré(👾)n )提(🌧)过心学是(💫)中国古代成功(⛵)学(👄)最佳的位置(🚼)指导思想21世纪将(jiā(🏴)ng )会(💟)是(🌺)(shì(🌭) )王(wáng )阳明的世纪

参考资料王阳明年谱